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文集志书

《宋人轶事汇编》中(卷十一-卷十五)

时间:2014-7-26 10:41:02   作者:民国丁传靖   来源:网络转载   阅读:4600   评论:0
内容摘要:《宋人轶事汇编》中(卷十一-卷十五)

《宋人轶事汇编》

宋代史料辑集.民国丁传靖辑.全书20卷,辑录了宋代600多人的遗闻轶事·大体上按年代先后排列·

1--3卷为帝后,

4--19卷为臣民

最后一卷附故事,杂文等·

此书引用书目达500多种,以各种笔记,诗话为主,搜罗丰富,可补正史之不足·有商务印书馆1935年排印本,中华书局1981年新版标点本

 《宋人轶事汇编》中(卷十一-卷十五)

卷十一... 1

卷十二... 36

卷十三... 73

卷十四... 111

卷十五... 138

 

    宋人轶事汇编

 

卷十一

 

  范讽 石延年 杜默 彭几从子乘

 

  御史台有阍吏,隶台四十余年,事二十余中丞矣。颇能道其事,尤善评其优劣。每声喏之时,以所执之梃,验中丞之贤否,贤则横其梃,否则直其梃。此语喧闻,凡为中丞者,惟恐其梃之直也。范讽为中丞,闻望甚峻。阍吏每声喏,必横其梃。一日范视事次,阍吏报事。范视之,其梃直矣。范大惊,立召问曰:“尔梃忽直,岂睹我之失也?”吏初讳之,苦问,乃言曰:“昨日见中丞召客,亲嘱庖人以造食,中丞指挥者数四。庖人去,又呼之,丁宁教诫者数四。大凡役人者,受以法而观其成。苟不如法,有常刑矣,何事喋喋之繁?若使中丞宰天下事,皆如此喋喋,不亦劳而可厌乎?某心鄙之,不觉其梃之直也。”范大笑惭谢。明日视之,梃复横矣。东轩笔录

 

  石曼卿初登科,有人讼科场。覆考落数人,曼卿预其数。时方期集于兴国寺,符至追所赐敕牒鞾服,数人皆啜泣而起。曼卿独解鞾袍还使人,露体戴幞头,复坐谈笑,终席而去。次日,被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句云:“无才且作三班借,请俸争如录事参。从此罢称乡贡进,直须走马东西南。”类苑

 

  康定间,河西用兵。石曼卿与吴安道遵路奉使河东。既行,安道昼访夕思,所至郡县,考图籍,见守令,按视民兵刍粟,山川道路,莫不究尽利害,尚虑未足副朝廷眷使之意。而曼卿吟诗饮酒,若不为意。一日,安道曰:“朝廷不以遵路为不才,得与曼卿并命。今一道兵马粮饷虽已留意,而切惧愚不能烛事。以曼卿之才,如略加之意,则事无遗举矣。”曼卿笑曰:“国家大事,安敢忽耶?已熟计之矣。”因条举将兵之勇怯,刍粮之多寡,山川之险易,道路之通塞,纤悉俱备,如宿所经历者。安道大惊服,以为天下奇才也。渑水燕谈录

 

  秘书省之西,切近大庆殿,故于殿廊辟角门子以相通。诸学士多得由角门至大庆殿,纳凉于殿东偏。仁祖一日行从大庆殿,望见有醉人卧于殿陛间,左右将呵遣之,询之,曰:“石学士也。”乃石曼卿。仁庙遽止之,避从旁过。铁围山丛谈

 

  石曼卿为集贤校书,游娼馆,为不逞者所窘。曼卿醉与之较,为卫司所录。曼卿诡怪不羁,谓主者曰:“只乞就本厢科决,欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑,曰:“此必三馆吏人也。”梦溪笔谈

 

  石曼卿磊落英才,知名当世。气貌雄伟,饮酒过人。有刘潜者,亦志义之士,常与曼卿为酒敌,闻京师河行王氏新开酒楼,遂往造焉。对饮终日,不交一言。王氏怪其所饮过多,非常人之量,稍献肴果,益取名酒,奉之惟谨。二人饮啖自若,傲然不顾,至夕殊无酒色,相揖而去。明日都下喧传有二仙来饮,久之乃知为刘、石也。归田录

 

  石曼卿居蔡河下曲,邻有一豪家,日闻歌钟之声。其家僮数十人,尝往来曼卿之门。曼卿呼一僮问豪为何如人,对曰:“姓李氏,主人方二十岁,并无昆弟,家妾曳绮纨者数十人。”曼卿欲见之,其僮曰:“君素未尝接士大夫,然喜饮酒,屡言闻学士能饮,意似欲相见,试探之。”一日,果使人延曼卿。曼卿即著帽往,坐于堂上。久之方出,主人著头巾,系勒帛,不具衣冠。见曼卿,全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆,供帐赫然。坐良久,有二鬟妾各持一小槃至曼卿前,槃内红牙牌十余,其一槃是酒,凡十余品,令曼卿择一牌。其一槃是馔,亦令各择五品。既而二鬟去。有妓十余人,乐器妆服亦皆整丽。一妓酌酒以进,酒罢,诸妓执果肴萃立其前,食罢,则分立左右。京师人谓之软盘。酒五行,群妓皆退,主人亦翩然而逝,略不知揖客。曼卿独步而出,言豪者之状,懵然不分菽麦。他日试使人通郑重,则闭门不纳。问其近邻,云其人未尝与人通往还,邻家亦不识面。古人谓之钱痴,信有之。梦溪笔谈墨客挥犀全同

 

  石曼卿独行京师,倏有豪士揖曼卿语,已而曰:“公幸过我家。”曼卿语诺。豪士顾从骑载之,同行入委巷,前抵大第,三四门乃至内堂。庭户宏丽,施设锦绣。侍女珠翠延饮,求曼卿书字,曼卿写己诗筹笔驿等篇。豪士甚珍爱之,赠金帛可直数十百千,使骑送归。初不知其谁何。后日寻之,迷不省所居。他日复遇于途,又赠金数十两,云筹笔驿诗“意中流水远,愁外旧山青”最佳。诗话总龟 此条与前事同,而主人有雅俗之别矣。

 

  石曼卿一日语僧秘演曰:“馆俸清薄,恨不得痛饮!”演曰:“非久当引一酒主人奉谒。”不数日,引一纳粟牛监簿来,以宫醪十石为贽,列酝于庭。演为传刺,曼卿愕然延之,乃问:“甲第何许?”生曰:“一别舍介繁台之侧。”曼卿语演曰:“繁台寺阁虚爽可爱,久不一登。”其生曰:“学士与大师果欲登阁,当具酒蔌迎候。”曼卿因许之。一日休沐,约演同登。演预戒生陈具阁下,器皿肴核,冠于都下。石、演高歌褫带,饮至落景。曼卿醉,喜曰:“此游可记。”乃以盆渍墨濡巨笔题曰:“石延年曼卿同空门诗友老演登此。”生拜叩曰:“尘贱之人,幸获陪侍,乞挂一名,以光贱迹。”曼卿大醉,握笔沈虑,目演扬声讽曰:“大武生捧研用事可也。”演以为言。竟题曰:“牛某捧砚。”永叔后戏以诗曰:“捧砚得金牛。”湘山野录

 

  石曼卿谪海州日,使人拾桃核数斛,人不到处,以弹弓种之。不数年,桃花遍山谷。孙公谈圃

 

  石曼卿通判海州,刘潜来访之。曼卿迎之于石闼堰,与剧饮。半夜酒欲竭,顾船内有醋斗余,乃倾入酒内并饮之。至明日,酒醋并尽。每与客饮,露发跣足,著械而坐,谓之“囚饮”;饮于木杪,谓之“巢饮”;以藁束之,引首出饮,复就束,谓之“鳖饮”;更有鬼饮,了饮,鹤饮。鬼饮者,夜不烧烛;了饮者,挽歌哭泣而饮;鹤饮者,饮一杯登树,下复再饮。厅后为一庵,常卧其间,名曰“扪虱庵”。仁宗爱其才,尝对辅臣言,欲其戒饮。闻之,因不饮,遂成疾而卒。梦溪笔谈参画墁录

 

  石曼卿以馆职出判海州。官满日,载私盐两船至寿春,托知州王子野货之。时禁网疏漏,曼卿亦不为人所忌,市内公然卖“学士盐”。孔平仲谈苑

 

  石曼卿明道元年卒。平生与友人张生尤善。死后数日,张梦曼卿骑青驴,引数苍头,过生语曰:“我今已作鬼仙,召汝偕往。”张以母老固辞。曼卿怒,登驴而去。顾生曰:“汝太劣,吾召汝,汝安得不从?今当命补之同行矣。”数日补之遂卒。补之乃范讽字。湘山野录

 

  曼卿卒后,其故人有见之者,曰:“我今为鬼仙,所主芙蓉城。欲呼故人往游,不得。”忽然骑一素骡去如飞。又降于亳州一举子家,留诗一篇,其一联云:“莺声不逐春光老,花影常随日脚流。”欧公诗话

 

  石曼卿天圣、宝元间,以诗歌豪于一时。尝于平阳会中代作寄尹师鲁一篇,词意深美。曰:“十年一梦花空委,依旧山河换桃李。雁声北去燕西飞,高楼日日春风里。眉背石州山对起,娇波泪落妆如洗。汾河不断天南流,天色无情淡如水。”曼卿死后数年,故人关咏字永言,忽梦曼卿曰:“延年平生作诗多矣,独常以为平阳代意一篇,最为得意,而世人罕称之。能令此篇盛传于时,在永言耳!”咏觉后增演其词,隐度入迷仙引声韵,于是天下争歌之。他日复梦曼卿来谢。事实类苑

 

  石介作三豪诗,其略云:“曼卿豪于诗,永叔豪于文,杜默师雄豪于歌也。”永叔亦赠默诗云:“赠之三豪篇,而我滥一名。”默之歌少见于世,后见一篇云:“学海波中老龙,圣人门前大虫。”皆此等语。甚矣介之无识也。吾观杜默豪气,正是京东学究饮私酒,食瘴死牛肉,醉饱后所发者也。作诗狂怪至卢仝、马异极矣,若更求奇,便作杜默矣。志林

 

  彭渊材初见范文正公画像,惊喜再拜,前磬折称:“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢,熟视曰:“有奇德者必有奇形。”乃引镜自照,又捋其须曰:“大略似之矣,只无耳毫数茎耳。年大当十相具足也。”又至庐山太平观见狄梁公像,眉目入鬓,又前再拜赞曰:“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之,呼刀镊者使剃其眉尾,令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑,渊材怒曰:“何笑!吾前见范文正公恨无耳毫,今见狄梁公,不敢不剃眉。何笑之乎?耳毫未至,天也;剃眉,人也。君子修人事以应天,奈何儿女子以为笑乎!吾每欲行古道而不见知于人,所谓伤古人之不见,嗟吾道之难行也。”墨客挥犀

 

  渊材好谈兵,晓大乐,通知诸国音语。尝诧曰:“行师顿营,每患乏水。近闻开井法甚妙。”时馆太清宫,于是日相其地而掘之,无水,又迁掘数处。观之四旁,遭其凿掘,孔穴棋布。道士月下登楼之际,颦额曰:“吾观为败龟壳乎?何四望孔穴之多也。”渊材不怿。又尝从郭太尉游园,咤曰:“吾比传禁蛇方甚妙,但咒语耳,而蛇听约束,如使稚子。”俄有蛇甚猛,太尉呼曰:“渊材可施其术!”蛇举首来奔,渊材无所施其术,反走汗流,脱其冠巾曰:“此太尉宅神!不可禁也。”太尉为之一笑。尝献乐书,得协律郎,使余跋其书曰:“子落笔当公,不可以叔侄故溢美也。”余曰:“渊材在布衣有经纶志,善谈兵,晓大乐,文章盖其余事。独禁蛇、开井,非其所长。”渊材观之怒曰:“司马子长以郦生所为事事奇,独说高祖封六国为失,故于本传不言者,著人之美为完传也;又于子房传载之,欲隐实也。奈何言禁蛇、开井乎!”闻者绝倒。墨客挥犀

 

  绍圣初,曾子宣在西府,渊材往谒之。论边事极言官军不可用,用士人为良。子宣喜之。既罢,与余过兴国寺,和尚食素,分茶甚美。将毕,问奴杨照取钱,奴曰:“忘持钱来,奈何?”渊材色窘。余戏曰:“兵计将安出?”渊材以手捋须良久,目余趋自后门出,若将便旋然。余迫之,渊材以手挈帽搴衣走如飞。余与奴杨照过二相公庙,渊材乃敢回头喘立,面无人色,曰:“编虎须,撩虎头,几不免虎口哉!”余又戏曰:“在兵法何计?”渊材曰:“三十六计,走为上计。”墨客挥犀

 

  渊材迂阔好怪。尝蓄两鹤,客至,指以夸曰:“此仙禽也。凡禽卵生,而此胎生。”语未卒,园丁报曰:“此鹤夜产一卵,大如梨。”渊材面发赤,诃曰:“敢谤鹤乎!”卒去,鹤辄两展其胫伏地,渊材讶之,以杖惊使起,忽诞一卵。渊材咨嗟曰:“鹤亦败道,吾乃为刘禹锡嘉话所误。自今除佛、老、孔子之语,予皆勘验。”又尝曰:“吾生平所恨五事。”人问其故。渊材敛目不语,久之曰:“吾论不入时听,恐汝曹轻易之。”问者力请其说,乃曰:“一恨鲥鱼多骨,第二恨金橘太酸,第三恨莼菜性冷,第四恨海棠无香,第五恨曾子固不能作诗。”闻者大笑。渊材瞠目曰:“诸子果轻易吾论也。”李丹大夫客都下,一年无差遣,乃授昌州以去,家远改鄂倅。渊材闻之吐饭,大步往谒李曰:“今日闻大夫改授鄂倅,有之乎?”李曰:“然。”渊材怅然曰:“谁为大夫谋?昌,佳郡也,奈何弃之?”李惊曰:“供给丰乎?”曰:“非也。”“民讼简乎?”曰:“非也。”“然则何以知其佳?”渊材曰:“天下海棠无香,昌州海棠独香,非佳郡乎!”闻者传以为笑。冷斋夜话

 

  渊材游京师十余年,其家饘粥不给。父以书促归,跨一驴携一布囊。亲旧闻渊材还,相庆曰:“布囊内必金珠也。君官爵虽未入手,且使父母妻子脱冻馁之厄。囊内所有,可早出之。”彭乃喜见须眉曰:“吾富可敌国,汝可拭目以观。”既开囊,李廷圭墨一丸、文与可墨竹一枝、欧阳公五代史草稿一巨束。冷斋夜话

 

  彭乘为翰林学士,文章诰命,尤为可笑。有边帅乞朝觐,仁宗许其候秋凉即途,乘为批答之诏曰:“当俟萧萧之候,爰堪靡靡之行。”田况知成都府。会西蜀荒歉,况始入剑门,即发仓赈济,既而上表待罪,乘又批答曰:“才度岩岩之险,便兴恻恻之情。”王琪滑稽,及乘死,琪为挽词,有“最是萧萧句,无人继后风”之句。东轩笔录

 

  翰林学士彭乘不训子弟文学,参军范宗翰上启责之曰:“王氏之琪、圭、<王巳>、瓘,器尽璠玙;韩氏之综、绛、缜、维,才皆经纬。非荫而得,由学而然。”耆旧续闻

 

  范镇从孙祖禹 祖禹子温

 

  范景仁父名文度,为蜀孔目官。事张乖崖时,见发郡人阴事而诛之,不知其何以知之。但默观一小册,每钩距得人阴事,必记之册上。书讫入箱,封题甚密。文度日侍其旁而莫测也。然每观小册,则行事多杀人,或行法。一日乖崖方观小册,忽内迫遽起,不及封箱。文度遽取毁而焚之。乖崖还,见几上箱开,已色变,启观小册,已失之。文度遽前请命曰:“乃某毁而焚之,愿以一命代众死。”乖崖徐曰:“贷汝一死,汝子孙必有兴者。”自是益用之。默记

 

  薛简肃知成都,范蜀公方为举子,一见爱之,馆之府第。每曰:“君廊庙人也。”公益自谦退,乘小驷至铜壶阁下,即步行趋府门。踰年,人不知为帅客也。简肃还朝,载蜀公以去。或问简肃曰:“自成都归得何奇物?”曰:“蜀珍产不足道,吾归得一伟人耳。”邵氏闻见录

 

  范忠文公在蜀,始为薛简肃公所知。及来中州,人未有知者。初与二宋相见,二宋亦莫之异。一日相约结课,以“长啸却胡骑”为题,公赋成,二宋读之,不敢出所作,既而谓公曰:“君赋极佳!但破题两句无顿挫之功,每句之内各添一者如何?”公欣然从之。曲洧旧闻

 

  故事,南省奏名第一,殿试唱过三名不及,则必越众抗声自陈,虽考校在后,必得升等。吴春卿、欧阳文忠皆由是得升一甲。独范景仁避不肯言,等辈屡趣之,皆不应。至第十九人,东都事略作“七十九”方徐出,拜命而退。时已服其静退。自是廷试当自陈者,多慕效之。石林燕语

 

  召试学士院诗,用采霓字。学士以沈约郊居赋“雌霓连蜷”,读入声,谓景仁为失韵,由是除馆阁校勘。殊不知约赋但取声律便美,非霓不可读平声也。当时有学者皆为愤郁,公处之晏然。名臣言行录

 

  熙宁初,王荆公始用事,公以直言正论折之,不能胜,上章乞致仕,遂落翰林学士,以本官致仕。舍人蔡延庆行词,荆公不快,自草制丑诋。明日,蔡具以制辞出于荆公为解。公笑诵其词曰:“‘材无称职之能’,某披襟当之矣。‘内有怀利之实’,则夫子自道也。”公既退居,专以读书赋诗自娱。久之,以二人肩舆归蜀,极江山登临之胜,期年而后还。元祐初,特起公。诏曰:“西伯善养,二老来归。汉室卑词,四臣入侍。为我强起,无或惮勤。”天下望公与温公同升矣。公辞云:“六十三而求去,盖以引年;七十九而复来,岂云中礼。”卒不起。先是神宗山陵会葬陵下,蔡京见公曰:“上将起公矣。”公曰:“某以论新法得罪先帝,一旦先帝弃天下,其可因以为利乎!”绍圣初,章惇、蔡卞欲斥公为元祐党。蔡京曰:“京亲闻蜀公之言如此,非党也。”惇、卞乃已。邵氏闻见录

 

  熙宁末,范景仁以论青苗法致仕,犹居京师者三年。时王禹玉执政与景仁久同翰林。景仁每从容过之道旧,乐饮终日,不以为嫌。元祐初,熙宁、元丰所废旧臣皆毕集于朝,独景仁不至。世尤以为高。石林燕语

 

  范景仁致仕,一朝思乡里,遂轻装入蜀。故人李才元知梓州,枉道过之。归至成都,日与乡人乐饮,散财于亲旧之贫者。遂游峨嵋、青城,下巫峡,出荆门,岁暮乃还京师。在道作诗二百五篇。诗话总龟

 

  范蜀公素不饮酒,又诋佛教。在许下与韩持国兄弟往还,诸韩皆崇此二事,每集,蜀公未尝不与,极饮尽欢,少间则以谈禅相勉。蜀公颇病之。子瞻时在黄州,乃以书问救之之术,曰:“麴糵有毒,平地生出醉乡;土偶作祟,眼前妄见佛国。”子瞻报书,亦欲有以晓公。公终不饮。避暑录话

 

  蜀公居许下,于所居造大堂,以长啸名之。前有荼廿□縻架,每春季花盛时,宴客于其下。约曰:“有飞花堕酒杯者釂一大白。”或语笑喧哗之际,微风过之,则满座无遗者。当时号“飞英会”。曲洧旧闻 诚斋杂记

 

  李方叔言范蜀公将薨数日,须眉皆变苍黑,眉目郁然如画。东坡云:“平生虚心养气,数尽神往,而血气不衰,故发于外如是。”范氏多四乳,故与人异。忠文立德如此,其化必不与万物斯尽也。曲洧旧闻 诚斋杂记

 

  范蜀公曰:“家中子弟,连名百字,几乎尽矣。至百发百中,亦取以为名。”李廌曰:“百伶百利,百巧百穷,必不取以为名也。”蜀公大笑。师友谈记

 

  范祖封,忠文公之孙也。尝梦忠文言:“我墓前石人、石羊、石虎,长短大小皆踰制,如我官未应得也。汝可亟易之。”祖封既久忘其梦,而坟寺僧忽报一夕大雷,石人一折其手,一断其身。乃始惊惧,遍与亲旧言其事。或曰:“忠文死犹守礼不踰,况生前乎!”师友谈记

 

  范淳夫为谏官,按他书祖禹字俱作淳夫。东邻宦官陈衍园亭在焉。衍每至园,不敢高声,谓其徒曰:“范谏议一言到上前,吾辈不知死所矣。”鹤林玉露

 

  朝廷既相温公、申公,诏起蜀公。蜀公以书问祖禹,祖禹言不当起。蜀公得书大喜曰:“是吾心也。吾所欲为,君实已为之。何用复出?”又与亲旧书曰:“比亦欲出,而三郎劝止。”名臣言行录

 

  祖禹除正言,客有言于温公,以言路必能协济。温公正色曰:“子谓淳夫见光有过不言乎?殆不然也。”名臣言行录

 

  范忠宣之罢,公尝论列。客有谓忠宣曰:“淳夫亦有言何也?”忠宣曰:“使纯仁在言路,见宰相如此,亦岂可默也。”名臣言行录

 

  东坡好戏谑,语言或稍过,范淳夫必戒之。东坡每与人戏,必曰:“勿令范十三知。”晁氏客语

 

  范内翰祖禹作唐鉴,名重天下,坐党锢事。久之,其幼子温原注按东都事略作仲温。字元实,与吾善。政和初,为其尽力朝廷,还其恩数,遂官温焉。温实奇士也。一日,游大相国寺,诸贵珰盖不知有祖禹,独知有唐鉴,见温,指目相谓曰:“此唐鉴儿也。”又温尝预贵人家会,贵人有侍儿,善歌秦少游长短句,坐间略不顾温,温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽,侍儿始问:“此郎何人耶?”温遽起叉手而对曰:“某乃‘山抹微云’女壻也。”闻者多绝倒。又尝与吾论时势,及开元、天宝之末流。元实曰:“天宝之势,土崩瓦解,异乎今日鱼烂也。”时鲁公亦痛悔,一日喟然而叹,数谓吾曰:“今复得陈瓘、刘器之来,意若可救药乎!”吾语元实,元实大喜,语吾曰:“公之大人有此心,岂独海内,乃公之福!弟恐难得好汤使多咽不下耳。”元实亟书报二公,而二公是岁皆下世。元实亦为宠妾红鸾所困,得伤寒,数日殂。可伤哉!铁围山丛谈

 

  范蜀公孙祖平陷虏,虏不以为官,佣奴之。先君使以东坡所为蜀公铭白,曰:“我官人也。”虏曰:“东坡书之不疑矣。”则释之。先君资以归。洪忠宣行状

 

  陈升之 王圭 吴充 冯京 元绛

 

  熙宁间,高丽入贡,所经州县,悉要地图,所至皆造送。至扬,牒州取地图。时丞相陈秀公守扬,绐使者欲尽见两浙所供图,仿其规模供造。及图至都,聚而焚之,以其事闻。梦溪笔谈

 

  陈秀公治第于润州,极宏壮,池馆绵数百步。宅成,公已疾甚,唯肩舆一登西楼而已。人谓之三不得:居不得、修不得、卖不得。梦溪笔谈

 

  王禹玉家,自太平兴国至元丰十榜,皆有人登科。石林燕语

 

  王禹玉为翰林,治平三年二月十五日,召对蕊珠殿,赐紫花墩令坐,踰数刻方罢。明年,英庙上仙,圭挽词有云:“曾陪蕊珠殿,独赐紫花墩。”墨庄漫录

 

  京师春秋社祭,多差两制摄事。王仆射圭为内外制十五年,祭社者屡矣。熙宁四年,复以翰林承旨摄太尉。因作诗曰:“晨光初动晓骖催,又向灵坛饮社杯。自笑治聋不辞醉,明年强健更须来。”是年冬,遂参知政事。东轩笔录 诗据懒真子改正误字

 

  王岐公在翰林时,中秋有月,上问:“当直学士是谁?”左右以姓名对。命小殿对设二位,召来赐酒。俄顷宣至,公奏:“故事,无君臣对坐之礼。乞正其席。”上云:“月色清美,与其醉声色,何如与学士论文!若要正席,则外廷赐宴,正欲略去苛礼,放怀饮酒。”公固请不许,再拜就坐。上引谢庄赋,李白诗,称美其才。又出御制诗示公。公叹仰圣学高妙,每起,必敕内侍扶掖,不令下拜。夜漏三鼓,上悦甚,令左右宫嫔各取领巾、裙带或团扇、手帕求诗,内侍举牙床,以金镶水晶研、珊瑚笔格、玉管笔,皆上所用者。公应之,略不停缀,都不蹈袭前人,尽出一时新意,仍称所长,人人得其欢心,悉以呈上。上曰:“须与学士润笔。”遂各取头上珠花簪公,幞头戴不尽者,置公袖内。宫人旋取针线缝公袖口。宴罢月将西沉,上命彻金莲炬,命内侍扶掖归院。都下盛传天子请客。钱氏私志明年中秋,公已参政。蔡确为学士,上讲故事,命宫嫔求诗,蔡奏称才思短涩,酒再行而止。左右不悦云:“这个学士,何须钟爱?”云云。宋稗类抄 又尧山堂外纪与此同,末语云:“学士材均。”未知何所本也。坚瓠集末段与宋稗类抄同。

 

  韩康公、王荆公之拜相也,王岐公为翰林学士,被召命词。既授旨,神宗因出手札示之曰:“已除卿参知政事矣。”国朝以来,因命相而遂用草制学士补其处,世谓之润笔参政。却埽编 西湖志余云:“宋朝故事,翰林学士草宰相制或次补执政,谓之带入。大观三年六月八日,何执中登庸,四年六月八日,张商英登庸,皆张台卿草制,讫无迁宠。蔡京谪太子少保,台卿当制,力诋之,缙绅传诵。京复相,出台卿知杭州。明年六月八日,宴客中和堂,忽思前两岁宿直命相,正同此日。乃作长短句纪其事。未几,以故官召,遽卒。”

 

  王禹玉作庞颍公神道碑,其家送润笔,金帛外参以古书名画三十种。杜荀鹤及第试卷,亦是一种。石林燕语

 

  王岐公诗,喜用金玉珠璧字,以为富贵。其兄谓之“至宝丹”。后山诗话王直方诗话云:王禹玉诗,世号“至宝丹”。有人云:“诗能穷人,且试作些富贵语,看如何。”思索数日,得一联云:“胫脡化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃。”

 

  元丰末,司马文正资治通鉴成,进御。丞相王圭、蔡确见上问:“何如?”上曰:“贤于荀悦汉纪远矣。”罢朝,中使以其书至政事,每叶合缝用睿思殿宝章。睿思殿,上观书之地也。舍人王震等来观,丞相笑曰:“君无近禁脔。”以言上所爱重者。邵氏闻见录

 

  熙宁间,王禹玉丞相奏亡妻庆夫人郑氏临终遗言,乞度为女真。敕特许披戴,赐名希真,仍赐紫衣,号冲静大师。类苑引倦游杂录

 

  丞相王公之夫人郑氏,奉佛至谨。临终属其夫曰:“即死愿落发为尼。”及死,公奏:乞赐法名师号。敛以紫方袍。王荆公子雱少得心疾,逐其妻。荆公备礼嫁之,好事者戏曰:“王太祝生前嫁妇,夫人死后出家。”渑水燕谈录

 

  禹玉既亡,有无名子作诗嘲之云:“太师因被子孙煎,身后无名只有钱。喏喏佞翻王介甫,奇奇歆杀宋昭宣。常言井口难为戏,独坐中书不计年。东府自来无土地,便应正授不须权。”其家经府指言是张山人作,府追张山人至曰:“你怎生作诗嘲大臣?”山人曰:“某自来多作十七十六字诗,着题诗某吟不得。”渑水燕谈录云:“纵使某为,安能如此着题?”府尹笑而遣之。苕溪渔隐丛话引王直方诗话

 

  童贯欲自为韩魏公之出子,数以言动吏部侍郎韩粹彦。粹彦毅然曰:“先公平昔无兹事。”于是王仲嶷者久依贯,闻是而自诣贯识之,以为圭之子也。贯大喜。故王氏于政和以后恩数,悉贯之力。三朝北盟汇编

 

  王仲嶷字丰父,岐公暮子。有风采,善词翰。政和末守会稽,颇著绩效。童贯时方用事,贯苦脚气,或云杨梅仁可疗是疾,丰父裒五十石以献之。建炎初,知袁州。虏人寇江西,坐失守削籍,与马子约皆寓居永嘉。丰父兄仲山同时牧临川,以城降坐废。子约酒酣戏之云:“平原太守吾兄也。”后秦会之再入相,会之仲山壻也。丰父以启恳之云:“黄纸除书,久无心于梦寐;青毡故物,尚有意于陶镕。”会之为开陈,诏复元官。奉词放行,年八十余卒。挥麈余话据琬琰集李清臣撰王圭神道碑,圭五子仲修、仲端、仲薿、仲王□完、仲煜,“嶷”或是“薿”之误。“山”或是“端”之误。

 

  吴侍郎待问,其父平生惟训童稚以自晦。里人以其长厚,目为“吴观音”。待问所生四子,参政育、枢密充,又京、方,并登进士为朝臣。侍郎于京师遇乡人至,出见,必命子孙列侍。能改斋漫录

 

  神宗尝梦入大府,有植碑以金填字曰“宰相项安节”。寤而求之,乃太学生也。慈圣解之曰:“项安节即吴充也。”于是正宪公为相,颈有瘤焉。项生布衣至今。后山丛谈

 

  吴充病赘,仁宗见之掩鼻。既而谕执政曰:“充病矣。”其后执政进拟差除,不敢公去充,但于姓名下小书病字,以是终仁宗之世,充罕至京师。神宗即位,充历践二府,日在上左右,其赘比旧加大,冗且腥甚,而上不恶焉。则夫命之至也,有物盖之矣。孔平仲谈苑

 

  宰执每岁有内侍省例赐新火冰之类,将命者曰快行家,皆以私钱一千赠之。元丰元年除日,神宗忽得吴道子画钟馗像,因命镂板赐二府。吴冲卿时为相,欲赠以常例。王禹玉曰:“此出异恩,当稍增之。”乃赠五千。明日复赐,冲卿曰:“一馗足矣。”众皆大笑。石林燕语

 

  故事,宰相薨,驾幸浇奠,搴帷视尸,则所陈尚方金器,尽赐其家。不举帷,则收取。吴充薨,上幸焉。夫人李氏徒跣下堂叩头曰:“吴充贫,二子官六品。乞依两制例,持丧仍支俸。”诏许之。仓猝白事,不及搴帷。驾兴,诸司敛器而去。计所值与二子俸颇相当。萍洲可谈

 

  王荆公与吴冲卿同年同岁,又修婚姻之好。熙宁间,越两制旧人三十余辈,超用为三司使、枢密副使。又荐代己为相。冲卿欲与荆公异力,荐与荆公论事贬斥之人如李公择、吕晦叔、程伯淳还朝。又稍变新法,及力言荆公家兄弟不和事以阻抑之。荆公去而不复召者,冲卿力也。公在金陵熟闻之。未几,冲卿薨于位。公作挽词云:“气钟旧国山川秀。”讥其乡里本建州也。四六话

 

  吴正献夫人知识过人,见元祐初诸公进用人才之盛,叹曰:“先公作相,要进用一个好人,费尽无限气力。如今日用人,可谓无遗才矣。”紫薇诗话

 

  冯当世父式,京幼时,取其所读书,题其后曰“将仕郎守将作监丞通判荆南军府事借绯冯京”。式既没十一年,当世状元及第,为荆南通判。视其题字,无一差者。类苑

 

  冯当世少孤,寓武昌,纵饮不羁。一夕醉卧郊外溪边,有渔者罢渔,舣舟困眠,有人叱曰:“冯侍中在此,安得不避。”渔者惊起,步月岸上。一人衣冠熟睡草间,询之,知为冯也。即拜曰:“他日贵显,幸勿相忘!”具以梦告,因请卧舟内,以避风露。冯睡至晓,与共载入郡。及贵,访其舟,不复见。渑水燕谈录

 

  冯当世早年薄游里巷,夜为街卒所系,鄂守王素亟释之。冯使关内,王方帅渭滨,燕甚欢。冯贻诗,有“吞炭难忘当日事,积薪深愧后来恩”之句。京所至嗜利,西人目为“金毛鼠”,以其外文采而内实贪秽也。能改斋漫录清波别志未全

 

  冯当世未第时,客余杭县,为官逋拘窘,计无所出,闷题一诗于所寓寺壁。一胥魁范生见之,为白余杭令云:“冯秀才甚贫,但见所留诗,他日必贵显。”因诵其诗,令遽释之。诗曰:“韩信栖迟项羽穷,手提长剑喝西风。可怜四海苍生眼,不识男儿未济中。”泊宅编

 

  冯当世,庆历中以鄂州首荐。至大江,风涛汹涌,几至沉没。来春廷试第一,还鄂州,复过大江,风微浪稳,舟楫安然。公题诗江亭云:“江神也世情,为我风色好。”予读唐文粹,见庾肩吾及第过扬子江诗云:“忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。”乃知当世取肩吾句,非自作也。能改斋漫录

 

  科场进士程文,多可笑者。治平间,国学试策问体貌大臣,进士对策曰:“若文相公、富相公,皆大臣之有体者。若冯当世、沈文通,皆大臣之有貌者。”意谓文、富丰硕,冯、沈美少也。刘原甫遂目冯、沈为有貌大臣。拊掌录

 

  冯大参京,尝病伤寒已死,家人哭之。已而忽苏云:“适往五台山见昔为僧时室内之物皆在,有言我俗缘未尽,故遣归。”因作文记之,属其子他日勿载墓志。孙公谈圃

 

  大参元厚之成童时侍钱塘府君于荆南,每从学于龙安僧舍。后三十年,公以龙图二卿帅于府,昔老僧犹有存者,引旌钺访旧斋,而门径窗扉及泉池钓游之迹,历历如昨。公感之,因建一巨堂,榜曰碧落,写诗于堂。诗有“九重侍从三明主,四纪乾坤一老臣”之句。湘山野录

 

  元绛初知荆南,尝梦至仙府,与三人连名书,旁有告之曰:“君三人盖弟兄也。”觉而思之,不知所谓。既入为翰林学士,韩持国维、杨元素绘在院。一日书奏列名三人,名偏旁皆从丝,始悟梦中兄弟之说。既而持国、元素俱补外,公尹京兆。后三年,复同元素还职,而邓文约绾相继为直院,则三人之名又皆从丝。许大夫选尝作四翰林诗记其事。厚之和云:“联名适似三株树,传玩惊看五朵云。”此亦一时之异也。石林诗话

 

  元厚之少时,曾梦人告之,异日当为翰林学士,须兄弟数人同在禁林。厚之自思,素无兄弟,疑此梦为不然。熙宁间,厚之除学士。同时先后入学士院,一韩持国维,一陈和叔绎,一邓文约绾,一杨元素绘,并厚之名,五人皆从丝,始悟兄弟之说。梦溪笔谈

 

  元厚之知杭州,一吏呈公事云:“合依元降指挥。”厚之徐拱手缓声曰:“元绛何尝指挥?”吏皇恐,厚之曰:“尔误也。”不之罪。闲燕常谈

 

  元厚之作参政日,有下状陈乞恩例者,启曰:“为部中不肯依元降指挥。”厚之亦怒曰:“止为汝不依元绛指挥耳!”挥麈后录

 

  陈秀公丞相与元参政厚之同日得疾。陈忽寄声问元安否,曰:“参政之疾当即痊矣。某虽小愈,非久世者。”续请其说,秀公曰:“某病中梦至一所,金碧焕目,室间罗列瓮器甚多,上以青帛幂之,具题曰:‘元参政香饭也。’某问其故?有守者谓某曰:‘元公自少至老,每食度不能尽,则必减别器,未尝残一食。此瓮皆其所余也。世人每食不尽,则狼藉委弃,皆为掠剩。所罚至于减算夺禄。今元公由此,当更延十年福算也。’”后数月秀公薨,元果安享耆寿。春渚纪闻

 

  蔡确 邢恕

 

  蔡忠怀确持正,少年尝梦为执政。仍有人告之曰:“俟汝父作状元时,汝为执政也。”持正觉而笑曰:“鬼物乃相戏乎?吾父老矣,方致仕闲居。乃云作状元,何也?”后持正果作执政。一日侍殿上,听唱进士第,状元乃黄裳也。持正不觉失惊,持正父名黄裳。懒真子 黄裳属子报陈氏怨,见陈执中下。

 

  蔡丞相持正为府界提举日,有人梦至一官府,堂宇高邃,上有具冕服而坐者四人,傍有指谓之曰:“此宋朝宰相次第所坐也。”及仰视之,末乃持正也。既寤,了不解。至公有新州之命,始悟宰相过岭,卢、寇、丁至公为四也。春渚纪闻 甲申杂记略同

 

  蔡持正居宛丘,一日雪作,与里人黄好谦游一倡家,入门见其肴醴特盛。他时有美少年青巾白裘据席而坐。蔡、黄方引去,少年亟俾倡邀二公,欣然就席。酒酣,少年顾持正曰:“君正如李德裕。”顾黄曰:“君俟此公贵,凭藉亦显。”语毕,少年亦引去。二公叩倡何人也?倡曰:“朝来赍钱具饮,亦不知谁氏?”后持正为侍御史,荐黄为御史云。随手杂录

 

  蔡新州确,黄大夫好谦,为陈诸生,闻杨山人善相人,使相之,曰:“君宰相也,似丁晋公。然丁还,而君不还也。君一散郡尔,然家口四十,则蔡贬矣。”元丰之末,蔡为相,黄由尚书郎出为蔡州,过持正而别,问其家,曰:“四十口矣。”蔡大骇曰:“杨生之言验矣。”其后有新州之命。后山谈丛

 

  持正年二十许时,家苦贫,衣服垢敝。一日与郡士人张湜师是同行,张亦贫儒。俄有道人至,注视持正久之,因谩问曰:“先辈状貌极似李德裕。”持正以为戏己,因戏问曰:“为相乎?”曰:“然。”曰:“南迁乎?”曰:“然。”复相师是,曰:“当为卿监,家五十口时。”指持正云:“公当死矣。”道人既去,二人大笑以为狂。后持正谪新州,凡五年。一日得师是书云:“以为司农无补,然阖门五十口,居京师食贫,近蒙恩守汝州。”持正读至此,忽忆道人言,遂不复读。数日,得疾卒。懒真子

 

  蔡持正为某州司理日,韩康公曰:“蔡司理非池内物。”已而荐与持国,持国知开封日,辟为都厢,已而举为府曹。持国既入翰苑,刘尹尹京。同官趋上幕府阶墀,持正独否。刘大怒,奏闻,得旨取勘。持正供状云:“京朝官著令无阶墀,盖太宗、真宗为牧时讲此礼。今辇毂之下,比肩事主,虽故事不可用,而开封府尚仍旧制,未当。”裕陵喜曰:“蔡确知典故,何得作幕府!可除馆职。”到馆后,进百官图。识者曰:“此生看看待作宰相。”久之果然。耆旧续闻

 

  蔡持正始为京兆府司理参军,会韩子华建节出镇,初到设燕,蔡作口号,有“儒苑昔推唐吏部,将坛今拜汉将军”之句。公喜荐之,改京秩。元丰间,致位宰相。元祐初,责知安州。后圃有浮云楼,下临沄河,尝赋十诗,有“叶底出巢黄口闹,溪边逐队小鱼忙”之句。又一绝云:“矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间。钓台芜没知何处?叹息斯公抚碧湾。”吴处厚皆注释以进,坐谤讪,贬新州而死。其始终盛衰,皆以诗句。鸡肋编

 

  汪辅之,熙宁中为职方郎,广南转运使。蔡持正为御史知杂,摭其谢上表有“清时有味,白首无能”。以为言涉讥讪,坐降知虔州以卒。后数年兴东坡之狱,盖始于此,而持正竟以诗谴死岭外。挥麈后录

 

  蔡持正居陈州,郑毅夫通判州事,从毅夫作赋。吴处厚与毅夫同年,得汀州司理,来谒毅夫,闲与持正。游持正登庸,处厚乞怜颇甚,持正无汲引意。是时王、蔡并相,禹玉荐处厚大理丞。会王和甫与舒亶有隙,亶纠和甫,和甫复言亶赃罪。处厚在大理,适当推治,持正密遣达意救亶,处厚不从。处厚论程婴、公孙杵臼存赵孤事,乞访坟墓,神宗喜,禹玉请擢官。持正言反覆小人,不可近,终神宗世不用。哲宗即位,禹玉为山陵使,辟处厚掌笺奏。禹玉卒,持正代为山陵使,首罢处厚。山陵毕事,处厚出知汉阳军。其后持正罢相守陈,又移安州。有静江指挥卒当戍汉阳,持正留不遣。处厚怒曰:“汝昔居庙堂能害我,今贬斥,同作郡耳,尚敢尔耶!”会汉阳僚吏至安州,持正问处厚近耗,吏诵处厚秋兴亭近诗云:“云共去时天沓沓,雁连来处水茫茫。”持正笑曰:“犹乱道如此。”吏归以告处厚,处厚曰:“我文章,蔡确敢讥笑耶!”未几,安州举子吴某贩米至汉阳,郡遣县令陈当至汉口和籴。吴袖刺谒当,且言近离乡里时,蔡丞相作车盖亭十诗,舟中有本,以诗送之。当方盘量,不暇读,姑置怀袖。处厚晚置酒秋兴亭,遣介召当,当驰往。既解带,问:“怀内何书?”曰:“适一安州举子遗蔡丞相诗也。”处厚亟请取读,篇篇称善,盖已贮于心矣。明日,于公宇冬青堂笺注上之。后两日,其子柔嘉登第,授太原司户。至侍下,处厚迎谓曰:“我二十年深仇,今报之矣。”柔嘉问知其详,泣曰:“此非人所为,大人平生学业如此,今为此,将何以立于世。柔嘉为大人子,无所容迹于天地间矣。”处厚悔悟,遣数健步追之,驰至进邸,云:“邸吏方往阁门投文书,俄顷时尔。”挥麈三录 原文太繁,节录之。

 

  蔡确以弟砥赃败,谪守安州。夏日登车盖亭作十诗。时吴处厚笺注以闻,其略云:“五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’,以讥谗谮之人。‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’,讥新进用事之臣。‘睡起莞然成独笑’,方今朝廷清明,不知确笑何事?‘矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间’,按郝处俊封甑山公,唐高宗欲逊位天后,处俊上疏谏。此事正在上元三年。今皇太后垂帘,遵用章献明肃故事,确指武后,以比太后。‘沉沉沧海会扬尘’,谓人寿几何,尤非佳语。”宣仁盛怒,令确分晰,终不自明。遂贬新州。尧山堂外记 按十诗全载宋诗纪事,尧山堂此条不知出何书,今宋人说部多不见。

 

  吴处厚笺蔡持正诗进于朝,宣仁殊不怒,但云:“执政自商量。”会梁焘自潞州召为谏议大夫,至京日,比过河阳,邢恕极论蔡确有策立功,社稷臣也。同谏官以恕之言论之,宣仁始怒,泣谕执政曰:“当时谁曾有异议,官家岂不记得?但问他太妃。”遂促蔡确谪命。明日执政对,帘中忽语曰:“蔡确可英州别驾,新州安置。”吕微仲曰:“蔡确先朝大臣,乞移一近里州郡。”帘中曰:“山可移,此不可移也。”初处厚缴诗至京,刘莘老尝问余曰:“如何施行?”余曰:“前日诸公尝罪李定以诗罪人矣。”莘老曰:“岂可已乎!”余曰:“一则收杀,一则劄与蔡确知。”后一日,莘老召余入密室,见其颜色惨怛,曰:“九重之内,安知有英州、新州?此必有博士。”又曰:“今日进呈,此老斥骂,却不入来。”指文潞公也。余意以莘老卖潞公,遂往见潞公。公问:“近事如何?”余答曰:“蔡确外议以谓过当。”潞公声色皆厉曰:“见无礼君者,如鹰鹯之逐鸟雀也。”又曰:“曾见司马康否?”余曰:“见之。”潞公曰:“前日被旨召梁焘、司马康与执政,面问邢恕语言,梁焘言:‘司马康同坐闻恕言:“蔡确社稷臣。”’康乃曰:‘不听得。’焘曰:‘时第三杯矣。’康曰:‘时饥贪食肚羹,不听得。’康如此不肖耶!”余曰:“温公道德人也。康不证人于罪,真肖矣!”潞公即索汤,余引去,始知莘老之言不妄。随手杂录

 

  蔡新州将贬,晁美叔谓人曰:“计较平生事,杀却理亦宜。但不以言语罪人,况昔为大臣乎?今日长此风者,他日虽悔无及也。”曲洧旧闻

 

  蔡忠愍既以诗得罪,遂以言为戒。其往新州,止携一爱妾,名琵琶姐。又蓄一鹦鹉,甚慧。每呼其妾,止击小钟,鹦鹉闻之,即传呼琶琵姐。未几,妾瘴疠死,自是不复击钟。一日因圣节服冠裘,而带尾误击钟有声,鹦鹉遂呼琵琶姐。公大感怆,因赋诗云:“鹦鹉声犹在,琵琶事已非。伤心江汉水,同去不同归。”自是郁郁成疾。鸡肋编 侯鲭录与此略同,“小钟”作“响板”,诗中“声”字作“言”,“江汉”字作“瘴江”,“去”字作“渡”。

 

  欧阳大春,元祐初为广东幕官。尝梦入一僧舍,稍新洁,有大榜题其西室曰:“宰相蔡确死于此室。”既寤,不晓其旨。时持正尚在相位,未几闻外补,而大春以漕檄权知新州。一日入僧舍,宛然梦所见。又有西室,亦如梦也。方叹息,与同官言之。未几,持正谪新州,州无他僧寺,竟居于此寺。所卒之地,悉如前梦。又何异也!默记甲申杂记略同

 

  蔡懋为冯京壻。冯薨于位,泰陵车驾临奠,懋衰绖杂于冯氏子弟间,厉声呼曰:“陛下,臣父屈死!”上惊愕,问之,乃懋。自是知持正之冤而惜其死。高斋漫录

 

  蔡确子懋,宣和末为同知枢密院事。因奏事,言及确南迁时事云:“苏轼有章救先臣确,臣家尝传录。”因袖出章进上。上皇云:“苏轼无此章,轼在哲宗朝所上章,哲宗一一旋封册子,手自录次。今在宫内,并无此章。”懋怅然而退。蓼花洲闲录

 

  邢恕有学辨论,然多不请而教人,士大夫谓之“邢训”。竟坐教朝士上书,夺中书舍人,出知随州。后自襄州移领河阳。彭器资作告词云:“勉蹈所闻,无烦多训。”盖讥之也。孔平仲谈苑

 

  邢和叔遇人即训诲,谓之“邢训”。步里客谈

 

  绍圣初,孟后废处道宫。偶辽使来,诏命邢和叔馆之,邢白时宰章子厚曰:“北使万一问及瑶华,何以为词?”子厚曰:“当云罪如诏书。”已而北使不之及,忽问曰:“南朝近日行遣元祐人何耶?”邢即以子厚语答之。归奏,泰陵大喜,以为善于专对。挥麈后录

 

  高遵裕 蔡挺 范雍 王韶 沈括 徐禧子俯

 

  熙河之役,高遵裕为总管。有高学究者,以宗人谒遵裕,因隶名军间。会王观文韶以兵攻香子城,学究从行。是日合战大胜,至晚旋师寨内,官吏皆贺,独不见高学究。遵裕叹曰:“高生且死于敌矣。”已而士卒献俘馘于庭,以烛视之,学究之首在焉。大骇,推究所斩之人,有军士遽伏罪曰:“军回日暮,见高生独骑,遂斩以冒赏。”韶磔军士于辕门。东轩笔录

 

  熙宁间,蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉。初冬,置酒郡斋,偶成喜迁莺一阕云:“霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。汉马嘶风,边鸿叫月,陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮,尽道君恩须报!塞垣乐尽橐鞬,锦带山西年少。谈笑刁斗,尽烽火一把,时送平安耗。圣主忧边,威怀遐远,骄寇尚宽天讨。岁华向晚愁思,谁念玉关人老。太平也,且欢娱,莫惜金樽频倒!”词成,闲步后园,以示其子朦。朦置袖,偶遗坠,为应门老卒得之。老卒不识字,持令笔吏辨之。适郡之倡魁素与笔吏善,因授之。会赐衣袄使至,敏肃开燕,倡执板歌此。使得其本以归,达于禁内。宫女辈但见“太平也”三字,争相传授,歌声遍掖庭,遂彻宸听。诘其从来,乃知敏肃所制。裕陵即索纸批出云:“玉关人老,朕甚念之!枢管有阙,留以待汝。”未几,遂拜枢副。御笔见藏其孙稹家。挥麈余话东轩笔录不详

 

  景祐末,以郑州为奉宁军,蔡州为淮康军。范雍自侍郎领淮康节钺,镇延安。时羌人旅拒,戍边之卒,延安为盛。有内臣卢押班者,心尝轻范。一日军府开宴,有杂剧伶人称参军梦得一黄瓜,长丈余,是何祥也?一伶贺曰:“黄瓜上有刺,必作黄州刺史。”一伶批其颊曰:“若梦见镇府萝卜,须作蔡州节度使?”范疑卢所教,即杖二伶。同上

 

  郭逵为西帅,王韶初以措置西事至边。逵知其必生边衅,用备边财赋连及商贾,移牒取问。韶读之,怒形颜色,掷牒于地者久之。乃徐取纳于怀,入而复出,对使者碎之。逵奏其事,上以问韶,韶以元牒缴进,无一字损坏也。上不悟韶计,不直逵言。自后逵论韶,并不报,而韶遂得志矣。曲洧旧闻

 

  王韶在熙河,多杀伐。晚年颇悔恨,栖心空寂,冀有以洗涤之。尝请佛印元公升坐,元知其意,炷香曰:“此香奉为杀人不睫眼上将军,立地成佛大居士。”韶听之,悠然意消。后疑心未歇,又向黄龙心老曰:“昔未闻道,罪障固多,今闻道矣,罪障灭乎?”心老曰:“如有人贫时负债,及富而遇债主,其必偿乎否也?”曰:“必偿。”曰:“然则虽闻道矣,奈债主不相放耶?”韶自是怏怏不悦,未几疽发背卒。扪虱新话 高斋漫录较略

 

  王韶晚年频悔取熙河事。尝游金山寺,以因果问众僧。皆言以王法杀人,如舟行压杀螺蚌,自是无心。韶犹疑之。时有刁景纯者,比韶为前辈,亦学佛,多在金山。忽一日与韶邂逅于长老坐间,韶复举前语以问,众答如初,刁独无语。韶曰:“十八丈以为何如?”刁曰:“但打得过贤心下否?”韶曰:“不知十八丈以为打得过否?”刁曰:“以某所见,贤打过不得。”曰:“何以知之?”曰:“若打得过,自不问也。”韶亦不自安。后数岁,害发背,终日阖眼。医者告之曰:“看病亦须看眼色,枢密试开眼看。”韶曰:“安敢开眼?斩头截脚人有许多在前。”月余遂卒。当韶未病前,泾原宰王直温,一夕忽梦奉天符令断王韶公事,直温熟视罪人,颇殷肥矬矮,其吏宣判将韶决瘠杖配洪州。觉而以韶名字问人,或告以枢密使王韶亦殷肥矬矮,直温异之。未几,闻韶罢枢密,谪官洪州,发背而卒。乐善录

 

  王厚,韶长子,位至节度使,晚年归京师。一日家集,菜碟内萝卜数十茎,忽起立,须臾行案上。众皆愕然。厚怒,悉取食之。登时呕吐,明日死。夷坚志

 

  王襄敏韶在京师,会元夕张灯,家人皆步出,幼子采,第十三,方能言。珠帽襐服,冯肩以从,至宣德门,喧拥阗咽,转盼已失所在。驺驭皆恇不知所为,狼狈归。襄敏问知其为南陔也,曰:“他子当遂访,若吾十三,必能自归。”怡然不复求。旬日,内出犊车至第,有中大人下,宣旨抱南陔以出,家人惊喜,问南陔以是夕所之。乃知奸人利其服装,自襄敏第窃迹其后,既负而趋。南陔觉负己者之异也,亟纳珠帽于怀,适内家车数乘将入东华,南陔攀辕呼焉。中大人悦其韶秀,抱置膝上。翌早拥至上阁,上问。谁氏。对曰:“儿乃韶之幼子也。”且具道所以。上叹其早慧,令暂留。钦圣鞠视,密诏开封捕贼。乃载以归,且赐压惊金犀钱果。其机见于幼年已如此。桯史

 

  王采辅道,韶之子。少豪迈有父风。早入甲科,善议论,工词翰。以直秘阁知汝州,坐不觉察盗铸免官。是时羽流林灵素以善役鬼神得幸,而辅道之客冀其复用,乘时所好,昌言辅道有术可致天神,出灵素上。辅道尝对客谓灵素太诞妄,安得为上言之,适与前客语偶合。工部尚书刘炳子蒙,辅道母夫人侄孙也,弟焕,子宣,俱长从班,歆艳一时。开封尹盛章忌炳兄弟,思有以害其宠,未得也。前客语既达灵素,灵素怨怒,泣请于上。上令逮捕辅道与所言客。事下开封府,辅道自谓无他。至狱,刻木此二字疑误,或是狱吏之俗称。皆出纸求书,且谓辅道曰:“昔苏学士坐系乌台时,狱吏皆某等父祖。苏学士既出后,每恨不从其乞翰墨。”辅道喜,作歌行以赠之,处之怡然。而盛章以炳之故,上言词连及炳,乞并治。章既归,遣开封司录孟彦弼携捕吏窦鉴等数人即讯炳于家。炳词气慷慨,彦弼既见其不屈,欲归。窦鉴曰:“尚书几间得采一纸字,足以成案矣。”遂乱抽架上书,适见炳和辅道诗,尚未成,首云:“白水之年大道盛,埽除荆棘奉高真。”诗意谓辅道有嫉恶之意。时尚道,目上为高真尔。鉴得之以为奇货,归以授章。章命其子并释以进,云:“白水谓来年庚子,采举事之时,炳指采为高真,不知以何人为荆棘?寘陛下于何地?岂非所谓大逆不道乎!”以此坐辅道极刑,炳以官高得不诛,削籍窜海外。焕黄州安置。凡王、刘亲属等斥谪之。擢并为秘书省正字,数日而死。出视其父,已为蛇矣。挥麈后录末句有脱落,殆谓盛章数日而死,死后化为蛇。

 

  王荆公再罢政事,吴丞相充代其位。沈括为三司使,密条陈常平役法之不便者数事,献于吴公。吴公袖以呈上,上始恶括之为人。蔡确为御史知杂,上疏言:“新法始行,朝廷恐有未便,故诸路各出察访以视民愿否。是时沈括实为两浙路察访。使还,盛言新法可行,百姓悦从。朝廷以其言为可信。今王安石出,吴充为相,乃徇时好恶,诋毁良法。其前后之言自相背戾如此。”疏入,落括翰林学士,以本官知宣州。东轩笔录

 

  沈括素与苏轼同在馆阁。轼论事与时异,补外。括察访两浙,陛辞,神宗语括曰:“苏轼通判杭州,卿其善遇之。”括至杭,与轼论旧,求手录近诗一通。归即签签贴以进,云词皆讪怼。其后李定舒亶论轼诗置狱,实本于括云。元祐间,轼知杭州,括闲废在润,往来迎谒恭甚。轼益薄其为人。苏诗总案引王铚元祐补录

 

  沈存中晚娶张氏悍虐,时被棰骂,捽须堕地,儿女号泣而拾之。须上有血肉者,又相与号恸。张终不悔。长子博毅,前妻儿,张逐出之。张忽病死,人皆为存中贺。而存中自张亡,恍惚不安。船过扬子江,欲堕水,左右挽持之。未几不禄。萍洲可谈

 

  三司使宅本印经宅。熙宁间,更造三司宅。自薛师政经始,宅成,日官周琮曰:“此宅前河,后直大社,不利居者。”始自元厚之自拜日入居之,不久谪去。曾子宣继之,亦谪去。此下似少一字子厚居之,又逐去。而予为三司使,亦以罪去。李奉世继为之,又谪。皆不缘三司职事,悉以他坐褫削。奉世去,安厚卿主计,而三司官废,宅毁为官寺,厚卿亦不终位。梦溪笔谈

 

  二苏之文未出,天下争传徐禧之文。宋稗类钞

 

  徐禧之妻,鲁直之堂妹也。故禧死,鲁直祭文有“文足经邦,武足定难”之语。禧没,朝廷厚其赠,谥忠愍。按画墁录云:永乐之役,禧不知所归。或云有还人见之夏国者。官其子弟八人。幼子俯,至通直郎,今上即位,转奉议郎,年才十有六,迎娶吕惠卿女。盖吕吉甫与禧厚善也。每读责吕吉甫诏,至“力引狂生之谋,驯至永乐之祸”,未尝不涕泣也。师友谈录

 

  师川,豫章之甥。在靖康时,朝列有改名避伪楚讳者,按工部侍郎何昌言与弟昌辰俱请改名。师川名婢曰昌奴,朝士至则呼之。以名节自任,诸人所推下之者,不独以其诗也。后村诗话挥麈后录同

 

  明清尝于吕元直丞相家睹高宗御札一幅云:“朕比观黄庭坚集,见称道其甥徐俯师川者,闻其人在靖康朝立节可嘉。今致仕已久,想不复存。可赠左谏议大夫。或尚在,即以此官召之。”其后乃知师川避地广州,即落致仕,以右奉直大夫试左谏议大夫赴行在所。既至阙入对,益契上意。赐出身,入禁林,不旋踵遂登政府。朱藏一、赵元镇并居中书,师川蔑视之。每除一登第者,则曰:“又一经义之士。”尝与元镇论兵,视元镇曰:“公何足以知此!”元镇曰:“鼎固不足以知之,岂若师川之读父书耶!”师川大不堪,而无以酬之,卒不安位而去。挥麈后录

 

  徐师川视山谷为外家,晚年欲自立名。客有称渊源所自,答一小启云:“涪翁之妙天下,君其问诸水滨,斯道之大域中,我独知之濠上。”清波杂志

 

  徐师川尝游庐山,遇一宦者郑湛,与之诗曰:“平生不善刘蕡策,色色门中皆有人。”后徐入枢府,郑时适用事,似有力焉。宋稗类钞按此条见 朱子语录

 

  昭州山水佳绝,郡圃有亭名天绘。建炎中,吕巫为守,以天绘近金国号,思有以易之。时徐师川避地于昭,吕乞名于徐,久而未获。复乞于范滋,乃以清晖易之。一日徐策杖过庭,仰视新榜,忽检得亭记于积壤中,亟涤石观之,乃丘浚寺丞所作也。其记云:“余择胜得此亭,名曰天绘,取其景物自然,非人力所能摹写耳。后某年某日,当有俗子易名清晖者,可为一笑。”还,考范更题之日,竟无毫发差也。春渚纪闻

 

  徐师川之族兄少赴举场,试圆坛八陛赋,终日不能下一字,乃大书试卷云:“圆坛八陛,八陛圆坛。即圆坛而八陛,又八陛以圆坛。八陛圆坛,既圆坛而八陛。圆坛八陛,又八陛以圆坛。”榜出,阳为失意状。或调之曰:“吾兄所以被黜,正由小赋内不见题故也。”至今传以为笑。高斋漫录

 

  徐师川长子璧,豪迈能文。尝作书万言,欲投匦极言时政。师川见之大惊,夺而焚之。东山谈苑

 

  吕惠卿 邓润甫 张璪 杨绘 陈绎

 

  吕惠卿未达时,欧阳公以学者罕能及,告于朋友,以端雅之士荐之于朝廷。且曰:“后有不如,甘与同罪。”水东日记

 

  荆公、吕吉甫同在政府,势焰相轧,遂致嫌隙。吕不安,谓人曰:“惠卿读儒书,只知仲尼之可尊。读外典,只知佛之可贵。今之世,只知介甫之可师。不意为人谗,失平日之欢,且容惠卿善去。”人有达其言于荆公,公闻之,谓其子雱曰:“吕六却如此使人不忍!”其子答曰:“公不忍人,人将忍公矣。”公默然。珍席放谈

 

  吴僧文揵,戒律精至。孙莘老知湖州日,问:“吕吉甫如何?”时吕在润州持服。揵曰:“只三年便在官家左右,更有一人白晳而肥,一人美髯而长。”后三年,吉甫果参大政,同列韩子华、冯当世,皆如揵所言。孙公谈圃

 

  熙宁八年,吕惠卿为参知政事,权倾天下。时元参政为翰林学士,判群牧。常问三命僧化成曰:“吕参政早晚为相矣。”化成曰:“吕给事为参政,譬如草屋上置鸱吻耳。”元曰:“然则其不安乎?”成曰:“其黜免可立而待也。”是时春方半,元曰:“事应在何时?”成曰:“在今年五月十七日。”元怃然不测,亦潜记之。既而吕权日盛,台谏噤口,无敢指议之者。会五月十七日,元退朝,因语府界提举蔡确曰:“化成言吕参政祸在今日,真漫浪之语也。”二公相视而笑。遂同还群牧,促召成而诮之。成曰:“言必无失,姑俟之。”二公愈笑其术之非。既而化成告去,蔡亦上马。是时曾待制孝宽同判群牧,薄晚来过厅,方即坐,元因问:“今日有何事?”曾曰:“但闻御史蔡承禧入劄子,不知言何事?”语未已,内探报“今日蔡察院言吕参政兄弟”。元闻之大骇,乃以化成之言告曾公。既而吕罢政事,实始此日也。东轩笔录

 

  王荆公居钟山,切切以吕吉甫为恨。吕除丧,时公弟和甫执政。吕意惮之,乃以启讲和曰:“惠卿启:合乃相从,疑有殊于天厉;析虽或使,殆不自于人为。然以情论形,则已析者,宜难于复合;以道致命,则自天者,讵知其不人。如某叨蒙一臂之交,谬意同心之列,忘怀履坦,失戒同巇。关弓之泣非疎,碾足之辞未已。而溢言皆达,茀气并生。既莫知其所终,兹不疑于有敌。而门墙责善,数移两解之书,殿陛对休,亲拜再和之诏,固其愿也,方且图之。重罹苫块之忧,遂稽竿牍之献。然以言乎昔,则一朝之过,不足害平生之欢;以言乎今,则八年之间,亦将随数化之改。内省凉薄,尚无细故之嫌;仰揆高明,夫何旧恶之念!恭惟观文特进相公,知德之奥,达命之情。亲疎冀于所同,憎爱融于不有。冰炭之息,豁然傥示于至恩;桑榆之收,继此请图于改事。侧躬以待,惟命之从。”荆公答曰:“安石启:与公同心,以至异意,皆缘国事,岂有他哉!同朝纷纷,公独助我,则我何憾于公?人或言公,吾无预焉,则公亦何尤于我。趋时便事,我不知其说焉;考实论情,公亦宜照于此。开谕重悉,览之怅然!昔之在我,诚无细故之疑;今之在公,尚何旧恶足念?然公以壮烈,方进为于圣世;而某萧然衰疾,将待尽于山林。趋舍异事,则相煦以温,不若相忘之为愈也。趋召想在不尔此亦不必还答。”又曰:“终是会做文字。”清波别志东轩笔录较略

 

  苏子瞻改铸颜渊之语曰:“吾闻觌君子者,问雕人不问雕木。”曰:“人可雕欤?”曰:“吕惠卿雕王安石。”步里客谈

 

  吕太尉惠卿赴延安帅,道出西都。时程正叔居里,谓门人曰:“吾与吕吉甫未识其面,明旦西出,必经吾门,我且一觇之。”迨旦了无所闻,询之则过已久矣,道傍多不知。正叔叹曰:“夫以从者数百人,马数千,行道路,能使悄然无声。驭众如此,可谓整肃矣。立朝虽多可议,其才亦何可掩!”却扫编

 

  泰州徐二公者,异人也。日持一帚以扫神祠佛殿,未尝与人言。忽发一言,则应祸福。吕参政惠卿除丧赴阙,访二公,拜而问之。二公惊走,吕追之。忽回顾曰:“善守。”吕再拜而去。意谓俾其善守富贵也。及还朝,除知建州。徐禧、沈括新败,恳辞不行,又乞与两府同上殿。神宗怒,落资政殿学士知单州,即“善守”之应也。东轩笔录

 

  江阴刘谷与徐神公语,见其哆口瞪目,语曰:“吕惠卿食枸杞夹子。”吕后窜责,至绍圣甲戌始还,始悟枸杞之谶。海陵三仙传

 

  绍圣间,谪元祐大臣过岭。吕吉甫闻之,嘻笑曰:“捕得黄巢,笞而遣之。”老学庵笔记

 

  吕吉甫问客:“苏子瞻文词似何人?”客揣其意,答曰:“似苏秦、张仪。”吕笑曰:“秦之文高矣,仪固不能望,子瞻亦不能也。”徐自诵其表语云:“面折马光于讲筵,廷辨韩琦之奏疏。”甚有自得之色。客不敢问而退。老学庵笔记

 

  吕惠卿之谪也,词头始下,刘贡父当草制。东坡呼曰:“贡父平生作刽子,今日才斩人也。”贡父急引疾而出。东坡一挥而就,不日传都下,纸为之贵。暨绍圣初章,复知江宁府,惠卿所作到任谢表,句句论辨,惟至发其私书,则云:“自省于己,莫知其端。”读者莫不失笑。又自叙云:“顾惟妄论,何裨当日之朝廷;徒使烦言,有黩在天之君父。”或曰:“观此一联,其用心憸险如此,使其得志,必杀二苏无疑矣。”盖当时台谏论列,多子由章疏,而谪词则东坡当笔故也。曲洧旧闻

 

  东坡行吕吉甫责词曰:“先皇帝求贤如不及,从善若转圜。始以帝尧之聪,姑试伯鲧,终焉孔子之圣,不信宰予。”又曰:“喜则摩足以相欢,怒则反目以相视。”既而语人曰:“三十年作刽子,今日方剐得一个有肉汉。”步里客谈

 

  吉甫建州谢上表曰:“龙鳞凤翼,固绝望于攀援;虫臂鼠肝,一冥心于造化。”以子瞻兄弟与我所争者虫臂鼠肝而已。子瞻见此表,笑曰:“福建子难容,终会作文字。”四六话

 

  吕惠卿元祐间贬建州,绍圣初复起。语人曰:“吾在谪籍九年,虽冷水亦不敢饮,设有疾病,则好事者必谓吾戚戚所致矣。”却扫编

 

  扬州吕吉甫观文宅,乃晋镇西将军谢仁祖宅也。在唐为法云寺,有双桧存焉,犹当时物也。刘禹锡有诗。吉甫家居时,桧尚依然。李之仪端叔用梦得诗韵云:“故迹悲凉古木奇,相公庭下蔚参差。霜根半露出林虎,画影全舒破贼旗。宝界曾回铺地色,节旄远映插云枝。刘郎风韵知谁敌,儒帅端能表异时。”建炎兵火,树遂亡矣。墨庄漫录

 

  吕参政谪居建州,将访余庆长老,而师已迁化。方其示寂,跏趺而坐,颜色不变。吕公焚香再拜,以小磬就师耳根击之,师忽开目笑曰:“已相别,何必尔!当为公再留七日。”遂下坐,复居方丈。吕公咨问道要,且请再开堂。既七日,再升堂而化。李忠定文集

 

  吕惠卿自负高才,久排在外。大观间,始召至京师,为太一宫使。时年八十岁矣,视宰辅贵臣皆晚进出己下者,意气颇自得。一日延见众客,有道士亦在其间,自称宗人,礼数简易。吕视之不平,因问其所能。曰:“能诗。”吕顾空际有纸鸢,使赋之。道士应声曰:“因风相激在云端,扰扰儿童仰面看。莫为丝多便高放,也防风紧却收难。”吕知其讥己,有惭色,方顾他客,道士已失所在,其风骨如世之画吕洞宾。鸡肋编

 

  吕吉甫自罢参知政事,最为偃蹇。元祐间,贬为散官,居建州,凡十年。再见绍圣,固当预政,章子厚、蔡元度先得路,百计逐之,老于为帅。继以妖人事,再贬武昌。至张天觉作相,始荐于上皇,召为宫使,留京师。吉甫谢表云:“历官三十八任,受恩虽出于累朝;去国四十二年,留侍方从于今日。”徽庙大喜,甚有大拜意。一日,书于纸曰:“何执中除太傅平章事,张商英左仆射兼门下侍郎,吕惠卿右仆射兼中书侍郎。”既书之矣,适士人献宫词百篇,其一云:“先帝熙宁有旧臣,曾陪元宰转洪钧。嗣皇不减周文美,八十重来起渭滨。”徽宗改“不减”作“不啻”,御书二扇,以一赐吉甫。众谓必相矣,然何执中、郑居中方攻天觉,尽用其党,而吉甫以腹疾乞致仕,卒于京师。默记

 

  吕吉甫太尉自言其家祖茔女山相刑,不利女壻,不唯碌碌无用,如长倩余中成婚二十余年,元祐初,上书乞诛吕吉甫谢天下,后竟离婚。李熙嘏狂生登第,吕以孙女妻之,自延安帅遣人纳吉,礼貌甚盛。熙嘏在京,忽诣开封府投牒悔婚。蔡元长尹京,惊问所以,熙嘏但言不喜与福建子相交。元长怒,叱去,卒成婚。元长亦闽人,故熙嘏戏之耳。萍洲可谈

 

  邓润甫圣求召为兵部尚书。时范纯夫祖禹为内相,蔚有时望,与邓公同知贡举,引试第二场,忽有中旨宣押学士拜尚书左丞。范公方冠带迎肃,中使曰:“宣押邓学士,非范学士也。”邓俄顷上马,回鞭揖诸公,颇有得色。数日,以病卒于位。黄道夫尝为祭文云:“中台三月,功名已遂于推扬;东府数宵,魂魄俄归于寂寞。”自谓精切,戏曰:“此文可书之圣求之门。”章子厚笑曰:“圣求生为执政,死乃作桃符耶!”高斋漫录

 

  元祐末,宇文昌龄聘契丹,皇城使张璪价焉。张颓龄,枢府难其行,璪哀请。故事,死于虏庭,恩数甚渥,北虏棺银装校三百两。既行,璪饮冷食生无忌,昌龄戒之不听。既至虏境,益甚,昌龄颇患之,禁从者无供。璪怒骂,果病噤,不纳药粥,至十许日。既而三病三愈,复命登对。上面哂之,退语近臣者张璪生还,奈何诣政事堂?诸公大笑。昌龄直被他害杀,每夜使人防视。若有些好恶,直是自家不了。至其家,妇孙睥睨阿翁,刬地又却来也。画墁录字句有脱落,原文如此,无法校正。

 

  有王永年者,娶宗室女,得右班殿直、监汝州税。时窦卞通判汝州,与之接熟。尔后卞知深州,永年复为州监押,益相亲昵。既而卞在京师,永年求监金曜门书库,卞为干提举监司杨绘,绘遂允之。永年常置酒延卞、绘于室,出其妻间坐,妻以左右手掬酒以饮卞、绘,谓之曰“白玉莲花杯”,其亵狎至此。后永年盗卖库书,事发下狱,永年引卞、绘尝受其馈送。朝议以两制交通匪人,落绘翰林学士、知制诰,降为荆南副使,落卞待制,降监舒州露仙观。绘性无检操,在荆南日事游宴,往往与小人接。一日出家妓延客宴饮,有选人胡师文预会。半醉,狎侮绘之家妓,无所不至。绘妻自屏后窥之,大以为耻,叱妓入,挞于屏后。师文离席,排绘使呼妓出。绘愧于其妻,遽欲撤席。师文狂怒,奋拳殴绘,几至委顿。近臣不自重,至为小人淩暴,士论尤鄙之。东轩笔录涑水纪闻亦载王永年事

 

  陈绎和叔,晚为质朴淳谨之状,时谓“热熟颜回”。熙宁间,孔平仲对策,言时事有可痛哭者,执政恶之。绎时为翰林学士,语于众曰:“平仲狂躁,真杜园贾谊也。”王平甫笑曰:“‘杜园贾谊’可对‘热熟颜回’。”东轩笔录

 

  陈绎知广州日,将松木观音换公库檀木观音,并将使钱籴粮喂饲自己白间□鸟,并将官乳香于神寺独自焚烧。说郛熙丰日历

 

  司马光

 

  温公之父天章公,生于秋浦,故名池;从父校理公,生于乡,名里。天章长子三月一日生,名旦;后守宛陵,生仲子,名宣;晚守浮光,得温公,名光。挥麈录

 

  温公初字公实。见翟耆年籀史注

 

  司马池尉郫之明年,生子光于官廨,字之曰岷,以山称也。于是手植楠树一株于庭。成都文类

 

  天圣九年,池为川北运使,题名南岩,末云“君实捧砚”,句龙亶请以“捧砚”名亭。舆地碑目

 

  司马池,仁庙朝待制天章阁,知杭州。为转运使江钧、张从革捃摭,降知虢州。舍吏有盗官银器,狱具,自陈为钧掌私厨。又越倅某,载私物犯税,实从革之姻。各遣人请曰:“幸怜赦之。”人谓司马独能忍耶,而卒不较。宜乎有子为温公也。清波别志

 

  古之石刻存于今者,惟石鼓也。本露出于野,司马池待制知凤翔府日,辇置于府学之门庑外,以木棂护之。墨客挥犀

 

  予见司马温公亲书一帖云:“光年五六岁,弄青胡桃,女兄欲为脱其皮,不得去,一婢子以汤脱之。女兄复来问脱胡桃皮者,光曰:‘自脱也。’先公适见,诃之曰:‘小子何得谩语!’光自是不敢谩语。”后公以诚学授刘器之曰:“自不谩语入。”邵氏闻见后录

 

  温公童时与群儿戏于庭,庭有大瓮,一儿登之,偶坠水内,群儿皆弃去,公则以石击瓮,水由穴迸,而儿得不死。盖活人手段,已见于龆龀。今京洛间多为小儿击瓮图。冷斋夜话

 

  司马温公与庞元鲁俱为张存龙图壻。夫人贤惠。庞颖公帅太原,温公从辟,是年三十余,未有子。庞公与刘夫人欲有所置,刘发之,张欣然莫逆。未几得之,温公未尝盼睐。庞、刘知之,必以主母在嫌。一日召夫人赏花,温公不出。食已具,是婢靓妆就书院供茶,公怫然曰:“这下人!今日院君不在宅,尔出来此作甚么?”明日,颖公幕府白司马院丞却有祖风,谓相如卓氏也。县君孙兆曰:“司马院丞可惜不会弹琴,却会鳖厮趯。”闻者大笑。画墁录 “孙兆”二字不解

 

  刘蒙贤良书干司马温公云:“乞以鬻一下婢之资五十万以济其贫。”公复书,略曰:“某家居,食不敢常有肉,衣不敢纯有帛。何敢以五十万市一婢乎”旧传公未有子,清河郡君为置一妾,一日乘间,婢盛饰入书室,觊一顾,而公略不顾。妾思所以尝之,取一帙问曰:“中丞此是何书?”公拱手庄色对曰:“此是尚书。”妾逡巡而退。清波别志

 

  文潞公守太原,辟司马公为通判。夫人生日,温公献小词,为漕司唐子方峻责。十驾斋养新录引野史

 

  温公为定武从事,同幕私幸营妓,而公讳之。尝会僧庐,公往迫之,妓踰墙去。度不可隐,乃具道。公戏之曰:“年去年来来去忙,蹔偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦,又逐流莺过短墙。”后山诗话

 

  王荆公、司马温公、吕申公、黄门韩公维,仁宗时同在从班,特相友善。暇日多会于僧坊,往往谈终日,他人罕得预,时目为嘉祐四友。却扫编

 

  韩魏公建议于陕西刺义勇。司马君实时为谏官,极言不便,持劄子至政事堂,魏公曰:“吾在此,君无忧。”君实曰:“光终不敢奉信,恐相公亦不敢自信耳!”魏公怒曰:“君何相轻之甚耶!”君实曰:“相公常在此座可也,万一他人在此如何?”魏公默然,竟不为止。及君实作相,议改役法,事多不便。予兄子瞻与其事,持论甚劲,君实不能堪,子瞻徐曰:“昔亲闻相公言与韩魏公言义勇,无一言假借之者。今日作相而不容某一言,岂忘昔日事耶?”君实虽止,实不喜也。龙川别志

 

  司马君实与吕吉甫在讲筵,因论变法事,至于上前纷拏。上曰:“相与讲是非,何至乃尔!”既罢讲,君实气貌愈温粹,而吉甫怒气拂膺,移时尚不能言。人言:“一个陕西人,一个福建子,怎生厮合得著。”道山清话

 

  元丰初,官制将行。裕陵以图子示宰执,于御史中丞执政位牌上贴司马公姓名,又于中书舍人翰林学士位牌上贴东坡姓名,其余与新政不合者,亦各有攸处。仍宣谕曰:“此诸人虽前此立朝议论不同,然各行其所学,皆是忠于朝廷也。安可尽废?”王禹玉曰:“领德音。”蔡持正既下殿,谓同列曰:“此事乌可?须作死马医始得。”其后上每问及,但云:“臣等方商量进拟。”未几宫车晏驾,而裕陵之美意,卒不能行。曲洧旧闻

 

  熙宁初,朝廷遣大理寺丞蔡天申为西京察访,枢密挺之子也。至西京,以南资福院为行台,挟其父势,妄作威福,震动一路。河南尹李师中待制、转运使李南公等日蚤晚衙之甚恭。时司马温公判留司御史台,因朝谒应天院神御殿,天申独立一班,盖尹以下不敢相压也。既报班齐,温公呼知班曰:“引蔡寺丞归本班。”知班引天申立监竹木税官富赞善之下。盖朝仪位著以官为高下,朝谒应天院,留台职也。天申即日行。邵氏闻见录

 

  元丰间,神庙尝称温公于辅臣曰:“司马光只是待做严子陵,他那里肯做事!”师友杂志

 

  司马公自在台阁,不送门状,曰:“不诚之事,不可为之。”癸辛杂识

 

  温公家旧有一琉璃盏,为官奴所碎。洛尹怒,令纠录,听温公区处。公判云:“玉爵弗挥,典礼虽闻于往记;彩云易散,过差宜恕于斯人!”许彦周诗话

 

  温公在永兴,一日行国忌香,幕次客将有事欲白公,误触烛台,倒在公身上。公不动,亦不问。道山清话

 

  司马公编通鉴,久未成。或言公利餐钱,故迟迟尔。温公闻之,遂急结未了,故五代多繁冗。小人害事,往往如此。霏雪录

 

  范丞相,司马太师,俱以闲官居洛。余时待次洛下,一日,春寒谒之。先见温公,时寒甚,天欲雪,温公命至一小室,坐谈久之,炉不设火。语移时,主人设栗汤一杯而退。后至留司御史台见范公,才见主人,便言天寒远来不易,趋命温酒,大杯满釂三杯而去。此可见二公之趋各异也。明道杂志

 

  司马光自少称迂叟,著迂书四十一篇。石林燕语

 

  温公尝手书所荐朝士为一册,隶其卷端,曰“举贤才”。此纸百年尚在人间,夷考其人,失之者十不一二。水东日记

 

  涑先生一私印曰“程伯休甫之后”。盖出于司马迁传。懒真子

 

  温公判西京留司御史台,遂居洛,买园于尊贤坊,以独乐名之。尝谓康节曰:“光陕人,先生卫人,今同居洛,即乡人也。”一日,著深衣自崇德寺书局散步洛水上,因过天津之居,谒曰:“程秀才。”既见,问其故。笑曰:“司马出程伯休父,故曰程。”邵氏闻见前录

 

  公尝问康节曰:“光何如人?”曰:“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。康节又言:“君实九分人也。”名臣言行录

 

  温公退居洛,吕申公当国,屡以书问起居,温公不答。明人玉堂丛语引薛文清语

 

  温公居洛,与楚正叔通议、王安之朝议耆老六七人,时相与会于城内之名园古寺,且为之约,果实不过三品,肴馔不过五品,酒则无算。以为俭则易供,简则易继。命之曰“真率会”。文潞公时为太尉守洛,求欲附名于其间,温公不许,为其贵显弗纳也。一日,潞公伺其为会,具盛馔直往造焉。温公笑而延之,戏曰:“俗却此会矣。”相与欢饮,夜分而散。后温公语人曰:“吾不合放此人入来。”侍讲杂记

 

  楚正叔通议违约增饮食之数,罚一会。名臣言行录

 

  温公“真率会”约有一条云:“召客共作一简,客注可否于下,不别作简。”苕溪渔隐丛话

 

  温公闲居西京,一日令老兵卖所乘马,语云:“此马夏月有肺病,若售者先语之。”萍洲可谈

 

  司马温公居洛时,上元节,夫人欲出看灯,公曰:“家内点灯,何必出看?”夫人曰:“兼欲看游人。”公曰:“某是鬼耶!”轩渠录

 

  温公一日过独乐园,见创一厕屋,问守园者:“何从得钱?”对曰:“积游赏者所得。”公曰:“何不留以自用?”对曰:“只相公不要钱。”清夜录

 

  独乐园,司马公居洛时建。东坡诗曰:“青山在屋上,流水在屋下。中有五亩园,花竹香而野。”有园丁吕直,性愚而鲠,公以直名之。夏月游人入园,微有所得,持十千白公,公麾之使去。后几日,自建一井亭。公问之,直以十千为对,复曰:“端明要作好人,直如何不作好人。”张端义贵耳集

 

  参寥如洛,游独乐园。有地高亢,不因枯枿,生芝二十余本。寥谓老圃:“盍润泽之?使长茂。”圃曰:“天生灵物,不假人力。”寥叹曰:“真温公之役也。”后山谈丛

 

  温公无子,又无姬侍。夫人既亡,按公为张存壻,此云裴夫人,待考。公常忽忽不乐,时至独乐园,于读书堂危坐终日。常作小诗,隶书梁间云:“暂来还似客,归去不成家。”其回人简云:“草妨步则薙之,木碍冠则芟之,其他任其自然,相与同生天地间,亦各欲遂其生耳。”道山清话

 

  司马温公有一仆,每呼君实秀才,苏子瞻教之称君实相公。公闻,讯之,曰:“苏学士教我。”公叹曰:“我有一仆,被苏子瞻教坏了。”此条不知出何书,见余怀东山谈苑。

 

  温公在西京,文潞公守洛,携妓行春,日邀致公。一日至独乐园,园吏视公叹息,公问之,答曰:“方花木盛时,公一出数十日,不惟老却春色,亦不曾看一行书,可惜澜浪却相公也。”公深愧之,誓不复出。有邀公者,以园吏语谢之。五总志

 

  范郎中云叔父镇居许昌,作高庵以待司马公。庵极高,在一台基上。司马公居洛,作地室,坠而入,以避暑,故蜀公作高庵以为戏也。文昌杂录

 

  北京留守王宣徽,洛中园宅尤胜。司马公在陋巷,所居才能避风雨,又作地室,读书其间。洛人语曰:“王家钻天,司马入地。”文昌杂录

 

  王拱辰于洛营第甚侈,中堂起屋三层,最上曰朝元阁。时司马君实亦在洛,于私第穿地丈余,作壤室。邵尧夫见富郑公问洛中新事,尧夫云:“近有一巢居,一穴处者。”富为大笑。麈史

 

  宣和癸卯,仆游嵩山,峻极院后檐壁有诗四句云:“一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾木□突,漫腾腾地暖烘烘。”字画极草草,其旁隶书四字曰:“勿毁此诗。”寺僧指示曰:“此四字司马相公亲书也。”又于柱上书曰:“旦、光、颐来。”上一字,公兄;颐,程正叔也。许彦周诗话

 

  温公先陇在鸣条山,坟所有余庆寺。公一日省坟,止寺中。有父老五六辈上谒云:“欲献薄礼。”乃用瓦盆盛粟米饭,瓦罐盛菜羹。公享之如太牢。既毕,复前启曰:“某等闻端明在县,日为诸生讲书,村人不及往听,今幸略说。”公即取纸笔,书孝经庶人章讲之。既已,复前白曰:“自天子章以下各有毛诗二句,此独无,何也?”公默然少许,谢曰:“某平生虑不及此。”村父笑而去,每见人曰:“我曾难倒司马端明。”懒真子

 

  温公自以晚辈,不敢预文、富二公之会,潞公谓温公曰:“某留守北京,遣人入辽侦事,回云:‘见虏主大宴群臣,伶人剧戏,作衣冠者见物必攫取怀之,有从其后以梃扑之者,曰:司马端明耶!’君实清名在夷狄如此。”温公愧谢。邵氏闻见录

 

  温公私第在县宇之西北数十里,质朴而严洁。厅事前有棣华斋,乃诸弟子肄业之所。转斋而东,有柳坞,水四面环之,待月亭及竹阁西东水亭也。巫咸榭乃附县城为之,正对巫咸山。后有赐书阁,贮三朝所赐书。诸处榜额,皆公染指书。园圃在宅之东,温公即宿于阁下东畔小阁。侍吏唯一老仆,一更二点即令老仆先睡,著书至夜分,乃自罨火灭烛而睡。至五更初,公即起,发烛点灯著述,夜夜如此。天明即入宅起居其兄,话毕,即回阁下。懒真子

 

  司马温公优游洛下,不屑世务,自称齐物子。元丰间,与乐令子访亲洛汭,并辔过韩城,抵登封,憩峻极下院。趋嵩阳、崇福宫,至紫极观。寻会善寺,过轘辕,遽达西洛,少留广庆寺。历龙门至伊阳,访奉先寺。登华严阁,观千佛岭,蹑径山,瞻高公真堂。步潜溪,还保应,观文、富二公之广化寺。拜邠阳堂,下涉伊水。登香山,到白公影堂。诣黄龛院,倚石楼,临八节滩,还伊口。凡所经由,发为歌咏,归叙之,以为游录士。大夫争传之。渑水燕谈录

 

  温公元丰末来京师,都人叠足聚观,即以相公目之,马至于不能行。谒时相于私第,市人登楼骑屋窥瞰。人或止之,曰:“吾非望而君,所欲识者司马相公之风采耳!”呵叱不退,屋瓦为之碎,树枝为之折。挥麈后录 云谷杂记同

 

  司马文正公以高才令德,大得中外之望。故公之退十有余年,天下之人日冀其复用。熙宁末,余夜宿青州北淄河马铺,晨起行,见村民百人,欢呼踊跃,自北而南。余惊问之,皆曰:“传司马为宰相矣。”余以为虽出于野人妄传,亦其情之所素欲也。渑水燕谈录

 

  温公在相位,韩持国为门下侍郎。二公旧交相厚,温公避父讳,每呼持国为秉国。有武人陈状,词色颇厉。持国叱之曰:“大臣在此,不得无礼!”温公作皇恐状曰:“吾曹叨居重位,覆餗是虞,讵可以大臣自居耶!秉国此言失矣,非所望也。”持国愧叹久之。挥麈后录

 

  东都曹生言:“范右相既贵,接亲旧,情礼如故,他亦不改,世未有也。然体面肥白洁泽,岂其胸内亦以为乐耶!惟司马温公枯瘦自如,岂非不以富贵动其心耶!”后山谈丛

 

  温公大更法令,钦之、子瞻密言宜虑后患,温公起立拱手,厉声曰:“天若祚宋,必无此事。”二人语塞而去。方其病也,犹肩舆见吕申公议改都省。临终床箦萧然,惟枕间有役书一卷。故公为挽词云:“漏残余一榻,曾不为黄金。”孙公谈圃

 

  司马公薨,京师之民,罢市往吊,粥衣以致奠。巷哭以送丧者,盖以千万数。上命户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧归葬。瞻等还奏:“民哭公甚哀,如哭其私亲。”四方来会葬者数万人。京师民画其像,刻印粥之,四方皆遣购。画工有致富者。云谷杂记

 

  元祐初,司马公薨。东坡欲主丧,为伊川所先,东坡不满意。伊川以古礼殓,用锦囊囊其尸。东坡见而指之曰:“欠一件物事,当写作信物一角送上阎罗大王。”由是与伊川失欢。贵耳集

 

  京师贪污不才者,人皆指笑之曰:“你好个司马家!”宣和间,徽宗与蔡攸辈自为优戏,上作参军趋出,攸戏曰:“陛下好个神宗皇帝!”上以杖鞭之曰:“你也好个司马丞相。”齐东野语

 

  刘元城语录,称温公必曰老先生。刘遇上周益公诗:“昌黎前进士,司马老先生。”陔余丛谈

 

  绍圣间,朝廷贬元祐大臣及毁禁元祐学术文字。有言司马温公神道碑乃苏轼撰述,合行除毁。于是州牒巡尉,毁拆碑楼及碎碑。张山人闻之曰:“不须如此行遣,只消令山人带一个玉册官去碑额上添镌两个不合字,便了也。”碑额本云“清忠粹德之碑”云。春渚纪闻

 

  司马温公隧碑,赐名清忠粹德。绍圣初,毁磨之际,大风走石。群吏莫敢近,独一匠氏挥斤而击,未尽碎,忽仆于碑下而死。孙公谈圃 行营杂录同

 

  司马温公之葬也,敕苏东坡为文,御笔题曰“清忠粹德之碑”。至党祸作,仆其碑。有杏生于断碑之罅,盘屈偃盖,拥其龟趺。金皇统间,夏邑令建祠,入元凡二百余年。白云先生家与之邻,益加封殖,绘图传之。涌幢小品

 

  崇宁初,蔡京、蔡卞为元祐奸党籍,上皇亲书刻石,又于天下州治厅,长安当立,召安民刊字,民辞曰:“民愚人,不知朝廷立碑之意。但元祐大臣如司马相公者,天下称其忠直,今谓之奸邪,民不忍镌也。”府官怒,欲罪之。民曰:“被役不敢辞,乞不刻安民镌字于碑,恐后世并以为罪也。”邵氏闻见录

 

  了斋陈莹中为太学博士,薛昂、林自之徒为正录,皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐,禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板,陈闻之,因策试题特引序文以明神宗有训,于是林自骇异,谓陈曰:“此岂神宗亲制耶?”陈曰:“谁言其非也?”自又曰:“亦神宗少年之文耳。”陈曰:“圣人之学,得于天性,有始有卒,岂有少长之异乎?”自辞屈愧叹,遽以告卞,卞乃密令学中敞高阁,不复敢议毁矣。清波杂志

 

  蜀人司马先,元祐间为荣州曹官,自云以温公之故,每监司到,彼独后去,而不得汤饮。盖众官旅进,退必特留,问其家世,知非丞相昆弟,则不复延坐,遂趋而出也。鸡肋编

 

  元符间,有马从一者,南京排岸司。适漕使至,随众迎谒。漕一见怒甚,即叱之曰:“闻汝不职,本欲按汝,何不亟去,尚敢来见耶?”从一惶恐,自陈湖湘人,迎亲窃禄,求哀不已。漕察其语,南音也。乃稍霁威云:“湖南亦有司马氏乎?”从一答曰:“某姓马,监排岸司耳!”漕乃微笑曰:“然则勉力职事可也。”初盖误认为温公族人,故欲害之。自是从一谒刺,但称南京排岸而已。传者皆以为笑。老学庵笔记

 

  温公无子,以族人之子康为嗣。康字公休,其贤似公。元祐间方欲大用,亦不幸。范祖禹作公休墓志云:康自居公丧,居庐蔬食,寝于地,遂得腹疾。召医李积于兖,积老矣。乡民闻之,往告曰:“百姓受司马公恩深,今其子病,愿速往也。”来者日夜不绝,积遂行,至则不可为矣。公休有子植,方数岁。公休素以属伯温,至范纯夫辈皆曰:“将以成温公之后者,非伯温不可。”朝廷知之,伯温自长子县尉,移西京国子监教授,俾植得卒业,因经纪司马氏之家。植字子立。既长,其贤如公休,天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死,无子,温公之世遂绝。邵氏闻见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康为嗣子,独邵氏以为嗣子。邵氏言温公家事,似可信也。

 

  崇宁间,党人子孙不听仕宦及身至京畿。时司马朴文季,温公之侄孙,外祖乃范忠宣,又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也。鸡肋编 末语不可解

 

  金人将立异姓,欲立司马朴。朴初至,金贼问其姓名。贼云:“得毋司马相公之后乎?”朴曰:“乃朴之祖。”贼曰:“使司马相公在朝,我亦不敢至城下。”及欲立朴,朴曰:“吾祖有大功德于前朝,朴不才,误蒙朝廷任使,安可作此以累吾祖之德,有死而已。”遂立张邦昌。三朝北盟会编按宋史,朴父宏,祖旦。

 

  司马侍郎朴,陷虏后,妾生一子于燕,名之曰通国,取苏武胡妇所生子名之。国史不书,其家亦讳之。老学庵笔记

 

  司马文季使北不屈,在北生子,名通国,字武子,盖本苏武之意。通国有大志,尝结北方之豪韩玉举事,未得要领。绍兴初,玉挈家而南,授江淮都督府计议军事。其兄璘在北,亦与通国善。癸未九月,以扇寄至,诗云:“雝雝鸣雁落江滨,梦里年来相见频。吟尽楚辞招不得,夕阳愁杀倚楼人。”张魏公见此诗,甲申春遣侯泽往大梁,讽璘、通国等。至亳州,为逻者所获,通国与璘常所交聂山等三百余口,同日遇害。是岁三月十六日也。四朝闻见录

 

  司马梦求为沙市监镇,至元十二年殉江陵之难。刘麟瑞昭忠诗曰:“下官名姓君知否?涑先生五世孙。”柳阴诗话

 

  刘安世 刘恕 梁焘 邹浩 陈瓘

 

  刘安世在都下,僧化成见之曰:“公在胞胎,当有不测惊危,幼年复有恶疾,几为废人,然卒无恙。”盖器之父航,赴官蜀道。时母方娠,过栈道,天雨新霁,磴滑马蹶,夫人已堕崖下矣。众皆惊泣,无复生望,试使下瞰,厓腹有巨木葛藟,萦结蟠屈如盖,落叶委积,夫人安坐于上。呼之即应,乃缒而上,了无所伤。至官未几,而器之生。后十余岁,居京师,苦赤目甚恶,睛溢于外,百医莫差。一日有客云:“某有一相识,来调官,畜目药甚效,昨日来云:‘已陛辞,早晚即行。’试使人往求之。”时行李已出房,云药诚有之,匆匆忘记在某箧,初发一箧,药乃在焉。令以药傅睛,戒七日方开。一傅痛即止,及开睛,而眸子了焉。二事器之自言。墨庄漫录

 

  刘仲通慕司马温公、吕献可之贤,方温公欲志献可墓时,仲通自请书石。温公文出,直书王介甫之罪不隐,仲通始有惧意。其子安世字器之,出入温公门下,代其父书,自此益知名。至温公入相,荐器之为馆职,谓器之曰:“足下知所以相荐否?”器之曰:“某获从公游旧矣。”公曰:“非也。某闲居时,足下时节问讯不绝,某位政府,足下独无书,此某之所以相荐也。”至温公薨,器之官浸显,为温公之学益笃。故在台谏,以忠直敢言闻于时。绍圣初,远谪岭外,盛夏奉老母以行,途人皆怜之,器之不屈也。抵一郡,闻有使者自京师来,人为器之危之。郡将遣其客来劝器之治后事。客涕泣以言,器之色不动,留客饭,谈笑自若,对客取笔书数纸,徐呼其纪纲仆,从容谓曰:“闻朝廷赐我死,即死,依此数纸行之。”复谓客曰:“死不难矣。”客从其仆取其所书纸阅之,则皆经纪其家与经纪其同贬死者之家事甚悉。客惊叹,以为不可及也。器之留数日,使者入海岛,杖死内臣陈衍。章惇、蔡卞,固令迂往诸郡,逼诸流人自尽耳。器之一日行山中,扶其母篮舁憩树下。有大蛇冉冉至,草木皆披靡,担夫惊走,器之不动也。蛇若相向者,久之,乃去。村民罗拜曰:“官异人也!蛇吾山之神也,见官喜相迎耳,官远行无恙矣。”邵氏闻见录

 

  绍圣初逐元祐党人,禁内疏出当谪人姓名及广南州郡,以水土美恶,较量罪之轻重而贬窜焉。执政录议至刘安世,蒋之奇颖叔云:“刘某平昔人推其命好。”时相章惇子厚即以笔于昭州上点之曰:“云刘某命好,且去昭州试命一回。”墨庄漫录

 

  章惇恨安世,必欲杀之。人言春、循、梅、新,与死为邻,高、窦、雷、化,说著也怕。八州恶地,安世历遍七州。所以当时有“铁汉”之称。宋稗类钞

 

  刘元城南迁日,尝求教于涑水翁曰:“闻南地多瘴,设有疾以贻亲忧,奈何?”翁以绝欲少疾之语告之。元城时盛年,乃毅然持戒。按元城以元祐党人坐贬,时温公已卒。观暌车志所载,似元城前此已有南迁之事,而宋史本传漏载也。暌车志所载见下。

 

  刘元城贬梅州,章惇辈必欲杀之。郡有王豪,凶人也。以赀得官,往来京师,见惇自言能杀元城,惇大喜,即除本路转运判官。其人驱车速进,及境,郡守遣人告元城,元城略处置后事,与客谈笑饮酒以待之。至夜半,忽闻钟声,问之,其人忽呕血死矣。鹤林玉露

 

  刘器之谪英州,章子厚必欲杀之。福唐人林某以书生晚得官,谒章曰:“英州见阙,愿得堂除,为相公了公事。”章悟其意,曰:“君能举职,当以转运判官奉处。”林兼程南去,及境,郡僚出迎。刘公不携妻孥,但从一道人,寓近郊山寺。道人与孔目吏善,是日垂泣告刘曰:“顷孔目密报,新使君举措殊不佳,已谕都监使引军围寺,三更鸣钟将加害,公必不免。”执手大恸。公咄之曰:“人之生死前定,何用惧?汝出家学道,见识乃尔!”刘好食鸡粥,率以二更食粥然后睡,至是谓之曰:“吾即当就寝,安神定志以俟之。汝为我作粥。”俄顷鼻息栩栩。然道人泣不止,泪落粥中,忽闻钟声,急撼刘醒,鸡粥犹未熟,强尽一器。明烛作家书,已而寂无所闻,危坐待旦,始知林生才到郡斋,自谓得策,趋上堂,不觉蹴户限,仆地立死。钟声者乃无常所击也。夷坚志

 

  元城在贬所,梦一道士来谒,寻得家书,报生男。自贬所还视所生男,状貌宛然梦所见也。故名之曰景道,钟爱异于他子。暨再贬岭南,景道生九年矣,忽得疾卒于家。元城闻之悲悼,南海道士有异术,元城命致其魂,果见形,曰:“我昔为道士,公为淄青节度,因射误中吾臂,出血四合而死。今以抚育之恩,犹当偿其半。”元城于是刺臂血,书般若经以荐之。暌车志

 

  刘器之晚在睢阳,以镪二十万鬻一旧宅。或谓此地素凶,器之不信。始入,即有蛇虺三四出屋间,呼仆屏去,则率拱立,谓有鬼神,不敢措手。改命家人辈自纳诸筐篚,而弃之汴流。翌日,则蛇出益多,再弃,辄复又倍,曾不浃旬,乃至日得五七筐不已也。器之不乐,因焚香于土神祠前曰:“此舍某用己钱易之者,即是某所居矣。蛇安得据为怪乎?始犹觊鬼之神有职,而后悛革,今不数日,则怪益出,是土神之不职尔。且当受罚,虽愿仍其旧贯,不可得矣。”回顾从者,尽掊土偶五六掷之河,召匠手改塑其神,繇是怪不复作。铁围山丛谈

 

  赵畯筑室南都,杜门不交人事。有园数亩,杂植花木,乡人目之为独乐园。然晚复再娶,年颇相悬,刘器之戏之曰:“岂谓独乐园内乃有少室山人乎?”却扫编

 

  元祐党籍皆一时名贤,逮宣和中往往多在鬼箓,独刘器之、范德孺二公在。未几器之讣至,晁以道对客诵“南岳新摧天柱峰”之句,至哽咽不得语,客皆抆睫。曲洧旧闻

 

  苍梧先生胡德辉珵尝对刘元城叹息张天觉之亡,元城无语。苍梧疑而问之,元城曰:“元祐党人,只是七十八人,后来附益者不是,今七十七人都不存,惟某在耳。”元城为此言,实宣和六年十月六日也。梁溪漫志

 

  刘道原为人强记,史传之外,闾里所录私记杂说无所不览。坐听其谈,衮衮不穷,上下数千载,细大之事如指掌。方介甫用事,呼吸成祸福,道原独奋厉不顾,直指其事,是曰是,非曰非。或面刺介甫,至色变如铁。或稠人广坐,介甫之人满侧,道原公议其得失,无所隐。恶之者侧目,爱之者寒心,至掩耳起避之,而道原曾不为意。士子有谈新经义者,道原怒形于色,曰:“此人口出妖言,面带妖气。”名臣言行录

 

  道原家贫,自洛阳南归,时已十月,无寒具,司马温公以衣袜一二事及旧貂褥赆之,辞,强与之,及颍州,悉封而返之。名臣言行录

 

  苏子容丞相,熙宁间,以集贤院学士守杭州。时梁况之左丞方以朝官通判明州之官,道出钱唐。苏公一见异之,留连数日,待遇甚厚。既别,复遣介至津亭,以一砚遗之,曰:“石砚一枚,留为异日玉堂之用。”梁公莫喻其意,亦姑谢而留之,自尔南北不复相见,亦忘前事矣。元祐六年,梁公在翰林,一夕宣召甚急,将行,而常所用砚,误坠地碎,仓卒取他砚以行。既至则面授旨,尚书左丞苏某拜右仆射。梁公受命,退归玉堂,方抒思命词,涉笔之际,视所携砚,则顷年钱唐所赠也。因恍然大惊,他日会政事堂,语及之,苏公一笑而已。却扫编

 

  梁焘贬化州,分其子孙一半在郓梁,有幼子八岁,孙三岁。至潭州,为知州喻陟所逼,家人数日环聚泣别。至是梁奋然掷其子于地,其孙方挽衣不肯去,梁掣其手而行,雨中徒步而出,道路为之泣下。孙公谈圃

 

  邹志完,元符三年自右正言上疏论中宫事,除名窜新州。钟正甫将漕广东,次年上元,广帅朱行中约正甫观灯,已就坐矣,忽得密旨令往新州制勘公事。正甫不待杯行,连夜星驰以往。抵新兴追逮志完,赴司理院,荷校囚之。正甫即院内治事,极其暴虐,志完甘为机上肉矣。诘旦忽令推吏,去其杻械,请至帘下,劳问甚勤,云:“初无其他,正言可安心置虑,归休愒处,某亦便还司矣。”志完出,正甫果去,且遣骑致馈极腆。志完惘然不知所以。又明日,郡内宣徽宗登极赦书,盖正甫已先知矣。未几,志完被召,遂登禁路。挥麈后录

 

  张绎曰:“邹浩以极谏得罪,世疑其买直也。”先生曰:“君子于人当于有过中求无过,不当于无过求有过。”程氏遗书

 

  邹道乡浩,初谪新州。有楚州布衣乐韶,素为浩交游,不惮万里烟瘴,誓与同行。至荆南,浩或闻官司捕韶,恐于韶不便,急遣韶还,韶确然不回。浩以病留荆南数日,坚意遣韶,韶不得已,变易姓名,隐居桐柏山。久之,浩复官。江淮发运使胡宗师感韶之义,奏韶节义。至崇宁初,宗师知瀛州,言者指前事,遂落职。能改斋漫录

 

  邹志完南迁,自号道乡居士。在韶州江上为居室,近崇宣寺。因阅华严经于观音像前,有修竹三根生像之后,志完揭茅出之不可,乃垂枝覆像,有如观世音宝陀山岩竹。今犹在,韶人扃锁之以俟过客游观。比还,过永州澹山岩,岩有驯狐,凡贵客至则鸣。志完将至,而狐辄鸣。寺僧出迎,志完怪之,僧以狐鸣为对。志完作诗曰:“我入幽岩亦偶然,初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客,一夜飞鸣报老禅。”冷斋夜话

 

  零陵有市户吕询者,尝以钱二百万造大舟以俟先生。后北归,吕以舟送先生至江南,先生谢以五绝句。居易录引本集

 

  邹浩谪居昭州,以江水不可饮,汲于数里外。后所居岭下,忽有泉极清,名曰感应泉。乱石之下,得蟹一枚,自放于江曰:“余至五岭,不睹此物数年矣。易不云乎,‘物不可以终难,故受之以解’,蟹者解也。天实告之矣,蒙恩归侍,可立待矣。”未几,泉忽涸,疑之。有人至门厉声呼曰:“侍郎归矣!”求之不见。次日,果拜赦命。杨龟山挽诗云:“泉甘不出户,客至岂无神。”涌幢小品

 

  邹浩赴贬所,其友人告之曰:“使君官京师,遇寒疾,五日不汗死矣。独岭海之外能死人哉!”友为谁?田昼是也。兰亭续考

 

  陈了翁之父尚书,与潘良贵义荣之父情好甚密。潘一日谓陈曰:“吾二人官职、年岁,种种相似,独有一事不如公,甚以为恨!”陈问之,潘曰:“公有三子,我乃无之。”陈曰:“吾有一婢,已生子矣。当以奉借,他日生子即见还。”既而遣至,即了翁母也。未几,生良贵。后其母遂往来两家,一母生二名儒,亦前所未有。齐东野语

 

  闲先生陈公伯修师锡,在太学与陈了翁友善。一日同集宗室淄王圃中,有雁阵过,相与戏曰:“明年魁天下者,当中首雁。”伯修引弓射之,一矢中其三。了翁不中,须臾又有雁阵过,了翁射之,亦中其三。伯修笑曰:“公其后榜耶!”了翁曰:“果然,当为公代。”其明年徐铎榜,伯修果以第三人登第。后三年,了翁登第,亦第三人。皆为昭庆军节度掌书记,果相与为代。因名便厅为射雁堂。梁溪漫志

 

  金陵有僧嗜酒佯狂,人谓之风和尚。陈莹中未第时,问之曰:“我作状元否?”即应之曰:“无时可得。”莹中复谓之曰:“我决不可得耶?”复应如初。明年时彦御试第一,而莹中第二。方悟“无时可得”之说。春渚纪闻

 

  陈莹中曰:元丰乙丑为礼闱检点官。时范淳夫同在院,因语及颜子不迁怒,不贰过。范云:“惟伯淳先生能之。”余问曰:“伯淳谓谁?”范公默然久之,曰:“君乃不知有程伯淳乎?”余谢曰:“生长东南,实未知之。”余时年二十九,自是常以寡陋为愧。王楙野老纪闻

 

  绍圣初,陈莹中用章惇荐,为太博士。先是惇妻尝劝惇毋修怨。惇作相,专务报复,起朋党之祸。惇妻死,惇悼念不已。莹中见惇容甚戚,谓之曰:“公与其徒自伤悲,曷若念其平生之言。”惇以为忤,不复用。邵氏闻见录

 

  绍圣初,章申公以宰相召,道过山阳,公随众谒之。章素闻公名,独请登舟,共载而行,访以当世之务。公曰:“请以乘舟喻,乘舟偏重,其可行乎?移左置右,其偏一也。”章默然未答。公复曰:“敢问将欲施行之叙,以何事为先?何事为后?”章伫思良久,曰:“司马光奸邪,所当先辨,无急于此。”公曰:“相公误矣!此犹欲平舟势,而移左于右也。果然,将失天下之望也。”章厉色视公曰:“光辅母后,独宰政柄,不纂绍先烈,肆意大改成绪,误国如此,非奸邪而何!”公曰:“不察其心而疑其迹,则不为无罪。”乃为极论熙、丰、元祐之事,以为元丰之政多异熙宁,则先志固已变而行之。温公行之太遽,所以纷纷至于今日。为今之计,唯当绝臣下之私情,融祖宗之善意,消朋党,持中道,庶可以救弊。若必以熙、丰、元祐为说,恐无以服公论。章虽忤意,亦颇惊异,遂有兼取元祐之语。留公共饭而别。名臣言行录

 

  公为太学博士,薛昂、林自之徒为正录,皆蔡卞党也。方议毁资治通鉴板,公闻之,因策士题特引神庙序文。林自骇异,谓公曰:“此岂神考亲制耶?”公曰:“谁言非耶?”自又曰:“此亦神考少年之文耳。”公曰:“圣人之学,得于天性,岂有少长之异!”自遽以告卞,乃密令学中置板高阁,不复敢议毁矣。名臣言行录

 

  陈莹中为横海军通守,先君与之为代,尝言蔡元长兄弟。了翁言:“蔡京若秉钧轴,必乱天下。”后为都司,力排蔡氏之党。一日朝会,与蔡观同语云:“公大阮真福人。”观问:“何以知之?”了翁曰:“适见于殿廷,目视太阳,久而不瞬。”观以语京,京谓观曰:“汝为我语莹中,既能知我,何不容之甚也。”观致京语于陈,了翁曰:“射人当射马,擒贼当擒王。”观默然。后竟有郴州之命。春渚纪闻

 

  蔡京与了翁有笔研之旧,了翁深疾之。尝入朝,已立班,上御殿差晚,杲日照耀,众莫敢仰视,京注目久而不瞬。了翁谓同省曰:“此公真大贵人。”或曰:“公明知其贵而议论之,间有不恕,何耶?”了翁诵杜诗曰:“射人先射马,擒贼先擒王。”野老纪闻

 

  陈了翁迁谪后,为人作石刻,自称“除勒停送廉州编管陈某”。老学庵笔记

 

  陈了翁云:“岭南之人,见逐客不问官高卑,皆呼为相公,想是常见相公来也。”道山清话

 

  日录一书,本荆公奏对之辞,私自录记。绍圣以后,稍尊其说,以窜定元祐史牒。建中靖国初,曾文肃布主绍述,垂意实录,大以依据。陈了翁以书抵文肃,谓:“薄神考而厚安石,尊私史而压宗庙。”文肃怒,罢为外郡,寻谪合浦。了翁始著合浦尊尧集,及北归,又著四明尊尧集。政和元年,徽祖闻有此章,下宣取书。奏,有旨:“陈瓘尊尧集,语言无绪,并系诋诬,特勒停送台州羁管。”桯史

 

  公谪台州,朝廷以石悈知州事。视事次日,即遣兵官突来公居,搜检行李,摄公至郡庭,大陈狱具。公问曰:“今日之事,岂被旨耶?”悈失措,应曰:“有尚书省劄子。”出示公,劄子所行,盖取尊尧集副本。公曰:“然则朝廷指挥取尊尧集耳。追瓘至此,复欲何为?君知尊尧所以立名乎?以神考为尧,以今上为舜,何谓诋诬!时相学识浅短,为人指使,君所得于彼几何,乃亦不畏公议,干犯名分乎!请具申瓘语,将就显戮,不必以刑狱相恐。”悈不待公言毕,屡揖公退。寻语人曰:“不敢引其说,尚自如此。按句似有脱误良可畏也。”名臣言行录

 

  公有斗余酒量,每饮不过五爵。日有定课,每夜置灯于床侧,自提就案。或曰:“何不呼唤使令?”公曰:“起止不时,若涉寒暑,则必动其念,此非久常之道。偶吾性安之,故不欲劳人也。”名臣言行录

 

  邹志完徙昭,陈莹中贬廉,间以长短句相谐谑。“有个胡儿模样别,满颔髭须,生得泽如漆。见说近来头也白,髭须那得长长黑。”志完句。“籋子摘来,须有千堆雪,莫向细君容易说,恐他嫌你将伊摘。”此莹中语,谓志完长髭也。“有个头陀脩苦行,头上頞发毛□参毛□参,身披一副黪裙衫。紧缠双脚,苦苦要游南。闻说度牒朝文到,并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵,摩登伽处,只恐却重参。”此志完语,谓莹中多欲也。诗话总龟

 

  陈忠肃公居南康日,一夕忽梦中得六言绝句云:“静坐一川烟雨,未辨雷音起处。夜深风作轻寒,清晓月明归去。”既觉,语其子弟,且令记之。次年徙居山阳,见历日于壁间,忽点头曰:“此其时矣。”以笔点清明日曰:“是日佳也。”人莫知何谓,乃以其年清明日卒。独醒杂志

 

  宣和庚子,蔡元长当轴,外祖曾空青守山阳。时方腊据二浙甚炽。初元长怨陈莹中,以陈尝上书诋文肃,编置郡中,欲外祖甘心焉。既至,外祖极力照瞩之。适莹中病,外祖即令医者朝夕诊视,具疾之进退与夫所供药饵申管,已而不起,亦令作佛事僧众,下至凶肆之徒,悉入状用印系案。僚吏以为何至是,外祖曰:“数日后当知之。”已而朝廷遣淮南转运使陆长民体究,云盗贼方作,未知陈瓘之死虚实。外祖即以案牍缴奏以闻,人始服先见之明。挥麈后录

 

  吕大防 刘挚 苏颂

 

  华阴吕君举进士,聘里人女未娶。既中第,妇家曰:“吾女固无疾,既聘而盲,敢辞。”吕曰:“既聘而后盲,君为不欺,又何辞?”遂娶之。生五男子,皆中进士第。其一人丞相汲公也。后山谈丛

 

  吕汲公帅长安,醴泉民析居,争唐明皇脑骨讼于府,曰:“得者富盛。”公取葬泰陵下。邵氏闻见后录默记以为晏元献事。又明道杂志云:“长安安氏家藏唐明皇髑髅,作紫金色。其家事之至谨,因而富盛。后其家析居,争髑髅,斧为数片。余曰:‘明皇生死为姓安人蒿恼。’合坐大笑。”据此文似是张文潜并时事,则以汲公为碻。

 

  吕丞相微仲,性沉毅刚果。身长大而方,望之伟然。初相,子瞻草麻云:“果毅而达,兼孔门三子之长;直大而方,得坤爻六二之动。”盖以戏之,微仲终身以为恨。石林燕语

 

  丞相吕大防,性凝重寡言。逮秉大政,客多干祈,但危坐相对,终不发一言。时人谓之“铁蛤蜊”。麈史

 

  吕微仲当轴,其兄大忠,自陕漕入朝。微仲虚正寝待之,大忠辞以相第非便。微仲曰:“界以中霤,即私家也。”卒从微仲之请。时安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆,厚卿夫妇偃然居东序。时人以此别二公贤否。挥麈录

 

  吕汲公在相位,其兄进伯自外郡代还,相与坐东府堂上,夫人自廊下降阶趋谒,以二婢挟持而前。进伯遽曰:“宰相夫人不须拜!”微仲解其意,叱二婢使去。夫人独拜于赤日中,尽礼而退,进伯略不顾劳。闻者叹服其家法之严。闲燕常谈邵氏闻见录事同文异

 

  朝请大夫潘适为渭州通判。时泾原帅吕大忠被召问边事。既对,哲宗语吕曰:“久要见卿,曾得大防信否?”对曰:“近得之。”上曰:“安否?”又曰:“大臣要其过海,朕独处之安州,知之否?”对曰:“举族荷陛下厚恩。”上曰:“有书再三说与,且将息忍耐,大防朴,为人所卖,候二三年,可再相见。”吕再拜谢。退而喜甚,因章睦州召饭,诘其对上语,吕尽告之。既至渭语潘,潘曰:“失言矣!必为深悔。”后半月,言者论其同罪异罚,遂有循州之行。既死,上犹问执政曰:“大防何至虔州?”按吕大防贬循州,行至虔州而卒。后请归葬,独得旨归,盖哲宗简在深矣。甲申杂记

 

  吕微仲贬岭外,至虔州瑞金县,语其子曰:“吾不复南矣。吾死尔归,吕氏尚有余种。苟在瘴乡,无俱全理。”后数日卒。先是十年前有富人治寿材,夜梦伟丈夫冠冕而来曰:“且辍贤宅。”富人惊寤。微仲过县,富人望之,乃梦中伟丈夫也。及卒,乃辍其材而殓焉。随手杂录 夷坚志略同

 

  刘丞相莘老殿试时,苏丞相子容为详定官。子容后尹南京,莘老复签判在幕职,相与欢甚。元祐初,莘老自中司入为左丞,子容犹为翰林学士承旨。及莘老迁黄门,子容始为左丞。莘老宿东省堂,以诗寄子容曰:“膺门早岁预登龙,佥幕中间托下风。敢说弹冠烦贡禹,每思移疾避胡公。”子容答诗,有“末路自惊黄发老,平时曾识黑头公”之句。当时以为盛事。又三年莘老既相而罢,子容始践其位云。石林诗话

 

  丁石,举人也。与刘莘老同里。发贡,莘老第一,丁第四。丁亦才子也,后失途在教坊。莘老拜相,与丁线见同贺莘老。莘老以故,不欲庭辱之,乃引见于书室,再三慰劳丁石。丁石曰:“某忆昔与相公同贡,今贵贱相去如此,本无面见相公,又朝廷故事不敢废,诚负惭汗。”线见因白启相公曰:“石被相公南巷口头掷下,至今赶逐不上。”刘为大笑。过庭录 丁线见他书多作仙现。避暑录话云:“仙现非为优戏,则容貌俨然如士大夫。”

 

  绍圣间,余见刘莘老蕲州。因诘莘老:“公自中丞执政,平生交游皆拒绝,独听一王岩叟语,今悔乎?”莘老默然久之,曰:“惟蔡持正事实过当,离青州时,固悔矣。”甲申杂记

 

  新州城内多茅竹之屋。有士子于附郭治花圃,创为一堂,每延过客游宴,屡乞堂名而未得。一日,梦一贵人坐其堂上,恳以堂名,顾视久之,曰:“可以二相名之。”即寤而觉,殊不晓命名之旨。未几,蔡持正贬新州,既至,无宅可居,遂求堂以处。士子欣然纳之,意其再入,而竟死于彼。蔡之贬,人谓刘莘老为有力。至绍圣初,刘既坐责,当路故以新处之。既至,尤急于问舍,又欲假堂为馆,士子以“二相”为不祥,不许。而刘请益坚,不得已以梦告之。刘以其言为未信,竟借以居,亦终于堂。则“二相”之名盖预定矣。鸡肋编

 

  欧阳大椿为新州职官,一日与守过寺中,壁间见大字题曰“蔡确善终之室”。与守异之。方问其所以,字灭不见。后蔡果谪新,终于屋下。方蔡去也,主僧扫治其室。寺僧夜梦人告之曰:“善治之,更当有宰相至矣。”数年,刘莘老至,亦终于此室。方刘拜仆射之日,家人具饭,一小仆忽仆于堂下,少选大呼曰:“相公指挥头□□答往新州去!”已而家人诘之,仆寤曰:“不知其言之出也。”鸡肋编

 

  宋晋江魏国夫人陈氏,龙图从易女,内翰苏绅妻,丞相颂之母。三公皆出为杭州守。夫人题杭郡舍柱云:“吾少从父至此邦,次与夫偕来,今同吾儿,凡三到,尽阅江山之胜。”樵书

 

  崔唐臣,闽人也。与苏子容、吕<王晋>叔同学相好。二公先登第,唐臣遂罢举,久不相闻。嘉祐间,二公在馆下,一日忽见舣舟汴岸,坐于船窗者,唐臣也。亟就见之,邀与俱归,不可。问其别后事,云:“初倒箧中有钱百千,以其半买此舟,往来江湖间,意所欲往,则从之,初不为定止。以其半居货,间取其赢以自给,粗足即已,不求有余。差愈于应举觅官时也。”二公相顾太息而去。翼日自局中还,唐臣有留刺,乃携酒具再往谒之,则舟已不知所在矣。归视其刺之末有细字小诗一绝云:“集仙二客问生涯,买得渔舟度岁华。案有黄庭樽有酒,少风波处便为家。”讫不得再见。避暑录话

 

  苏魏公尝云:“平生荐举不知几何人,惟孟安序朝奉分宜人岁以双井一斤为饷。”盖公不纳苞苴,顾独受此,其亦珍之也。清波杂志

 

  东坡一帖云:“杭妓周韶、胡楚、龙靓,皆有诗名。韶好蓄奇茗,尝与君谟斗茗胜之。苏子容过杭,太守陈述古饮之,召韶佐酒。韶因子容求落籍,子容指檐间白鹦鹉曰:‘可作一绝。’韶援笔云:‘陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。’时韶有服,衣白。一座笑赏,述古遵令落籍。同辈胡楚、龙靓有诗送之。楚诗云:‘淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西湖旧桃李,强匀颜色带春风。’靓诗云:‘桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还见武陵人。’”侯鲭录

 

  东坡熙宁甲寅往来常、润间,有怀述古之作,云:“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”自注杭人以放鸽为太守寿。此不欲明言而托之放鸽,文字之狡狯也。苏诗补注  苏颂子容,皇祐间进士,累官门下侍郎。以父绅尝直史馆,极言时政。与梁适同在两禁,人以为险诐。故语曰:“草头木脚,陷人倒卓。”宋稗类抄 按此语宋史已载。类抄不知本何书?

 

  苏魏公为相,因争市易,持之未决。御史杨畏论苏,故稽诏令,苏即上马乞退。吕微仲谓苏:“可见上辩之,何遽去?”苏曰:“宰相一有人言,便为不当物望,岂可更辩曲直。”宣仁力留之,不从,乃罢为集禧观使。自熙宁以来,宰相未有去位而留京师者,盖异数也。绍圣初,元祐党人凡曾为宰相者,无不坐贬,唯子容一人独免。石林燕语

 

卷十二

 

  老苏 二苏

 

  东坡新迁东阙之第,廌与李端叔、秦少游往见之。东坡曰:“今日乃先祖太傅之忌。祖名序,甚英伟,才气过人,嗜酒,与村父箕踞高歌大饮。忽伯父封诰至,并外缨、公服、笏、交椅、水罐子、按清波别志云:北地风埃,凡贵游出,令一二十人持镀金水罐子前导,洒路过车,都人名曰水路。所谓水罐子,殆即此物也。衣版等物。太傅时露顶戴一小冠子如指许大,醉后取告,箕踞读之毕,并诸物置一囊。有余牛肉亦置一囊,令村童荷而归。城内人闻受告,或就郊外观,遇诸途,见担二囊,莫不大笑。绕宅多种芋魁,野民乏食,即开大甑蒸之,置门外,恣人取食。眉州有神曰茅将军。巫觋皆狂,祸福纷错,州皆畏而祷之,共作大庙,像宇皆雄,祈验如响。太傅忽乘醉呼村仆二十许人入庙,以斧碎其像,投溪间,而毁其庙。后三年,伯父登第,太傅喜甚,亲至剑门迎之。至七家岭,忽见一庙甚大,视其榜曰茅将军。太傅曰:‘是妖神却在此为患耶!’方欲率众毁庙。忽一庙吏前迎拜,曰:‘君非苏七君乎?昨夜梦神泣告,曰:明日苏七君至,吾甚畏之。哀告苏七君,且为容恕,幸存此庙,俾窃食于此。’众人共劝乃舍。”师友谈记

 

  东坡祖端正道人,乐善好施。有一异人频受施舍,因谓曰:“吾有二穴,一富一贵,惟君所择。”道人曰:“吾欲子孙读书不愿富。”于是偕往眉山,指示其处,命取一灯燃之于地,有风不灭。道人遂以葬母。昨非庵日纂

 

  眉山老苏先生,里居未为世知。时雷简夫太简为雅州,独知之,以书荐之韩忠献、张文定、欧阳文忠三公,三公始知先生。后东坡、颍滨但言忠献、文定、文忠,而不言简夫,何也。余官雅州,得太简荐先生书,曾以问先生曾孙符,亦不能言也。邵氏闻见后录 又张安道荐老苏父子于欧公,事见欧公事下。以下老苏事。

 

  明允寄梅尧臣书曰:“自思少年尝举茂才,夜起裹饭携饼,待晓东华门外,逐队而入,屈膝就席,俯首就案。其后每思至此,即为寒心。”本集

 

  苏明允至和间来京师,既为欧阳文忠所知,其名翕然。韩忠献按原文误作宪,王文诰苏集总案已辨之。诸公待以上客。尝遇重阳,忠献置酒私第,唯文忠与一二执政。明允以布衣参其间,都人以为异礼。席间作诗,明允有“佳节每从愁里过,壮心时向醉中来”之句,其意气尤不少衰。石林诗话

 

  明允本好言兵,见元昊叛西方,用事久无功,天下事有当改作,乃挟其所著书,嘉祐初来京师,一时推其文章。王荆公为知制诰,方谈经术,独不喜之,屡诋于众,故明允恶荆公甚于仇讎。会张安道亦为荆公所排,二人素相善,明允作辨奸论一篇,密以献安道,而不以示欧文忠。荆公后微闻之,因不乐子瞻兄弟。两家之隙,遂不可解。辨奸论久不出,元丰间,子由从安道辟南京,请为明允墓志,特全载之,苏氏亦不入石。韩魏公至和间还朝为枢密使。时军政久弛,士卒骄惰,欲稍裁制,恐其忤怨而生变。会明允自蜀来,乃探公意,遽为书显载其说,且教公先诛斩。公见之大駴,谢不欲再见,微以咎欧文忠。而富郑公当国,亦不乐之。道山清话:老苏以兵书遍见诸公贵人,皆不甚领略。有人言于富韩公,公曰:“此君专劝人杀戮立威,岂得直如此要官做?”故明允久之无成而归。累年始得召,辞不至,而为书上之,乃除试秘书省校书郎。时魏公已为相,复移书魏公,诉贫且老,不能从州县待改官,譬豫章橘柚非老人所种,且言天下官岂以某故而冗耶?欧阳文忠亦为言,遂以霸州文安县主簿同姚辟编脩太常因革礼云。避暑录话

 

  荆公在欧公座,分韵送裴如晦知吴江,以“黯然销魂唯别而已矣”分韵,时客与公共八人,荆公、子美、圣俞、平甫、老苏、姚子强、焦伯强也。老苏得而字,押“谈诗究乎而”。荆公又作而字二诗,“采鲸抗波涛,风作鳞之而”。又云:“傲兀何宾客?相忘我与而。”君子不欲多上人,王、苏之憾,未必不稔于此也。芥隐笔记

 

  欧公初荐明允,便欲朝廷不次用之。时富公、韩公当国,韩公亦以为当然,独富公持之不可,曰:“姑少待之。”故止得试衔初等官,明允不甚满意。再除,方得编脩太常因革礼。元祐间,富绍庭欲从子瞻求为富公神道碑,久之不欲发,其后不得已而言,一请即诺,人亦以此多子瞻也。石林燕语

 

  轼、辙登科,明允曰:“莫道登科易,老夫如登天;莫道登科难,小儿如拾芥。”史阙。按此或是后人妄撰,然颇符事实。

 

  昔吾先君夫人,僦宅于眉之纱縠行。一日,二婢子足陷于地,视之深数尺,有大瓮,覆以乌木板。先夫人急命以土塞之,瓮内有物如人咳声,一年乃已。人谓此有宿藏物欲出也。夫人之侄之问欲发之,会吾迁居,之问遂僦宅,掘丈余,不见瓮所在。其后某官于岐下,所居大柳下雪方丈不积,雪晴,地坟起数寸。某疑是古人藏丹药处,欲发之。亡妻崇德君曰:“使吾先姑在,必不发。”某愧而止。志林

 

  东坡姊八娘为程正辅妻。正辅名之才,即母夫人侄也。八娘以事舅姑不得志卒,老泉遂与正辅父子绝。东坡与子由共绝之,凡四十二年,至惠州始释憾。王文诰苏诗总案注

 

  苏洵生轼、辙,以文章名世。故时人谣曰:“眉山生三苏,草木尽皆枯。”合璧事类

 

  蜀有彭老山,东坡生则童,死则青。贵耳集 东坡乳母任氏名采莲,子由保母杨氏名金蝉。东坡所作两铭,皆无夫姓,当即是老苏妾。于任氏谓事先夫人三十五年,卒时年七十二。然则为苏妾时,年三十八矣。

 

  苏子瞻一字子平。文与可月岩斋诗云:“子平一见初动心”又云:“子平谓我同所好。”注云:“子平即子瞻也。”黄奶余话

 

  子瞻晚年号老泉山人,以眉山先茔有老人泉故云。又于卷册间见有东坡居士、老泉山人共一印,其所画竹或用老泉居士朱文印章。石林燕语

 

  子由谪高安时,云庵居洞山,时时相过。聪禅师者,蜀人,居圣寿寺。一夕,云庵梦同子由、聪出城迓五祖戒禅师。既觉,私怪之,以语子由,未毕,聪至,曰:“夜来梦见吾二人同迎五戒和尚。”子由拊掌大笑曰:“世间果有同梦者,异哉!”良久,东坡书至,云:“已次奉新,旦夕可相见。”二人大喜,笋舆出城,至建山寺,而东坡至,各追绎所梦语东坡。东坡曰:“轼年八九岁,梦身是僧,往来陕右。又先妣孕时,梦一僧来,记其颀然而眇一目。”云庵惊曰:“戒,陕右人,而失一目。暮年弃五祖按山寺之名。游高安,终于大愚。逆数盖五十年。”东坡时年四十九。后东坡复以书抵云庵,云:“戒和尚不识人嫌,强颜复出,真可笑矣。”自是常衣衲衣。冷斋夜话 寓简较略

 

  东坡尝言在杭州时,尝游寿星寺,入门便悟曾到,能言其院后堂殿石处,故诗有“前身已到”之语。扪虱新话 又春渚纪闻一条与此略同,见后。

 

  退之诗云:“我生之辰,月宿值斗。”乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命宫。志林

 

  马梦得与仆同岁月生,少仆八日。是岁生者无富贵人,而仆与梦得为之冠。以吾二人观之,当推梦得为首。志林

 

  眉山刘微之巨教授郡城之西寿昌院,从游至百人。苏明允命东坡兄弟师之。时尚幼,微之赋鹭鹚诗,末云:“渔人忽惊起,雪片逐风斜。”坡曰:“先生诗佳矣,窃疑断章无归宿,曷若‘雪片落蒹葭’乎!”微之曰:“吾非若师也。”其卒也,范蜀公吊以诗云:“案头曾立两贤良。”颍滨送家安国诗:“城西社下老君,春服舞雩今几人?”正谓此。爱日斋丛钞

 

  吾八岁入小学,以道士张易简为师。童子几百人,师独称吾与陈太初。太初,眉山市井人子也,后为郡小吏。余谪居黄州,有眉山道士陆惟忠自蜀来云:“太初已尸解矣。”蜀人吴师道为汉州太守,往客焉,正岁旦坐于戟门下,遂寂。师道使卒舁往野外焚之,卒骂曰:“何物道士,使吾正旦舁死人。”太初忽开目微笑曰:“不复烦汝!”步自戟门,至金鴈桥,趺坐而逝。焚之,举城人见烟焰上渺渺焉有一陈道人也。志林

 

  东坡年十余岁,在乡里,见老苏诵欧公宣召赴学士院仍谢对衣并马表,老苏令坡拟之,其间有云:“匪伊垂之带有余,非敢后也马不进。”老苏喜曰:“此子他日当自用之。”至元祐,再召入院作承旨,乃益之云:“枯羸之质,匪伊垂之带有余;敛退之心,非敢后也马不进。”侯鲭录

 

  东坡自蜀应举,道过华清宫,梦明皇令赋太真妃裙带词,乃六言诗也。觉而记之云:“百叠漪漪水皱,六铢纵纵云轻。植立含风广殿,微闻环佩摇声。”苕溪渔隐丛话 以下应举时事

 

  东坡刑赏忠厚之至论用“皋陶曰‘杀之三’,尧曰‘宥之三’”,梅圣俞为小试官,以示欧公。公曰:“此出何书?”圣俞曰:“何须出处!”及揭榜,见东坡姓名,欧公曰:“此郎必有所据。”及谒谢,首问之,东坡亦对曰:“何须出处!”与圣俞语合,公赏其豪迈。老学庵笔记

 

  欧公知举,得东坡之文惊喜,欲取为第一人。又疑为门人曾子固之文,恐招物议,抑为第二。坡来谢,欧公问:“‘皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。’见何书?”坡曰:“事在三国志孔融传注。”欧阅之,无有。他日再问坡,坡云:“曹操以袁熙妻赐子丕。孔融曰:‘昔武王以妲己赐周公。’操问:‘何经见?’融曰:‘以今日之事观之,意其如此。’尧、皋陶之事,某亦意其如此。”欧退而大惊曰:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”诚斋诗话

 

  王仲薿字丰父,郇公子也。昔为廌言,东坡应进士举,到省,时郇公以翰林学士知举,得其论与策二真本。论即刑赏忠厚之至也,凡三次起草,虽稿亦结涂注,其慎如此。论卷为道人梁冲所窃,今所存惟策耳。冲以吐纳医药为术,东坡贬时识之。今在京,丰甫欲诉于官取之。师友谈记

 

  老泉携东坡、颍滨谒张文定公。时方习制科业,文定与语奇之,馆于斋舍。翌日,文定公忽出六题,令人持与坡、颍云:“请学士试拟。”文定密于壁间窥之。两公得题,各坐致思。颍滨于题有疑,指以示坡,坡不言,第举笔倒敲几上云:“管子注。”颍滨疑而未决也。案此与铁围山丛谈异。又指其次,东坡以笔勾去,即拟撰以纳。文定阅其文,益喜。勾去一题,乃无出处,文定欲试之也。次日,文定语老泉:“皆天才,长者明敏尤可爱,然少者谨重,成就或过之。”所以二公皆爱文定,而颍滨感之尤深。瑞桂堂暇录

 

  东坡云,国朝试科目,在八月中旬。顷与黄门公将试,黄门忽病,自料不能及矣。相国韩魏公知之,辄奏上曰:“今岁召制科之士,惟苏轼、苏辙最有声望。今闻苏辙偶病未可试,如此人兄弟有一人不得就试,甚非众望,欲展限以俟。”上许之。黄门病时,魏公数使人问安否,既闻全安,方引试,比常例展二十日。自后试科目并在九月,盖始于此。比者相国吕微仲语及科目何故延及秋末,东坡为吕相言之。相国曰:“韩忠献之贤,深可慕耳!”师友谈记

 

  初赴制举之召到都下,是时同召试者甚多。相国韩魏公语客曰:“二苏在此,而诸人亦敢与之较试,何也?”此语既传,于是不试而去者,十盖八九矣。师友谈记

 

  东坡同子由入省草试,而坡不得一方,按句似有误字,意谓不得题解。对案长叹,且目子由。子由解意,把笔管一卓而以口吹之,坡遂悟,盖管子注也。又二公将就御试,共白厥父明允,虑一有黜落奈何。明允曰:“我能使汝皆得之,一和题一骂题可也。”由是二人果皆得。铁围山丛谈

 

  东坡试形势不如德论,不知出处,“礼义信足以成德”,知子由记不得,乃厉声索砚水曰:“小人哉!”子由始悟出樊迟学稼注。吹剑录外集 东坡、子由试制料,其弥封字号东坡□□臣字。子由毛□台字。见司马温公集。

 

  东坡、颍滨兄弟试制策,各携一端砚。外孙文骥得其一,过葴其一,名“贤良砚”。砚笺

 

  陈希亮字公弼,嘉祐间,知凤翔府。东坡初擢制科,签书判官事,按东坡初到官时,知府事者宋选,后一年陈始代宋。吏呼苏贤良。公弼怒曰:“府判官,何贤良也?”杖其吏不顾,或入谒不得见。故东坡客次假寐诗:“虽无性命忧,且复忍斯须。”又九日独不预府宴登真兴寺阁诗:“忆弟眼如云不散,思乡心似雨难开。”其不堪如此。又东坡诗案云:“任凤翔签判日,中元节不过知府厅,罚铜八斤。”亦公弼案也。东坡作府斋醮祷祈诸小文,公弼必涂墨改定数往返。至为公弼作淩虚台记,公弼览之笑曰:“吾视苏明允犹子也,某犹孙子也,平日故不以辞色假之者,以其年少暴得大名,惧夫满而不胜也。乃不吾乐耶?”不易一字,亟命刻之石。后公弼受他州馈酒,从赃坐,沮辱抑郁抵于死。或云欧阳公憾于公弼有曲折。东坡不但望公弼相遇之薄也。句似有误字公弼子慥季常,居黄州之岐亭,慕朱家、郭解之为人,闾里之侠皆归之。元丰初,东坡谪黄州者,执政疑公弼废死自东坡,委于季常甘心焉。然东坡、季常相得甚欢,故东坡转为公弼作传。邵氏闻见后录以下官凤翔时事

 

  余兄子瞻尝从事扶风。开元寺多古画,往往匹马入寺,循壁终日。有老僧出揖之曰:“小院在近,能相访否?”子瞻从之。僧曰:“贫道平生好药术,有一方,能以朱砂化淡金为精金,老当传人而患无可传者,知公可传,故欲一见。”子瞻曰:“吾不好此术,虽得之不为。”僧曰:“不为,正当传矣。”是时陈希亮少卿守扶风,平生溺于黄白,尝于此僧求方,而僧不与。子瞻曰:“陈卿求而不与,吾不求而得,何也?”僧曰:“非不悦陈卿,畏其得方不能不为耳。贫道昔尝以方授人矣,有为之即死者,有遭丧者,有失官者,故不敢轻以授人。”即出一卷书曰:“此化金方也。公必不肯轻作,但勿轻以授人,如陈卿辈勿传也。”子瞻许诺。一日偶见陈卿语及此僧,遽应之曰:“近得其方矣。”陈固请不已,不得已授之。陈试之良验。未几,坐受邻郡公使酒,以赃罢去。后谪居黄州,陈公子慥在黄。子瞻问之,慥曰:“吾父既失官,至洛阳,无以买宅,遂大作此,然竟病指痈而殁。”乃知僧言不妄也。龙川略志孙公谈圃、夷坚志略同

 

  公在凤翔,罢官来京师,道自华岳,忽随行一兵遇祟甚狂,自褫衣巾。公使束缚之,而其巾自坠。人皆曰:“此岳神之怒也。”公因谒祠,且曰:“某昔之去无祈,今之回无祷,特以道出祠下,不敢不谒而已。随行一兵,狂妄遇祟,而居人曰:‘神之怒也。’未知果然否?此一小人如虮虱耳,何足以烦神之威灵,纵此人有隐恶,则不可知,不然,以其懈怠失礼,或盗服御饮食等,小罪尔,何足责也,当置之度外。窃谓岳镇之重,所隶者广,其间强有力富贵者,盖有公为奸慝,神不敢往彼肆其威灵,而乃加怒一卒,无乃不可。某小官,一人病,则一事缺。愿恕之可乎?非某愚直,谅神不闻此言。”出庙,马前一旋风突而出,忽作大风,震鼓天地,沙石惊飞。公曰:“神愈怒乎?吾不畏也。”冒风即行,风愈大,惟趁公行李,人马皆辟易,不可移足。或劝曰:“祷谢之。”公曰:“祸福,天也。神怒即怒,吾行不止,其如余何!”已而风止,竟无别事。师友谈记

 

  范镇言:“苏轼治平间父死,韩琦与之银三百,欧阳修与之银二百,皆辞不受。今言者以为多差人般贩私盐,是厚诬也。”长编

 

  某倅武林日,梦神宗召入禁内,宫女围侍,一红衣女童捧红鞾一双,命某铭之。觉而记其一联云:“寒女之丝,铢积寸累。天步所临,云蒸雷起。”既毕,进御,上极叹其敏,使宫女送出。睇视裙带,有六言诗一首云:“百叠漪漪水皱,六铢纵纵云轻。植立含风广殿,微闻环佩摇声。”志林又冷斋夜话略同。此与苕溪渔隐所载诗同而事异,时亦异,故并存之。以下为杭州通判事。

 

  吾昔在钱塘,一日昼寝宝山僧舍,起,题其壁云:“七尺顽躯走世尘,十围便腹贮天真。此中空洞浑无物,何止容君数百人。”其后有数小子亦题名壁上,见者乃谓予诮之也。周伯仁所谓君者乃王茂弘之流,岂此等辈哉!吾尝作太白赞云:“生不识高将军,手污吾足乃敢憎。”今复书此,欲使小人稍知自揆也。志林

 

  东坡倅杭,不胜杯杓。部使者知公朝夕聚首,疲于应接。乃号杭倅为酒食地狱。后袁谷倅杭,诸司相疏,袁曰:“正值狱空。”可谈

 

  旧读苏子美六和寺诗云:“沿桥待金鲫,竟日独迟留。”初不喻此语,及倅钱塘,乃知寺后池有此鱼如金色。复游池上,投饼饵,久之,略出不食,复入不可见。自子美作诗至今四十年,苟非难进易退而不妄食,安能如此之寿耶!诗话总龟

 

  钱塘西湖寿星寺老僧则廉言,先生作郡倅日,始与参寥同登方丈,即顾谓参寥曰:“某平生未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。自此上至忏堂,当有九十二级。”遣人数之,果如其言。即语参寥曰:“某前身此山僧也。今日寺僧皆吾法属耳。”后每至寺,即解衣盘礴,久而始去。则廉时为僧雏侍侧,每暑月袒露竹阴间,细视公背有黑子若星斗状,世人不得见也。春渚纪闻

 

  杭妓琴操善应答,东坡善之。因在西湖戏琴云:“我作长老,尔试参禅。”问琴云:“何谓湖中景?”答云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”“何谓景中人?”答云:“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”答云:“随他杨学士,鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何?”坡云:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”琴操大悟,即日削发为尼。泊宅编 临安县玲珑山琴操墓残碣,东坡书。万历十七年被发见,枣林杂俎。

 

  子瞻倅杭日,府僚湖亭高会。群妓皆集,独秀兰不来,营将督之再三,乃来。子瞻问其故,曰:“沐浴倦卧,忽有人叩门,急起询之,乃营将催督也。整妆趋命,不觉稍迟。”时府僚多属意于兰者,见其不来,恚甚,曰:“必有私事。”秀兰含泪力辨。子瞻亦阴为之解,府僚终不释然。适榴花盛开,秀兰以一枝献座上。府僚愈怒,责其不恭。秀兰进退无据,但低首垂泪而已。子瞻乃作贺新凉,令秀兰歌以侑觞。声容绝妙,府僚大悦,剧饮而罢。古今词话

 

  熙宁六年到临安,苏舜举相接。言舜举数日前入州,却被训狐押出。轼问其故,舜举言:“我擘画得人户供通家业役钞规例一本,前日去呈本州诸官,皆不以为然。呈转运使王廷老,不喜。差急足押出城来。”问训狐事,舜举言:“燕以日出为旦,日入为夕,蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉之凤凰。至途次,逢一禽,谓燕曰:‘不须往诉,凤凰在假。’或曰:‘凤凰渴睡,却是训狐权摄。’”乌台诗案

 

  子瞻任杭州通判转运司,差往湖州相度堤岸,因与知湖州孙觉相见,作诗与孙觉云:“嗟余与子久离群,耳冷心灰百不闻。若对青山谈世事,当须举白便浮云。”是时与孙觉并坐要约,有言及时事者,罚一大盏。诗话总龟

 

  坡倅杭日,与刘贡父兄弟游西湖,忽有一女子驾小舟而来,自叙:“景慕公名,无由得见,今已嫁为民妻。闻公游湖,不惮呈身以遂景慕之忱。愿献一曲。”坡乃为赋江神子词。瓮牖闲评

 

  子瞻通判钱塘,权州事。营妓陈状乞出籍。公判曰:“五日京兆,判状不难。九尾野狐,从良任便。”有周生,色艺为一州最,闻之亦陈状。判云:“慕周南之化,此意虽可嘉。空冀北之群,所请宜不允。”渑水燕谈录 侯鲭录同。又轩渠录,东坡有歌舞妓数人,每留客,即云:“有数个搽粉虞侯出来祗应。”

 

  东坡守徐州,作燕子楼乐章,方具稿,人未知之。一日忽哄传城内,东坡讶焉,诘其所从来,乃谓发端于逻卒,召问之,曰:“某稍知音律,夜宿张建封祠,闻有歌声,细听乃此词也。记而传之,初不知何谓也。”独醒杂志 以下知徐州事

 

  或问东坡:“云龙山人张天骥者,一无知村夫耳,公为作放鹤亭记,以比古隐者。又遗以诗,有‘脱身声利场,道德自渗濯’,过矣!”东坡笑曰:“装铺席耳。东坡之门,稍上者不敢言,如琴、聪、蜜、殊之流,皆铺席间物也。”邵氏闻见录

 

  东坡知徐州,李定之子某过,焉坡以过客故事宴。之其人大喜,以为坡敬爱之也,因起而求荐墨。坡佯应曰诺。久之闲谈,坡忽问李:“相法谓面上人中长一寸者寿百年,有是说否?”李曰:“未闻也。”坡曰:“果若人言,彭祖好一个呆长汉!”李大惭而遁。诚斋诗话

 

  徐州有营妓马盼者,甚慧丽。东坡守徐日,极喜之。盼能学公书,得其仿佛。公书黄楼赋未毕,盼窃傚公书“山川开合”四字,公见之大笑,略为润色,不复易。今碑四字盼书也。墨庄漫录

 

  苏轼以吟诗有讥讪,言事官章疏狎上。朝廷下御史台差官追取。是时李定为中书丞,对人叹息,以为人才难得,求一可使逮轼者,少有如意。于是太博士皇甫僎按“僎”亦作“遵”。王文诰曰:“僎”“遵”通。被遣以往。僎携一子二台卒,倍道疾驰。驸马都尉王诜与子瞻游厚,密遣人报苏辙。辙时为南京幕官,乃亟走价往湖州报轼,而僎行如飞不可及,至润州,适以子病求医留半日,故所遣得先之。僎至之日,轼在告,祖无颇权州事。僎迳入州厅,具鞾袍秉笏立庭下,二台卒夹侍,白衣青巾,顾盼狞恶,人心汹汹不可测。轼恐不敢出,谋之无颇。无颇云:“事至此,无可奈何,须出见之。”轼议所以为服,自以当得罪,不可以朝服。无颇云:“未知罪名,当以朝服见也。”轼亦具鞾袍秉笏立庭下,无颇与职官皆小帻列轼后。二卒怀台牒,拄其衣若匕首然。僎又久之不语,人心益疑。轼惧曰:“轼自来□恼朝廷多,今日必是赐死。死固不辞,乞归与家人诀别。”僎始肯言曰:“不至如此。”无颇乃前曰:“大博必有被受文字。”僎问谁何,无颇曰:“无颇是权州。”僎乃以台牒授之。及开视,祗是寻常追摄行遣耳。僎促轼行,二狱卒就絷之,即时出城登舟。郡人送者雨泣。顷刻之间,拉一太守如驱犬鸡。此事无颇目击也。孔氏谈苑以下赴狱事

 

  东坡元丰间知湖州,言者以其诽谤,御史台遣就任摄之。吏部差朝士皇甫朝光管押。东坡方视事,数吏直入厅事,捽其袂曰:“御史中丞召。”东坡错愕而起,即步出郡署门。家人号泣出随之,郡人为涕泣。下狱即问五代有无誓书铁券,盖死囚则如此,他罪止问三代。萍洲可谈

 

  皇甫僎追取苏轼,乞逐夜所至,送所司案禁。上不许,以为只是根究吟诗事,不消如此。其始弹劾之峻,追取之暴,人皆为轼危,至是乃知轼必不死也。孔氏谈苑

 

  昔年过洛见李公简,言真宗东封,访天下隐士,得杞人杨朴,上问曰:“卿临行有人赠诗否?”朴对曰:“臣妻一首云:‘更休落拓耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余,出门皆哭。无以语之,顾谓妻曰:“子独不能如杨处士妻,作一诗送我乎!”妻子不觉失笑,余乃出。志林

 

  鲜于侁知扬州时,东坡自湖被谴,亲朋皆与绝交。道出广陵,侁独往见,或劝将平日往来文字书问焚之。侁曰:“欺君欺友,吾不忍为;以忠义分谴,则所愿也。”西园闻见录

 

  苏子瞻随皇甫僎“僎”一作“遵”追摄至太湖芦香亭下,按“芦”字应作“鲈”,以陈文惠“秋风斜日鲈鱼香”之诗而名也。以柁损脩牢。是夕风涛倾倒,月色如昼。子瞻自维仓卒被拉去,事不可测,必是下吏,所连逮者多,如闭目窣身入水,则顷刻间耳。既为此计,又复思曰:“不欲辜负老弟。”言己有不幸,子由必不独生也。由是至京师,下御史狱。李定、舒亶、何正臣杂治之,侵之甚急,欲加以指斥之罪。子瞻忧在必死,常服青金丹,即收其余,窖置土内,以备一旦当死,则并服以自杀。有一狱卒,仁而有礼,事子瞻甚谨,每夕必然汤为子瞻濯足。子瞻以诚谒之曰:“轼必死,有老弟在外,他日托以二诗为诀。”狱卒曰:“学士必不致如此。”按子瞻是时尚未为学士,宋人统称文官为学士,武官为太尉。子瞻曰:“使轼万一获免,则无所恨,如其不免,而此诗不达,则目不瞑矣。”狱卒受其诗,藏之枕内。后子瞻谪黄州,狱卒曰:“还学士此诗。”子瞻以面伏案,不忍读也。既出,又戏自和云:“却对酒杯浑似梦,试拈诗笔已如神。”既作此诗,私自骂曰:“犹不改也。”孔氏谈苑

 

  苏子瞻元丰间赴诏狱,与长子迈俱行,与之期,送食惟菜与肉,有不测,则撤二物而送鱼,使伺外间以为候。迈谨守。踰月,忽粮尽,出谋于陈留,委其亲戚代送,而忘语其约。亲戚偶得鱼鲊送之,不兼他物。子瞻大駴,知不免,将以祈哀于上而无以自达,乃作二诗寄子由,属狱吏致之。盖意狱吏不敢隐,则必以上闻。已而果然,神宗初无杀意,见诗益心动。自是遂从宽释,凡为深文者皆拒之。避暑录话

 

  先生临钱塘郡日,谓刘景文曰:“某今日余生,皆裕陵之所赐也。”景文请其说,先生曰:“某初逮系御史狱,狱具奏上,是夕昏鼓既毕,某方就寝,忽见二人排闼入,投箧于地,即枕之卧。至四鼓,某睡中觉有撼体而连语学士贺喜者,某徐转侧问之,即曰‘安心熟寝’,乃挈箧而去。盖初奏上,舒亶之徒,力诋上前,必欲置之死地,而裕陵初无深罪之意,密遣小黄门至狱视某起居状,适某昼寝,鼻息如雷,即驰以闻。裕陵顾谓左右曰:‘朕知苏轼胸中无事。’于是即有黄州之命。”春渚纪闻

 

  苏子容丞相尹开封,治陈世儒狱,言者诬以宽纵,摄赴台狱。尝赋诗十四篇,叙云:“子瞻先已被系,予昼居三院东阁,而子瞻在知杂南庑,才隔一垣。”其诗云:“遥怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。”二老堂诗话

 

  子瞻得罪时,有朝士卖一诗策,内有使墨君事者,遂下狱。李定、何正臣劾其事,以指斥论,谓苏曰:“学士素有名节,何不与他招了?”苏曰:“轼为人臣,不敢萌此心,却不知是何人造此意?”孙公谈圃

 

  东坡既就逮,下御史府。慈圣曹太皇语上曰:“官家何事数日不怿?”对曰:“更张数事未就,有苏轼者,辄加谤讪,至形于文字。”太皇曰:“得非轼、辙乎?”上惊曰:“娘娘何以闻之?”曰:“吾尝记仁宗皇帝策试制举人罢,归喜而言曰:‘朕今日得二文士,谓苏轼、苏辙也。然吾老矣,虑不能用,将以遗后人,不亦可乎!’”因泣问:“二人安在?”上对以轼方系狱,则又泣下。上亦感动,始有贷轼意。泊宅编 贵耳集略同

 

  台狱诗,慈圣亦阅之。狱内闻湖、杭民作解厄道场,故有末语。贵耳集

 

  慈圣光献大渐,上纯孝,欲肆赦。后曰:“不须赦天下凶恶,但放了苏轼足矣。”时子瞻对簿也。后又言:“昔仁宗策贤良,归喜曰:‘吾今又为子孙得太平宰相两人。’盖轼、辙也。而杀之可乎?”上悟,即有黄州之贬。耆旧续闻

 

  仆顷以诗得罪,有司移杭取境内所留诗。杭州供数百首,谓之诗帐。诗集自注 杨诚斋诗云:“不知把烛高谈许,曾举乌台诗帐无。”

 

  苏子瞻自湖州以言语讥讪下狱。吴充方为相,一日问上:“魏武何如人?”上曰:“何足道!”充曰:“陛下以尧、舜为法,薄魏武固宜。然魏武猜忌如此,犹能容祢衡,陛下不能容一苏轼何也?”上惊曰:“朕无他意,祗欲召他对狱,考核是非耳!行将放出也。”吕氏杂说

 

  元丰间,苏子瞻系大理狱,神宗本无意深罪,时相进呈,忽言:“苏轼于陛下有不臣意。”神宗曰:“卿何以知之?”时相因举轼桧诗“根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知”之句,对曰:“陛下飞龙在天,轼以为不知己,而求之地下之蛰龙,非不臣而何?”神宗曰:“诗人之词安可如此论?彼自咏桧,何与朕事?”时相语塞。章子厚亦从旁解之,遂薄其罪。子厚尝以语余,且以丑言诋时相曰:“人之害物,无所忌惮如此!”石林诗话 苕溪渔隐曰:东坡在狱,有狱吏问蛰龙有无讥讽。东坡云:“王安石诗:‘天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。’此龙是也。”

 

  东坡下御史狱。张安道在南京,愤然上疏,欲附南京递,府官不敢受,乃遣其子恕持至登闻鼓院投进。恕素愚懦,徘徊不敢投。后东坡出狱,见其副本,因吐舌色动久之。后子由亦见之,云:“宜吾兄之吐舌也,此事正得张恕力。”或问其故,曰:“东坡独以名太高,与朝廷争胜耳。今安道疏云:‘其文章天下奇才。’独不激人主之怒乎!”仆曰:“然则是时救东坡当为何说?”先生曰:“但言本朝未尝杀士大夫。神宗好名而畏义,宜可以止之。”元城语录

 

  王和甫尝言苏子瞻在黄州,上数欲用之,王禹玉辄曰:“轼诗有‘世间惟有蛰龙知’之句,陛下飞龙在天,乃不敬,反欲求蛰龙乎!”章子厚曰:“龙非独人君,人臣皆可言龙也。”上曰:“自古称龙者多矣,如荀氏八龙、孔明卧龙,岂人君耶?”及退,子厚诘之曰:“相公乃欲覆人家族耶?”禹玉曰:“闻舒亶言尔。”子厚曰:“舒亶之唾亦可食乎?”闻见近录 按东坡出狱后与子厚书有云:“子厚平居遗我药石,及困急,又有以救恤之。”观此知上二条所记皆实录也。

 

  东坡既谪黄州,复以先知徐州日,不觉察妖贼事取勘,已而有旨放罢。乃上表谢,神宗读至“无官可削,抚己知危”,笑曰:“畏吃棒耶!”却扫编以下黄州事

 

  苏子瞻泛爱天下士,无贤不肖欢如也。尝言:“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。”子由晦默少许可,尝戒子瞻择友。子瞻曰:“眼前见天下无一个不好人,此乃一病。”子由监筠州酒税,子瞻尝就见之,子由戒以口舌之祸。及饯之效外,不交一谈,唯指口以示之。悦生随抄 蓼花洲闲录同

 

  初到黄州,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。但痛自节俭,日用不过百五十钱,每月朔后取四千五百钱,分为三十块,挂屋梁,每平旦以画叉挑取一块,即藏去叉,仍以大竹筒别贮。用不尽者,以待宾客。本集与秦太虚书

 

  东坡在黄州,陈季常慥在岐亭,时相往来。季常喜谈养生,自谓吐纳有所得。后季常因病,公以书戏之曰:“公养生之效有成绩,今一病弥月。虽复皋陶听之,未易平反。公之养生,正如小子之圆觉,可谓害脚法师鹦鹉禅,五通气球黄门妾也。”墨庄漫录

 

  东坡谪居于黄五年。赤壁有巨鹘,巢于乔木之颠。后赋所谓“攀栖鹘之危巢”是也。韩子苍靖康间守黄州,因游赤壁,而鹘已去,作诗示何次仲,次仲和之。能改斋漫录

 

  东坡在黄,即坡之下,种稻为田五十亩。自牧一牛,牛忽病几死。夫人谓坡曰:“此牛发豆斑,疗法当以青蒿作粥啖之。”如言而效。尝举似章子厚。子厚曰:“我更欲留君与语,恐人又谓从牛医儿来,姑且去。”遂大笑别。苏长公外纪

 

  范蜀公呼我卜邻许下。许下多公卿,而我蓑衣箬笠,放浪于东坡之上,岂复能事公卿哉!志林

 

  苏子瞻在黄州作蜜酒,饮者辄暴下。其后在惠州作桂酒,尝问其二子迈、过,亦一试而止。避暑录话

 

  东坡先生居黄州时,手抄金刚经,最为得意。然止第十五分,遂移临汝;已而入玉堂,不能终卷,旋亦散失。其后谪惠州,思前经不可复寻,即取十六分以后续书之,寘于李氏潜珍阁。李少愚参政得其前经,惜不能全,所在辄访之,冀复合。绍兴初,避地罗浮,见李氏子辉。辉以家所有坡书悉示之,而秘金刚残帙,少愚不知也。异日偶及之,遂两出相视,其字画大小,墨色深浅,不差毫发,如成于一旦,相顾惊异。辉以归少愚,遂为全经。夷坚志

 

  东坡在黄州,尝赴何秀才会 食油果甚酥,因问主人此何名,主人对以无名。东坡又问:“为甚酥?”坐客皆谓:“是可以为名矣。”又,潘长官以东坡不能饮,每为设醴,坡笑曰:“此必错著水也。”他日忽思油果,作小诗求之云:“野饮花前百事无,腰间惟系一葫芦。已倾潘子错著水,更觅君家为甚酥。”夷坚志

 

  东坡与数客饮江上。夜归,江面际天,风露皓然,乃作歌词,所谓“夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生”者,与客大歌数过而散。翌日,喧传子瞻夜作此词,挂冠服江边,拏舟长啸去矣。郡守君猷闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒,则子瞻鼻鼾如雷,犹未兴也。此语传都下,裕陵亦闻而疑之。避暑录话

 

  公在黄州,都下忽传公病没。裕陵以问蒲宗孟,宗孟奏曰:“日来外间似闻此语,亦未知的实。”裕陵将进食,因叹息再三曰:“才难!”遂辍饭而起,意甚不怿。春渚纪闻王文诰曰:“蒲宗孟蜀人,其姊为公嫂。”

 

  子瞻在黄州,病赤眼,逾月不出,过客遂传以为死矣。有语范景仁于许昌者,举袂大恸,召子弟遣人赒其家,子弟徐云:“此传闻未审,当先书以问其安否。得实,吊恤之未晚。”避暑录话

 

  庞安常为医不志于利,得法书名画,辄喜不自胜。九江胡道士颇得其术,与予用药,无以酬之,为作行草数纸而已,且告之曰:“此安常故事,不可废也。”参寥子求医于胡,自度无钱,且不善书画,求予甚急。予戏之曰:“子粲为皎彻之徒,何不下转语作两首诗乎?”志林

 

  紫姑者厕神也。金陵有致其神者,沈遘尝就问之,即画粉为字曰:“文通万福。”遘问三姑姓?答曰:“姓竺。南史竺法明,吾祖也。”近黄州郭殿直家有此神,苏轼与之甚狎,尝向轼乞诗。轼曰:“轼不善作诗。”姑书灰曰:“犹里犹里。”轼曰:“轼非不善,但不欲作耳!”姑云:“但不要及新法更得也。”谈苑

 

  神宗读“琼楼玉宇,高处不胜寒”,叹曰:“苏轼终是爱君。”即量移汝州。词林纪事引外纪

 

  张怀与张昌言围棋,赌仆所书字一纸,胜者得此,负者出钱五百作饭会饭仆。社鬼听之,若不赛者,坠其师,无克复国。志林

 

  东坡在黄日,每有燕集,醉墨淋漓,不惜与人,至于营妓供侍,扇题带画,亦时有之。有李琪者,少而慧,颇知书,时亦每顾之,终未尝获公赐。至公移汝,将祖行,酒酣,琪奉觞再拜,取领巾乞书。公熟视久之,令其磨研,墨浓,取笔大书云:“东坡七载黄州住,何事无言及李琪。”即掷笔袖手,与客谈笑。坐客相谓语似凡易,又不终篇,何也?至将撤具,琪复拜请。坡大笑曰:“几忘出场。”继书云:“恰似西川杜工部,海棠虽好不留诗。”一座击节。春渚纪闻 清波杂志作“李琦”,庚溪诗话作“李宜”。

 

  徐得之君猷,韩康公壻也。知黄州日,东坡先生迁谪于此,君猷周旋之,不遗余力。其君猷死于黄,东坡作祭文、挽词甚哀,又与其弟书云:“轼始谪黄州,举眼无亲,君猷一见,相待如骨肉,此意岂可忘哉!”君猷后房甚盛,东坡尝闻堂上丝竹,词内谓“表德原来字胜之”者,所最宠也。东坡北归,过南都,其人已归张乐全之子厚之恕矣。厚之开,东坡复见之,不觉掩面号恸,妾顾其徒而大笑。东坡每语人,以为蓄妾之戒。挥麈后录以下自黄移汝及乞居常州事。自黄移汝过金陵见王荆公事数则,见荆公事下。

 

  东坡自黄移汝,别子由于高安。过瑞昌亭子山,题字崖石,点墨竹叶上,至今环山之竹叶有墨点。景定间,王景琰主瑞昌簿,移植厅事,扁其室曰景苏。吴礼部诗话

 

  黄州洗墨池,为东坡遗迹,池内蛙口尽黑。筠廊偶笔

 

  僧可遵者,诗本凡恶,偶以“直待众生总无垢”之句为东坡所赏,书一绝于壁间,即日传至圆通,遵适在焉,大自矜诩,追东坡至前途。途间又传东坡三峡桥诗,遵即对东坡自言有一绝,欲题三峡之后,遂朗吟曰:“君能识我汤泉句,我却爱君三峡诗。道得可咽不可嗽,几多诗将竖降旗。”东坡既悔赏拔之误,且恶其无礼,因促驾去,观者称快。遵大言曰:“子瞻护短,见我诗好甚,故妒而去。”径至栖贤,欲题作举绝句。寺僧方砻石刻东坡诗,大诟而逐之。山间传以为笑。老学庵笔记

 

  方惟深子通,不喜东坡诗文,至云:“谣言袭语,使驴儿马子决骤。”胡文仲连因语及苏诗曰:“清寒入山骨,草木尽坚瘦。”子通曰:“做多,自然有一句半句道得著也。”余闻何至曰:“苏公讥评诗文,殆无逃者。子通必尝见薄苏公,故终身衔之。”野老纪闻 此条与上条相类,故附于此。

 

  东坡居常州,颇嗜河豚。有妙于烹者,招东坡享。妇子倾室窥于屏间,冀一语品题。东坡大嚼,寂如喑者,窥者大失望。东坡忽下箸曰:“也直一死!”于是合舍大悦。示儿编

 

  东坡云:“吾少时望见酒杯而醉,今亦能饮三蕉叶矣。”韵府引志林

 

  东坡卜居阳羡,士人邵民瞻从学于坡,为公买宅,需缗五百,公倾囊仅能偿之。卜吉入居,既得日矣,夜与邵步月,偶至村落,闻妇人哭声,推扉入,见一老妪泣曰:“吾有一居,相传百年,吾子不肖,举以售人,今日徙此。百年旧居,一旦诀别,所以泣也。”坡为怆然,问其居所在,即以五百缗得之者,即取屋券焚之。呼其子,命翌日迎其母还旧居,不索其值。自是遂还毗陵,不复置宅。深雪偶谈此条从王文诰说,定为此时事。

 

  黄寔自言平生有二事颇自慰:元丰甲子为淮东提举常平,除夜泊舟汴口,见苏子瞻执杖立对岸,若有所待,归舟以扬州厨酿二尊,雍酥一奁,遗之。后十五年,为发运使,暑泊清淮楼,见米芾衣犊鼻,自涤砚于淮中,索箧内一无所有,独得小龙团二饼,乃使人遗之。南游记旧

 

  吕申公帅维扬时,东坡自黄移汝,径往见之。申公置酒终日,不交一语。东坡昏睡,歌者唱“夜寒斗觉罗衣薄”。东坡惊觉,小语云:“夜来走却罗医博也。”歌者皆匿笑。酒罢行后圃,至更坐,东坡书歌者团扇云:“雨叶风枝晓自匀,绿阴青子静无尘。闲吟绕屋扶疏句,须信渊明是可人。”申公见之亦无语。邵氏闻见后录

 

  东坡先生自黄移汝,起守文登。舟次泗上,偶作词云:“何人无事,燕坐空山。望长桥上灯火闹,使君还。”太守刘士彦本出法家,山东木强人也,闻之,即谒东坡曰:“知有新词,学士名满天下,京师便传。在法,泗州夜过长桥者,徒二年,况知州耶!”切告收起,勿以示人。东坡笑曰:“轼一生罪过,开口不在徒二年以下。”挥麈后录

 

  东坡自汝转常,受命于京。会神宗晏驾,哭于南京。至扬州,常人为之买田,书至,子瞻作诗有“闻好语”之句,言者妄谓闻讳而喜,乞加深谴。幸诗刻石有时日,朝廷知言者之妄,逐之。冬夜笺记 不知引何书

 

  东坡元丰间系狱,元祐初,起知登州。未几,以礼部员外郎召还。道遇当时狱吏,甚有愧色。东坡戏之曰:“有蛇螫杀人,为冥官所追,议法当死。蛇前诉曰:‘诚有罪,然亦有功,可以自赎。’冥官曰:‘何功也?’蛇曰:‘某有黄可治病,所活已数人。’吏验不诬,遂免。良久,牵一牛至,吏曰:‘此触杀人,亦当死。’牛曰:‘我亦有黄可治病,亦活数人矣。’亦得免。久之,狱吏引一人至曰:‘此人杀人,今当还命。’其人仓黄妄言亦有黄,冥官大怒,诘之曰:‘蛇黄、牛黄皆入药,天下所共知。汝为人,何黄之有?’其人窘甚曰:‘某别无黄,但有些惭惶。’”东皋杂录

 

  近日颇多贼,两夜皆入吾室。吾近护魏王葬,得数千缗,略已散去。此梁上君子当是不知耳!志林

 

  元祐元年,余为中书舍人。时执政患本省事多漏洩,欲于舍人厅后作露篱,禁同省往来。余曰:“诸公应须简要清通,何必编篱插棘。”仇池笔记 志林同。以下为舍人及学士时事,自此东坡居京师凡四年。凡与朋从交际谈谑诸事,无年月可考者,并隶于此。

 

  子瞻以温公论荐,帘眷甚厚,议者谓不日为执政矣。公力言:“苏轼为翰林学士,其任已极,不可以加。如用文章为执政,则国朝赵普、王旦、韩琦未尝以文称。”又言:“王安石在翰苑为称职,及居相位,天下多事,以安石只可为翰林,则轼不过如此而已。若欲以轼为辅佐,愿以安石为戒。”孙公谈圃 按此条文义,“公曰”二字,似蒙上温公言。惟谈圃一书,凡迳称公者,皆指孙升,此当孙升语也。

 

  东坡与温公论事偶不合,坡曰:“相公此论,故为鳖厮踢。”温公不解其意,曰:“鳖安能厮踢?”坡曰:“是之谓鳖厮踢。”调谑编

 

  东坡元祐时登禁林,以高才狎侮诸公卿,率有标目,独于温公不敢有所轻重。一日,相与论免差役利害,偶不合。及归舍,方卸巾弛带,连呼曰:“司马牛!司马牛!”铁围山丛谈

 

  范景仁尝为司马文正作墓志,其间有曰:“在昔熙宁,阳九数终,谓天不足畏,谓民不足从,谓祖宗不足法,乃裒顽鞠凶。”托东坡书之。公曰:“二丈之文,轼不当辞。但恐一写之后,三家俱受祸耳!”卒不为书。东坡可谓先见,若当时刊之,绍圣间治党求疵,其祸可胜道哉!挥麈后录,邵氏闻见录略同,铭文全载,无“裒顽鞠凶”一句。

 

  东坡初欲为富韩公神道碑,久之未有意思。一旦昼寝,梦伟丈夫,称是寇莱公来访,共语久之。即下笔首叙景德澶渊之功,以及庆历议和,顷刻而就。以示张文潜,文潜曰:“有一字未甚安,请试言之。盖碑之末曰:‘公之勋在史官,德在生民。天子虚己听公,西戎北狄视公进退为轻重,而一赵济能摇之。’窃谓‘能’不如‘敢’也。”东坡大以为然,即更定焉。却扫编

 

  东坡性不忍事,尝云:“如食内有蝇,吐之乃已。”晁美叔每见,以此为戒。坡云:“某被昭陵擢在贤科,一时魁旧,往往为知己。上赐对便殿,有所开陈,悉蒙嘉纳。已而章疏屡上,虽甚剀切,亦终不怒。使某不言,谁当言者?所虑朝廷杀我耳!”美叔默然。坡浩叹久之曰:“朝廷若果杀我,微命亦何足惜!只是有一事,杀了我,好了你。”相与大笑而起。曲洧旧闻

 

  有问作文之法于东坡,坡曰:“譬如城市种种物,欲致为我用,有一物焉,曰钱,得钱则物皆为用。作文先有意,则经史皆为我用。”清波杂志

 

  东坡有言:“世间事忍笑为易,惟读王祈大夫诗,不笑为难。”祈尝语东坡曰:“有竹诗两句最得意。”诵曰:“叶垂千口剑,干耸万条枪。”坡曰:“好则极好,则是十条竹竿,一个叶儿也。”直方诗话

 

  王禹锡与东坡有姻连,尝作贺雨诗云:“打叶雨拳随手重,吹凉风口逐人来。”自以为得意。东坡曰:“十六郎作诗怎得如此不入规矩?”禹锡云:“是醉时所作。”异日,又持一大轴呈坡,坡读之曰:“尔又醉耶!”直方诗话

 

  韩康公绛子华谢事后,自颍入京看上元。十六日,私第会从官九人,皆门生故吏,尽一时名流,如傅钦之、胡完夫、钱穆父、东坡、刘贡父、顾子敦,皆在座。穆父知府,至晚,子华不悦。坡云:“今日本殿烧香人多留住。”坐客大笑。知不足斋本案云:老学庵笔记:穆父风姿甚美,有九子。都下九子母祠作一巾纻丈夫于西偏,俗以为九子母之夫。都下称穆父九子母夫。方坐,出家妓十余人。子华新宠鲁生,舞罢为游蜂所螫,子华意甚不怿。久之呼出,持白团扇从东坡乞诗,坡书云:“窗摇细浪鱼吹日,舞罢花枝蜂绕衣。不觉南风吹酒醒,空教明月照人归。”上句纪姓,下句书蜂事。康公大喜。坡云:“惟恐他姬厮赖,故云耳!”客皆大笑。侯鲭录

 

  东坡尝谓:“某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折,无不尽意。自谓世间乐事无踰此矣。”春渚纪闻

 

  黄鲁直戏东坡曰:“昔右军书为换鹅书,近日韩宗儒性饕餮,每得公一帖,于殿帅姚麟家换羊肉数斤,可名公书为换羊书矣。”公在翰苑,一日宗儒致简相寄,以图报书。来人督索甚急,公笑曰:“传语本官,今日断屠。”侯鲭录

 

  东坡尝饮一豪士家,出侍姬十余人,其间有一善舞者,名媚儿,容质虽丽,而躯体甚伟。豪士甚爱,命乞词于公。公为四句云:“舞袖翩迁□羽,影摇千尺龙蛇动;歌喉宛转,声撼半天风雨寒。”妓赧然不悦。遁斋闲览

 

  宋保国出观荆公华严解,东坡曰:“华严八十有一卷,今独重一何也?”保国曰:“公言此佛语至深妙,他皆菩萨语耳!”东坡曰:“予于藏经取佛语数句杂菩萨语间,取菩萨语数句杂佛语间,子能识其是非乎?”曰:“不能。”东坡曰:“予昔在岐下,闻河阳猪肉甚美,使人往市之。使者醉,猪夜逸去,贸他猪以偿,客皆以为非他产所及。既而事败,客皆惭。今介甫之猪未败耳!”贤弈编

 

  罗寿可再游汴梁,书所见云:“相国寺有石刻:苏子瞻、子由、孙子发、秦少游同来观晋卿墨竹,先生亦来。元祐三年八月五日。老申一百一岁。”癸辛杂识

 

  元祐三年十二月二十一日,驸马都尉王晋卿致墨二十六丸,凡十余品。予杂研之作数十字,以观其色之浅深,若果佳,当捣合为一品。昔在黄州,邻近四五郡皆送酒。予合置一器,为“雪堂义尊”。今又当为义墨耶。志林

 

  刘十五孟父论李十八公择草书,谓之鹦歌娇。谓鹦鹉能言不过数句,大率杂以鸟语。十八其后少进,以书问仆,仆答之曰:“可以作秦吉了矣。”然仆此书,亦有公在乾侯之态也。志林 侯鲭录略同

 

  东坡在京师,送人入蜀诗云:“莫欺老病未归身,玉局他年第几人?”比归,果得玉局观。墨庄漫录

 

  东坡先生近令门人辈作人不易物赋。或戏为一联云:“伏其几而袭其裳,岂真孔子?学其书而戴其帽,未是苏公。”士大夫近年傚东坡帽桶高檐短,谓之子瞻样。廌因言之,公笑曰:“近扈从燕醴泉观,优人以相与自夸文章为戏,一优丁仙现曰:‘吾之文章,汝辈不及也。’众请其故,曰:‘汝不见吾头上子瞻乎?’”上为解颜,顾公久之。师友谈记

 

  东坡访吕微仲,偶在书室坐久,因见盆养一龟,有六目。微仲出与东坡言:“偶昼寝。”东坡云:“盆内之龟,作得一口号奉白:‘莫要闹!莫要闹!听取龟儿口号,六只眼儿睡一觉,却比他人睡三觉。”吕大笑。贵耳集 东皋杂录、游宦纪闻略同

 

  东坡一日会客,客举一令,欲以两卦名证一古事。一人云:“孟尝门下三千客,大有同人。”一人云:“光武兵渡滹陀河,既济未济。”一人云:“刘宽婢羹污朝衣,家人小过。”东坡云:“牛僧孺父子犯法,大畜小畜。”盖指荆公父子也。清夜录 蓼花洲闲录

 

  承平时,国家与辽欢盟,文禁甚宽,轺客者往来率以谈谑诗文相娱乐。元祐间,东坡实膺是选。辽使素闻其名,思以奇困之。其国有一对曰:“三光日月星。”遍国无能对者,以请于坡。坡谓其介曰:“我能而君不能,亦非所以全大国之体。‘四诗风雅颂’,天生对也。盍先以此复之。介如言,方共叹愕。坡徐曰某亦有一对曰:‘四德元亨利。’”使睢盱欲起辨。坡曰:“而谓我忘其一耶,谨闭而口!两朝兄弟邦,卿为外臣。此固仁宗之庙讳也。”使出意外,大駴服。既又有所谈,辄为坡逆夺。使自愧弗如,及白沟往返,齚舌不敢复言他。桯史

 

  子瞻与姜至之潜同坐,姜举今日坐间各要一物是药名,因指子瞻曰:“君药名也。”问其故,曰:“子苏子。”子瞻应声曰:“君亦药名也,若非半夏,定是厚朴。”姜诘其故,曰:“非半夏、厚朴,何以曰姜制之!”谈苑

 

  秦少游在东坡坐,或调其多髯。少游曰:“君子多乎哉!”东坡笑曰:“小人樊须也。”邵氏闻见后录

 

  孙贲公素居京师,大病,予数往存抚之。又数日,见东坡,云:“闻曾见孙公素,病何如?”予曰:“大病方安。”坡云:“这汉病中瘦则瘦,俨然风雅。”后见公素道此语,公素应曰:“那娘意下恨则恨,无奈思量。”坡大奇之。公素求东坡书扇,坡题云:“披扇当年笑温峤,握刀晚岁战刘郎。不须戚戚如冯衍,但与时时说李阳。”公素昔为程宣徽门宾,后娶程公之女,性极妒悍,故云。侯鲭录

 

  公尝会公素,有官妓善商谜。公曰:“蒯通劝韩信反,韩信不肯反。”妓思久之,曰:“未知是否,不敢道。”孙迫妓言之,乃曰:“此怕负汉也。”公大喜,厚赏之。鸡肋编

 

  有客在张钦夫座上,举介甫贺册后妃表“关雎鸡鸣”之联,以为四六之妙。钦夫举东坡联曰:“上符天运,日月为之光明;下逮海隅,夫妇无有愁叹。”曰:“此联不用古人一字,而气象塞乎天地矣。”诚斋诗话

 

  神宗徽猷阁成,告庙祝文,东坡当笔。时黄鲁直、张文潜、晁无咎、陈无己毕集,观坡落笔云:“惟我神考,如日在天。”忽外有白事者,坡放笔而出。诸人拟续下句,皆莫测其意。顷之坡入,再落笔云:“虽光辉无所不充,而躔次必有所舍。”诸人大服。诚斋诗话

 

  东坡在玉堂,一日,读杜牧之阿房宫赋凡数遍,每读彻一遍,即咨嗟叹息,至夜分犹不寐。有二老兵皆陕人,给事左右,坐久甚苦之。一人长叹操西音曰:“知他有甚好处,夜久寒甚不肯睡。”连作冤苦声,其一曰:“也有两句好。”其人大怒曰:“你又理会得甚底?”对曰:“我爱他道天下之人不敢言而敢怒。”叔党卧而闻之,明日以告。东坡大笑曰:“这汉子也有鉴识。”拊掌录

 

  经筵官会食资善堂,东坡盛称河豚之美,吕元明问其味,曰:“直那一死。”再会,又称猪肉之美,范淳甫曰:“奈发风何?”东坡笑呼曰:“淳甫诬告猪肉。”邵氏闻见后录

 

  东坡尝与刘贡父言:“某与舍弟习制科时,日享三白饭,食之甚美,不复信人间有八珍也。”贡父问三白,答曰:“一撮盐、一碟生萝卜、一盌饭,乃三白也。”贡父大笑。久之,以简招东坡,过其家,吃皛饭。坡不省忆,谓人曰:“贡父读书多,必有出处。”比至,见案上所设,惟盐、萝卜、饭而已,始悟贡父相戏。食之几尽,将上马,云:“明日可见过,当具毳饭相待。”贡父虽恐其为戏,但不知毳饭所设何物,如期而往。谈论过食时,贡父饥甚索食。坡曰:“少待。”如此者再三。贡父曰:“饥不可忍矣!”坡徐曰:“盐也毛,萝卜也毛,饭也毛,非毳而何?”贡父捧腹曰:“固知君报东门之役,然虑不及此也。”坡乃命进食。世俗呼无为模,又讹模为毛。故坡以此报之。曲洧旧闻高斋漫录略同,以刘贡父为钱穆父。又类苑引魏王语录云:文潞公说顷年进士郭震、任介皆西蜀豪逸之士。一日,郭致简于任曰:“来日请食皛饭。”任不晓厥旨,但如约以往。具饭一盂,萝菔、盐各一盘,余更无别物。任曰:“何者为皛饭?”郭曰:“饭白、萝菔白、盐白,岂不是皛饭?”任更不复校,食之而退。任一日致简于郭曰:“来日请食毳饭。”郭亦不晓,如约以往。迨过日午,迄无一物。郭问之,任答曰:“昨日已上闻,饭也毛(音模),芦菔也毛,盐也毛,只此便是毳饭。”郭大噱。蜀人至今为口谈。

 

  秦、黄、张、晁为苏门四学士,每来必命取密云龙供茶,家人以此记之。廖明略晚登东坡之门,公大奇之。一日,又命取密云龙,家人谓是四学士,窥之,则廖明略也。古今词话

 

  东坡多雅谑,尝与许冲元、顾子敦、钱穆父同舍。一日,冲元自窗外往来,东坡问何为,冲元曰:“绥来。”东坡曰:“可谓奉大福以来绥。”盖冲元登科时赋句也。冲元曰:“敲门瓦砾,公尚记忆耶!”子敦肥硕,当暑袒裼,据案而寐。东坡书四大字于其侧曰:“顾厨肉案。”独醒杂志

 

  顾子敦肥伟号顾屠,故东坡送行诗,有“磨刀向猪羊”之句以戏之。又尹京时,与从官同集慈孝寺,子敦凭几假寐。东坡大书案上曰:“顾屠肉案。”又以钱三十掷案上,子敦惊觉,东坡曰:“且快片批四两来。”东皋杂录

 

  顾临子敦为翰苑,每言赵广汉尹京有治声,使我为之,不难出其上。子瞻戏曰:“君作尹须改姓。”顾曰:“何姓?”曰:“姓茅,唤作茅广汉。”墨庄漫录

 

  张文潜谓子瞻:“公诗有‘独看红叶倾白堕’,不知白堕何物?”子瞻曰:“刘白堕善酿酒,见洛阳伽蓝记。”文潜曰:“既是一人,莫难为倾否。”子瞻曰:“魏武短歌行云‘何以解忧惟杜康’,亦是酿酒人名也。”文潜曰:“毕竟用得不当。”子瞻笑曰:“公且先去共曹家那汉理会,却来此间厮磨。”盖文潜时有仆曹某者,作过失去酒器,送天府推治,其人未招承,方文移取会也。满座大冁。拊掌录

 

  苏惠州尝以作诗下狱,再起遂遍历侍从,而作诗每为不知者咀味,以为讥讪。出守钱塘,来别潞公,曰:“愿君至杭少作诗,恐为不喜者诬谤。”再三言之。临别上马,笑曰:“若还兴也,便有笺云。”时有吴处厚者,取蔡安州诗作注,安州遂遇祸,故有笺云之戏。又云:“愿君不忘鄙言,某虽老悖,然所谓者希之岁,不妨也善之言。”明道杂志 以下出守杭州事

 

  晁端彦美叔,一日会贾易及东坡。贾时为台谏,盖尝劾东坡于朝。晁忘其事,遂同会。酒酣,东坡曰:“某昨日造朝,有一人乘醉卧东衢,略不相避。某颇怒之,因命左右曰:‘擒而绷之。’酒者曰:‘尔又不是台谏,只有胡绷乱绷。’”贾应声曰:“谁教尔辨?”坡公终席不乐。美叔自悔拙于会客。过庭录

 

  嘉祐、至平间,有杜浙,好与举子同游,学文谈不悉是。凡答亲友书,若此事甚大,必曰“兹务孔洪”。苏子瞻过维扬,苏子容为守,杜在座,子容少怠,杜遽曰:“相公何故溘然?”其后子瞻与同会,问典客为谁,对曰:“杜供奉。”子瞻曰:“今日直不敢睡,直是怕那溘然。”画墁录按苏子容守维扬在元祐七年,以后。故隶于此。

 

  东坡镇余杭,游西湖,多令旌旗导从出钱唐门,坡则自涌金门从一二老兵,泛舟绝湖而来,饭于普安院,倘佯灵隐、天竺间。以吏牍自随,至冷泉亭则据案判决,落笔如风雨,分争辨讼,谈笑而办。已乃与僚吏剧饮,薄晚则乘马而归,夹道纵观太守。有老僧绍兴末年九十余,幼在院为苍头,能言之。梁溪漫志

 

  子瞻知杭州,筑堤西湖上,人呼苏公堤。世俗以富贵相高,以“堤”音“低”,颇为语忌,未几迁谪。萍洲可谈

 

  子瞻守杭,毛泽民为法曹,公以众人遇之。泽民与妓琼芳善,及秋满辞去,作惜分飞词云:“泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。此恨平分取,更无言语空相觑。短雨残云无意绪,寂寞朝朝暮暮。今夜山深处,断魂分付潮回去。”子瞻一日闻妓歌此词,问知为泽民作,子瞻叹曰:“郡僚有词人而不及知,某之罪也。”翼日折简邀回,款洽数月。西湖志余

 

  灵隐寺僧了然,恋妓李秀奴,往来日久,衣钵荡尽。秀奴绝之,僧迷恋不已。一夕了然乘醉而往,秀奴弗纳。了然怒击之,随手而毙。事至郡。时苏子瞻治郡,送狱推勘。见僧肤上刺字云:“但愿生同极乐国,免教今世苦相思。”子瞻判词云:“这个秃奴,脩行忒煞,灵山顶上空持戒,一从迷恋玉楼人,鹑衣百结浑无奈。毒手伤人,花容粉碎,空空色色今何在?臂间刺道苦相思,这回还了相思债。”判讫即斩之。北窗琐语

 

  姚舞明庭辉知杭州,有老姥自言故娼也,及事东坡先生,云公春时每遇休假,必约客湖上,早食于山水佳处,饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓,任其所适。晡后,鸣锣以集之,复会望湖楼或竹阁之类,极欢而罢。至一二鼓,夜市犹未散,列烛以归。城内士女云集,夹道以观千骑之还,实一时盛事也。挥麈后录

 

  东坡先生出帅钱唐,初视事,都商税务押到匿税人南剑州乡贡进士吴味道,以二巨卷,作公名衔,封呈京师苏侍郎宅。公讯其卷内何物,味道恐蹙而前曰:“味道今秋忝冒乡贡,乡人集钱为赴省之赆,以百千就置建阳纱,得三百端。因计道路所经,场务抽税,则至都下不存其半。窃计当今负天下重名而爱奖士类,惟内翰与侍郎耳,纵有败露,必能情贷,遂假先生名衔,缄封而来,不知先生临镇此郡,罪实难逃。”公熟视,笑呼掌笺吏去其旧封,换题新衔,附至东京竹竿巷,并手寄子由书一纸,付之曰:“先辈这回将上天去也无妨。”明年味道及第来谢,公甚喜,为延款数日而去。春渚纪闻清波别志略同

 

  东坡生平不耽女色,而亦与妓游。凡待过客,非其人,则盛女妓丝竹之声,终日不辍,有数日不接一谈,而过客私谓待己之厚。有佳客至,则屏妓衔杯,坐谈累夕。茶余客话

 

  东坡尝宴客,俳优者作伎万方,坡终不笑。一优突出,用棒痛打作伎者曰:“内翰不笑,汝犹称良优乎?”对曰:“非不笑也,不笑所以深笑之也。”坡遂大笑。盖优人用东坡王者不治夷狄论云:“非不治也,不治乃所以深治之也。”见子由五世孙奉新县尉懋说。诚斋诗话

 

  临安六和寺有金鲫鱼池。苏子美诗:“松桥待金鲫,竟日独迟留。”盖其出有时也。自子美后四十年,东坡始游兹寺,尝投饵以待,乃略出,不食复入。东坡谓此鱼难进易退而不妄食,宜其寿四十年。韵语阳秋

 

  子瞻自杭召还,过宋,语余曰:在杭时,一日,中使至。既行,送之望湖楼上,迟迟不去。时与监司同席,已而曰:“某尚未行,监使莫可先归。”诸人既去,密语子瞻曰:“某出京师,辞官家,官家曰:‘辞了娘娘来。’某辞太后殿,复到官家处,引某至一柜子傍,出此一角,密语曰:‘赐与苏轼,不得令人知道。’”出所赐,乃茶一斤,封题皆御笔。子瞻具劄子称谢。至京语余曰:“且教子由伏侍娘娘,我小使头出来自家门打一解。”按语不可解哲宗眷遇如此,复为大臣谗逐,命矣。随手杂录以下自杭召还事

 

  东坡自钱唐被召过京口,林子中作郡守,设宴。座上营妓出牒,郑容求落籍,高莹求从良。林命呈牒东坡。坡题减字木兰花于牒后云:“郑庄好客,容我樽前先堕帻。落笔生风,藉藉声名不负公。高山白早,莹雪冰肤那耐老。从此南徐,良夜清风月满湖。”暗用“郑容落籍、高莹从良”八字于句端也。东皋杂录扪虱新话略同,第四句作“藉甚声名羡我公”。

 

  东坡过润州,太守高会以飨之,饮散,诸妓歌鲁直茶词云“有一杯春草解留连佳客”。东坡曰:“却留我吃草。”诸妓立东坡后,凭胡床者大笑绝倒,胡床遂折,东坡堕地,宾客一笑而散。诚斋诗话

 

  歌者袁绹,乃天宝之李龟年也。宣政间,供奉九重。尝为余言:东坡与客游金山,适中秋夕,天宇四垂,一碧无际,江流倾涌,月色如昼。遂共登妙高台,命绹歌水调歌头曰:“明月几时有?把酒问青天。”歌罢,东坡为起舞曰:“此便是神仙矣。吾辈文章人物,诚千载一时,后世安所得乎?”铁围山丛谈。此条以系京口事,故附前条之后。

 

  元祐七年正月,东坡先生在汝阴时,堂前梅花大开,月色鲜霁。先生夫人曰:“春月色胜如秋月色,秋月色令人凄惨,春月色令人和悦。何如召赵德麟辈来饮此花下?”先生大喜曰:“吾不知子能诗耶!此真诗家语。”遂相召与二欧饮。因是语作减字木兰花词云:“春庭月午,影落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花婉娩香。轻风薄雾,都是少年行乐处。不似秋光,只共离人照断肠!”侯鲭录 以下复出知颍、扬二州事。

 

  杭有西湖,颍亦有西湖。东坡初得颍,有颍人在座云:“内翰只消游湖中,便可以了郡事。”秦少章因作一绝云:“十里荷花菡萏初,我公所至有西湖。欲将公事湖中了,见说官闲事亦无。”王直方诗话

 

  东坡在颍时,适陈无己、赵德麟辈亦守官于彼。而欧阳叔弼与季默又闲居,日相唱和。二欧颇不作诗,东坡以句挑之云:“君家文律冠西京,旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种,致师须得老门生。明朝郑伯降谁受,昨夜条侯壁已惊。从此醉公天下乐,还须一举百觞倾。”盖文忠公昔有赠梅圣俞、苏子美云:“我亦愿助勇,鼓旗噪其旁。快哉天下乐,一釂宜百觞。”诗话总龟

 

  扬州芍药为天下冠。蔡蘩卿为守,始作万花会。用花十余万枝,既残诸园;又吏因缘为奸,民大病之。余始至,问民疾苦,以此为首,遂罢之。志林

 

  西京牡丹,闻于天下。花盛时,太守作万花会。宴集之所,以花为屏帐,至于梁栋栋柱栱,悉以竹筒贮水,插花钉挂,举目皆花也。扬州产芍药,蔡元长知淮扬日,亦效洛阳作万花会。其后岁岁循习,人颇病之。元祐七年,东坡知扬州,正遇花时,吏白旧例,公判罢之,人皆鼓舞。作书报王定国曰:“花会用花千万朵,吏缘为奸,已罢之矣。虽杀风景,免造业也。”墨庄漫录

 

  东坡先生知扬州,一夕梦至山林间,忽见一虎来,欲噬公,方甚怖。有一紫袍黄冠,以袖障公,叱虎使去。明日有道士投谒曰:“昨夜不惊畏否?”公瞋目骂曰:“鼠子乃敢尔!本欲杖汝脊,吾岂不知子夜来术耶?”道士惶骇而退。墨庄漫录

 

  东坡先生居阊阖门外白家巷。一夕,次子迨之妇欧阳氏,文忠公女孙,叔弼之女。产后因病为祟所凭,曰:“吾姓王氏名静奴,滞魄于此久矣。”公曰:“吾非畏鬼之人也。京师善符箓者多,决能逐汝。汝善去,明日昏时,当用佛氏功德之法与汝。”妇辄合爪曰:“感尚书,去也。”妇良愈。明日昏时,为自书功德疏一通,仍为置酒□□肉香火遣送之。顷迨之幼忽云:“有贼貌瘦黑,衣以青。”公使人索之,无有也。乳媪俄发狂,声色俱怒,如卒伍辈唱喏甚大。公注视之,辄厉声曰:“某即瘦黑衣青者,非贼也,鬼也。欲此媪出,为我作巫。”公曰:“宁使其死,出不可得。”曰:“学士不令其出,不奈何,只求少功德可乎?”公曰:“不可!”又曰:“求少酒食可乎?”曰:“不可!”又曰:“求少纸可乎?”曰:“不可!”又曰:“止求一杯水。”公曰:“与之。”媪饮毕,仆地而苏。师友谈记 再召还时事

 

  东坡帅定武。有武臣,状极朴陋,以启事来献。坡读之甚喜曰:“奇文也。”客退,以示幕客李端叔,问何者最为佳句。端叔曰:“‘独开一府,收徐庾于幕中;并用五材,走孙吴于堂下’。此佳句也。”坡曰:“非君谁识之。”端叔曰:“视此郎眉宇,决无此语,得无假诸人乎?”坡曰:“使其果然,固亦具眼矣。”即为具召之,与语甚欢,一府尽惊。梁溪漫志守定州事

 

  绍圣间,贬东坡。毁上清宫碑,令蔡京别撰。有人题诗临江驿舍云:“晋公功业冠皇唐,吏部文章日月光。千载断碑人脍炙,不知世有段文昌。”侯鲭录 梁溪漫志云:东坡自题此诗,后云得之沿流馆,不知谁作。其实坡自作,托云得之也。

 

  刘伟明弇少以才学自负,擢高第,中词科,意气自得,下视同辈。绍圣初,因游一禅刹,时东坡谪岭南,亦来游。相遇互问爵里姓氏,伟明遽对曰:“庐陵刘弇。”盖伟明初不知为东坡,自谓名不下人,欲以折之,乃复问东坡所从来。公徐应曰:“罪人苏轼。”伟明始大惊,逡巡致敬曰:“不意乃见所畏。”东坡亦嘉其才气,相与剧谈而去。独醒杂志 以下南迁后事

 

  哲宗尝问左右,苏轼衬朝章者何服。对曰:“道衣。”南行时,带一轴弥陀,曰:“此轼生西方公据也。”唾玉集 史阙略同,“公据”作“公案”。

 

  晁以道云:“初见东坡词云:‘素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。’便知此老须过海。”余问何邪?以道曰:“只为古今人不曾道到此,须罚教远去。”王直方话诗

 

  东坡自定武谪英州,夜宿分风浦。三鼓矣,发运使知有后命,遣五百人来夺舟。东坡曰:“乞夜橹及星江,就聚落买舟可乎?”使者许诺。东坡默祷顺济王曰:“轼往来江湖三十年,王于轼为故人,故人之失所,当哀怜之。达旦至星江,出陆至豫章,则吾事济矣。不然,复见使至,则当露宿。”言卒,风掠耳,篙师升帆,帆饱。炊未熟,已渡扬澜,泊豫章,日亭午耳。樵书 此段语气不明,或熟于西江地势者能知之。

 

  东坡南迁度岭,于林麓间见二道人,见坡即深入不出。坡谓押送使臣曰:“此间有异人,可同访之。”既入,见茅屋数间,二道人在焉。意象甚潇洒,顾使曰:“此何人?”对以苏学士。道人曰:“得非子瞻乎?”使臣曰:“学士始以文章得,终以文章失。”道人相视而笑曰:“文章岂解能荣辱,富贵从来有盛衰。”坡曰:“何处山林间,无有道之士乎!”清波杂志

 

  东坡谪惠州。绍圣执政以程之才东坡姊之夫,有宿怨,假以里节,使之甘心焉。然之才从东坡甚欢。邵氏闻见录

 

  子瞻在惠州,与朝云闲坐。时青女初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意。命朝云把大白,唱“花褪残红”。朝云歌喉将转,泪满衣襟。子瞻诘其故,曰:“奴所不能歌者,‘枝上柳绵吹渐少,天涯何处无芳草’也。”子瞻曰:“我方悲秋,汝又伤春矣。”朝云不久亡,坡终身不听此词。林下偶谈 又国朝叶廷琯鸥波余话云:“江右都昌县有坡翁诗石刻云:‘鄱阳湖上都昌县,灯火楼台一万家。水隔南山人不见,东风吹老碧桃花。’署眉山苏轼书。”嘉庆间,杭人王文诰撰苏集编注,云“其友人衡山王泉之作令江西,尝至都昌,见都昌县志载坡公南迁时,遣妾碧桃于县,因为此诗。”宋陈鹄耆旧续闻云:“陆辰州子逸尝谓余曰:‘东坡贺新郎词后撷用榴花事,人少知其意。某尝于晁以道家见东坡真迹。’晁曰:‘东坡有妾名朝云、榴花,朝云死于岭外。东坡尝作西江月一阕寓意于梅,所谓‘高情已逐晓云空’是也。惟榴花独存,故词多及之。观‘浮花浪蕊都尽,伴君幽独’,可见其意矣。”以上东坡妾事,并附于此。

 

  黄师是赴浙宪,东坡置酒饯行,使朝云侍酒。坐间赋诗,有“绿衣有公言”句,后人乃谓绿衣小官,犹惜其不留,是有公言也。时朝云语师是曰:“他人皆进用,而君数补外,何也?”是谓公言,绿衣则指朝云也。竹坡诗话

 

  东坡在海上,以亡母蜀郡太君所遗簪珥,悉买放生。朝云在旁,见衣上有虱,遽以爪殒其命。坡训之曰:“我远取诸物以放,汝近取诸身以杀之耶!”朝云曰:“奈啮我何?”坡曰:“是汝气体感召,而生者不可杀,要当舍而放之。”善诱文

 

  惠州温氏女超超,年及筓,不肯字人。闻东坡至,喜曰:“吾壻也。”日徘徊窗外,听公吟咏,觉则亟去。东坡知之,乃曰:“吾将呼王郎,与子为姻。”及东坡渡海归,超超已卒,葬于沙际。公因作卜算子云:“缺月挂疎桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”古今词话引女红余志 按今所传女红余志,不见此条。王懋野客丛书载此事,不载超超之名。

 

  吕周辅言,东坡先生与黄门公南迁,相遇于梧藤间,旁有鬻汤饼者,共买食之,粗恶不可食,黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之曰:“此先生饮酒但饮湿法也。”老学庵笔记清暑笔记 略同,惟云在齐安道中事。

 

  东坡在惠州,佛印居江浙,以地远无人致书为忧。有道人卓契顺者,慨然叹曰:“惠州不在天上,行即到矣。”因请书以行。印即致书云:“尝读退之送李愿归盘谷序,愿不遇知于主上者,犹能坐茂林以终日。子瞻中大科,登金门,上玉堂,远放寂寞之滨。权臣忌子瞻作宰相耳,人生一世间,如白驹过隙,三二十年功名富贵,转盼成空。何不一笔勾断,寻取自家本来面目。万劫常住,永无堕落,纵未得到如来地,亦可骖鸾驾鹤,翱翔三岛,为不死人,何乃胶柱守株,待入恶趣。昔有问师,佛法在什么处?师云:‘在行住坐卧处,著衣吃饭处,痾屎撒尿处,没理没会死活不得处。’子瞻胸中有万卷书,笔下无一点尘,到这地位,不知性命所在,一生聪明要做甚么?三世诸佛则是一个有血性的汉子。子瞻若能脚下承当,把一二十年富贵功名,贱如泥土。努力向前,珍重珍重!”钱氏私志

 

  东坡谪惠州,有诗云:“为报先生春睡足,道人轻打五更钟。”诗传京师,章子厚曰:“苏子瞻尚尔快活!”乃贬昌化。王文诰苏诗话引舆地广记 艇斋诗话略同

 

  苏子瞻谪儋州,以“儋”与“瞻”字相近也。子由谪雷州,以“雷”字下有“由”字也。黄鲁直谪宜州,以“宜”字类“直”字也。按老学庵笔记多“刘莘老新州”一句,而无下文“术者”之说。此章子厚騃谑之意。按此语误,鲁直崇宁二年贬宜,章惇久罢斥,而东坡亦先卒矣。当时术者曰:“儋字从立人,子瞻其尚能北归乎?雷字雨在田上,承天之泽,子由其未艾乎?宜字乃直字,按此句似有误字有盖棺之象,鲁直其不返乎?”其后皆验。鹤林玉露 按此事香祖笔记已辨其误。盖老学庵笔记所载,二苏、莘老,儋、雷、新三州,或出章惇有意玩忤。术者云云,则出附会,而事实不符矣。

 

  东坡游金山寺诗云:“我家江水初发源,宦游直送江入海。”松醪赋云:“遂从此而入海,眇翻天之云涛。”人以为晚年南迁之谶。坡又赠潘谷诗云:“一朝入海寻李白。”潘后因醉赴井死。人皆异之。扪虱新话

 

  邹志完言,在岭外见惠州太守君,谓其家人素奉佛,一旦梦泗州大圣来别云:“将送苏子瞻过海。”遂诘之曰:“几时当去?”曰:“八日去。”果如所言。故参寥有诗志之曰:“临淮大士本无私,应物常于险处施,亲护舟航渡南海,知公盛德未全衰。”能改斋漫录

 

  萧士京大夫为广东转运使。其妻事僧伽甚谨,一夕梦僧伽别去。其妻问欲何往,曰:“后十二日,苏子瞻当渡海,我送之过。”惊起语其夫。后十二日,子瞻果有儋州之命。萧亲语余如此。随手杂录 余在惠州,被命责儋耳太守,方子容自携告身来,且吊余曰:“此固前定,可无恨。余妻沈素奉僧伽甚谨,一夕梦和尚告别,沈问所往,答云:‘当与子瞻同往,后七十二日当有命。’今适七十二日,岂非前定乎!”志林 又按惠州有泗州塔,朝云墓即在此。

 

  潭州彭子民,随董必察访广西。时苏子瞻在儋州,董至雷,议遣人过儋。彭顾董泣曰:“人人家各有子孙。”董遂感悟,止遣一小使臣过儋,但有逐出官舍之事。甲申杂记

 

  吾昔谪黄州,曾子固居忧临川死焉。人有妄传吾与子固同日化去,且云如李长吉事,以上帝召。先帝亦闻其语,以问蜀人蒲宗孟,且有叹息语。今谪海南,又有传吾得道乘小舟入海不复返者。京师皆云。儿子书来,言今日有从黄州来者,云太守何述言,吾在儋耳,一日忽失所在,独道服在耳。仇池笔记志林同

 

  吾故人黎錞字希声,治春秋有家法,欧阳文忠喜之。其为人质木迟缓,刘贡父戏呼为“黎檬子”,以谓指其德,不知果木内真有是也。一日,联骑出,闻市人有唱是果卖者,大笑几落马。今谪海南,所居有此,霜实累累,二君皆登鬼箓。生念故友之风味,岂复可见。志林

 

  东坡在儋耳,一日过黎子云,遇雨,乃从农家借箬笠戴之,著屐而归。妇人小儿相随争笑,邑犬群吠。今时亦有写此者。梁溪漫志

 

  东坡在琼州,士人姜公弼来从学。坡题扇曰:“沧海何曾断地脉,白袍或作“朱崖”端合破天荒。”公弼求足之,坡曰:“候汝登科,当为汝足。”后入广,被贡至京师。时坡已薨,乃谒黄门于许下,子由为足之云:“生长芸间已异方,风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟,秀出羊坡翰墨场。沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒。锦衣他日千人看,始信东坡眼目长。”墨庄漫录

 

  予至儋耳,尝谒姜唐佐,唐佐不在,见其母。母迎笑,食以槟榔。予问母识苏公否,曰:“识之,然无奈其好作诗。公尝策杖而来,指西壁木榻,自坐其上,问曰:‘秀才何往?’我言入村落未还。有包灯心纸,公书满纸,祝曰:‘秀才归当示之。’今尚在。”予索读之,醉墨倾欹,曰:“张睢阳生犹骂贼,嚼齿穿龈;颜平原死不忘君,握拳透爪。”冷斋夜话

 

  宣和初,有潘衡者,卖墨江西。自言尝为子瞻造墨海上,得其法,故人争趋之。余在许昌见子瞻诸子,因问其季子过,求其法。过大笑曰:“先人安有法?在儋耳无聊,衡适来,因使之别室为煤,夜遗火几焚庐。翌日煨烬内得煤数两,而无胶,和牛皮胶以意为之,不能挺,磊块仅如指者数十。公亦绝倒,衡因谢去。”盖衡后别得其法,借子瞻以行也。避暑录话

 

  仆尝梦见人,云是杜甫,谓仆曰:“世人多误解吾诗,八阵图诗云:‘江流石不转,遗恨失吞吴。’人皆谓先主、武侯皆欲为关羽复仇,故恨其不能吞吴。非也!我本意谓吴、蜀唇齿,不当相图。晋之所以能取蜀者,以蜀有吞吴之意,此为恨耳!”志林

 

  苏子瞻曰:“余一日醉卧,有鱼头鬼身者,自海内来云:‘广利王请端明。’予被褐黄冠而去,亦不知身入水,但闻风雷声。有顷,豁然明白,疑入水晶宫。其下骊目夜光,文犀尺璧,南金火齐,间以琥珀珊瑚,不可仰视。广利王佩剑冠服而出,从二青衣。予曰:‘海上逐客,重烦邀命。’有顷,东华真人、南溟夫人,亦至,出鲛绡丈余,命予咏诗,予写进广利。诸仙迎看称妙,独广利旁一冠簪者,谓之鳖相公,进言:‘苏轼不谨,祝融二字犯王讳。’王大怒斥出。予退而叹曰:‘某到处被鳖相公厮坏。’”侯鲭录

 

  东坡在海外,语其子过曰:“我决不为海外人,近日颇觉有还中原气象。”乃涤砚焚香,写平生所作八赋,当不脱误一字,以卜之。写毕,大喜曰:“吾归无疑矣!”后数日,廉州之命至。八赋墨迹初归梁师成,后入禁内。清波杂志 曲洧旧闻同。以下北归以后事。

 

  东坡自儋耳北归,临行以诗别黎子云秀才,后批云:“新酿甚佳,求一具理。临行写此,以折菜钱。”宣和间,余在京相蓝,见南州一士人携此帖来,粗厚楮纸,行书涂抹,一二字类颜鲁公祭侄文,甚奇伟也。“具理”,南荒人瓶罂。墨庄漫录

 

  东坡还至庾岭上,少憩。村店有一老翁出问从者曰:“官为谁?”曰:“苏尚书。”曰:“是苏子瞻欤?”曰:“是也。”乃前揖坡曰:“我闻人害公者百端,今日北归,是天祐善人也。”东坡笑而谢之,因题一诗于壁曰:“鹤骨霜髯心已灰,青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回?”独醒杂志

 

  东坡北归至岭下,偶肩舆折杠,求竹于龙光寺。僧惠两大竿,且延东坡饭。时寺无主僧,州郡方令往南华招请未至,公遂留诗以寄之,曰:“斫得龙光竹两竿,持归岭北万人看。竹间一滴曹溪水,涨起江西十八滩。”谓赣石也。至赣留数日,舟将发,一夕江水大涨,赣石无一见,越日而至庐陵。舟间见谢民师,因谓曰:“舟行江涨,遂不知有赣石,此吾龙光诗谶也。”独醒杂志

 

  刘器之与东坡元祐初同朝。东坡勇于为义,或失之过,则器之必约以典故。东坡至发怒曰:“何处把上把去声,农人治田之具曳得一刘正言来,知得许多典故。”或以告器之,则曰:“子瞻固所畏也。若恃其才,欲变乱典常,则不可。”又朝士有语曰:“闽、蜀同风,腹内有虫。”以二字从虫也。东坡在广坐,作色曰:“书称立贤无方,何得乃尔?”器之曰:“某初不闻其语,然立贤无方,须是贤者乃可;若中人以下,安得不为土习所移?”东坡默然。元符末,东坡、器之各归自岭海,相遇于道,始交欢。器之语人曰:“浮华豪习尽去,非昔日子瞻也。”东坡则云:“器之铁石人也。”邵氏闻见后录

 

  东坡迁儋耳,天下传其已死。后七年北归,时章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽,叶问曰:“世传端明已归道山,今尚游戏人间耶!”坡曰:“途遇章子厚乃返耳。”冷斋夜话,墨客挥犀同

 

  东坡自儋耳归,至广州舟败,亡墨四箧,平生所宝皆尽,仅于诸子处得李墨一丸、潘谷墨两丸。自是至毗陵捐馆舍,所用皆此三墨也。老学庵笔记

 

  李伸□攵言东坡自海外归毗陵,病暑,著一小冠、披半臂,坐船上,夹运河岸千万人随观之。东坡顾坐客曰:“莫看杀轼否!”邵氏闻见后录

 

  东坡自海外归,人问其迁谪艰苦。东坡曰:“此骨相所招,小时入京师,有相者云:‘一双学士眼,半个配军头。异日文章虽当知名,然有迁徙不测之祸。’今悉符其语。”瑞桂堂暇录

 

  东坡自海南归,过润州,州牧,故人也,问海南故土人情如何。坡曰:“风土极善,人情不恶。某离昌化时,十数父老携酒馔至舟次相送,执手泣涕而去,且曰:‘此回与内翰相别后,不知甚时再得相见?’”遁斋闲览

 

  冰华居士钱济明丈,尝跋施能叟藏先生帖后云:“建中靖国元年,先生以玉局还自岭海。四月,自当涂寄十一诗,且约同程德孺至金山相候。既往迓之,遂决意为毗陵之居。六月,自仪真避疾临江,再见于奔牛埭。先生独卧榻上,徐起谓某曰:‘万里生还,乃以后事相托也。惟吾子由,自再贬及归,不复一见而决,此痛难堪!余无足言矣。’久之复曰:‘某在海外了得易、书、论语三书,今尽以付子。愿勿以示人,三十年后会有知者。’因取藏箧,欲开而钥失匙。某曰:‘某获侍言,方自此始,何遽及是也。’即迁寓孙氏馆。日往造见,见必移时。慨然追论往事,且及人,间出岭海诗文相视,时发一笑。觉眉宇间秀爽之气,照映坐人。七月十二日,疾少间,曰:‘今日有意喜近笔砚,试为济明戏书数纸。’遂书惠州江月五诗。明日,又得跋桂酒颂,自尔疾稍增。”春渚纪闻

 

  东坡疾稍革,径山老惟琳来问疾,坡曰:“万里岭海不死,而归宿田里,有不起之忧,非命也耶!然死生亦细故耳。”后二日,将属纩,闻根先离。琳叩耳大呼:“端明勿忘西方!”曰:“西方不无,但个里著力不得。”语毕而终。清波杂志

 

  东坡至仪真得暑疾,止于毗陵顾塘桥孙氏之馆。气寖上逆,不能卧。时晋陵邑大夫陆元光获侍疾卧内,辍所御懒版以献,纵横三尺,偃植以受背,公殊以为便,竟据是版以终。后陆之子以属苍梧胡德辉为之铭曰:“参没易箦,由殪结缨。毙而得正,匪死实生。堂堂东坡,斯文栋梁。以正就木,犹不忍僵。昔我邑长,君先大夫,侍闻梦奠,启手举扶。木君戚施,匪屏匪几。诏万子孙,毋曰不祥之器。”梁溪漫志

 

  东坡将亡,前数日,梦中作一诗寄朱行中云:“舜不作六器,谁知贵玙璠?哀哉楚狂士,抱璞号空山。相如起睨柱,投璧相与还。何如郑子产,有国礼自娴。虽微韩宣子,鄙夫亦辞环。至今不贪宝,凛然照尘寰。”觉而记之,不知所谓。东坡绝笔也。诗话总龟

 

  薳一日谒冰华丈于烟雨台,语次,偶诵人祭东坡先生文,至“降邹阳于十三世,天岂偶然;继孟轲于五百年,吾无间也”之句,冰华笑曰:“此老夫所为者。”因请降邹阳事。冰华曰:“元祐初,刘贡父梦至一官府,案间文轴甚多,偶取一轴展视云:‘在宋为苏某,逆数而上十三世在西汉为邹阳。’盖如黄帝时为火师,周朝为柱下史,只一老聃也。”春渚纪闻

 

  徽宗宝箓宫设醮,一日尝亲临之,其道士伏章,久而方起,上问其故,对曰:“适至帝所,值奎宿奏事,方毕始达。”上问曰:“奎宿何神?”答曰:“即本朝苏轼也。”上大惊,因是忌能之臣谮言不入。虽道流之言,出于惝恍,然不为无补也。贵耳集独醒杂志同,行营杂录略同。

 

  霅川莫蒙养正,崇宁间过余,言夜梦行西湖上,见一人野服髽髻,颀然而长。参从数人,轩轩然常在人前。路人或指而言曰:“此苏翰林也。”养正少识之,即趋前拜,且致恭曰:“蒙自为儿时诵先生之文,愿执巾侍不可得也。不知先生厌世仙去,今何所领而参从如是也?”先生顾视久之曰:“某今为紫府押衙。”语讫而觉。后得先生岭外手书一纸云:“夜登合江楼,梦韩魏公骑鹤相过,云受命与公同。北归中原,当不久也。”已而果然。小说载魏公为紫府真人,则养正之梦不诬矣。春渚纪闻

 

  袁伯修云:“子瞻前身为五祖戒,后身为径山杲。”董遐周云:“子瞻辛巳岁没,而妙喜实以己巳生。岂先十余年,子瞻已托识他所耶!总是一个大苏,沙门扯他做妙喜老人道家又道他是奎宿。”长公外纪云:“在宋为苏轼,逆数前十三世在汉为邹阳。”子瞻入寿星寺,语客曰:“某前身是此寺僧,山下至忏堂,有九十二级。”其薨也,吾郡君蒙复有“紫府押衙”之梦。余戏为语曰:“大苏死后忙不彻,三教九流都扯拽。”纵好事者为之,亦词场佳话也。坚瓠集 赵与时宾退录云:佛日大师宗杲,每从名山七月,遇东坡忌日,必集徒众修供以荐。按五祖师戒禅师五灯会元列云门宗青原下八世。宗杲禅师又称妙喜老人,五灯会元列临济宗南岳下十五世。妙喜至临安,以与张子韶交,为秦桧杖责刺配。见四朝闻见录。又西湖梵大寺伽蓝乃东坡也。见陆云士湖堧杂记。

 

  宣和间,有旨苏轼追复职名。时卫仲达达可当行词,因戏之曰:“达可宜刻意为此词。”盖须焚黄耳。墨庄漫录

 

  乾道末,晁强伯子健至毗陵,祠东坡于学宫。其叔少尹子止为之记,其间言坡之葬也,少公铭其墓,皆非实录。其甚者,以赏罚不明罪元祐;以改法免役坏元丰;指温公才智不足,而谓公斥逐出其遗意;称蔡确谤讟可赦,而谓公进用由其选擢;章惇之贼害忠良,而谓公与之友善;林希之诬诋善类,而云公尝汲引之。子止所书如此。少公之志文在,可考也,其然其不然乎?清波杂志

 

  崇宁、大观间,海外诗盛行。朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严而传愈多,往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗,便自觉气索,而人或谓之不韵。清波杂志

 

  东坡南窜,议者请悉除其所为文,所在石刻多见毁。徐州黄楼,东坡所作,子由为赋,坡自书。时为守者不忍毁,但投其石城濠内,而易楼名观风。宣和末年,禁稍弛,一时贵游以蓄东坡之文相尚,鬻者大见售,故工人稍稍就濠内摹此刻。有苗仲先者,适为守,因命出之,日夜摹印,既得数千本,忽语僚属曰:“苏氏之学,法禁尚在,此石奈何独存?”立碎之。人闻石毁,墨本价益增。仲先携至京师尽鬻之,所获不赀。却扫编苕溪渔隐丛话谓苗恶打碑声烦聒,因沈于水。

 

  宣和间,禁苏文,学者私记曰毗陵先生。翁方纲诗注

 

  宣和间,申禁东坡文字甚严。有士人窃携坡集出城,为阍者所获,执送有司。见集后有一诗云:“文星落处天地泣,此老已亡吾道穷。才力谩超生仲达,功名犹忌死姚崇。人间便觉无清气,海内何曾识古风。平日万篇谁爱惜?六丁收拾上瑶宫。”京尹义其人,且畏累己,因纵之。梁溪漫志

 

  王丰父言章元弼顷取陈氏,甚端丽,元弼貌寝陋,嗜学。初眉山集有雕本,元弼得之,观而忘寝。陈氏有言,遂求去,元弼出之。每为友言:“缘吾读眉山集而致也。”师友谈录

 

  建炎以来,尚苏氏文章,学者翕然从之而,蜀士尤盛。有语曰:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜根。”老学庵笔记

 

  王元甫隐庐山,敕赐为高尚处士。东坡过庐山,因道士胡洞微请谒。元甫曰:“吾不见士大夫三十年矣。”竟不见。宋诗纪事

 

  杭州梵天寺伽蓝乃东坡。陆次云湖堧杂记

 

  崇宁初,衣服尚窄袖狭缘,有不如是者皆取怒于时。故当时章疏有云:“褒衣博带,尚存元祐之风;矮帽幅巾,犹袭奸臣之体。”盖东坡喜戴矮帽,当时谓之东坡帽;鲁直喜戴幅巾,故言犹袭奸臣之体也。师友杂志

 

  东坡所供诗案今已印,案所谓乌台诗案是也。靖康丁未岁,台吏随驾挈真案至维扬。张全真参政时为中丞,南渡后取而藏之。后张丞相德远为全真作墓志,诸子以其半遗德远为润笔,其半犹在全真家。余尝借观,皆坡亲笔。凡有涂改,即押字于下,而用台印。二老堂诗话

 

  宿州灵璧县张氏兰皋园,一石甚奇,所谓小蓬莱也。苏子瞻爱之,题其上曰:“东坡居士醉中观此,洒然而醒。”蒋颖叔见之题曰:“荆溪居士暑中观之,爽然而凉。”吴安申为宿守,又题其后曰:“紫溪翁大暑醉中读二题,一笑而去。”张氏皆刻之,其石后入禁中。墨庄漫录

 

  东坡谪儋耳,道经南安,于一寺壁间作丛竹丑石甚奇。韩平原当国,劄下本军取之。守臣以纸糊壁,全堵脱而龛之以献。平原置之阅古堂。既败,籍其家,壁入秘书省。鹤林玉露

 

  煇在建康,于老尼处得东坡元祐间绫帕子,上书薄命佳人诗。时尼年八十余矣。清波杂志

 

  东坡响簧铁杖长七尺,重三十两,四十五节。嵇康造。庶斋老学丛谈

 

  孝宗在寒翠堂,尝曰:“子瞻以风月为无尽藏,信哉!”上雅敬苏文忠,居常只称子瞻,或称东坡。朝野杂记

 

  东坡归至常州报恩寺,僧堂新成,以板为壁。坡暇日题写数遍。后党祸作,坡之遗墨,所在搜毁。寺僧以厚纸糊壁,涂之以漆,字赖以全。绍兴间,诏求苏、黄墨迹。时僧死久矣,一老头陀知之,以告郡守,除去漆纸,字画宛然,临本以进。高宗大喜,老头陀得祠曹牒为僧。鹤林玉露

 

  高丽有金富轼、金富辙。游宦纪闻

 

  绍兴三年,虔寇谢达陷惠州,焚荡无遗,独留东坡白鹤故居,并葺六如亭,烹羊致奠而去。次年,海寇黎盛犯潮州,纵火至吴子野近居曰:“是苏内翰藏图书处。”麾兵救之。吴氏之岁寒堂,赖以不毁。读书镜 涌幢小品:黄州有苏祠,乡贵人以为居室,晋江蔡一槐为楚臬,毁其室,重建苏祠。一槐字景明。

 

  先曾祖母蜀国太夫人梦蛟龙伸臂而生公。栾城遗言此书子由孙籀著。以下子由事。

 

  子由之达,自幼而然。方先君与某笃好书画,每有所获,真以为乐。子由观之漠然,不甚经意。志林

 

  熙宁初,议新法,中外惶骇。韩魏公有文字到朝廷,裕陵意稍疑。介甫在告,曾鲁公以魏公文字问执政诸公曰:“此事如何?”清献赵公曰:“莫须待介甫参告否?”鲁公默然,是夜密遣其子孝宽报介甫,且速出。介甫明日入对,辨论不已。魏公之奏不行。其后鲁公致政,孝宽遂骤用。东坡曾与子由论清献,子由曰:“清献异同之迹,必不肯与介甫为地。孝宽之进,他人之子弟不与,按“他人”二字当是“清献”之误可以明其不助。”东坡曰:“当时阿谁教汝鬼擘口!”子由无语。曲洧旧闻

 

  元祐四年八月,子由为贺辽生辰国信使,子瞻有诗送之。既至辽,辽人每问大苏学士安否。子由经涿州寄诗云:“谁将家谱到燕都,识底人人问大苏。莫把声名动蛮貊,恐妨他日卧江湖。”坚瓠集

 

  元祐六年,神宗实录成。著作郎黄庭坚除起居舍人。苏子由不悦曰:“庭坚除日,某为尚书右丞,不预闻也。”已而后省封还词头,命格不行。子由之不悦,不平吕相之专乎,抑不乐庭坚也?庭坚早出东坡门下,或云后自欲名家,类相失云。邵氏闻见后录

 

  佛氏论持律,以隔墙闻钗钏声为破戒。苏子由谓闻而心不动非破戒,心动为破戒。子由盖自谓深于佛者,何言之陋如此!夫淫坊酒肆,皆是道场;内外墙壁,初谁隔限,此耳本何所在。今见有墙为隔,是一重公案;知声为钗钏,又是一重公案,尚问心动不动乎?避暑录话

 

  子由尝为黄白术。先置一室甚密,内置大炉,将举火,见一大猫据炉而溺,须臾不见。子由遂不复讲。孙公谈圃

 

  崇宁末,蔡京罢相,党人并放还。寻有旨,党人不得居四辅。京再相,子由独免外徙。政和间,子由讣闻,赠宣奉大夫,仍与三子恩泽。王辅道为余言,京以子由长厚,故恤典独厚也。曲洧旧闻

 

  子由自岭外归许下,号颍滨遗老,家有遗老斋。盖元祐人至子由,存者无几矣。石林燕语

 

  某平生见人多矣,惟见苏循州按子由曾贬循州不曾忙,范丞相不曾疑。苏公虽事变纷纭至前,而举止安徐,若素有处置。范公见事,洞达情实,各有部分,未尝疑惑。此皆过人者。续明道杂志范当是忠宣

 

  东坡病没晋陵,伯达、仲叔归许昌,生事萧然。公曩有别业在浚都,鬻之九千数百缗,悉以助焉,属勿轻用。时公方降三官,谪籍夺俸。栾城遗言

 

  公读新经义曰:“乾缠了湿缠,做杀也不好。”栾城遗言

 

  公曰:“吾读楚词,以为除书。”栾城遗言

 

  公在谏垣,论蜀茶纤悉曲折。时小吕申公当轴,叹只谓苏子由儒学,不知吏事精详如此。栾城遗言

 

  公归自江南,过宋,闻铁龟山人善术数,邀至舟问休咎。云:“此去十年如飞腾升进,前十年流落已过,然尚有十年流落也。”栾城遗言

 

  崇宁丙戌十一月八日四鼓,公梦古菖蒲诗云:“一人得饱满,余人皆不悦。”王介甫在侧,示之,赧然有愧恨之色。栾城遗言

 

  颍滨子迟守婺州,爱其山水,因家焉,葬颍滨衣冠于兰溪之灵洞山。迟子简,侍郎。简子林。今其藏颍滨遗墨及四代告身。枣林杂俎

 

  东坡长子迈字伯达,尝有句云:“叶随流水知何处,牛带寒鸦过别村。”东坡见之笑曰:“此村长官诗也。”坡后贬惠州,伯达求潮之安化令,以便养亲。竟卒于官。柳亭诗话

 

  宣和间,苏叔党游京师,寓居京德寺。忽见快行家同小轿至,传旨宣召,促令登车。叔党不知所以,然不敢拒。才入则以物障其前,上以小凉伞蔽之。二人肩舆而行,疾如飞。行十余里,抵一修廊。内侍一人引之,升一小殿。见上披黄背子,顶青玉冠。宫女环侍,莫知其数。时当六月,积冰如山,喷香若雾,寒不可忍。起居毕,上谕曰:“闻卿是苏轼之子,善画窠石。适有素壁,欲烦一挥,非有他也。”叔党再拜受命,然后落笔,须臾而成。上起身纵观,赏叹再三。命宫人捧赐釂酒一钟,锡赉甚渥。叔党谢而下,复循廊间登小舆而出。挥麈三录以下叔党事

 

  苏东坡子过,范淳夫子温,皆出梁师成门下,以父事之。又有某人亦然。师成妻死,温与过欲丧以母礼。方疑忌某人,不得已衰绖而往,则某人先衰绖在帷下矣。师成自谓东坡遗腹子,待叔党如亲兄弟,谕宅库云:“苏学士使一万贯以下不须复。”朱子语录

 

  苏叔党,政和间至东都,见妓称录事,太息语廉宣仲曰:“今世一切变古,唐以来旧语尽废,此犹存唐旧为可喜。”前辈谓妓为酒纠,盖谓录事也。相蓝之东,有录事巷。传以为朱梁时名妓崔小红所居。老学庵笔记

 

  苏叔党翰墨文章,能世其家,士大夫以小坡目之。靖康间赴官,次河北,道遇绿林,胁使相从。叔党曰:“若曹知有苏内翰乎?吾即其子也。肯随尔辈求活草间耶!”通夕痛饮,翼日视之,卒矣。挥麈录

 

  黄是师是章惇之甥,以二女妻颍滨子适、逊。香祖笔记

 

  耶律楚材之妻苏氏,东坡四世孙威州刺史弼女。樵书

 

  许州有苏嗣之者,东坡后裔。其人颇蠢騃,以赀入官。人以肥硕也,称苏胖。尝与雷希颜谈及之。雷曰:“昔东坡生,一夕眉山草木尽死。今苏胖生,一夕郑村水牛尽死也。”归潜志

 

  按嗣之母白氏,许州人。子由五世孙妇。早寡,外家议改醮。白氏曰:“我为苏学士家妇,又有子,欲使我失身乎。”尝于祭尹图室画两先生像,图黄州、龙州故事。士夫求瞻拜者,往往过其家。许州被兵,嗣之为汴京厢官,白氏自缢死。见元史列女传

 

  郏县苏文忠、文定二公墓,万历甲申有盗发之。县令济南张笃行加封树焉。去墓半里有废冢,石半露。按之则文忠曾孙妇,亦掩之。俄梦文忠遣青衣致谢,问文忠何在,曰:“临汝,至彼可相见也。”后笃行以事至临汝,得先生墨迹一卷,大异之。枣林杂俎引郏县志

 

  周亮工书影云:“苏坟之大,不过三十亩。缭以土垣,古柏三百本。岁甲申,郏县贼尽翦之。其中为老泉。老泉葬蜀,元郏令具衣冠为之成三苏耳。左子瞻,右子由,相去六七武。或云迈、迨、适俱葬此,而无其冢。子由西有四冢,无题名,前竖一碑,列四氏六公子名:为簟、为符、为箕、为籥、为筌、为筹,亦无墓。坟之外有二冢,数百年未有知其为苏氏者。南一冢为盗发矣。俯其穴,得志铭,始知为夫人。伤哉!鼎革之事,何代无之?中州之惨,至令子瞻不保其丘墓,不亦甚乎!于草蓬碛磈间,得顶骨二、胫骨三、零骨三十六。丙戌清明,具衣冠而重葬焉。夫人姓梁氏,为宋状元颢之曾孙,适苏迟,为子由之长子。二子曰简、曰策,与前六子为昆季,皆人所未闻也。”按此所载亦未甚明。碑列四氏,此四氏者何人也?顶胫诸骨,似即夫人之骨,非子瞻遗蜕。谓子瞻不保丘墓,亦似言之失实。茶香室四钞 按墨庄漫录载王定国挽子由诗注云:子瞻葬汝公归眉。王祥有言:“归葬仁也,留葬达也。”据此则此条所云子由墓,恐亦衣冠冢也。

 

  郏县蛾眉山,乃两小山,东西对峙,粲若列眉。苏文忠、文定窆其东山之麓,中奉明允衣冠为虚冢。迨、过六子咸东西祔。甲申,闯贼破穴发木。章邱张笃行于顺治丙戌重为修筑。墓西南百步为广庆寺。前殿供佛,后为祠堂,祀三先生。嘉庆癸酉,豫大饥,僧不能守,近村饥民樵林发屋,遂益破坏。墓有田七顷,给僧,僧无牛具不能耕,亦芜秽不治。道光癸未,吴巢松按试临汝,闻其事,归以告程梓庭中丞、杨梅梁方伯,即捐俸千五百金,复募金数千,属邑宰庀而新之。工毕之日,郏、宝两邑令俱会于新祠,展祀以妥神。士女和会,罗拜庭下者盖万人。巢松有长歌记其事。云桥诗话

 

  黄庭坚

 

  无己呼山谷为金华仙伯。复斋漫录

 

  世传山谷老人前身为女子。山谷有自记,刻石于涪陵江上。石至春夏为江水所浸,故世未有模传者。其记言山谷与东坡同谒清老者,清语坡是五祖戒和尚后身,而山谷前身则一女子。“我不能详语,俟异日学士至涪陵,自有告者”。既坐党籍,再贬涪陵。未几梦一女子告之云:“某生前诵法华经,发愿后身为男子,得大智慧,为一时名人。今学士某后身也。学士年来患腋气者,缘某所葬棺朽,有螘居两腋之下,故致斯疾。今此地后山有某墓,学士能启之,除其螘聚,则腋患可除也。”既觉,果访得之,如其言,为易棺修掩。甫毕,而腋气果不药而除。春渚纪闻

 

  黄庭坚年五岁已诵五经,一日问其师曰:“人言六经,何独读其五?”师曰:“春秋不足读。”庭坚曰:“是何言也?既曰经,何得不读?”十日成诵,无一字遗。道山清话

 

  七岁能作牧童诗,八岁作诗送人赴举云:“送君归去玉帝前,若问旧时黄庭坚?谪在人间今八年。”治平丙午,赴乡举,诗题“野无遗贤”。主文衡者庐陵李询,读先生诗有二句云:“渭水空藏月,傅岩深锁烟。”批云:“此人不惟文理冠场,异日当以诗名擅四海。”名臣言行录

 

  黄太史庭坚年十七八时,自称清风客。俞清老澹见而目之曰:“奇逸通脱,真骥子堕地也。”芥隐笔记

 

  黄鲁直得洪州解头,赴省试。公与乔希圣数人待榜。按公指孙升也,下同。相传鲁直为省元,同舍置酒,有仆自门被发大呼而入,举三指。问之乃公与同舍三人,鲁直不与。坐上数人皆散去,至有流涕者。鲁直饮酒自若,饮酒罢,与公同看榜,不少见颜色。公尝为其妇翁孙莘老言,甚重之。后妻死,作发愿文,绝嗜欲,不御酒肉。至黔州命下,亦不少动。公在归州日,见其容貌愈光泽。留贬所累年,有见者,无异在官时。孙公谈圃

 

  黄鲁直于相国寺得宋子京唐史藁一册,归而熟观之,自是文章日进。此无他,见其窜易句字,与初造意不同,而识其用意所起故也。曲洧旧闻

 

  黄鲁直少轻物,与赵挺之同校举子一文卷,使蟒蛇。挺之欲黜之,鲁直独相持。挺之诚其言,问:“二字出何处?”鲁直良久曰:“出梁武忏。”赵以其侮己,衔之。过庭录

 

  富郑公初甚欲见黄山谷,及一见便不喜,语人曰:“将谓黄某如何,原来只是分宁一茶客!”宋稗类钞

 

  赵正夫丞相,元祐初,与黄太史鲁直俱在馆阁。鲁直以其鲁人,意常轻之。每庖吏来问食次,正夫必曰:“来日吃蒸饼。”一日聚饭行令,鲁直云:“欲五字从首至尾如一字,复合成一字。”正夫沉吟久之曰:“禾女委鬼魏。”鲁直应声曰:“来力敕正整。”叶正夫之音,阖坐大笑。按寓简云:黄鲁直、刘莘老丞相同在馆阁。每遇庖人请食次,鲁直颇治珍味。刘北人性朴厚,多云来日吃蒸饼,乡音颇质。黄不乐其简俭,一日聚饮行令,以三字离合成字。或曰“戊丁成皿盛”,或云“王白珀石碧”,或云“里予野土墅”,黄云“禾女委鬼魏”,刘未答。黄遽云:“仆当奉代,以来力敕正整如何?”盖其声大似蒸饼之语也,坐皆笑。刘不乐。正夫又尝曰:“乡间最重润笔,每一志文成,则太平车载物以赠之。”鲁直曰:“想俱是萝卜与瓜虀尔。”正夫衔之切骨,其后排摘不遗余力,卒致宜州之贬。挥麈后录

 

  山谷在馆时,自号所居曰退听堂。学者问文潜模范,曰:“看退听藁。”苕溪渔隐丛话

 

  山谷草书钓鱼船上谢三郎词后云:“上蓝寺燕堂,夜半鬼出。助吾作字,故尤奇崛。”攻愧集

 

  申公薨,范淳夫尝托山谷草遗表,表成不用。又托草司马公休谢起碑楼表,窜改止余数字,以示山谷、略无忤色、但逊谢而已。晁氏客语

 

  鲁直好作艳歌小词。道人法秀谓其以笔墨诲淫,于我法当堕泥犁地狱。扪虱新话

 

  内翰顾子敦身体魁伟,与山谷同在馆,夏多昼寝。山谷俟其熟寐,即于子敦胸腹间写字。子敦苦之,一日据案而寝,既觉,曰:“尔亦无如我何!”及还舍,夫人诘其背字,脱衣观之,乃山谷所题诗云:“绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水,流尽年光是此声。”乃市廛多用此语以文背,故山谷因以为戏。复斋漫录

 

  一相士黄生,见黄鲁直恳求数字取信,为游谒之资。鲁直大书曰:“黄生相予,官为两制,寿至八十,是所谓大葫芦种也。一笑!”黄生得之欣然。士夫莫解其意,问之。黄笑曰:“一时戏谑耳!顷年见京师相国寺卖大葫芦种,背一葫芦甚大,一粒数百钱。人竞买,至春种结仍瓠耳。”盖讥黄术之难信也。过庭录

 

  太史黄公鲁直,元祐间丁家艰,馆黄龙山,从晦堂和尚游。晦堂因举“吾无隐乎尔”,请公诠释,晦堂不然其说。时暑退凉生,秋香满院。晦堂乃曰:“闻木犀香乎?”公曰:“闻。”晦堂曰:“吾无隐乎尔。”公欣然领解。罗湖野录

 

  绍圣二年,惇、卞与群奸论实录诋诬,俾前史官分居畿甸,以待稿千余条示之。公书有云:“铁爪治河,有同儿戏。”至是首问焉,对曰:“某时官北都亲见之,真儿戏耳。”名臣言行录

 

  鲁直诗,中岁焚去三之二,自名帚尾集。其后稍自喜,以为可传,故复名敝帚集。避暑录话

 

  世传涪翁爱苦笋,和东坡诗云:“公如端为苦笋归,明日青衫诚可脱。”坡得,戏语座客曰:“吾固不爱作官,鲁直遂欲以苦笋硬差致仕。”齐东野语

 

  山谷见东坡和陶诗,读至“前路山可数,后骑且勿驱”。云“此老未死在”。诗话总龟

 

  山谷有茶诗押肠字韵,和者已数四,最后有“曲几团蒲听煮汤,煎成车声入羊肠”。东坡云:“黄九怎得不穷?”诗话总龟

 

  山谷谓龟父曰:“甥最爱老舅诗中何语?”龟父举“螘穴或梦封侯王,蜂房如自开户牖”,及“黄尘不解涴明月,碧树为我生凉秋”,以为绝类工部,山谷云得之。诗话总龟

 

  肠字韵茶诗,山谷自和云:“曲几团蒲听煮汤,煎成车声绕羊肠。”东坡见之曰:“黄九怎得不穷?”苕溪渔隐丛话

 

  东坡云:“鲁直作渔父词云:‘新妇矶头眉黛愁,女儿浦口眼波秋。’才出新妇矶,又入女儿浦。此渔父无乃太澜浪也。”苕溪渔隐丛话

 

  苏、黄二公,当时互相讥诮。东坡尝云:“黄鲁直诗文如蝤蛑江珧柱,格韵高绝,盘餐尽废,然不可多食,多食则发风动气。”山谷亦云:“盖有文章妙一世,而诗句不逮古人者。”盖指东坡而言也。苕溪渔隐丛话

 

  东坡尝与山谷论书。东坡曰:“鲁直近字虽清劲,而笔势有时太瘦,几如树梢挂蛇。”山谷曰:“公之字固不敢轻议,然间觉褊浅,亦甚似石压虾蟆。”二公大笑。独醒杂志

 

  赵肯堂亲见鲁直晚年悬东坡像于室,每蚤衣冠荐香,肃揖甚敬。或以同时声名相上下为问,则离席惊避曰:“庭坚望东坡门弟子耳,安敢失其序哉!”今江西君子曰苏、黄者,非鲁直本意。邵氏闻见后录

 

  黄鲁直在荆州,闻东坡下世,士人往吊之,鲁直两手抱一膝,起行独步。拊掌录

 

  山谷在南康落星寺,一日凭栏,忽传坡逝,痛惜久之。已而顾寺僧拈几上香合在手,曰:“此香匾子自此却属老夫矣。”岂名素相轧而然,或传之过。清波杂志

 

  国香,荆渚田氏侍儿名也。山谷自南溪召为吏部员外郎,留荆州,乞守当涂,待报。所居与此女为邻,偶见之,以为幽闲端美,目所未见。后其家以嫁下里贫民,因赋水仙花诗寓意云:“淤泥解出白莲藕,粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管,随缘流落小民家。”俾高子勉和之。后数年,山谷卒,当时宾客零散。此女既生二子矣,会荆南岁荒,其夫鬻之田氏家。田氏家因邀子勉置酒,出之,掩抑憔瘁,无复故态。坐间话当时事,相与感叹。子勉因请田氏名曰国香,以成太史之志。宣和三年春,子勉客京师,会王性之问山谷诗本意,因道其详。能改斋漫录墨庄漫录较略,夷坚志所载略同,并附子勉、性之长歌各一首,诗未尽佳,不录。

 

  山谷守当涂日,郭功父尝寓焉。一日遇山谷论文,山谷传少游千秋岁词,叹其句意之善,欲和之,而海字难叶。功父连举数海字,若孔北海之类。山谷颇厌,而未有以却之。次日,又过山谷问焉。山谷答曰:“昨晚偶得一海字韵。”功父问其所以,山谷曰:“羞杀人也爷娘海。”自是功父不复论文于山谷矣。盖山谷用俚语以却之也。能改斋漫录

 

  鲁直在鄂州,太守以其才望信重之。士人投诗文,必取质于鲁直而报之。一人投诗颇纰缪,守携见鲁直,意其一言,少助其乏。鲁直阅诗无语。守曰:“此诗不知酬几何?”鲁直笑曰:“不必他物,但公库送与四两乾艾,于尻骨上做一火炷灸之,且问曰:尔后敢复凑氛耶?”按宋人谓洩气为凑氛竟无所济。过庭录 拊掌录同

 

  鲁直再谪黔,泊舟武昌,初和甫饯之,相与处舟内,岸巾危坐。犹子无咎与黄士按“黄士”当是黄州士人潘观来,不知其为初和甫,颇忽略之。潘、黄正论本草,反覆良久。鲁直曰:“吾侄曾识初和甫否?”二人缩舌汗背。萍洲可谈

 

  世传妇人有产鬼形者,不能执杀,辄飞去,夜复归就乳,谓之旱魃。亦分男女,女魃窃其家物以出,男魃窃外物以归。初虞世和甫善医,公卿争邀致。每贵人求治病,必重诛求之。最重黄鲁直,常言黄孝于其亲,吾爱重之。每得佳墨名楮奇玩,必归鲁直。鲁直语人曰:“初和甫于余,正是一男旱魃。”时坐有厌苦和甫者,率尔对曰:“到吾家便是女旱魃。”萍洲可谈

 

  秦少游之子湛,自古藤护丧北归。其壻范温候于零陵,同至长沙,适与山谷相遇。温,淳夫子也。淳夫没,山谷亦未吊,至是与二子执手大哭,遂以银二十两为赙。湛曰:“公方为远役,安能有力相及。且某归计亦粗办,愿复归之。”山谷曰:“尔父吾同门友也,相与之义,几犹骨肉。今死不得预殓,葬不得往送,负尔父多矣。是姑见吾不忘之意,非以贿也。”湛不敢辞。□□□□

 

  涪翁在戎州,过蔡次律家,小轩外植余甘子,乞轩名于翁,因名曰味谏轩。齐东野语

 

  九江碑工仲宁,刻字甚工。黄太史题其居曰琢玉坊。崇宁间,诏郡国刊元祐党籍姓氏,太守呼仲宁使镵之。辞曰:“小人家贫窭,止因开苏学士、黄内翰词翰,遂至饱暖。今以奸人为名,诚不忍下手。”守义之曰:“贤哉!士大夫所不及也。”馈以酒而从其请。挥麈录

 

  先生自蜀出峡,留荆州,待免乞郡之命,与府帅马珹甚欢。闽人陈举自台出漕,先生未尝与交也。承天寺僧乞塔记,文成,珹领诸郡使者于塔下环观。先生书碑,碑尾但云作记者黄某,立石者马某而已。举与李植、林虞相顾曰:“某等愿托名不朽可乎?”先生不答,举由此憾之。知先生与赵挺之有怨,挺之执政,遂以墨本上之,谓幸灾谤国。遂除名,编管宜州。名臣言行录

 

  携家南贬,泊零陵,独赴贬所。时曾纡先徙此郡,相与酬唱,极欢洽。游浯溪,观中兴碑,先生赋诗书姓名于诗左,曾急止之曰:“公诗文一出,即日传播。某方为流人,岂可出郊?公又远徙,蔡元长当国,岂可不为防耶?”公从之。名臣言行录

 

  山谷始至宜州,有甿某馆之,太守抵之罪;有浮屠氏馆之,又抵之罪;有逆旅馆之,又抵之罪。馆于戍楼,盖圄之也。杨诚斋宜州祠堂记

 

  余谪宜州半载,官司谓不当居关城内,乃抱被入宿子城南。予所僦舍喧寂斋,虽上雨旁风,市声喧瞆,人不堪其忧,余以为家本农桑,使不从进士,则田间庐舍如是。既设卧榻,焚香而坐,与西邻屠牛之机相直。用三文买鸡毛笔书此。跋李资深书卷

 

  黄鲁直,熙宁初,宿石塘寺。寺有鬼,灵异,僧敬信之。一夕梦曰:“分宁黄刑部至。”僧曰:“侍郎乎?尚书乎?”曰:“侍郎也。”鲁直南迁,年已六十。亲故忧其祸大,又南方瘴雾,非菜肚老人所宜。鲁直笑曰:“宜州者,所以宜于人也。且石塘鬼侍郎之言,岂欺我哉!”鲁直竟殁于宜州。冷斋夜话

 

  太府丞余伯水之六世祖若著倅宜州,山谷谪居是邦,遣二子滋、浒从之游。一日携纸求书,问以所欲,曰:“先生今日无愧东都党锢诸贤,愿写范滂传。”遂默诵大书,仅有二三疑误。二子相顾愕服。山谷曰:“汉书非能尽记,如此等传,岂可不熟?”桯史

 

  山谷在宜州,服紫霞丹,自云得力。曾纡以书劝其勿服。山谷答云:“公卷疽根在旁,乃不可服。如仆服之,殆是晴云之在川谷,安得霹雳火也。”道山清话

 

  范寥言鲁直在宜州,无亭驿,又无民居可僦止。一僧舍可寓,而适为崇宁万寿寺,法所不许。乃居一城楼上,亦极湫隘。秋暑方炽,几不可过。一日忽小雨,鲁直饮薄醉,坐胡床,自栏楣间伸足出外以受雨,顾谓寥曰:“信中,吾平生无此快也!”未几而卒。老学庵笔记

 

  山谷昼卧,梦与一道士升空。道士曰:“与公游蓬莱。”觉天风吹鬓,道士曰:“敛目。”俄有狗吠,开目不见道士,惟见宫殿。鲁直入,有两玉人导升殿,主降揖之。仙女中有一女整琵琶,鲁直爱其丰韵,顾之,忘揖主者。主者色庄。故其诗曰:“试问琵琶可闻否?灵君色庄妓摇手。”今山谷集语不同,盖更易也。冷斋夜话

 

  党祸既起,山谷居黔,有人以屏图遗之者,绘双蝶翾舞罥于蛛丝,而队蚁憧憧其间。题六言于上曰:“胡蝶双飞得意,,偶然毕命网罗。群蚁争收堕翼,策勋归去南柯。”崇宁间,又迁于宜。偶为人携入京,鬻于相国寺。蔡元长客得之,以示元长。元长大怒,将指为怨望,重其贬,会以讣奏,仅免。桯史

 

  王荣老渡观江,七日风作,不得济。父老曰:“公箧必有宝物,此江神极灵,当献之。”荣老顾无所有,惟黄麈尾,即以献之,风如故;又以端砚献之,风愈作;又以宣包虎帐献之,皆不验。夜卧念曰:“有黄鲁直草书扇头韦应物诗‘独怜幽草涧边生’一首。”即取视之,惝恍之际曰:“我犹不识,鬼宁识之乎?”持以献之。香火未收,天水相照,如两镜对展,南风徐来,一饷而济。予观江神必元祐迁客之鬼,不然何嗜之深耶!冷斋夜话

 

  明清兄弟儿时,先妣制道服。先人云:“须异于俗人者乃佳,旧见黄太史鲁直所服绝胜。”时在临安,呼匠者教令染之,久之始就,名之曰山谷褐。数十年来,则人人敩之,几遍国内矣。挥麈后录

 

  鲁直有痴弟蓄漆琴而不御,虫虱入焉。鲁直嘲之曰:“龙池生壁虱。”而未有对。鲁直之兄大临,旦见床下以溺器蓄生鱼,问知其弟也,大呼曰:“我有对矣,乃‘虎子养溪鱼’也。”后山诗话

 

  牟存叟端明守当涂日,郡圃有脱鞾亭,以谪仙采石得名,存叟绘以为图。又以山谷崇宁初守当涂,九日而罢,盖坐作荆州承天院塔记,转运判官陈举承执政赵挺之风旨,指其间数语,以为幸灾谤国,谪宜州。遂作返棹一图以为对,各系以赞。未几流传都下,时相丁大全、内侍董宋臣闻而恶之,遂捃摭其在郡日,馈遗过客钱酒等物以为赃,下所居郡监逮甚严。山谷初以言语掇祸,公又以山谷得罪,是殆有数。齐东野语

 

 

卷十三

 

  秦观 张耒 陈师道 洪刍

 

  少游为黄本校勘甚贫,钱穆父为户书,皆居东华门之堆垛场。少游春日作诗遗穆父曰:“三年京国鬓如丝,又见新花发故枝。日典春衣非为酒,家贫食粥已多时。”穆父以米二石送之。王直方诗话

 

  王右丞二月十一日生日。程文通诸人前期袖诗草谒秦太虚,问曰:“右丞生日,必有佳作。”少游以诗草示之,乃押九青韵俱尽。首云:“元气钟英伟,东皇赋炳灵。蓂敷十一荚,椿茂八千龄。汗血来西极,抟风出北溟。”诸人愕然相视,不敢更出袖草。桐江诗话

 

  秦少游晚出左掖门,有诗云:“金雀觚棱转夕晖,飘飘宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾,始觉身从天上归。”识者以为少游作一黄本校勘而炫耀如此,必不远到。诗话总龟

 

  少游绍圣间以校勘为杭倅。方至楚泗间,有诗云:“平生逋欠僧房睡,准拟如今处处还。”诗成之明日,以言者落职,监处州酒。人以为诗谶。王直方诗话

 

  吕申公在扬州日,因中秋令秦少游预拟口号,少游遂有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。是日微阴,公云:“使不著也。”少游复作一篇云:“自是我公多惠爱,却回秋色作春阴。”苕溪渔隐丛话

 

  东坡初未识秦少游,少游知其将至维扬,作坡笔题壁于一山寺。东坡果不能辨,大惊。及见孙莘老,出少游诗词数百篇读之,乃叹曰:“向书壁者,岂此郎也!”冷斋夜话

 

  廌谓少游曰:“东坡言少游文章如美玉无瑕,又琢磨之功,殆未有出其右者。”少游曰:“吾少时用意作赋,习惯已成。诚如所谕,不畏磨难。然自以华弱为愧。”邢和叔曰:“子之文铢两不差,非秤上秤来,乃等子上等来也。”师友谈记

 

  少游尝以真书题邢敦夫扇云:“月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。”山谷见之,乃于扇背小草题一诗云:“黄叶委庭观九州,小虫催女献公裘。金钱满地无人贯,百斛明珠薏苡秋。”少游后见之曰:“逼我太甚!”诗话总龟

 

  山谷戏书少游壁诗,有“谁馈百牢鸜鹆眼”之句,注“鸜鹆”以指所盼者。山谷诗话

 

  少游自会稽入都见东坡。东坡曰:“不意别后却学柳七作词。”少游曰:“某虽无学,亦不如是。”东坡曰:“‘销魂当此际’,非柳七语乎?”坡又问别作何词,少游举“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”。东坡曰:“十三字只说得一个人骑马楼前过。”高斋诗话

 

  东坡呼少游为“山抹微君”。艺苑雌黄

 

  少游在蔡州,与营妓娄婉字东玉者密,赠之词,有“玉佩丁东”句。又有赠陶心儿词云:“天外一钩横月带三星。”东坡诮其恐为他妓厮赖。高斋诗话:山谷次韵孙子实寄少游诗云:“才难不易得,志大略细谨。”王立之诗话:少游极怨山谷此句,谓言蔡州事,少人知者。山谷诗注。

 

  杭有一倅,闲唱少游满庭芳词,偶误举一韵曰:“画角声断斜阳。”琴操在侧曰:“画角声断谯门,非斜阳也。”倅曰:“汝可改韵否?”琴即改云:“山抹微云,天连香草,画角声断斜阳。暂停征辔,聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣,频回首,烟霭茫茫。孤村里,寒鸦万点,流水绕红墙。魂伤当此际,轻分罗带,暗解香囊。漫赢得秦楼薄幸名狂。此去何时见也?襟袖上,空有余香。伤心处,长城望断,灯火已昏黄。”东坡闻而赏之。能改斋漫录

 

  程伊川一日见少游,问:“‘天若有情,天也为人烦恼’是公词否?”少游意伊川赏之,拱手逊谢。伊川云:“上穹尊严,安得易而侮之?”少游惭而退。瓮牖闲评

 

  秦少游观辋川图而愈疾。香祖笔记

 

  畅姓惟汝南有之。其族尤奉道,男女为黄冠者十之八九。有女冠畅道姑,姿色妍丽,神仙人也。少游挑之不得,乃作诗曰:“瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。超然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥,门前车马任东西。礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。”桐江诗话

 

  秦少游侍儿朝华,姓边氏,京师人。元祐癸酉纳之。尝为诗曰:“天风吹月入阑干,乌鹊无声子夜闲。织女明星来枕上,了知身不在人间。”时朝华年十九。后三年,少游欲修真断世缘,遂遣归父母家,以金帛嫁之。朝华临别,涕泣不已。少游作诗云:“月雾茫茫晓柝悲,玉人挥手断肠时。不须重向灯前泣,百岁终当一别离。”朝华既去二十余日,使其父来曰:“不愿嫁,却乞归。”少游怜而复取归。明年,少游出倅钱塘。至淮上,因与道友议论,叹流光之遄速,谓朝华曰:“汝不去,吾不得修真矣。”亟使人走京师,呼其父来,遣随去。复作诗云:“玉人前去却重来,此度分携更不回。肠断龛山别离处,夕阳孤塔自崔巍。”时绍圣元年五月十一日,少游尝手书记其事。未几,遂窜南荒。墨庄漫录

 

  秦少游南迁至长沙。有妓平生酷爱秦学士词,至是知其为少游,请于其母,愿托以终身。少游赠词,所谓“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”者也。念时事严切,不敢偕往贬所。及少游卒于藤,丧还,将至长沙。妓前一夕得诸梦,即送于途。祭毕归而自缢。陔余丛考引野客丛书按今野客丛书不见此条,夷坚志载此事。容斋四笔又自辨之。

 

  瞿塘之下,地名人鲊瓮,少游尝谓未有以对。南迁度鬼门关,乃为绝句云:“身在鬼门关外天,命轻人鲊瓮头船。北人恸哭南人笑,日落荒村闻杜鹃。”侯鲭录

 

  少游谪古藤,意忽忽不乐。过衡阳,孔毅甫为守,与之厚,延留待遇有加。一日饮于郡斋,少游作千秋岁词。毅甫览至“镜里朱颜改”之句,遽惊曰:“少游盛年,何为言语悲怆如此!”遂赓其韵以解之。居数日别去,毅甫送之于郊,复相与终日。归谓所亲曰:“秦少游气貌大不类平时,殆不久于世矣。”未几卒。独醒杂志

 

  少游有词云:“醉卧古藤阴下,了不知南北。”其后迁谪,卒于藤州光华亭上。独醒杂志冷斋夜话云:“醉起以玉盂汲泉,笑饮而化。”

 

  潭守宴客合江亭,张才叔在坐。有一妓独唱二句云:“微波浑不动,冷浸一天星。”才叔索其全篇,妓曰:“夜坐商人船上,邻舟一男子倚樯而歌,不能尽记。”有赵琼曰:“此秦七声度也。”使人访之,果少游灵舟。五岳志

 

  秦观子湛,大鼻类蕃人,而柔媚舌短,世目为“娇波斯”。鸡肋编

 

  靖康间,有女子为金虏所俘,自称秦学士女,道上题诗云:“眼前虽有还乡路,马上曾无放我情。”读者凄然。曾季狸作秦女行。梅磵诗话

 

  张文潜生而有文在其手曰耒。老学庵笔记

 

  文潜人物魁伟,故无已有诗云:“张侯便然腹如鼓,雷为饥声汗为雨。”山谷有诗云:“六月火云蒸肉山。”皆戏语也。直方诗话

 

  昔四明有僧,身矮而腹皤,尝负一布袋,人目为布袋和尚。临终作偈曰:“弥勒真弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。”今世遂塑其像为弥勒菩萨。张文潜学士貌与僧肖。鲁直诗云:“形模弥勒一布袋,文字江河万古流。”鸡肋编

 

  张文潜崇宁元年知颍州。表云:“我来自东,每兢兢而就列;炊未及熟,又挈挈而告行。”臣僚上言:“岂有君父之前,辄自称我?虽数更赦宥,不可追咎,然不可不禁,今后如有犯者,仰御史台即时弹劾。”能改斋漫录

 

  张文潜言尝问张安道云:“司马君实直言王介甫不晓事,何如?”安道云:“贤只消去看字说。”文潜曰:“字说也只二三分不合人意处。”安道云:“若然,则足下亦有七八分不解事矣!”文潜大笑。道山清话

 

  张文潜初官通许,喜营妓刘淑女,词苑丛谈作漱奴为作诗曰:“可是相逢意便深,为郎巧笑不须金。门前一尺春风髻,窗外三更夜雨衾。别燕从教灯见泪,夜船惟有月知心。东西芳草浑相似,欲望高楼何处寻?”又云:“未说蝤蛴如素领,固应新月学蛾眉。引成密约因言笑,认得真情是别离。尊酒且倾浓琥珀,泪痕更著旧胭脂。北城月落乌啼夜,便是孤舟肠断时。”侯鲭录

 

  张文潜、晁无咎一日阅朝报,见苏子由自中书舍人除户部侍郎。无咎意以为平缓,曰:“子由此除不离核。”谓如果之黏核者。文潜遽曰:“岂不胜汝枝头乾乎!”东北有果如李,每熟不即摘辄槁,土人谓之枝头乾。石林燕语

 

  张耒知颍州,闻坡卒,出己俸于荐福禅寺修供,以致师尊之哀。乃遭论列,责授房州别驾,黄州安置。清波杂志

 

  张文潜好食蟹。晚年苦风痹,然嗜蟹如故,至剔其肉,满贮巨杯而食之。梁溪漫志

 

  张文潜三子,秬、秸、和,皆中进士第。秬、秸在陈死于兵,和为陕西教官,归葬二兄,复遇盗见杀。文潜遂无后。老学庵笔记

 

  陈无已尝以熙宁、元丰间事为编年。书既成,藏之庞庄敏家。无已之母庞氏也。绍圣间,庞氏子惧为己累,窃其书焚之。世无别本,无已终身以为恨。却扫篇

 

  陈无已诗曰:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”则陈无已承嗣巩和尚为何疑。竹坡诗话

 

  世言陈无已每登览得句,即急归卧一榻,以被蒙首,恶闻人声,谓之“吟榻”。家人知,即猫犬皆逐去,婴儿稚子抱寄邻家。徐待诗成,乃敢复常。文献通考

 

  余问山谷:“今之诗人谁为冠?”曰:“无出陈无已。”“其佳句可得闻乎?”曰:“吾见其作温公挽诗一联,便知其才无敌。曰:‘政虽随日化,身已要人扶。’”冷斋夜话

 

  双井黄叔达,字知命。初自江南来,与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南,夜归过龙眠李伯时。知命衣白衫骑驴,缘道摇头而歌;履常负杖挟囊于后。一市大惊,以为异人。伯时因画为图,而邢敦夫作长歌。直方诗话

 

  晁无咎谪玉山,过徐州时,陈无已废居里中。无咎置酒,出小姬娉娉舞梁州。无已作减字木兰花云:“娉娉袅袅,芍药梢头红样小。舞袖低徊,心到郎边客已知。金尊玉酒,劝我花间千万寿。莫莫休休,白发簪花我自羞。”无咎叹曰:“人疑宋开府梅花赋清艳不类其为人。无已此词,过于梅花赋远矣。”墨庄漫录

 

  建中靖国元年,陈无已以正字入馆,未几得疾。楼异世可时为登封令,夜梦无已见别,行李匆匆。楼问:“是行何之?”曰:“暂往杏园,东坡、少游诸人皆在彼已久。”楼起视事,得参寥子报云:“无已逝矣。”春渚纪闻

 

  无已子丰,诗亦可喜,晁以道集有谢陈十二郎诗卷是也。建炎间,以无已故,特命官。李邺守会稽,来从邺作摄局。邺降虏,丰亦被系累而去,不知存亡。无已之后,遂无在江左者。老学庵笔记

 

  王诜为侍禁三班院差,监修主第。语同事曰:“吾辈受寒暑,修成,不知谁家厮居此。”既而诜尚主,不逾年,身居之。说储

 

  王晋卿得罪谪外。后房善歌者名啭春莺,乃东坡所见也,为客县马氏所得。后晋卿还朝寻访,微知之,作诗云:“佳人已属沙吒利,义士今无古押衙。”仆在密县,与马缙辅游,知之最详。缙辅在其兄处见之,国色也。彦周诗话

 

  洪驹父恃才而傲,每读时辈篇什,大叫云:“使人齿颊皆甘。”其人喜而问之曰:“似何物?”驹父曰:“不减树头霜柿。”人每赪面而去。比汴京失守,粘没喝勾括金银,驹父以奉命行事,日惟觞酌,幸醉中不见此时情状。竟为纲纪自利,峻于搜索。坐贬沙门,亦大冤也。枫窗小牍洪刍之母,黄山谷之妹,生而重瞳。见能改斋漫录卷十四。妇人重瞳,绝无仅有。洪刍、余大钧诱宫媛为妾,见续名臣言行录李纲事下。

 

  洪炎玉父尝戏汪革信民曰:“某是范淳夫知举时过省,可以无愧。信民乃林希知举时作省魁,不得不惭于某也。”师友杂志

 

  文同 钱勰 唐庚 贾收 朱临子服 苏庠 郭祥正

 

  东坡云:“与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于门。与可厌之,投诸地而骂曰:‘吾将以为袜材。’士大夫传为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:‘近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之,袜材当萃于子矣。’”苕溪渔隐丛话

 

  文湖州画竹为女奁具,其后两家以此涉讼。柳亭诗话

 

  文与可每为人写竹竟,辄属曰:“无令着语,俟苏翰林来。”东山谈苑

 

  元丰末,章子厚为门下侍郎,以本官知汝州。时钱穆父为中书舍人,行告词云:“鞅鞅非少主之臣,悻悻无大臣之操。”子厚固怨之矣。按高斋漫录作林希事,曲洧旧闻、贵耳集俱作钱穆父,互见章惇条下。元祐间,穆父在翰苑,诏书内有“不容群枉,规欲动摇”。以指子厚,尤以切齿。绍圣初,子厚入相,例遭斥逐。穆父既出国门,蔡元度饯别,因诵其前联,云:“公知子厚不可撩拨,何故诋之如是?”穆父愀然曰:“鬼劈口矣。”元度曰:“后来代言之际,何故又及之?”穆父笑曰:“那鬼又来劈一劈了去。”挥麈余录

 

  钱穆父为如皋令,会岁旱蝗发。而泰兴令独绐郡将云:“县界无蝗。”已而蝗大起,郡将诘之。令辞穷,乃言县本无蝗,盖自如皋飞来。仍檄如皋,请严捕蝗,无使侵邻境。穆父得檄,辄书其纸尾云:“蝗虫本是天灾,即非县令不才。既自敝邑飞去,却请贵县押来。”避暑录话春渚纪闻作米元章知雍丘县事,其纸尾之诗曰:“蝗虫本是空飞物,天遣来为百姓灾。本县若还驱得去,贵司却请打回来。”

 

  钱穆父尹京,为近时第一。余尝见其剖决甚闲暇,杂以谈笑诨语。而每一顾问,胥吏皆股栗不能对。一日因决一大滞狱,内外称之。会朝,苏长公誉之曰:“所谓霹雳手也。”钱曰:“安能霹雳手,仅免葫芦蹄也。”葫音鹘明道杂志

 

  唐子西文采风流,人谓为小东坡。文献通考引雁湖李氏语

 

  张商英拜相,子西作内前行,坐贬惠州。文献通考引直斋陈氏语

 

  唐庚谪惠州时,自酿酒二种,其醇者名“养生主”,其稍洌者名“齐物论”。墨庄漫录

 

  唐子西为关子东言,罗浮山道士观,忽有老虎来廊庑间,子西矍然。道士曰:“此郭文先生守丹灶虎也。年深爪牙落尽,亦复无声,可狎而玩。然其视眈眈,光彩射人,若不驯扰也。”子东因赋哑虎诗。研北杂志

 

  今日舟内霜寒,有人致酒,遂独饮一杯,醺然迳醉。念贾处士贫甚,无以慰其意,乃作古木怪石一纸。每遇饥时,辄开看,还能饱人否?若是吴兴有好事者,能为君月致米三石,酒三斗,君之世,便以赠之。不尔,令双莲叶收掌,须添丁长以付之。志林按双莲叶,耘老妾,添丁,其子名也。

 

  吴兴东林沈偕君与,即东老之子也。家饶于财。少游京师,入上庠,好狎游。时蔡奴声价甲于都下,沈欲访之。乃呼一卖珠人于门首茶肆内,议价再三,不售,撒其珠于屋上。卖珠者窘甚。君与笑曰:“第随我来,依汝所索还值。”蔡于帘内窥见,大惊,唯恐其不来。后数日乃诣之,其家喜相报曰:“前日撒珠郎至矣!”接之甚至,自是常往来。一日携上樊楼。楼乃京师酒肆之甲,饮徒常千余人。沈遍语在坐,皆令极量尽欢,至夜尽为还所值而去,于是豪侈之声满三辅。既而擢第,尽买国子监书以归。时贾收耘老隐居苕城南横塘上,沈尝以诗遗之蟹曰:“黄粳稻熟坠西风,肥入江南十月雄。横跪蹒跚钳齿白,圆脐吸胁斗膏红。虀须园老香研柚,羹藉庖丁细擘葱。分寄横塘溪上客,持螯莫放酒杯空。”耘老得之不乐,曰:“吾未之识,后进轻我。”且闻其不羁,因和韵诋之云:“彭越孙多伏下风,蝤蛑奴视敢称雄!江湖纵养膏腴紫,鼎终烹爪眼红。嘲称吴儿牙似镀,劈惭湖女手如葱。独怜盘内秋脐实,不比溪边夏壳空。”君与怒曰:“吾闻贾多与郡将往还预政,言人短长,曾为人所讼。吾以长上推之,乃鄙我若此!”复用韵报之云:“虫腹无端苦动风,团雌还却胜尖雄。水寒且弄双钳利,汤老难逃一背红。液入几家烦海卤,醢成何处污园葱。好收心躁潜蛇穴,毋使雷惊族类空。”贾晚娶真氏,人谓贾秀才娶真县君,以为笑。沈所指团雌为此。贾寻悔之,而戏语已传播矣。齐东野语

 

  朱晓容,不知何许人。尝为浮屠,以善相游公卿间,号容大师。朱临、姚辟久同场屋。冯太尉京榜,二人俱赴廷对。殿唱日,禁门未开,曈昽未明。或云晓容立茶肆,朱、姚闻之,走觅容,果与一白袍偶坐。姚连揖恳求一观气色,容指偶坐者曰:“状元已在此,何劳他问?”偶坐者冯京也。姚力浼之,容不得已,为就邻邸灯火下视之曰:“姚第几甲,朱第几甲。”入听胪传,皆如所言。朱致仕居吴兴。忽一日,晓容自京师来谒,公欣然接之。是时二子行中、久中秋试不利,皆在侍下。公使冠带而出,容一见惊起贺曰:“后举状元也!”后三年,二朱至京师,舍开宝塔寺,容寓智海,禅刹相次,行中预荐。明年,省闱优等,殿试病作。是时王氏之学,士人未多得。时行中独记其诗义最详,因信笔写以答所问,极不如意。卷上,日方午,遂经御览,神宗良爱之。行中日与同舍围棋,每拈子欲下,必骂贼秃,盖恨容许之误也。未唱名前数日,有士人通谒,延之坐。揖行中起,附耳语曰:“乃梁御药门客,特令报足下卷子,上已置在魁等。”行中唯唯而入,再执棋子,手辄颤,缘宠辱交战,不自持。独往智海。容闻其来,迎问握手曰:“非晚唱名,何为来见老僧?必是得甚消息来。”行中曰:“久不相见,来问讯耳。”容曰:“胡不实告我?冯当世未唱名时,气象亦如此。”行中因道梁氏之事。容喜甚,为开樽设具,且曰:“吾奉许固有素,只有一人未见尔,当为邀来同饮。”仍戒曰:“此人蓝缕,不可倨见,亦不得发问,问则彼行矣。”至寺廊,引一丐者入。见行中不甚为礼,便据上坐。相与饮酒斗余,不交一谈。容徐曰:“此子当唱名,先生能一留目否?”丐者曰:“尔曰何?”容曰:“已定他冠多士。”丐者摆头曰:“第二人。”蹑行中足使起,密徵其意。但曰:“偶数多。”更无他语,遂罢去。明日饭罢,率行中寺庭闲步,出门遥见余行老亦入寺。容不觉拊髀,惊谓行中曰:“始吾见子,以为天下之美尽此矣,不知乃有此人。”行中曰:“此常州小余也。某识之,何遽及是?”容曰:“子正怕此人。昨日闻偶多之说,今又睹此人,兹事可知矣。”行中发解过省,皆在二数。及听胪,行老果第一,行中次之。行中解褐,往谢容,容劳之曰:“子诚福人,今日日辰,以法推之,魁天下者官不显。子至侍从。”其后余止馆职,知湖州卒。行中至中书舍人。朱行中自右史带假龙出典数郡。是时年尚少,风采才藻皆秀整。守东阳日,尝作春词云:“小雨纤纤风细细,万家杨柳春烟里。恋树湿花飞不起。愁无比,和春付与东流水。九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东流沽酒市。拚一醉,而今乐事他年泪。”予以门下士,每获从容,公往往乘醉大言:“你曾见我‘而今乐事他年泪’否?”盖公自以为得意句,故夸之也。予尝心恶之,而不敢言。行中后历中书舍人,帅番禺,遂得罪,安置兴国军以死。流落之兆,已见于此。泊宅编

 

  先公在元祐背驰,与苏辙尤不相好。公知庐州,辙门人吴俦为州学教授,劾公延乡人方素于学舍讲三经义,辙为内应。公坐降知寿州。后在广守,与东坡邂逅,出诗文相示。既得罪,范致虚行责词云:“谄交轼、辙,密与唱和。媚附安、李,阴求进迁。”或以辙事语范,范曰:“吾固知之,但不欲偏枯却属对。”范学于先公,或疑其背师,盖国事也,范操行非希旨下石者。萍洲可谈

 

  先公崇宁元年帅广。正日游蒲涧,见游人簪凤尾花,作口号一联云:“孤臣正泣龙须草,游子空簪凤尾花。”盖以被遇先皇,自伤沦落。后监司乃指此句为罪,其诬注云:“契勘正月十二日,哲宗皇帝已大祥,岂是孤臣正泣之时?”谗口可畏如此。萍洲可谈按可谈朱彧著,行中子也。

 

  信安孟王仁仲酷嗜法书名画,帅建康日,知先人素从后湖苏养直徵君游,托移书求仇池故砚。苏答云:“抄掠之余,所存百骸九窍耳。平生长物,岂复一毫,况仇池之尤物乎!公殆索我于昔之隐几者也。”孟见之笑曰:“只是不肯见畀尔”。清波杂志按仇池故砚,似是东坡故物。养直为东坡同族。养直父坚与东坡稔,或知故物在其家,从而求之耶。

 

  苏养直居句金日,有小鬟,常云“内子不容”。仆戏云:“既云合中不容,何以有此?”养直曰:“初未尝使令,况手脚如落汤螃蟹,又何足取!”满座大笑。遂目其小鬟为“落汤螃蟹”。可书

 

  苏养直隐居京口,绍兴间,与徐师川同召。养直不起,师川造朝,时便道过养直,留饮甚欢。二公平时对弈,徐高于苏,是日养直拈一子笑视师川曰:“今日还须让老夫下此一着。”师川有愧色。鹤林玉露

 

  苏庠隐居后湖,绍兴间,屡诏不赴。僮仆见使者沓至,辄相谓曰:“官来勾我秀才,须要正身出头。”张氏可书

 

  苏后湖之子扶,携古画罗汉十六人出以相示,且云:“家世珍藏殆百余年,大父昔在庐山下,闻山谷先生在山,亟携画求题尊者名号,时死心禅住归宗,一见笑曰:‘夜来梦十六僧来挂搭。’命洒扫新室陈焉。死心偈之,山谷书之。”扶又言家有玛瑙盂,用以日饭一尊者,假失具饭,太夫人必梦求斋。清波杂志

 

  苏庠以病目号眚翁。后居丹阳之后湖,称后河病民。书画谱

 

  苏养直家孙女曰苏<浦女>,其严毅不可当,三五十年朝报奏疏,琅琅口诵,不脱一字。贵耳集

 

  郭祥正,母梦李白而生。圣俞尝曰:“天才如此,真太白后身也。”苕溪渔隐丛话

 

  王荆公当国,郭祥正知邰州武冈县。实封附进奏书,乞以天下之计专听王安石处画,凡议论有异于安石者,虽大吏亦当屏默。表辞亦甚辨畅,上览而异之。一日问荆公曰:“卿识郭祥正否?其才似可用。”荆公曰:“臣顷在江东,尝识其人,才近纵横,言近捭阖,而薄于行。不知何人引荐而圣聪闻之也?”上出其章以示。荆公耻为小人所荐,极口陈其不可用而止。东轩笔录

 

  太白集有姑熟十咏,东坡自黄州还,过当涂,读之,抚手大笑曰:“赝物败矣!岂有李白作此语者?”郭功父争以为不然。东坡又笑曰:“但恐是太白后身所作耳!”功父甚愠。盖功父少时诗句俊逸,前辈或许之以为太白后身,故东坡以此戏之。入蜀记

 

  梅圣俞赠郭功父采石月一首,谓功父为李白后身,生为郭氏子,以报子仪纳官贳罪之德。林泉随笔

 

  功父曾题人山居一联云:“谢家庄上无多景,只有黄鹂三两声。”荆公命工绘为图,自题其上云:“此是功父题山居诗处。”即遣人以金酒钟并图遗之。遁斋闲览

 

  黄鲁直爱与郭功甫戏谑,虽不当尽信,至如曰:“公作诗费许多气力做甚?”此语切当,学者不可不知也。许彦周诗话

 

  贺方回尝作青玉案词,有“梅子黄时雨”之句,人谓之贺梅子。郭功父有示耿天骘一诗,王荆公为书其尾曰:“廊前古木藏训狐,豪气英风亦何有。”方回晚倅姑熟,与功父游甚欢。方回寡发,功父指其髻曰:“此真贺梅子也。”方回乃捋其须曰:“君可谓郭训狐。”功父髯而胡,故有此语。竹坡诗话

 

  李端叔之仪,以才学闻于世。范忠宣公疾笃,口授其旨,令作遗表。上读之,称赏不已,欲召用之,而蔡元长入相,时事大变,且兴狱,治遗表内语,端叔坐除名编管太平州。会赦复官,因卜居当涂。适郭功父祥正亦寓郡下,文人相轻,遂成仇敌。郡倡杨姝者,色艺见称于黄山谷诗词。端叔丧偶无嗣,老益无憀,因遂蓄杨于家,已而生子。遇郊禋,受延赏。会蔡元长再相,功父知元长之恶端叔也,乃訹豪民吉生者讼于朝,谓冒以其子受荫。置鞫受诬,又坐削籍,杨姝者亦被决。功父作俚语快之云:“七十余岁老朝郎,曾向元祐说文章。如今白首归田后,却与杨姝洗棒疮。”初端叔为郡人罗朝议作墓志,首云:“姑熟之溪,其流有二:一清而一浊,清者谓罗公,浊者为功父。”功父怨深刺骨焉。久之,其甥林彦振摅执政,门人吴可师道用事,于时相讼其冤,方获昭雪,尽还其官与子。子名尧光,坠其家风,止于选调。家今犹在宛陵、姑熟村落间。挥麈后录按墨庄漫录端叔有诗云:“欲借琼林大盈库,与君孤注赌妖娆”。盖与当涂杨珠者,珠当即是姝。

 

  郭功父晚年,一日梦作游采石诗,明日书以与人曰:“余决非久于世者。”人问其故。曰:“余近有诗曰:‘欲寻铁索排桥处,只有杨花惨客愁。’岂特余平日不能到,即古人亦未尝有也,忽得之不祥。”不踰月果死。李端叔闻之曰:“不知杜少陵如何活得许多时。”竹坡诗话

 

  文柔者,李端叔配,胡武平宿孙女也。为东坡所知,呼为法喜上人。东坡南迁,手制衣以赆曰:“我一女子,受此等人知,复何憾耶?”池北偶谈

 

  米芾 李公麟 杨补之 崔鷃 李廌 魏泰 张舜民

 

  米元章母,或云本产媪。出入禁内,以劳补其子为殿侍,后登进士第。按此与宋史异。有好洁癖,任太常博士,奉祠太庙,乃洗去祭服藻火,坐是被黜。宗室华源郑王家多声妓,尝欲验之。大会宾客,独设一榻待之,使数卒解衣袒臂,奉其酒馔。诸姬环于他客,杯盘狼藉。久之亦迁坐于众宾之间,乃知洁癖非天性也。尝作诗云:“饭白云留子,茶甘露有兄。”人不省“露兄”故事,尝叩,乃曰:“只是甘露哥哥耳!”鸡肋编

 

  元丰间,米元章自号鹿门居士。其印文火正后人,后并不用。志雅堂杂钞

 

  余家蓄米帖,印章有曰火宋米芾者,刘宋水德,故谓之水宋;赵宋以火德王,故谓之火宋。敬斋古今黈

 

  世传米芾有洁癖。方择壻,会建康段拂字去尘。芾曰:“既拂矣,又去尘,真吾壻也。”以女妻之。耆旧续闻段拂、吴激皆米元章壻。拂南渡后仕至参知政事。激字彦高,入金为翰林学士,乐府与蔡松年齐名。见池北偶谈。

 

  米元章盥手用银方斛泻水于手,已而两手相拍,至乾都不用巾拭。词林记事引吕居仁云

 

  润州大火,唯留李卫公塔、米元章庵。米题云:“神护卫公塔,天留米老庵。”有轻薄子于塔庵二字上添注“爷娘”二字,元章见之大骂。轻薄子又于塔庵二字下添“飒糟”二字。盖元章母尝乳哺宫内,故云。杨诚斋诗话又国朝人所著稗贩云:“吕居仁戏呼米为米老娘”。未详何出。

 

  米元章知无为军,喜神怪,每雨旸致祷,则设宴席于城隍祠,东向坐神像之侧,举酒若相献酬,往往获应。每得时新茶果之属,辄分以馈神,令典客声喏传言以致之。间有得缗钱于香案之侧,若神以劳送者。尝晨兴,呼谯门鼓吏问夜来三更不闻鼓声,吏惶恐言半夜有巨蛇缠其鼓,故不敢近。米颔之,叱吏去,不复问。故人皆疑其蟒精。暌车志

 

  建中初,曾文肃秉轴,与蔡元长兄弟为敌。有当时文士与文肃启,略曰:“扁舟去国,颂声惟在于曾门;策杖还朝,足迹不登于蔡氏。”明年,文肃南迁,元度当国,即更其语以献曰:“幅巾还朝,舆颂咸归于蔡氏;扁舟去国,片言不及于曾门。”士大夫不足养如此。原注:老亲云米元章。挥麈后录

 

  米元章,崇宁初为江淮制置发运司句当,直达纲运,置司真州。大漕张励深道,见其滑稽玩世,不能俯仰顺时,深不乐之,每加形迹,元章甚不能堪。会蔡元长拜相,元章知己也,走私仆愬于元长,乞于衔位内去所带“制置发运司”五字,仍降旨请给序位人从,并同监司。元长悉从之,遣仆持人敕命以来。元章既得之,闭户自书新刺。淩晨拜命毕,呵殿迳入谒,直抵张之厅事。张惊愕莫测,及展刺,即讲钧敌之礼,始知所以。既退,愤然语坐客曰:“米元章一生证候,今日乃使著矣。”后元章以能书得幸祐陵,擢列星曹。国朝以任子为南宫舍人者,惟庞懋贤元英与元章二人。元章晚益豪放,不拘绳检。故蔡天启作其墓志云:“君与西蜀刘泾巨济、长安薛绍彭道祖友善。三公风神萧散,一流人也。”又云:“冠服用唐规制,所至人聚观之。视其眉宇轩然,进趋襜如。音叱鸿畅,虽不识者,知其为米元章也。”挥麈后录

 

  元祐间,米元章居京师。被服怪异,戴高檐帽,不欲置从者之手,恐为所涴。既坐轿,为顶盖所碍,遂撤去,露帽而坐。一日出保康门,遇晁以道。以道大笑,下轿握手问曰:“晁四,你道似甚底?”晁云:“我道你似鬼章。”二人抚掌绝倒。时西边获贼寨首领鬼章,槛车入京,故晁以为戏。何氏语林

 

  熙宁间,蜀人日者费孝先筮易,以丹青寓吉凶,谓之卦影。其后转相祖述,画人物不常,鸟或四足,兽或两翼,人或儒冠而僧衣,故为怪以见象。米芾好怪,常戴俗帽,衣深衣,而蹑朝鞾绀缘。朋从目为活卦影。拊掌录

 

  米元章知雍丘县,子瞻自扬州召还,乃具饭。既至,则对设长案,各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上,而置馔于旁。子瞻见之,大笑就坐。每酒一行,即申纸共作字。二小史磨墨,几不能供。薄暮酒行既终,纸亦书尽,更相易携去。东山谈苑

 

  苏长公在维扬,一日召客十余人,皆一时名士,米元章亦在座。酒半,元章忽起立自赞曰:“世人皆以芾为颠,愿质之子瞻。”长公笑答曰:“吾从众。”侯鲭录

 

  海岳以书学士召对,上问本朝以书名世数人,海岳各以其人对曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而少逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”上复问:“卿书何如?”对曰:“臣书刷字。”墨庄漫录

 

  米元章作吏部郎,徽宗召至便殿,令书屏风四扇。后数日,使人押赐银十八笏。元章对中使言曰:“且告奏知‘知臣莫若君,臣自知甚明。’”如此者再四。中使归奏,上大笑。盖十八笏为九百也。可书按宋人以九百为痴

 

  徽皇闻米芾有字学,一日,于瑶林殿张绢图方广二丈许,设玛瑙砚、李廷圭墨、牙管笔、金砚匣、玉镇纸水滴,召米书之。上映帘观赏,令梁守道相伴,赐酒果。米反系袍袖,跳跃便捷,落笔如云,龙蛇飞动。闻上在帘下,回顾抗声曰:“奇绝,陛下!”上大喜,即以御筵笔砚之属赐之。寻除书学博士。一日崇政殿对事毕,手执劄子。上顾视,令留椅子上。米乃顾直殿云:“皇帝叫内侍要唾盂。”合门弹奏,上曰:“俊人不可以礼法拘。”钱氏私志

 

  芾为书学博士。一日上与蔡京论书艮岳,召芾至,令书一大屏,指御案研使用之。书成,捧研跪请曰:“此研经臣濡染,不可复以进御,取进止。”上大笑,因赐之。芾舞蹈以谢,即抱研趋出,余墨沾渍袍袖,而喜见颜色。上顾京曰:“颠名不虚得也。”京奏曰:“芾人品诚高,所谓不可无一,不可有二。”春渚纪闻清波杂志略同

 

  米一日回人书,亲旧密于窗隙窥之。写至“芾再拜”,即放笔于案,整襟端下两拜。清波杂志

 

  元丰有九老之会:卢革八十二;黄挺八十二;程师孟、郑方平七十二;闾丘孝才七十;□□□七十三;徐九思七十三;徐思闵七十二;崇大年七十二;张诜七十。米元章为之序焉。齐东野语

 

  米芾尝为书学博士,复迁礼部员外郎。数遭白简逐出。一日,以书抵鲁公,诉其流落。且言举室百指,行至陈,独得一舟如许大,遂画一艇于行间。鲁公笑焉。吾得此帖而藏之。时弹文谓其颠。米又历告鲁公暨诸执政,自谓久任中外,并被大臣知遇。举主数十百,皆用吏能为称首,一无有以颠荐者。世遂传米老“辨颠帖”。铁围山丛谈

 

  米元章守涟水,地接灵璧。蓄石甚富,一一品目,加以美字。入书室则终日不出。时杨次公为察使,知米好石废事,因往廉焉。至郡,正色言曰:“朝廷以千里付公,汲汲公务,犹惧有阙,那得终日弄石?”米径前以手于左袖取一石,其状嵌空玲珑,峰峦洞壑皆具,色极清润。米举石宛转示杨曰:“如此石安得不爱?”杨殊不顾,乃纳之左袖。又出一石,叠嶂层峦,奇巧又甚。又纳之左袖。最后出一石,尽天划神镂之巧。又顾杨曰:“如此石安得不爱?”杨忽曰:“非独公爱,我亦爱也!”即就米手攫取之,径登车去。宋稗类钞

 

  吾尝疑米元章用笔妙一时,而所藏书真伪相半。元祐四年六月十二日,与章致平同过元章。致平谓吾曰:“公尝见亲发锁,两手提书,去人丈余,近辄掣去者乎?”元章笑,遂出二王、长史、怀素辈十许帖子,然后知平时所出,皆苟以适众目而已。志林

 

  杨次翁守丹阳,元章过郡,留数日而去。元章好易他人书画。次翁作羹以饭之曰:“今日为君作河豚。”其实他鱼,元章遂不食。次翁笑曰:“公可无疑,此赝本耳!”竹坡诗话

 

  米老酷嗜书画,尝从人借古画自临,并以真赝本归之,俾其自择而莫辨也。在涟水时,客鬻戴嵩牛图,元章借留数日,以摹本易之而不能辨。后客持图乞还真本,元章怪而问之,曰:“尔何以别之?”客曰:“牛目有童子影,此则无也。”清波杂志

 

  米元章与蔡攸在舟上共观王衍字,元章即卷轴入怀,起欲赴水。攸惊曰:“何为?”元章曰:“生平所蓄,未尝有此,故宁死耳!”攸不得已,遂以赠之。独醒杂志石林燕语作观右军王略帖,清波杂志较略。

 

  关子东云:叔父庐陵使君蔚宗,多蓄书画。有褚河南所摹虞永兴枕卧帖,落笔精微,仅如丝发,既存骨气,复有精神。米元章爱之重之。先兄长源解后元章于京口,是时叔父已捐馆,从长源求此书,长源靳之曰:“惟得公陆探微师子乃可。”从之。长源复曰:“此画不足当此帖,更得公案上盈尺朱砂乃可。”又从之。长源又曰:“细思二物,皆有愧于虞帖,非得公头不可有此帖。”研北杂志

 

  曾祖殿撰与元章交契无间,凡有书画,随其好即与之。一日元章自言:“得一砚非世间物,殆天地秘藏,待我而识之。”答曰:“公虽名博识,所得之物真赝居半,特善夸耳!得见乎?”元章起取于笥,曾祖亦随起索巾涤手者,若欲敬观状。元章顾而喜,砚出,曾祖称赏不已,且云:“诚为尤物,未知发墨何如?”命取水,水未至,亟以唾点墨磨砚。元章变色而言曰:“公何先恭而后倨乎?砚污矣,不可用,为公赠。”初但以其好洁,欲资戏笑。继归之,竟不纳。曾祖时守京口,唾砚事,吴虎臣漫录误书为东坡。清波杂志

 

  米元章华陀帖二十八字,靖康之变,流落民间,历三四传乃入越王府。王惧为内府所收,秘之二十年无知者。太和末,都城阎贯道与文士辈请仙,元章降笔,贯道因问:“先生华陀帖神迹超轶,辉映古今。汴京破,失所在。先生于平生得意书,定知为何人所秘,愿以见告。”即批云:“当就越王府求之。”庞都运才卿,王妃之弟,贯道以为言,果获一见。续夷坚志

 

  元章晚年学禅有得,卒于淮扬军。先一月区处家事,作亲友别书,尽焚其所好书画奇物,预置一棺,坐卧饮食其间。前七日不茹荤,更衣沐浴,焚香清坐。及期,遍请郡僚,举拂示众曰:“众香国中来,众香国中去。”掷拂合掌而逝。语林

 

  晋陵富人承氏子,家有奇石,旧刻米老书六字云“第一山米芾识”。承氏子谓芾与“费”同音,为不祥语。击碎之。研北杂志

 

  婢之婢谓之重台,羊欣书似婢学夫人。米芾学欣书,高宗谓米字为重台。雪舟脞语

 

  元晖被遇光尧,既贵,甚自秘重。众嘲之云:“解作无根树,能描懵懂云。如今供御也,不肯与闲人。”画继

 

  元祐间,黄、秦诸君子在馆,暇日观画,山谷出李龙眠所作贤己图,博者六七人,方据一局,骰迸盆内,五皆六,而一犹旋转不已,一人俯盆疾呼,旁观皆变色起立。纤浓态度,曲尽其妙。相与叹赏,以为卓绝。适东坡从外来,睨之曰:“龙眠天下士,顾效闽语耶!”众请其故。东坡曰:“四方语音,六皆合口,惟闽则张口。今盆内皆六,一犹未定,法当呼六,而呼者乃张口何耶?”龙眠闻之,亦笑而服。桯史

 

  李伯时善画马,法秀师让之曰:“伯时为士大夫而以画行,已可耻,又作马,忍为之耶?”伯时恚曰:“作马能荡人心堕恶道乎?”师曰:“公业已习此,则日夕思其情状为神骏,系念不忘,一日眼花落地,必入马胎无疑。”伯时大惊,不觉身去坐榻曰:“今当洗此过。”师曰:“但画大士像。”伯时遂画此像,妙绝天下。冷斋夜话避暑录话略同

 

  晁以道言:“当东坡盛时,李公麟至为画家庙像。后东坡南迁,公麟在京师,遇苏氏两院子弟于途,以扇障面不一揖,其薄如此!”故以道鄙之,尽弃平日所有公麟之画。邵氏闻见后录

 

  李伯时画天厩满川花,放笔而马殂矣。盖神骏精魄皆为伯时笔端取去。浩然斋雅谈

 

  赵广,合肥人,本李伯时家小史。伯时作画,每使其侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画,胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去,而广画实用左手。乱定惟画观音大士而已。今士大夫所藏伯时观音,多广笔也。老学庵笔记

 

  韩干画马,多分其鬃为之,莫晓何意,唯白乐天春深学士家诗云:“凤书裁五色,马鬣剪三花。”唐学士例借飞龙厩马,则应是时国马皆如此。李伯时善学韩画,每不知三鬃之意,难于下笔。有得白乐天诗者,先为诵之,而不言所出。伯时请之力,乃使为画数马,始以集示之。蔡宽夫诗话

 

  杨补之所居萧洲,有梅树,大如数间屋,苍皮斑藓,繁花如簇。补之日临画之,间以进之道君。道君曰:“村梅耳。”因自署“奉敕村梅”。南渡后,宫人以其梅张壁间,时有蜂蝶集其上,始惊怪,求补之,而补之已物故矣。六砚斋二笔虞道园集以村梅为德寿语,未知孰是。丁野堂善画梅,理宗召见,问曰:“卿所画恐非宫梅。”丁曰:“臣所见者,江路野梅。”因号野堂。见图绘宝鉴。

 

  杨补之号逃禅老人,又号清夷长者。书史会要

 

  许、洛两都轩裳之盛,士大夫之渊薮也。党论之兴,指为许、洛两党。崔鷃德符、陈恬叔易,皆戊戌生。田昼承君、李廌方叔,皆己亥生。并居许昌阳翟,时号“戊己四先生”,以为许党之魁。故诸公皆久坐废。墨庄漫录

 

  崔德符监洛南稻田务。时内官容佐掌宫钥于洛都,郡僚事之,唯恐不及,独德符不肯见之。容衔之。德符一日送客于会节园,时梅花已残,与客饮梅花下。既而容奏陈以会节园为景华御苑,德符不知也。明年暮春,复骑马迳入园梅下哦诗。次日,容见地有马迹,问园吏,以崔对。遂劾奏鷃迳入御苑,以此罪废。墨庄漫录懒真子、容斋随笔事同文异

 

  元祐间,东坡知贡举,李方叔就试,将锁院,坡缄封一简令送方叔,值方叔出,其仆受简置几上。有顷,章子厚二子曰持曰援者来,取简窃观,乃扬雄优于刘向论一篇。二章惊喜,携之以去。方叔归,求简不得,知为二章所窃,怅惋不敢言。已而果出此题,二章皆模仿坡作,方叔几于搁笔。及拆号,坡意魁必方叔也,乃章援,第十名文意与魁相似,乃章持。坡失色。二十名间一卷颇奇,坡谓同列曰:“此必李方叔。”视之乃葛敏修。时山谷亦预校文,曰:“可贺内翰得人,此乃仆宰太和时,一学子相从者也。”而方叔竟下第。坡出院,闻其故,大叹恨,作诗送其归,所谓“平生漫说古战场,过眼欲迷日五色”是也。其母叹曰:“苏学士知贡举而汝不成名,复何望哉!”抑郁而卒。鹤林玉露养疴漫录同

 

  李方叔为坡公客,坡公知贡举而方叔下第。坡公有诗云:“平生谩说古战场,过目还迷日五色。”山谷和之云:“今年持橐佐春官,遂失此人难塞责。”盖是时山谷亦在贡院也。诗话总龟

 

  东坡素知李廌方叔。方叔赴省试,东坡知举,得一卷子大喜,手批数十字,且语黄鲁直曰:“是必李廌也。”及拆号,则章持致平,而廌乃见黜。初廌试罢,归语人曰:“苏公知举,吾文必不在三名后。”及黜,廌有乳母年七十,大哭曰:“吾儿遇苏内翰知举不及第,他日尚奚望!”遂闭门睡。至夕不出,发壁视之,自缢矣。廌果终身不第。老学庵笔记石林诗话云:“廌自是学亦不进。家贫不甚自爱。尝以书责子瞻不荐己,子瞻后稍薄之。不第而死。”

 

  李方叔之孙大方字元蹈。晚得一鹖冠,今为杂买场。寄予诗一篇,多警句。诗人玉屑引杨诚斋语

 

  田衍、魏泰居襄阳郡,人畏其吻。谣曰:“襄阳二害,田衍、魏泰。”未几,李豸方叔亦来居,襄人憎之曰:“近日多磨,又添一豸。”墨庄漫录

 

  方叔初名豸,从东坡游。东坡曰:“五经内无公名,独左氏曰‘庶有豸乎’,乃音直氏切。后人以为虫豸之豸,今宜易名曰廌。”方叔用之。秦少游见而嘲之曰:“昔为有脚之狐,今作无头之箭。豸以况狐,廌以况箭。”方叔仓卒无以答,终身以为恨。懒真子

 

  魏泰数举进士不第,荆公戏云:“眼下有卧蚕者贵,文潞公有之而为相。公亦有而未遇,岂非白僵者乎?”可书

 

  魏泰道辅,自号临汉隐居,著东轩杂录、续录、订误等书。又有一书讥评巨公伟人阙失,目曰碧云騢,取明肃垂帘时,西域贡马,头有旋毛,文如碧云,以是不得入御闲之意。嫁其名曰都官员外梅尧臣撰,实非圣俞作也。墨庄漫录

 

  道辅试院内,上请主文,恃才豪纵,殴主文几死。坐是不许取应。桐江诗话

 

  张芸叟赴春试时,冯当世主文柄,以公生明为赋题。芸叟误叠押明字,自分黜矣,榜出乃居第四。至元祐间,芸叟以秘书监使契丹,当世留守北门,始修门生之敬,置酒甚欢。酒半,当世云:“京顷作知举时,秘监赋内重叠用韵,以论策甚佳,因为改去,擢置优等。尚记忆否?”芸叟方饮,不觉杯覆于怀,再三愧谢而去。挥麈后录

 

  张芸叟从高遵裕西征途中诗云:“灵州城下千株柳,总被官军斫作薪。他日玉关归去路,将“何攀折赠行人。”“青铜峡里韦州路,十去从军九不回。白首似沙沙似雪,将军休上望乡台。”为转运判官李察所奏,得罪贬。舜民言官军围灵武不下,粮尽而还。西人从城上问官军:“汉人兀攃否?”仰而答曰:“兀攃”。城上皆大笑。盖西人谓斩为兀攃也。志林东原录又载一诗云:“灵州城外千株柳,总被官军斫作薪。他日玉关归去路,将何攀折赠行人。”

 

  浮休居士张芸叟久经迁责,既还,怏怏不平。尝内集分题赋诗,其女得蜡烛,有云:“莫讶泪频滴,都缘心未灰。”浮休有惭色,自是无复躁进意。司马朴之室,浮休女也。有诗在鄜延路上一寺内,一联云:“满目烟含芳草绿,倚栏露泫海棠红。”或曰即咏烛者。墨庄漫录

 

  张芸叟谪郴州税,郴多碧莲,根大如盌。张尝以墨印于诗藳上,以诧北人也。孙公谈圃

 

  章惇

 

  章申公父银青公俞年七十,集亲宾为寿。有饷柑者,味甘而实极大,令收核种之后圃。坐客窃笑。后公食柑十年而终。春渚纪闻

 

  章俞者郇公之族子,早岁不自拘检,妻之母杨氏,年少而寡,俞与之通。已而有娠,生子。初产之时,杨氏欲不举,杨氏母勉令留之,以一合贮水,缄置其内,遣人持以还俞。俞得之云:“此儿五行甚佳,将大吾门。”雇乳者谨视之。既长登第。始与东坡先生缔交,后送其出守湖州诗,首云:“方丈仙人出渺茫,高情犹爱水云乡。”以为讥己,由是怨之。其子入政府,俞尚无恙。尝犯法,以年八十勿论。事见神宗实录。绍圣相天下,坡渡海,盖修报也。所谓燕国夫人墓,独处而无祔者,即杨氏也。挥麈后录

 

  章申公九事自署曰大涤翁。墨庄漫录

 

  章子厚惇,初来京师,年少美丰姿。尝日晚独步御街,见雕舆数乘,从卫甚都。最后一舆有一丽人,揭帘以目挑章。章因信步随之,不觉夕,妇人以手招与同舆。载至一甲第,甚雄壮。妇人者蔽章杂众入,入一院甚深邃,若无人居者。少选,前妇人始至,备酒馔甚珍。章因问其姓,妇人笑不答。自是妇人引侪辈迭相往来甚众,俱亦姝丽。询之,皆不顾而言他。每去则以巨锁扃之,如是累日夕。章体为之疲,意甚傍徨。一姬年差长,忽发问曰:“此岂郎所游之地,何为至此耶?我主翁行迹多不循道理,宠婢多而无嗣息,每勾致少年之徒,与群婢合,久则毙之,此地数人矣。”章惶骇曰:“果尔,为之奈何?”姬曰:“观子之容,差非碌碌者,似必能脱。主人翌日入朝甚早,今夕解我之衣以衣子。我且不复锁门。候至五鼓,吾来呼子,亟随我登厅事,我当以厮役之服被子,随前驺而出,可以无患矣。尔后慎勿以语人,亦勿复游此街。不然,吾与若皆祸不旋踵矣。”诘旦果来叩户。章用其术,遂免于难。既贵,始以语所厚善者,云后得其主翁之姓名,但不欲晓于人耳。虚谷闲钞

 

  章惇者,郇公之疎族。举进士在京师,馆于郇公之第。私族父之妾,为人所掩,踰垣而出,误践街上一妪,为妪所讼。时包公知开封府,不复深究,赎铜而已。惇后及第在五六人间,大不如意,诮让考试官。人或求观其敕,掷地以示之,士论忿其不恭。熙宁初,试馆职,御史言其无行,罢之。及介甫用事,张郇、李承之荐惇可用。介甫曰:“闻惇大无行。”承之曰:“某所荐,才也。顾惇才可用于今日耳,素行何累焉。公试与语,自当爱之。”介甫召见之。惇素辩,又善迎合。介甫大喜,恨得之晚。擢用数年,至两制三司使。邵氏闻见录

 

  有商州太守赵郎中者,康节与之有旧,常往从之。章子厚作令商州,赵厚遇之。一日,赵请康节与章同会。章以豪俊自许,不知尊康节也。语次因及洛中牡丹之盛,赵守谓章曰:“先生洛阳人也,知花为甚详。”康节因言:“洛人以见根而知花高下者,知花之上也;见枝叶而知者,知花之次;见蓓蕾而知者,知花之下也。如公所说,乃知花之下。”章默然惭服。赵守因谓章曰:“先生学问,世之师表。公不惜从之学,则日有进益矣。”章因从先生游,求传数学。先生谓章:“十年不仕宦乃可学。”盖不许之也。苕溪渔隐

 

  章子厚在丞相府,顾坐客曰:“延安帅章质夫因版筑发地得大竹根,半已变石。西边自昔无竹,亦一异也。”客皆无语,先人独曰:“天地回南作北有几矣,公以为今日之延安,为自天地以来西边乎?”子厚太息曰:“先生观物之学也。”盖子厚蚤出康节门下也。邵氏闻见后录

 

  苏子瞻任凤翔府节度判官,章子厚为商州令,相得欢甚。同游南山诸寺,寺有山魈为祟,各不敢宿。子厚宿,山魈不敢出。抵仙游潭,下临绝壁万仞,岸甚狭,横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁,子瞻不敢过。子厚平步以过,用索系树,蹑之上下,神色不动,以漆墨濡笔大书石壁曰:“章惇、苏轼来游。”子瞻拊其背曰:“子厚必能杀人。”子厚曰:“何也?”子瞻曰:“能自拚命者,能杀人也。”子厚大笑。高斋漫录

 

  子厚为商州推官,子瞻为凤翔幕佥,小饮山寺。闻报有虎,二人酒狂,勒马同往观之。去虎数十步,马惊不敢前。子瞻曰:“马犹如此,著甚来由。”乃转去。子厚独鞭马向前去曰:“我自有道理。”既近,取铜沙罗于石上攧响,虎即惊窜。归谓子瞻曰:“子定不如我。”耆旧续闻

 

  章子厚与苏子瞻小时相善。一日章坦腹而卧,适子瞻自外来,章摩其腹以问子瞻曰:“公道此间何所有?”子瞻曰:“都是谋反底家事。”子厚大笑。道山清话

 

  东坡诗:“日日出东门,寻步东城游。城门抱关卒,问我此何求?我亦无所求,驾言写我忧。”章子厚评曰:“前步而后驾,何其上下纷纷耶!”东坡闻之曰:“吾以尻为轮,以神为马,何为上下乎?”柳亭诗话

 

  雍秀才画草虫,以鬼蜨为章惇。苏诗总案

 

  客有谓东坡曰:“章子厚日临兰亭一本。”坡笑云:“工摹临者非自得,章七终不高耳。”予尝见子厚在三司北轩所写兰亭两本,诚如坡公之言。独醒杂志侯鲭录略同

 

  章枢密惇,少喜养生,性尤真率。尝云:“若遇饥,则虽不相识处,亦须索饭;若食饱时,见父亦不拜。”语不可解,或有误字。在门下省及枢密,益喜丹灶,饵茯苓以却粒,骨气清粹,真神仙中人。苏子瞻赠之诗曰:“鼎中龙虎黄金贱,松下龟蛇绿骨轻。”东轩笔录

 

  汴梁第五铺有异僧,众名三圣和尚。时语人祸福,扣之则不道也。章申公所在喜访异人,至铺遇僧,过门即延入座,视申公曰:“承天一柱,判断山河。”春渚纪闻

 

  翰林故事,学士白事于中书,皆公服靸鞋坐玉堂,使院吏入白,丞相出迎。然此礼不行久矣。章惇为制诰,直学士院,力欲行之。会一日,两制俱白事,学士皆鞟足秉笏,而惇独散手系鞋。翰林故事,十废七八,忽行此礼,大喧物议。中丞邓绾,尤肆诋毁,既而罢惇直院。系鞋之礼,后无行之者。东轩笔录

 

  章子厚为侍从,遇其生朝会客。门人林特以诗为寿。子厚出诗示客,指其颂德云:“只是海行言语,道人须道著乃为工。”特颇不平,忽曰:“昔有人令画工传神,以其不似,命别为之。既又以为不似,凡三四易。画工怒曰:‘若画得似处,是甚模样!’”满座哄然。道山清话

 

  神宗时以陕西用兵失利,内批出令斩一漕官。明日,宰相蔡确奏事,上曰:“昨日批出斩某人,今已行否?”确曰:“方欲奏知。”上曰:“此人何疑?”确曰:“祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下始。”上沉吟久之曰:“可与刺面配远恶处。”门下侍郎章惇曰:“如此即不若杀之。”上曰:“何故?”曰:“士可杀不可辱。”上声色俱厉曰:“快意事更做不得一件!”惇曰:“如此快意,不做得也好。”蓼花洲闲录

 

  章惇罢相,俄落职。林公希为舍人,当制词云:“悻悻无大臣之节,怏怏非少主之臣。”章相寄声曰:“此一联无乃太甚!”林答曰:“长官发恶,杂职棒毒,无足怪也。”高斋漫录曲洧旧闻“悻悻”作“硁硁”。贵耳集、挥麈录亦作钱穆父,互见钱穆父条下。绍圣初,召拜,首召曾布草麻,有“赤舄几几南山岩岩”之语,在廷士大夫相语曰:“今则几几岩岩,奈何硁硁怏怏乎!”曲洧旧闻

 

  荆公日录,尽出蔡卞诬罔。章子厚为女择配,久而未谐。蔡因曰:“相公择壻如此其艰,岂不男女失时乎?”子厚曰:“待寻一个似蔡郎者。”蔡甚惭。清波杂志

 

  章子厚在相位,一日国子长贰堂白三经义已镂版颁行,王荆公字说亦合颁行,合取相公钧旨。子厚曰:“某所不晓,此事请白右丞。”右丞,蔡元度也。清波杂志

 

  曾子宣、林子中,在密院为哲庙言,章子厚以隐士帽紫直裰系绦见从官,从官皆朝服,其强肆如此。上曰:“彼见蔡京亦敢尔乎?”时京为翰林学士,不知何以人主待之如是。老学庵笔记

 

  章丞相性豪迈,颇傲物,在相位数以道服接宾客,自八座而下,多不平。独见鲁公则否。鲁公时为承旨,一日诣丞相府。故事,宰执出政事堂归第,有宾吏白侍从官在客次,大臣既舍辔即不还家,径从断事所而下以延客。及是章丞相返,不揖客,入舍易道服而后出,鲁公亟索去。于是章丞相惭语公曰:“是必以衣服故得罪,然愿少留!”以手掠公,会荐汤而从者以骑至,故公得拂袖具章白其事,有旨:“章惇赎铜七斤。”铁围山丛谈

 

  元符间,宗室有以妾为妻者,因罢开府仪同三司及大宗职事。蔡元长行词云:“既上大宗之印,复捐开府之仪。”章申公谓曾子宣云:“此语与手持金骨之朵,身坐银交之椅何异?”曾曰:“顷记得有行侍御史词云:‘爰迁侍御之史。’不记得是谁?”申公顾许冲元曰:“此是侍郎向日乱道。”春渚纪闻

 

  林自为太学博士,上章丞相启曰:“伏维门下相公有猷有为,无相无作。”子厚在漏舍,因与客语及,大骂云:“这汉敢乱道如此!”蔡元度曰:“‘无相无作’虽出佛书,然荆公字说尝引之,恐亦可用。”子厚复大骂曰:“荆公亦不曾奉敕许乱道,况林自乎!”坐皆默然。老学庵笔记

 

  王观与章子厚友善,俱以疎散称,时号观三、惇七,各言其第也。子厚执政,观蹭蹬不达,至堂见子厚,邀至阁内话旧。欲去,子厚令引马就登,观上马对众,顾谓子厚曰:“相公莫要忘了观三。”子厚有惭色。过庭录

 

  章子厚在政府,有惇贼邦曲之号。一日,邦直欲复唐巾裹,子厚曰:“未消争竞,只烦公令嗣戴来略看。”子由语张文潜曰:“庙堂之上,谑语肆行,在下者安得不风靡!”贵耳集

 

  绍圣间,安惇为从官,章惇为相,每见之但称“享”而已。齐东野语

 

  童谣曰:“大惇小惇,入地无门。大蔡小蔡,还他命债。”宣和遗事

 

  故事,山陵使事讫,合行求去。元符间,章子厚为永泰山陵使,有作词戏之曰:“草草山陵职事,厌厌罢相情怀。”齐东野语挥麈后录略同

 

  章子厚谪雷州,过小贵州南山寺,倚槛看层云。有僧奉忠曰:“曾记夏云诗最奇曰:‘如风如火复如绵,飞过微阴落槛前。大地生灵乾欲死,不成霖雨谩遮天。’”诗话总龟

 

  苏子由谪雷州,不许占官舍,遂僦民屋。章子厚又以为强夺民居,下本州追民究治,以僦券甚明,事已。不一二年,子厚谪雷州,亦问舍于民,民曰:“前苏公来,为章丞相几破我家,今不可也。”邵氏闻见后录章、苏固姻娅,章惇甥黄师是以二女妻子由子适、逊。见香祖笔记。

 

  鄱阳胡咏之好道,元符初,尝于信州弋阳见一道人,青巾葛袍,神气特异,因揖而延之对饮。道人索纸书曰:“济世应须不世才,调羹重见用盐梅。种成白璧人何处?熟了黄粱梦未回。相府旧开延士阁,武夷新筑望仙台。青鸡唱彻函关晓,好卷游帏归去来。”授咏曰:“为我以此寄章相公。”且曰:“好个章相公,又错了路迳也。”咏至京,见王诜,具告以此,欲持诗谒子厚。诜曰:“不可。”他日子厚北归,闻有此诗,就咏求之,叹曰:“使吾早得此诗,去位已久矣,岂复有今日之事乎?”墨庄漫录

 

  章申公在睦州,暮年有妾曰茜英,有殊色,公宠嬖之。一日,其子援至所居乌龙寺,僧房有玉界尺在案上,乃公所爱。因究其所从,群婢共言与僧通已久。公怒,令为爨婢,布衣执爨而已,未尝棰也,而罪群婢不能防闲,缚而尽棰之。茜英既执爨,请令十二县君供过,句疑有误字乃援妻也。缚其僧,棰而送郡。供出事目如牛腰,即械送狱。郡守方通亲鞫而亟断之,杖其背,厅事震动,而僧不动如山。茜英执爨四十日,衣敝。申公思之,令援曰:“十二县君不须出,令茜英依旧伏侍,茜英却著旧衣。”茜英坚不肯著,呼至前,曰:“相公送至州县则送之,茜英不著好衣,不伏侍相公,茜英宁死尔。”言讫,吞气立死。默记

 

  章子厚自岭表还,语余云:“神仙升举,形滞难脱,临行须假名香百余斤焚之。”近岁庐山有崔道人,积香数斛,一日尽发,命弟子置五老峰下徐焚之,默坐其旁,烟盛不相辨,忽跃起已在峰顶。避暑录话

 

  章申公在睦州,有大猿数十,章使人擒而缚之。忽于乌龙山后窜出数千大青猿,解缚,夺而去之。人皆莫敢近。避暑录话

 

  有妇人号虞仙姑,年八十余,有少女色。能行大洞法。徽宗一日诏虞诣蔡京,京饭之。虞见一大猫,拊其背语京曰:“识此否?乃章惇也。”京即诋其怪而无理。翌日京对,上曰:“已见虞姑耶?猫儿事极可骇。”避暑录话

 

  绍圣丁丑,章持魁南省,时有诗:“何处难忘酒?南宫放榜时。有才如杜牧,无势似章持。不取通经士,先收执政儿。此时无一盏,何以慰愁眉。”清波杂志按云麓漫钞,东坡还至京口时,章子厚有海康之行,其子援尚游京口,以书抵先生,书凡七百余字。略见云麓漫钞,东坡答书见本集。

 

  秀州张生用医著,吴人章县丞祖母,子厚妾也,七十疽发。召治之。张溃其疮而以盏贮脓血,视之,其凝处红如丹砂,出谓丞曰:“此丹毒也。”丞怒曰:“老人平生不服一暖药,况丹乎?”祖母在房闻之,亟呼曰:“是也,我少在汝家时,每相公饵大丹,必使我辈伴服一粒。”张谢去,祖母旋以此终。夷坚志

 

  曾巩 曾布

 

  曾密公任信州玉山令,除名徙英州,行次南都而卒。时公子南先生子固,已名重于世。公再娶夫人,年未三十,领诸孤归里南丰。昆弟六人,久益漻落。与长弟晔应举,每不利于春官。里人有不相悦者,为诗以嘲之曰:“三年一度举场开,落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子,一双飞去一双来。”南丰不以介意,力教诸弟不怠。嘉祐初,与长弟及次弟牟文肃公、妹壻王补之无咎、王彦深,几一门六人,俱列乡荐。将入都赴省试,子壻拜别朱夫人于堂下,夫人叹曰:“是中得一人登名,吾无憾矣。”榜出唱第皆在上列,无有遗者。楚俗遇元夕第三夜,多以更阑时微行听人语,以卜一岁之通塞。子固兄弟被荐时,有乡士黄姓亦预同升,黄面有瘢,里人呼为黄痘子。诸曾俱往赴试,夫人亦以收灯夕往闾巷听之,闻妇人酬酢造酱法云:“都得都得,黄豆子也得。”已而捷音至,果然。挥麈后录

 

  曾子固作中书舍人,还朝,自恃前辈,轻蔑士大夫。徐德占为中丞,越次揖子固甚恭谨。子固问:“贤是谁?”德占曰:“禧姓徐。”子固答曰:“贤便是徐禧。”禧大怒曰:“朝廷用某作御史中丞,公岂有不知之礼?”其后子固除翰林学士,德占密疏罢之,又攻罢修五朝史。默记曲洧旧闻略同。

 

  曾子固性多傲忽。元丰间为舍人,尝白事都堂。时章子厚为门下侍郎,谓之曰:“向见舍人贺明堂礼成表,真天下奇作。”子固一无辞让,但复问曰:“比班固典引何如?”章不答,语同列曰:“我道休撩拨。”盖自悔失言也。曲洧旧闻

 

  曾巩知襄州日,朝廷遣使按水利,振流民,各辟两三选人,句当公事。巩一日宴诸使者,座客有言:“昨夕三鼓,大星坠于西南,有声甚厉,次又有一小星随之。”巩曰:“小星必天狗,下句当公事也。”类苑引倦游杂录

 

  艺祖从世宗征淮南,有徐氏世以酒坊为业,上每访其家,必进美酒,无大小,奉事甚谨。徐氏知人望已归,即从容属异日计。上曰:“汝辈来,吾何以验之?”徐氏曰:“某全家人手指节不全,不过存中节,世谓徐鸡爪。”迨上登极,诸徐来皆愿得酒坊,许之。今西枢曾布,其母朱氏即徐氏外生,亦无中指节,故西枢亦然。世以其异故贵,不知其气所传,自外氏诸徐也。孙公谈圃按此谓曾布母朱,与挥麈后录同。曾子宣丞相家男女手指皆少指端一节,外甥亦或然。或云襄阳魏道辅家世指少一节,道辅之姊嫁子宣,故子孙肖其外氏。老学庵笔记

 

  章子厚以乙亥年生,与曾子宣同年。曾以丁亥月辛亥日己亥时生,章子厚以“四亥公”呼之。能改斋漫录

 

  吕惠卿丁父忧去,王荆公未知心腹所托。曾布时以著作佐郎编敕,巧黠善迎合荆公意,公喜之,数日间,相继除中允、馆职、判司农寺。告谢之日,抱敕告五六通。布为都检正故事,白荆公即行。时冯当世、王禹玉并参政,或曰:“当更白二公。”布曰:“丞相已定,何问彼为?候敕出令押字耳。”故唐坰弹荆公文:“吕惠卿、曾布,安石心腹;王圭、元绛,安石之仆隶。”又曰:“圭奴事安石,犹惧不了云。”邵氏闻见录

 

  曾文肃帅定,一日晨起,忽语诸子曰:“吾必为宰相,然须南迁。”启其所以。公曰:“吾昨夕梦衣十郎绿袍,北向谢恩。岂非他日贬司户之徵乎!”后十年,果登庸。既为蔡元长所挤,徙居潮阳。已而就降廉州司户参军,敕到取幼子絣朝服以拜命,果符前梦。十郎即絣排行也。挥麈前录

 

  曾子宣、吕吉甫同为内相,与客啜茶,注汤者颇数。客云:“尔为翰林司,何故不解点茶?”吉甫云:“翰林司若尽会点茶,则翰林学士须尽工文章也。”意讥子宣,缘此遂相失。珍席放谈

 

  曾子宣丞相尝排蔡京于钦圣太后帘前,太后不以为然。曾公论不已,太后曰:“且耐辛苦。”盖禁中语,欲遣之使退,则曰“耐辛苦”也。京已出太原,复留。老学庵笔记

 

  元符末,曾文肃自知枢拜相公,弟文昭为翰林,锁宿禁内,面对喻旨草麻,文昭力辞。上云:“弟草兄麻,太平美事。禁中已检见韩绛故事矣,不须辞。”文昭始拜命。盖熙宁初韩康公入相,实持国当制,国朝以来,两家而已。金坡遗事载钱希白为文僖草麻,虽云仪同钧衡,实未尝秉政也。是时母氏年九岁,偶至东府门外,归告文肃曰:“翁明日相矣。适见快行家宣叔翁入内甚急,以是逆料。”已而果然。挥麈前录曾肇草制事,南游记旧所载略同,又云元丰间,官制行,曲阜公除天官,南先生为西掖行词。曲阜公即曾肇也。

 

  曾文肃,元符末,以定策功爰立作相,首逐二蔡。而元长已交结中禁,胶固久矣,虽去国,而眷柬方浓。屡欲召用,文肃辄厄之。一日,徽宗忽顾首相韩文定云:“北方帅藩有阙人处否?”文定对以大名府未除人。少刻批出蔡京除端明殿学士知大名府,仍过阙朝见。文肃在朝堂愕然,忽字文定呼曰:“师朴可谓鬼劈口矣。”翌日白上以为不可,上乾笑曰:“朕尝梦见蔡京作宰相,卿焉能遏耶?”元长入国门,除尚书右丞。踰月之后,文肃拟陈祐甫守南都,元长以为祐甫文肃姻家,讦于上前,因遂忿争。次日入都堂,方下马,则一顶帽之卒,喏于庭曰:“钱殿院有状申启。”视之,乃殿中侍御史钱遹论文肃章疏副本。文肃即上马,径出城外观音院。盖承平时执政丐外待罪之地也。是晚锁院,宣翰林学士郭知章草免文肃相制,上云:“当用美词以全体貌。”诘旦告廷,以观文殿大学士知润州。陛辞之际,慰藉甚渥,云:“秋晚相见。”抵润未久,而诏狱兴矣。挥麈后录

 

  曾文肃初与蔡元长兄弟皆临川王氏亲党,后来位势既隆,遂为仇敌。崇宁初,文肃为元长攘其相位,以观文守南徐。时元度帅维扬,赴镇过郡。元度开燕,自为口号云:“并居二府,同事三朝。怅契阔于当年,喜逢迎于此地。”又云:“对掌紫枢参大政,同扶赤日上中天。”谬为恭敬如此,而实不然也。已而兴狱,文肃遂迁衡阳。挥麈余话

 

  曾子宣以大观元年八月二日卒,其弟子开以三日卒,先后才一日。老学庵笔记

 

  曾文肃,熙宁初,为海州怀仁令。有监酒使臣张者,小女六七岁,甚慧黠。文肃之室夫人怜之,教以诵诗书,颇通解。其后南北暌隔。绍圣初,文肃柄枢时,张女已入禁庭。虽无名位,以善笔札,掌命令之出入。忽与夫人相闻,夫人以夫贵封瀛国,称寿禁庭,始相见叙旧,自后岁时遣问。夫人殁,张作诗哭之云:“香散帘帏寂,尘生翰墨闲。空传三壶誉,无复内朝班。”从此绝迹矣。后四十年,靖康之变,张从昭慈南渡至钱塘。朱忠靖笔录所记,昭慈遣其传导反正之议夫人者,即其人也。年八十余终。挥麈后录

 

  绍圣间,章子厚在相位,曾文肃居西府。文肃忽苦腹疾,子厚来视病。坐间,文肃忽思幐沙粥,时外祖空青先生曾公衮在侍侧,咄嗟而办。文肃食之甚美。子厚犹未去也,询其速致之术。空青云:“适令于市上货幐沙馅担内买来,取其穰入粥故耳。”子厚叹赏,云:“他日转运使才也。”其后空青仕宦果数历输挽。挥麈后录

 

  徽宗靖康初,南幸次京口,驻跸郡治。外祖曾空青以江南转运使摄府事,忽宣至行在。上引至深邃之所,问劳勤渥,命乔贵妃出,上回顾语乔曰:“汝在京师,每问曾三,此即是也。特令汝一识耳。”盖空青少日喜作长短句,流入禁内,故尔。取七宝杯令乔手擎满酌,并以杯赐之。外祖拜贶而出。挥麈后录

 

  明清投辖录所纪刘快活事所未尽者,今列于编。外祖曾空青,文肃公第三子也。快活每以三运使呼之。后果为漕挽。文肃当国,先祖为曹郎。一日快活忽见过曰:“我见曾三女儿,他日当为公子妇。”时先妣方五六岁。又谓先人曰:“曾三女儿,汝之夫人也。”归见文肃,呼先祖字曰:“王乐道之子,三运使之壻。他日此儿名满天下,然位寿俱啬奈何!”已而文肃罢相迁衡阳。北归后,先祖守九江,遣先人访文肃于京口,一见奇之,遂以先妣归焉。所言一一皆合,异哉!玉照新志

 

  王陶 安焘 许将 李清臣 胡宗愈 李孝寿

 

  王陶乐道,哲庙时东宫师傅也。美姿而长,时谓之没兴真武。与文正长子监簿为友壻。范处长,后其室死而监簿亦亡,复续长姨。忠宣因此疎之。过庭录

 

  王乐道与姜愚子发交善。乐道苦贫。一日大雪,子发念乐道与其母寒饿,自荷一锨,刬雪以行,至乐道所居,叩门久之方应。乐道同母冻坐,日高未饭。子发恻然,亟出买酒肉薪炭,往复同乐道母子附火饮食。乐道觉子发衣单,问之,以绵衣质钱买饭食也。乐道登第,调睦州判官。妻卒,子发又为求范文正夫人侄汶阳李氏以继。按此时与文正长子为友壻矣。熙宁初,乐道以翰林学士为西京留守。子发老益贫,驾小车来见,乐道遗酒三十壶而已。邵氏闻见录

 

  王陶二子,实字仲弓,宁字幼安。仲弓淳厚博学君子也,先子尝见之。一日剧暑。迫暮会归。皆已大醉,偶遗衣复往取,见仲弓披衣执策,就视之,礼记疏也。幼安晚以上疏关元祐得幸,致身台辅。李彦西城事兴,幼安以竹园为献。后彦过许下,幼安郊迎至府治,让上坐,彦曰:“某何人,枢密过礼如此。”幼安拱手应曰:“某西城竹园户。”尔时曾存之在许,以声妓自奉。仲弓尝曰:“若存之之富,舍弟之贵,实实不爱。”盖仲弓口吃也。过庭录

 

  胡翼之尝称誉安焘厚卿曰:“安秀才骨相,他日必贵。”众请其由。先生曰:“此亦易察耳,君金玉色也,金玉必须富贵者所用,置之粪壤可乎?”安后三作执政,初预政,父母俱存。默记

 

  先生瑗判国子监。安厚卿枢密苦痫疾,凡聚立庑下,升堂听讲,人众辄疾作。先生使人掖之,调护甚至。厚卿登科,疾良愈。或以与王文康苦淋疾,为枢密使自平正同。盖人之疾病,随血气之通塞,气血既快,疾自愈也。邵氏闻见录

 

  元祐间,吕微仲当轴。其兄大忠自陕漕入朝,微仲虚正寝以待之。大忠辞以相第未便,微仲云:“界以中霤,即私家也。”卒从微仲之请。安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆焉,厚卿夫妇偃然居东序。时人以此别二公之贤否。挥麈录

 

  安厚卿枢密,逾二纪无功缌之戚,乃近盛事也。老学庵笔记

 

  许将坐太学狱,下御史台禁勘。一日台吏告曰:“内翰今晚出矣。”许曰:“审如是,当为白中丞,俾告本家取马也。”至晚欲放,中丞蔡确曰:“案内尚有一节未完,须再供答。”及对毕开门,已及二更过后,而从人谓许未出,人马却还矣。许坐于台门,不能进退。适有逻卒过前,遂呼告之曰:“我台内放出官员也,病不能行,可烦为于市桥赁一马。”逻卒怜之,与呼一马至,遂跨而行。是时许初罢判开封府,税居甜水巷。驭者惧逼夜禁,急鞭马跃,许堕地,腰膝尽伤。驭者扶之于鞍,又疾驰而去,至则宅门已闭。许下马坐于砌上,俾驭者扣门,久之无应者。驭者曰:“愿得主名以呼之。”许曰:“但云内翰已归可也。”驭者方知其为判官许内翰,且惧获坠马之罪,遽策而走。许以坠伤,气息不属,不能起以扣门,又无力叫呼。是时十月,京师已寒,地坐至晓,迨宅门开始得入。东轩笔录

 

  许将冲元,以前执政知大名府时,同官曹蒙衔命察访,蔑视郡县,至大名当厅下轿。冲元出,见其倨甚,复入呼法司曰:“不知前执政作守,监司得当厅下轿否?”令白曹请就宾次,以全国体。曹失措而退。冲元御僚属甚严,一日宾佐过厅,一都监曳皮鞋而前,许问曰:“公何处得此鞋?”都监以为美意,曰:“某衙一卒能造,枢密或须之否?”许作色曰:“某非无此,但不敢对同官着耳!”都监惶恐失色。坐间数十客莫不各视其足。过庭录

 

  许冲元将知西京,有一属禀事云:“某预钱若干,已有指挥许将来春充预买钱。”冲元厉声曰:“许将如何作得预买钱?”其人始悟触讳,踧踖而退。闲燕常谈

 

  李清臣薄游定州,时韩魏公知定州,携刺请谒,吏报方寝。清臣为诗一绝书于刺曰:“公子乘闲卧绛厨,白衣老吏慢寒儒。不知梦见周公否?曾说当年吐哺无。”公见诗曰:“吾知此人久矣!”竟有东床之选。青琐诗话

 

  李资政邦直,有与韩魏公书曰:“前书戏问玉梳、金篦,侍白发翁,几欲淡死矣。然常山颇多老伶人,吹弹甚熟。日使教此五六人,近者稍便串。异时当令侍饮,期一釂觞也。”玉梳、金篦,盖邦直侍姬。人或问命名之意。邦直笑曰:“此俗所谓沙门置梳篦耳!”又有与魏公书曰:“旧日梳、篦固无恙,亦尝增添两三人,更似和尚撮头带子耳!”墨庄漫录

 

  尚书右丞胡宗愈夫人丁氏,司封员外郎宗臣之女,自幼颖慧,无所不能。其善相盖出天性,在西府时,常于窗隙遥见蔡丞相确,谓右丞曰:“蔡相全似卢多逊。”或以卢、蔡肥瘠不同诘之,丁氏曰:“吾虽不及见卢,但常观其画像,与今丞相神彩相似耳。”后蔡果南窜。户部尚书李常除老龙,尹成都,途间贻右丞书,丁氏一见其书曰:“此人身笔已倒,不久数尽,须病咽喉而死。”李公行至凤翔,中毒卒。初司封有杨妃数美人真挂后堂,丁氏年未笄,每晨兴省问尊亲了,必戏道诸妃万福。一日潘妃忽答曰:“夫人万福!”家人辈大怪之,欲毁其真,其叔宝臣令勿毁,曰:“此女他日未可量也。”泊宅编

 

  常州诸胡,余外家,自宗愈执政,宗回、宗师、宗炎、奕修皆两制。宗质四子同时作监司,家赀又富,东南号富贵胡家。相传祖茔三女山尤美,甚利子壻。余母乃尊行,如渭阳诸壻钱昂、黄辅国、李诗、蒋廷俊、张巨、陈举、蒋存诚,皆为显官。萍洲可谈

 

  政和初,徐干臣伸尝自制转调二郎神词。会开封尹李孝寿来牧吴门,道出郡下,干臣大合乐燕之,谕群倡令讴此词。李询之,徐蹙额对曰:“某顷有一侍婢,色艺冠绝。前岁以亡室不容逐去,今闻在苏州一兵官处,屡欲复来,而主公靳之,感慨赋此词,所叙多其书内语。今公拥麾于彼,不审能为我道地否?”李曰:“此甚不难,可无虑也。”既次枫桥,距城十里,官吏望风股栗。李一阅刺字,忽大怒曰:“都监在法不许出城,今亦至此郡内,万一有大盗之虞,岂不殆哉!”斥送狱。其家震惧求援,李笑曰:“且还徐典乐之妾了来理会。”兵官承命,然后舍之。挥麈余话

 

  李孝寿知开封。有举子为仆所陵,忿甚,具牒欲送府,为同舍劝解,自取状戏学孝寿押字,判不用勘案,决臀二十。仆翼日持诣府,告其主仿尹书判私决人。孝寿谓仆曰:“此秀才所判,正与我同。”命如数决之。宋稗类抄

 

  林希 蒋之奇 舒亶 李定 吴居厚

 

  林仲平概,仁宗朝耆儒也。二子希旦、邵颜,早擅克家之业。仲平没,有二幼子尚在襁褓未名。既长,两兄乃析其名,示不忘父训,曰希、曰旦、曰邵、曰颜,后皆为闻人,衣冠指为名族。挥麈后录

 

  林高,闽人,擢第,终屯田郎中。子概亦擢为集贤校理,入儒学传。终于京师。妻黄氏,携其孤,扶护将归葬闽,道出姑苏。时蒋公侍郎堂知姑苏。林子长希次旦方年十二三岁,贽文上谒。蒋大奇之,留姑苏,给以戴城桥官屋,后号儒学坊,为葬二榇于宝华山。蒋遣其子与二林读书。蒋子即之奇。云麓漫钞

 

  林文节作启谢苏子由,有一联云:“父子以文章冠世,迈渊、云、司马之才;兄弟以方正决科,冠晁、董、公孙之对。”及绍圣间,行子由谪词云:“父子兄弟挟机权变诈,惊愚惑众。”子由捧之泣曰:“某兄弟固无足言,先人何罪耶?”于子瞻词有云:“若讥朕过,亦何所不容。乃代予言,诋诬圣考,乖父子之恩,害君臣之义。至于行路犹不戴天,顾视士民复何面目?虽汝轼文足以惑众,辨足以饰非,然而自绝君亲,又将谁怼?”苏见之曰:“林大亦能作文章耶!”野老纪闻

 

  林子中有野史一编,世多传之。其间议论与平日所为极以背驰,殊不可晓。岂非知公论不可揜,欲盖其迹于天下后世耶!挥麈余话

 

  台官蒋之奇以浮语弹奏欧阳公,英宗不听,之奇因伏地不起。上顾左右问:“何故久不起?”之奇仰曰:“此所谓伏蒲矣。”上明日以语大臣,京师传以为笑。龙川别志

 

  刘逵公达奉使三韩,道过余杭。时蒋颖叔为太守,以其新进,颇厚其礼,供张百色,比故例特异。又取金色鳅一条,与龟献于逵,以致今秋归之意。曲洧旧闻

 

  蒋颖叔为发运使,至泰州谒徐神翁,坐定一无所说,将起,忽自语曰:“天上人间都不定叠。”蒋叩之,曰:“天上已遣五百魔君来世间作官,安得定叠?”蒋复叩以一身之休咎。徐谓之曰:“发运使亦是一赤天魔王也。”宋稗类抄海陵三仙传语同文异。颖叔问曰:“我何如人也?”对曰:“宜省刑。”颖叔艴然而怒,徐自扪其背曰:“瘤痛不能语。”颖叔再拜曰:“经云神公受命,普埽不祥,其公之谓矣。”因呼神公。颖叔背有瘤,盛怒则裂内,楚至不能言,他人不知也。海陵三仙传

 

  蒋颖叔之奇既贵,顶上大赘,每忌人视之。为六路大漕,至金山寺,僧了元与蒋善。一见蒋,即手扪其赘,蒋心恶之。了元徐曰:“冲卿在前,颖叔在后。”蒋大喜。萍洲可谈

 

  舒信道宅在明州,子弟群处。有一舒于灯下忽见女子,自称丘氏,举手代拍,歌烛影摇红云:“绿净湖光,浅寒先到芙蓉岛。谢他幽梦属才郎,几度生春草。尘世多情易老,更那堪秋风袅袅!晓来羞对香芷汀洲,枯荷池沼。恨锁横波,远山浅黛无人扫。湘江人去叹无依,此意从谁表?喜趁凉宵月姣,况难逢人间两好。莫辞沉醉,醉入屏山,只愁天晓。”遂相从月余。家验其妖怪,请法师治之,乃池内大白鳖也。词苑丛谈

 

  元丰间命待诏崔白图蔡奴像入禁内。后村诗话

 

  潘子贱题蔡奴传神云:“嘉祐间,风尘间人亦如此。呜呼,盛哉!”然蔡实元丰间人也。仇氏初在民间,生子为浮屠名了元,所谓佛印禅师也。已而为广陵人国子博士李问妾生定,出嫁郜氏生蔡奴。故京师人谓蔡奴为郜六。老学庵笔记又花草粹编,郜懿第六,蔡奴之母也。李定之父与郜游生定,郜六死,定不知也。言官攻定不持母服,以此。按宋史传,定为御史弹闻所生母仇氏死不为服,定自辨实不知为仇所生,故疑不敢服云云,与此合。又据此条,仇氏名郜六,所生女亦名郜六,不可解。

 

  朱寿昌者,少不知母所在,弃官走天下求之。刺血书佛经,志甚苦。熙宁初,见于同州,迎以归。朝士多以诗美之。苏子瞻诗云:“感君离合我酸心,此事今无古或闻。”王荆公荐李定为台官。定尝不持母服,台谏、给舍俱论其不孝,不可用。子瞻因寿昌作诗贬定,故曰“此事今无古或闻”也。后定为御史中丞,言内翰作诗贬上,自湖州赴诏狱。邵氏闻见录东轩笔录略同

 

  李承之奉世知南京,尝谓余曰:“昨在侍从班时,李定资深鞫苏子瞻狱,同列不敢启问。一日资深于崇政殿门外,忽谓诸人曰:‘苏轼奇才也。’俱不敢对。已而曰:‘轼前二三十年所作诗文,引援经史,随问即答,无一字之差,真天下奇才也!’叹息久之。”甲申杂记邵氏闻见后录略同

 

  王安石荐李定,陈襄弹之未得,擢太子中允。宋次道敏求封还词头,翌日辞职。又下,次直李大临、苏子容相继封还。更奏复下,至于七八。子容、大临俱落职,名誉赫然。此乃祖宗德泽,百余年养成风俗。公论之不可屈如是。与齐太史书崔杼弑君,杀三人而执笔如初何异。其后摄官修起居注,章衡行之。贤不肖于此可见。元城语录

 

  杜大监少子灼为李定所捃。定曰:“莫定要剥了绿衫。”灼从容对曰:“绿衫未剥,恐先剥了紫衫。”定大怒,枷送司理院。求其赃罪不得,以他事坐之。定未几果以不持所生母仇氏服,贬官而死。孙公谈圃按宋史本传定至元祐间以言者追前过贬死。

 

  李定字仲求,洪州人。晏元献之甥。文亦奇。欲预赛神会,而苏子美以其任子拒之,致兴大狱。梅圣俞诗所谓“一客不得食,覆鼎伤众宾”者也。其孙即商老彭,以诗名列江西派。按俞氏茶香室丛钞引此文,此下有“此是害东坡之李定”一语。今考挥麈前录原文并无此句,害东坡之李定字资深,各书无异辞。俞氏殊失检也。又李定字资深,扬州人。元丰御史中丞。其孙方叔、正民兄弟按此别一李方叔,非豸也皆显名一时。又李定嘉祐、治平以来,以风采闻,尝遍历天下诸路计度转运使。乃敦老如冈之祖,济南人也。挥麈前录

 

  吴门下居厚,喜论杜诗,每对客未尝不言。绍圣间,为户部尚书,叶涛致远为舍人。待漏院每从官晨集,多未厌于睡,往往即坐倚壁假寐,不得交谈。惟吴至则强与论杜诗不已,人以为苦,致远辄迁坐于门外檐次。一日忽大雨飘洒,同列呼之不至,问其故,曰“怕老杜诗”。避暑录话

 

  蔡京 蔡卞京诸子

 

  京师旧有平准务,自汉以来有之。蔡鲁公以其父名准,改名平货务。石林燕语

 

  晁之道言蔡侍郎准少年时,出入常见有二人见于马前,或肩舆之前,若先驱,或前或却。问之从者,皆无所睹。准甚惧,谓有冤魂,百方禳禬,皆不能遣。既久,亦不以为事。庆历四年生京,而一人不见。又二年生卞,乃俱灭。元丰末,都城童谣有“家中两个萝卜精”之语,语多不能悉记,其末章云:“撞著潭州海藏神。”至崇宁间,卖馂馅者又有“一包菜”之语。其事皆验。而京于靖康初,贬死于长沙,岂潭州海藏亦应于此耶。曲洧旧闻

 

  蔡元度父死,委术者王寿昌于余杭寻葬地,数日不至。蔡梦至一官府,有紫衣人据案坐,望蔡入,遥谓曰:“汝寻葬地,已得之否?野驼饮水形是也。”觉而异之。寿昌至云:“有一地在临平,山势耸远,佳城也。”元度云:“姑言山形。”王云:“一大山下临浙江,野驼饮水形也。”元度云:“神先告我矣。”春渚纪闻

 

  蔡太师父准葬临平山。山为驼形,术家谓驼负重则行,故作塔于驼峰。其墓以钱塘江为水,越之秦望山为案,可谓雄矣。然富贵既极,一旦丧败,几于覆族,至今不振。老学庵笔记

 

  宣和间,蔡京尝葬其父于临平。及京败,或谓此为骆驼饮海势,遂行下本路,遣匠者凿破之。有金鸡自石间飞出,竟渡浙江。其地至今有开凿之径,知地理者谓犹出带血天子,而后济王实生其地。癸辛杂识又独醒杂志云:方腊入钱塘,尽掘蔡氏祖父之坟。

 

  先鲁公生庆历之丁亥,其月当壬寅,日当壬辰,时为辛亥。幼时言命者多不取之。及逢时遇主,位极人臣。而后操术者争谈格局之高,推富贵之由,徒足发贤者之一笑耳。大观改元,岁复丁亥,东都顺城门内有郑氏者,货粉于市,家颇赡给,俗号“郑粉家”。偶以正月五日亥时生一子,岁月日时适与鲁公合,其家大喜,极意抚爱,谓其必贵。时人亦为之倾耸。长则恣其所欲为,斗鸡走狗,一切不禁也。始年十有八,春末携妓从浮浪人跃大马游金明,自苑内归,上下悉大醉,马忽跃入波,水浸而死。铁围山丛谈

 

  熙宁、元丰间,有僧化成者,以命术闻于京师。蔡元长兄弟始赴省试,同往访焉。时问命者盈门,弥日方得前。既语以年月,率尔语元长曰:“此武官大使臣命也,他时衣食不阙而已,余不可望也。”语元度曰:“此命甚佳,今岁便登第,十余年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”既退,元长大病其言。元度曰:“观其推步卤莽如此,何足信哉!”更俟旬日再往访之,僧已不复记忆。再以年月语之,率尔而言,悉如前说,兄弟相顾大惊。然是年遂同登第,自是相继贵显。于元长则大谬如此,而元度终身无一语之差。以是知世所谓命术者,类不可信;其有合者,皆偶然也。却扫编

 

  蔡元长初登第,为钱塘尉,巡捕至阳村,有道人状貌甚伟,求见。蔡喜接方士,延与语,饮之酒而去。明日,宿他处,复见之。又明日,诣近村,道人复至,饮酒数斗,恳曰:“夜不能归,愿托宿可乎?”不得已许之,且同榻。至三更,闻舍外人声,俄倾渐众,遂排户入曰:“车四元在此!”欲就床擒之。或曰:“恐并损床外人,帝必怒,吾属且获罪。”蔡大恐起坐,呼从吏,无一应者,道人安寝自如。外人云:“又被渠亸了六十年!”咨嗟良久。闻室内如揭竹纸数万番之声,鸡鸣乃寂。道人矍然兴,谢曰:“某乃车四也,赖公脱此大厄,又可活一甲子。已度世三次矣,自此无所患。公当贵穷人爵,吾是以得免。念无以报,吾有药能化纸为铁,铁为铜,铜为银,银又为金。他日有急当用之。”天明别去,蔡惟以其说传仲子翛。蔡死,翛窜广西,赖是以济。夷坚志

 

  姑苏官奴苏琼,行第九。蔡元长道过苏州,太守召饮。元长闻琼之能词,因命及席为之。乞韵,以九字,词云:“韩愈文章盖世,谢安情性风流。良辰美景在西楼,敢劝一杯芳酒。记得南宫高选,弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮,高占甲科第九。”盖元长奏名第九也。能改斋漫录花草粹编谓是成都妓尹温仪事

 

  南先生病时,介甫日造卧内。因邸报蔡京召试,介甫曰:“他如何做得知制诰,一屠沽耳。”南游纪旧

 

  蔡元长帅成都,尝令费孝先画卦影,历历悉见,后来无毫厘之失。末后画小池,龙跃其间,又画两日西月,一屋有鸱吻,一人掩面而哭,不晓其理。后元长南窜,死于潭州昌明寺,始悟焉。挥麈余话 “西月”系误字,无法校正。

 

  蔡元长自成都召还,过洛。陈和叔为留守。文潞公以太师就第,饯之白马寺。酒酣,文谓蔡曰:“观子风骨必大贵,如老夫官职必作,子孙爵禄过之。但不如老夫安闲之适,愿异日深思慎处也。”五总志

 

  维扬芍药甲天下,其间一花若紫袍而有黄缘者,名“金腰带”。维扬传一开则为世瑞,且簪是花者位必至宰相。昔韩魏公以枢副出维扬。一日,“金腰带”忽出,乃燕平生所期望者四人,咸簪“金腰带”。其后四人果皆辅相。详见韩魏公条下。鲁公守维扬,“金腰带”一枝又出,则鲁公簪之。未几,叔父文正公亦守维扬,一旦“金腰带”又出。扬人大喜贺文正,亟折以献。然花未开全,文正为之怅然,亦簪而赏之。久之,文正独为枢密,加使相、检校少保,视宰相恩数。铁围山丛谈

 

  鲁公自小官时,搢绅间一辞,谓之有手段。元祐时守维扬,一日,召客为凉饼会者八人。俄报客继至者,公必留,偶纷纷来不已。坐间私语蔡四素号有手段,今卒迫留客,若是他食,咄嗟尚可为,如凉饼者奈何便办耶!及食时,计留客已四十人,而冷淘皆至,仍精腆。时以为谈柄。铁围山丛谈

 

  熙宁间,东平有名士王景亮者,喜名貌人,后为人号作“猪觜关”。世谓郓有“猪觜关”,由此始。吕升卿者,形貌短劣,谈论好举臂指画,奉使过东平,遂被目为“说法马留”。厥后相去将三十年,王大粹靓以给事出守东平,乃被目为“香枨圆”。盖谓不能害人,且不治病也。鲁公元祐时亦帅郓,到郡,大会宾客,把酒当广坐谓之曰:“闻公号‘猪觜关’,凡人物皆有雌黄,某下车来未几,敢问其目?”其人曰:“已得之矣。”公喜且笑而逼之,则曰“相公璞”也。铁围山丛谈按桐江诗话以升卿为惠卿。又曰,邵篪以上殿洩气出为东平,邵高鼻卷髯,目为“凑氛狮子”,仍对曰:“‘说法马留’为察访,‘凑氛狮子’作知州。”

 

  绍圣间,蔡京馆辽使李俨,留馆颇久。一日俨方饮,忽指盘内杏曰:“来未花开,如今多幸!”京即举梨谓曰:“去虽叶落,未可轻离。”老学庵笔记

 

  鲁公在从班时,以赵安定王甲第傍近宫阙,便谒见,因僦止焉。其地号多凶怪。既入居之,是夕有异人刘快活者,谓鲁公未宜寝也,乃命酒与痛饮,三鼓,中堂黑暗处辄格格有声甚厉,忽睹一猴,猴类人长大,缓缓出于外,因不见。刘顾曰:“汝胜他不过。”公亦大笑,谓刘曰:“此岂非所谓山魈者耶!”遂偕就枕矣。铁围山丛谈

 

  元符初,上巳锡辅臣侍从宴,侍臣以次登舟。鲁公适前,而龙舟忽远开去,鲁公遂坠金明池,万众諠骇。召善泅者,未及用,而鲁公自出水,既得济岸,入次舍,一身淋漓。蒋公颖叔唁公曰:“元长幸免潇湘之役。”鲁公颜色不变,犹拍手大笑曰:“几同洛浦之游。”一时服公之伟度也。铁围山丛谈

 

  李元膺早负才名,蔡太师深知之。蔡在翰苑,因赐宴西池,失脚落水。元膺闻之曰:“蔡元长都湿子肚里文章也。”蔡闻之大怒,卒不得召用。高斋漫录

 

  泰陵时蔡元长为学士。故事,供帖子,皇太后、皇帝、皇后合各有词,诸妃合同用四首而已。时昭怀刘太后充贵妃,元长特撰四首,有“三十六宫人第一,玉楼深处梦熊罴”句。墨庄漫录

 

  鲁公为北门承旨。时当元符末,命召入内东门草哲庙遗制,既未发丧,事在秘密,独学士与宰执而已。于是知枢密使曾布捧砚,左丞叔父文正公磨墨,宰臣章惇手自拱笔而授公焉。鲁公后每曰:“始觉儒臣之荣也。”铁围山丛谈

 

  绍圣间,天下号能书无出鲁公之右。公在北门,有执役亲事官二人,事公甚恪,各置白团扇为公扇凉。公心喜之,皆为书少陵诗一联。不数日忽衣戴新楚,喜气充宅,以亲王持二万钱取之矣。亲王乃太上皇也。后宣和初,曲宴在保和殿,上语及是,顾谓公:“昔二扇今尚藏诸御府也。”铁围山丛谈

 

  元符末,鲁公自翰苑谪祠,因东下,拟卜仪真居焉,徘徊久之,因舣舟亭下。米元章、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:“承旨书大字,举世无两。然某私意不过赖灯光烛影以成其大,不然,安得运笔如椽哉!”公哂曰:“当对子作之也。”二君亦喜,俱曰:“愿与观。”公因命磨墨。时适有张两幅素者,左右传呼取公大笔来。即睹一笥有笔六七枝,大如椽臂,三人已愕然相视。公乃徐徐调笔而操之,顾谓客欲何字耶。恶客即拱而答:“某愿作‘龟山’字尔。”公一挥而成,莫不太息。墨甫乾,方回忽长揖卷之而急趋出矣。于是元章大怒,坐此二人相告绝者数岁始解。乃刻石于龟山寺,米老自书其侧,曰“山阴贺铸刻石”也。铁围山丛谈

 

  蔡鲁公自翰林谪祠,因舣舟亭下。米元章、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:“承旨书大字,举世无两。然某私意不过赖灯影以成其大,不然,安得运笔如椽哉!”公哂曰:“当对子作之。”左右传呼舟中取大笔来,即睹一笥出笔,大如椽臂。三人愕然。公乃徐徐调笔,顾谓客:“子欲何字?”客拱而答:“某愿作‘龟山’字耳。”公乃大笑,一挥而成。米志林

 

  崇宁钱文,徽宗尝令蔡京书之。笔画从省,“崇”字以一笔上下相贯,“宁”字内不从心。当时识者谓京“有意破宗,无心宁国”。后乃更之。独醒杂志

 

  自唐至本朝,中书门下出敕,“敕”字皆平正浑厚。元丰后敕出尚书亦然。崇宁间,蔡京临平寺额作险劲体,来长而力短,省吏效之相夸尚,谓之“司空敕”,亦曰“蔡家敕”,盖妖言也。京败,言者数其朝京退送及公主改帝姬之类,偶不及“蔡家敕”。故至今“敕”字蔡体犹在。老学庵笔记 “朝京退送”四字疑有误。

 

  蔡京书神霄玉清万寿宫及玉皇殿之类,“玉”字旁边一点,笔势险急。有道士观之曰:“此点乃金笔而锋芒侵王,岂吾教之福哉!”老学庵笔记

 

  大观末,鲁公责宫祠,归浙右。吾侍公舟行,一日过新开湖,睹鱼艇往还上下。鲁公命吾呼得一艇来,戏售鱼可二十鬣,小大又勿齐,问其值,曰:“三十钱也。”吾使左右如数以钱畀之焉。去未几,忽遥见桨艇甚急,飞趁大舟,吾与公咸谓此必得大鱼,将喜而复来耶。顷已及,则曰:“始货其鱼,约三十钱也,今多其一,用是来归。”鲁公笑而却之,再三不可,竟还一钱而去。吾时年十四,白鲁公曰:“此岂非隐者耶!”公曰:“江湖间人不近市廛者,类如此。”铁围山丛谈

 

  祐陵时,有僧妙应者,江南人,往来京、洛间,能知人休咎。蔡元长褫职居钱塘,一日忽造其堂,书诗一绝云:“相得端明似虎形,摇头摆脑得人憎。看取明年作宰相,张牙劈口吃众生。”又书其下云:“众生受苦,两纪都休。”已而悉如其言。挥麈后录

 

  余杭沈野与道士杨醇叟相遇,同邸居。沈善谈人伦,不知醇叟妙于此术也。时蔡元长自翰长黜居西湖,日邀致醇叟。一日晚归,沈语杨曰:“余观翰林风骨气宇皆足以贵,而定不入相。”杨曰:“子目力未至,此人如美玉琢成,百体完就,无一不佳者。是当作二十年太平宰相,但其终未可尽谈也。”春渚纪闻

 

  政和间,蔡太师在钱塘,一日内使赐茶药,于合内得大玉环,径七寸,色如截肪。京拜赐,即治行。后二日诏至。老学庵笔记

 

  蔡元长闲居钱塘无憀,时往霅川游慈感寺。寺僧新建一堂。元长题超览堂。适有一客在座,自云能相字,起贺云:“以字占之,走召入见,而臣字旁观如月,四字居下,当在初夏。”已而果然。挥麈余话

 

  承平时,宰相入省,必先以秤秤印匣而后开。蔡元长秉政,一日秤匣颇轻,疑之,摇撼无声。吏以白元长,元长曰:“不须启封,今日不用印。”复携以归私第。翌日入省,秤之如常。或以询元长,元长曰:“是必省吏有私用者,偶仓猝不及入。倘失措急索,则不可得,徒张皇耳。”挥麈后录

 

  蔡元长尝论荐毛友龙,召对,上问曰:“龙者君象,卿安得而友之?”友龙不能对,遂不称旨。退语元长,元长曰:“是不难对,何不曰:‘尧舜在上,臣愿与夔龙为友。’”他日再荐之,复召对,上问大晟乐,友龙曰讹。上不谕其何谓也。已而元长入见,上以问答语之。对曰:“江南人唤‘和’为讹,友龙谓大晟乐主和尔。”上颔之。友龙乃得美除。独醒杂志

 

  崇宁间,蔡太师行当十钱,章綖坐私铸黥面编置,人多言其枉。政和间,上皇命改右列。或劝用药去面字,綖曰:“止欲注其下曰‘太师错’。”或调之曰:“若注,且须问官,慎勿私注也。”高斋漫录

 

  徽宗幸端门观灯,御西楼,下视蔡京幕次,以金橘戏弹,至数百丸。张氏可书

 

  蔡京崇宁间罢相,出观音院待罪。客有过之者。京泣曰:“京若负国,即教三子都没前程。”好事者戏之曰:“两行珠泪下,三个凤毛灾。”高斋漫录

 

  蔡京为左仆射官守司空,以彗星竟天去位。太学生用坡公满庭芳词嘲之,有云:“光芒长万丈,司空见惯,应谓寻常。”末句云:“传语儋崖父老,祇候蔡元长。”蔡命字正取元者善之长也。长上声,而其解易以为长短之长,故因以为戏。及再柄国,访首唱者斥逐之。夷坚志

 

  吴倜,崇宁五年魁礼部,出为宁海推官。时蔡京罢相居城内,意其生计从容,委买霅上土物无虚月。倜意不平,念吾以文学起身而不以儒者见遇,报以实直。京怒,宣和二年召为编修官。时京以太师赐第京师。一日上问京识吴倜乎,曰:“识之,其人傲狠无上。”上惊曰:“何以知之?”曰:“吴知陛下御讳而不肯改,乃以一圈圈之。”盖言“倜”字也。上默然不怿。未几,为言者承风旨论罢。及京败,知郓州。孙櫜言巴人有草祭之谣,上其事,甚者论其即仓为宅,拆仓字为人君二字,谓京有不臣之心。亦平日好以字画伤善类之报也。齐东野语吴倜魁礼部,捷音至家,先以名次高下商价,自榜尾以至首选,自百千渐至千缗,乃出其榜。

 

  政和末,老蔡以太师鲁国公总治三省,年已过七十,与少宰王黼争权相倾。朱藏一在馆阁,诗云:“老火未甘退,稚金方力征。炎凉分胜负,顷刻变阴晴。”两人门下士互兴谮言,以为嘲谤。士论指三馆为闹蓝。容斋四笔

 

  余顷见史院神宗国史稿富韩公传,称少时范仲淹一见以王佐期之。蔡太师大书其旁曰:“仲淹之言何足道!”却扫编

 

  政和间,蔡京以太师领三省事,得治事于家。弟卞以开府在经筵,尝挟所亲将仕郎吴说往见,坐于便室,设一桌,陈笔砚,置玉板纸阔三寸者若干片。卞言常州教授某人之淹滞。京问:“何以处之?”卞曰:“须与一提学。”京取一纸,书其姓名及提举学事字而缺其路分,顾曰:“要何地?”卞曰:“其家极贫,非得俸入优厚处不可。”于是书“河北西路”字,付老兵持出。俄别有一兵持一双缄及紫匣来,乃福建转运判官郑可简,以新茶献,即就上书“秘撰运副”授之。卞方语及吴说,曰:“是安中司谏之子,颇能自立。且王逢源外孙,与舒王夫人姻眷,其母老,欲求一见阙省局。”京问:“吴曾踏逐得未?打套局适阙。”又书一纸付出。少顷,卞目吴先退。吴之从姊嫁门下侍郎薛昂,因馆其家,才退舍,具以告昂,昂曰:“此三者已节次书黄矣。”容斋三笔

 

  蔡京生日,天下郡国皆有贡献,号“生辰纲”。归田诗话按瞿宗吉明初人,所言似非出演义。

 

  吴伯举守姑苏,蔡京自杭被召,一见大喜之。入相首荐其才,三迁为舍人。时新除四郎官,皆知县资序。伯举援旧例言不应格。京怒,落其职,知扬州。未几,京客有称伯举之才者,且言此人相公素所喜,不当久弃外。京曰:“既作好官,又要作好人,两者岂可得兼耶!”曲洧旧闻

 

  蔡元长享用侈靡,喜食鹑,每预蓄养之,烹杀过当。一夕梦鹑数千诉于前,其一鹑居前致辞曰:“食君廪间粟,作君羹内肉。一羹数百命,下箸犹未足。羹肉何足论,生死犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。”庚溪诗话虚谷闲钞同

 

  蔡元长为相日,置讲议司官吏数百人,俸给优异,费用不赀。一日集僚属会议,因留饮,命作蟹黄馒头。饮罢,吏略计其费,馒头一味为钱一千三百余缗。又尝有客集其家,酒酣,京顾谓库吏曰:“取江西官员所送咸豉来!”吏以十饼进,客分食之,乃黄雀肫也。元长问:“尚有几何?”吏对:“犹余八十有奇。”独醒杂志

 

  蔡京对客检点蜂儿现在数目,得三十秤。齐东野语

 

  有一士大夫于京师买妾,自言是蔡太师府厨人。一日命作包子,辞以不能。诘之曰:“既是厨人,何为不能作包子?”对曰:“妾乃包子厨内缕葱丝者。”曾无疑乃周益公门下士,有委之作志铭者,无疑援此事以解曰:“某于益公之门,乃包子厨缕葱丝者,岂能作包子哉!”鹤林玉露

 

  宰相堂食,必一吏味味呼其名,听索而后供,此礼旧矣。独菜羹以其音明类鲁公姓讳,故回避而曰“羹菜”,至今为故事。此条漏出处

 

  蔡京赐第宏敞过甚,老疾畏寒,幕帟不能御,遂至无设床处。惟扑水稍低,间架亦狭,乃即扑水下作卧室。老学庵笔记

 

  蔡京罢政,赐邻地以为西园,毁民屋数百间。一日,京在园,顾焦德曰:“西园与东园景致何如?”德曰:“太师公相东园嘉木繁阴,望之如云。西园人民起离,泪下如雨。可谓东园如云,西园如雨也。”语闻,抵罪。清波杂志

 

  崇宁二年,蔡元长建议为折十钱,民间不便。优人因为卖浆者,或投一大钱,饮一杯,而索偿其余,卖浆者以出市未有钱,可更饮浆,乃连饮五六,其人鼓腹曰:“使相公改作折百钱奈何!”上为之动,法由是改。又大农告乏之时,有献廪俸减半之议。优人乃为衣冠之士,自冠带衣裾被身之物辄除其半,问之,曰:“减半。”已而两足共穿半裤,轻□足而来前。复问之,则又曰:“减半。”问者叹曰:“但知减半,岂料难行。”语闻禁内,亦为罢议。独醒杂志

 

  谭振言蔡京当国,一日感寒,振与数亲客问疾,见之后堂东阁中。京顾小鬟令焚香,移时鬟不至,振颇疑其忘之。久之鬟至云:“香已满。”京云:“放。”鬟即去。闻近北若有人卷帘声,蓬火□孛满室如雾,京谓客曰:“香须如此烧,乃无烟气。”既归,衣冠芬馥。悦生随钞鸡肋编略同

 

  蔡相当国日,有二人求堂除。适有美阙,二人竞欲得之,且皆有荐拔。蔡莫适所从,即谓曰:“能诵卢仝月蚀诗乎?”内一耆年者应声朗念,如注瓶水,音吐鸿畅,一坐尽倾。蔡喜,遂与美除。扪虱新话

 

  京师士人出游,迫暮过人家,缺墙似可越,被酒试踰以入,则一大园,花木繁茂,径路交互,不觉深入。天渐暝,望红纱灯笼烛而来,惊惶寻归路,迷不能识,亟入道左小亭,毡下有一穴,试窥之,先有壮士伏其中,见人惊奔而去。士人就隐焉。已而烛渐近,乃妇人十余,靓妆丽服,俄趋亭上,竞举毡,见生惊曰:“又不是那一个。”又一妇熟视曰:“也得也得。”执其手以行,引入洞房曲室,群饮交戏,五鼓乃散。士人惫不能行,妇贮以巨箧,舁而缒之墙外。天将晓,惧为人见,强起扶持而归。他日迹其所过,乃蔡太师花园也。庞元英谈薮

 

  元祐名卿朱绂,坐党锢。崇宁间亦有朱绂,初登第,欲希晋用,上疏自陈与奸人同姓名,恐天下后世以为疑,遂易名谔,字曰圣予。蔡元长大喜,不次峻擢,位至右丞,未及正谢而卒。挥麈前录

 

  强渊明帅长安,辞蔡京,蔡戏曰:“公今吃冷茶去也。”强不晓而不敢问。亲戚间有知长安风物,以此语之,乃笑曰:“长安妓女步武极小,行皆迟缓,故有吃冷茶之戏。”清波杂志

 

  蔡元长晚年语其犹子耕道曰:“吾欲得一好士人,以教诸孙,汝为我访之。”耕道曰:“有新进士张觷,可备其选。”元长颔之,涓辰延致入馆。数日之后,忽语蔡诸孙曰:“可且学走,其他不必。”诸生请其故,云:“君家父祖奸憍以败天下,指日丧乱,惟有奔窜,或可脱死。他何必解耶!”诸孙泣以愬元长。元长愀然不乐,命置酒以谢之,且询以救弊之策。觷曰:“事势到此,无可言者。目下姑且收拾人才,改往修来,以补万一,然无及矣。”元长为之垂涕。所以叙刘元城之官,召张才叔、杨中立用之,盖繇此也。挥麈后录

 

  蔡京诸孙,生长膏粱,不知稼穑。一日京戏问之曰:“汝曹日啖饭,试为吾言米从何处出?”其一人遽对曰:“从臼子里出。”京大笑。其一从旁应曰:“不是,我见在席子里出。”盖京师运米,以席囊盛之故云。独醒杂志

 

  蔡京自少好方士之说,为徽宗言:“道士徐神翁,能知未来事,曾云:‘苏轼当堕地狱,祸及七祖。’彼方外士而能嫉元祐党人,所宜褒显。”其可笑如此。坚瓠集

 

  徐神翁自海陵到京师,蔡谓徐曰:“且喜天下太平。”是时河北盗贼方定,徐云:“天上方遣许多魔君,下生人间,作坏世界。”蔡曰:“如何得识其人?”徐笑云:“太师亦是。”钱氏私志

 

  刘跛子至宣和犹在,蔡元长正炎盛时,闻其入都,令其子绦屏骑往访之。跛子以手挥之勿令前,且取一瓦砾,用土书一“退”字,更无他语。绦归以告元长,元长悟其言而不能用,遂至于败。挥麈余话

 

  鲁公帅长安,因旱祷雨于紫阁,与僚属共愒大树下。树旁有殿,上有土偶人,旁积楮钱,若有物动摇者,疑其为虎,公命二指使往瞰,则窃笑而出,报曰:“乃一倮妇人,坐楮钱内,以楮钱自蔽其身尔。”公拉宾从往观,才见公,则长揖曰:“奉候于此三日矣。”公曰:“某何人,辱仙姑惠也。”复曰:“本欲蜀地相见,休止于此。”因举手抚摸土偶人曰:“此亦有佛性。”公曰:“此乃泥土瓦砾合成,安得有佛性耶?”则亦嘻笑曰:“不然,一则非一,二则非二。”遂起揖引去,公展两手横障之曰:“愿以仙姑下山,使万人共瞻仰,岂不美哉!”因顾公曰:“好事不如无。”倮其体略不畏耻,委蛇而去,望之行甚缓,倏已在庙背山之上焉。公疑其为观音大士,然世多谓之“毛女”。鲁公自紫阁还,果帅成都。铁围山丛谈

 

  蔡鲁公帅成都,一日于药市遇一妇人多发,如画者毛女,语蔡云:“三十年后相见。”言讫不知所在。蔡后以太师鲁国公致仕居京师,一日在相国寺资圣阁下纳凉,一村人自外入,直至蔡前云:“毛女有书。”蔡接书,其人忽不见。启封大书“东明”二字,蔡不晓其意。后贬长沙,死于东明寺。钱氏私志又清波杂志,徐神翁好写字与人,多验。蔡京得“东明”二字,皆谓“东明”乃向日之方,富贵未艾。后京死潭州城南东明寺。

 

  蔡京怀奸固位,既与王黼终凶,上亦浸厌之。黼百计欲其去,乃取旨遣童贯偕其子攸往取表,京以攸被诏同至,乃置酒留贯,攸亦预焉。京以事出不意,一时失措,酒行自陈曰:“京衰老宜去,而不忍遽乞身者,以上恩未报,此二公所知也。”时左右闻京并呼其子为公,莫不窃笑。清波别志

 

  蔡京、蔡攸父子俱贵,权势日相轧。轻薄者互煽摇以立门户,由是父子遂仇敌。攸别赐第,尝诣京,京方与客语。使避之,而呼攸入。甫就席,遂起握父手,为切脉状,曰:“大人脉势舒缓,体中得无有疾乎?”京曰:“无之。”攸曰:“禁内适有公事,不得留。”遂去。客窃窥得其事以问京,京曰:“君不解此,此辈欲以疾罢我也。”居数日,京果致仕。又以季弟绦钟爱于京,数白徽宗请杀之。徽宗曰:“太师老矣。”不许,但削绦官而已。宾退录

 

  宣和末,蔡京病笃,人皆谓必死矣。独晁叔用冲之谓先君曰:“未死也。此老败坏至此,若使晏然死牖下,备极哀荣,岂复有天道哉!”家世旧闻

 

  宣和末,黄安时曰:“乱作不过一二年矣,天使蔡京八十不死,病亟复苏,是将使之身受祸也。天下其能久无事乎!”老学庵笔记

 

  靖康间,蔡元长父子既败,言者攻之,发其奸恶,不遗余力。盖其门下士如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发是时为侍御史,独不露章,且劝勿为太甚,坐谪汀州。谢表云:“当垂涕止弯弓之射,人以为狂;然临危多下石之徒,臣则不敢。”士大夫多称之。挥麈余话

 

  蔡元长少年鼎贵,建第钱塘,极为雄丽。宣和末,尽以平日所积,用巨舰泛汴而下,置其宅内。靖康初,下籍没之诏。适毛达可友守杭,元长门下士也,缓其施行,密喻其家,藏隐逾半,所以蔡氏之后皆不贫。又尝以金银宝货四十担,寄其族人家海盐者,已而父子兄弟诛窜,不暇往索,尽掩为己有。至今海盐蔡氏富冠浙右。挥麈余话

 

  江湖间小龙灵异。崇宁间发运使上计,小龙出。大漕祝之:“愿与王偕上计,入觐天子,可乎?”龙叩作喜悦状,举身入香奁内。至都以示鲁公,得奏闻。大观末,鲁公责东南,舟抵汴口,小龙出迓。政和壬辰,鲁公在钱塘,居凤山下私第,以正月七日小龙忽出佛堂,于是家人大小咸异。明日而鲁公召命至。靖康初,家破。鲁公贬岭外

 

。吾从行至渚宫之沙头一仓官廨,则小龙复出,鲁公为之涕下。吾戏曰:“固知小龙之必来。”公愕询其故。吾曰:“始亦出公之门也。苟每加意于无世情者,则今日必来。使此龙一出,世间有世情当不来矣。”公乃收涕而笑。铁围山丛谈

 

  吕辨者,蔡京之门人。京败,珠履尽散,独吕送至长沙。吕乘间问京曰:“公高明远识,洞鉴古今,知国家事必至于此乎?”京曰:“非不知,将谓老夫可以幸免。”钱氏私志

 

  蔡元长既南迁,路间有旨取所宠姬慕容、邢、武者三人,以金人指名来索也。元长作诗以别曰:“为爱桃花三树红,年年岁岁惹春风。如今去逐他人手,谁复尊前念老翁。”初元长之窜也,道上市食饮之类,闻知蔡氏,皆不肯售,至于诟骂无所不道。州县吏为驱逐之,稍息。元长轿内独叹曰:“京失人心,一至于此!”至潭州作词曰:“八十一年住世,四千里外无家。如今流落向天涯,梦到瑶池阙下。玉殿五回命相,彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华,便有如今事也。”后数日卒。门人吕川卞老醵钱葬之,为作墓志,乃曰:“开元之末,姚、宋何罪。”挥麈后录

 

  蔡京当轴,建居养安济漏泽,贫有养,病有医,死有葬。京之卒,适潭守乃其仇,数日不得殓。随行使臣为藁葬于漏泽园,人谓得其报。此说见靖康祸胎记。宣和间,京师染色有名“太师青”者,迨京之殓,无棺木,乃以青布条裹尸,此其验也。清波杂志

 

  蔡京祖某、父准及京,皆以七月二十一卒,三世同忌日。老学庵笔记

 

  蔡京赐第在都城之东,周围数十里。籍没后,赐种师中,未及迁入,一夕煨烬无遗。时有上官悟作城东甲第曲,末四句云:“皇天去人不盈尺,怙势骄淫神所厄。君不见乔木参天独乐园,至今人道温公宅。”清波别志

 

  蔡京死后四十二年迁葬,皮肉消化已尽,独心胸上隐起一卍字,高二分许,如镌刻所就。容斋三笔

 

  蔡元长南迁,道出长沙,卒于城南五里东明寺,遂草殡于观音殿。后有蜀僧过之,题诗于壁云:“三十年前镇益州,紫泥丹诏凤池游。大钧播物心难一,六印悬腰老未休。佐主不能如傅说,知几那得似留侯。功名富贵今何在?寂寂招提土一丘。”梁溪漫志

 

  元祐初,杨康功使高丽,别禁从诸公,问以所委,皆不答。独蔡元度曰:“高丽磬甚佳,归日烦为置一口。”不久康功还,遂以磬及外国奇巧之物遗元度甚丰,他人不及也。或有问之者,康功笑曰:“当仆之渡海也,诸公悉以谓没于巨浸,不复以见属,独元度之心犹冀我之生还,吾聊以报其意耳。”挥麈后录

 

  蔡卞与章子厚更唱迭和,相倚为重,中伤士人,皆出其意。主行虽在于章,卞实启之,时人目为“笑面夜叉”。能改斋漫录

 

  元丰末,叔父文正知贡举。时以开宝寺为试场,方考,一夕寺火大发。鲁公以待制为天府尹,夜率有司趋拯焉。寺屋皆雄壮,人力有不能施,穴寺庑大墙而后文正始得出,试官与执事多焚而死。于是都人上下唱言烧得状元焦。及再试,殿魁果焦蹈也。铁围山丛谈

 

  蔡元度为枢密,与其兄内相搏力祈解政,迁出于郊外观音院,去留未定也。平时门下士悉集焉,是时所厚客已有叛元度去。元度心不能平,饭已,与君步廊庑,观壁间所画炽盛光佛降九曜变相,方群神逞威之际,而其下有稽首默敬者。元度笑以指示群公曰:“此小鬼最叵耐,上面胜负未分,他底下早已合掌矣。”客有惭者。挥麈后录

 

  蔡元长语元度曰:“弟骨相固佳,但背差薄,腰差细耳。”元度笑曰:“太师岂有两人。”能改斋漫录

 

  蔡卞妻七夫人,商本“七”作“王”荆公女,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之床笫,然后宣之庙堂。时执政相语曰:“吾辈每日奉行者,皆其咳唾之余也。”蔡拜右相,家宴张乐,伶人扬言曰:“右丞今日大拜,都是夫人裙带。”中外传以为笑。清波杂志

 

  毛泽民受知曾文肃,擢置馆阁。文肃南迁,坐党与得罪,流落久之。蔡元度镇润州,与泽民俱临川王氏壻。泽民倾心事之惟谨。一日家集,观池上鸳鸯。元度席上赋诗,末句云:“莫学饥鹰饱便飞。”泽民即席和以呈元度云:“贪恋恩波未肯飞”。元度夫人笑曰:“岂非适从曾相公池上飞过者耶!”泽民惭不能举首。挥麈录

 

  蔡鲁公喜宾客,终日酬酢不倦。家居稍闲,亦必至子弟学舍,与塾师从容燕笑。元度禀气弱,畏延接,不得已一再见,则疲惙不支,如啜茶多,退必呕吐,尝云:“家兄一日无客则病;某一日对客则病。”石林燕语

 

  蔡元度焚黄余杭,舟次泗州,病亟。僧伽塔吐光射其舟,万人瞻仰,棺有呈露。士大夫知元度不起矣。至高邮而没。元度生于高邮,而殁于此,亦异矣。世言元度盖僧伽侍者木叉之后身。冷斋夜话闲窗括异志略同

 

  蔡攸幼慧,其叔父卞,荆公壻也。携攸见荆公,一见公与客论及字说,攸立其膝下,回首问曰:“不知相公所解之字,是解苍颉字,是解李斯字?”荆公不能答,拊其项曰:“你无良!你无良!”诚斋诗话

 

  蔡攸初以淮东节领相印,徽宗赐曲宴,因语之曰:“相公公相子。”盖是时京号公相,攸即对曰:“人主主人翁。”老学庵笔记 萍洲可谈

 

  蔡居安提举秘书省,夏日会馆职于道山食瓜。居安令座上徵瓜事,各疏所忆,每一条食一片。坐客不敢尽言,居安所徵为优。欲毕,校书郎董彦远连徵数事,皆所未闻,咸叹服之。识者谓彦远必不能安,数日果补外。挥麈录

 

  蔡攸尝侍徽宗曲宴,上命连沃数巨觥,每至颠仆,赐之未已。攸再拜以恳曰:“臣鼠量已穷,逮将委顿,愿陛下怜之。”上笑曰:“使卿若死,又灌杀一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时,而九重敬服如此。挥麈录鹤林玉露略同

 

  观文、资政殿皆有大学士,观文称大观,资政称大资。宣和间,蔡居安除宣和殿大学士,从资政例称大宣。其时方重道术,驺鸣声于路,听者讹为大仙,人以为笑。避暑录话

 

  蔡攸副童贯出师北伐。徽宗与其父京曰:“攸辞日奏,功成后要问朕觅念四、五都,知其英气如此。”京但谢以小子无状。二人乃上宠嫔,念四者阎婕妤也。清波杂志

 

  燕山招纳之举,多出于蔡攸。攸父子晚年争权相忌,至以茶汤相见,不交他语。王师败于白沟,元长尝以诗寄攸曰:“老懒身心不自由,封书寄与泪横流。百年信誓当深念,三伏征途曷少休。目送旌旗如昨梦,心存关塞起新愁。缁衣堂下清风满,早早归来醉一瓯。”诗传入禁内,徽宗曰:“‘三伏征途’,不若改作‘六月王师。’”独醒杂志

 

  蔡元长始以绍述两字劫持上下,久之知公论之不可久郁也,宣和间,使其子招致元祐学者,又使其门下客著西清诗话,载苏、黄语,亦欲为他日张本耳。能改斋漫录

 

  宣和五年,臣寮言蔡绦私撰文一编曰西清诗话,专以苏轼、黄庭坚为本。奉圣旨蔡绦特落职勒停。能改斋漫录独醒杂志同

 

  国朝之制,待制、舍人以上,皆坐狨。杂学士以上,遇禁烟至清明日,则赐新火。吾家盛时,出则联骑,列十三狨座,遇清明得新火九枝。政和初,至尊踵唐德宗呼陆九故事,目伯氏曰蔡六,至于嫔嫱宦寺亦从天子称之。目仲兄则曰十哥,季兄则曰十一,吾亦荷上圣呼之曰十三。而内人又皆见谓“蔡家读书底”。铁围山丛谈

 

  上晚在宫内,笑谓左右曰:“蔡六讵应为宰相耶!”三朝北盟会编

 

  蔡元度娶荆公之女,封福国夫人,止一子,子因仍是也。谈天者多言其寿命不永,元度夫妇忧之。一日尽呼术者之有名如林开之徒集于家,相与决其疑,云:“当止三十五岁。”元度顾其室曰:“吾夫妇老矣,可以放心,岂复见此逆境也。”其后子因至乾道间寿八十而终。然其初以恩幸为徽猷阁学士。靖康初削夺,恰年三十五,盖其禄尽之岁。挥麈余话

 

卷十四

 

  薛昂 赵挺之 林摅 张商英 何执中 余深 王安中

 

  王荆公居金陵半山,又建书堂于蒋山道上。客至必留宿,寒士则假以衾裯,其去也举以遗之。临安薛昂秀才来谒,公与之夜坐,遣取被于家。夫人厌其不时之需,应曰:“被尽矣。”公不怿,俄而曰:“吾自有计。”先有狨坐挂此梁间,自持叉取之以授薛。明日又留饭,与弈棋,约负者作梅花诗一章。公先输一绝句,已而薛败不能如约,公口占代之云:“野水荒山寂寞滨,芳条弄色最关春。欲将明艳淩霜雪,未怕青腰玉女嗔。”薛后登第贵显,为门下侍郎,祀公于家,言话动作,承以为法,每作和御制诗亦用字说。其子入太学,夸语同舍曰:“君对御作诗固不偶然,往在学时,梦金甲神人降而呼曰:‘君可学吟诗,他日与圣人唱和去。’今而果验。”客李骥者素滑稽,应声蹙頞连曰:“果不偶然!果不偶然!”薛子再三诘之,骥曰:“天使是时已为尊公烦恼了。”盖以薛不能诗,故戏之也。韩子苍为著作郎,人或谮之于薛云:“韩改王智兴诗讥侮公,其词曰:‘三十年前一乞儿,荆公曾与替梅诗。如今输了无人替,莫向金陵更下棋。’”薛泣诉于榻前,韩坐罢。其实非韩作。夷坚志能改斋漫录较略,惟诗句不同,诗曰:“好笑当年薛乞儿,荆公座上赌梅诗,而今又向江东去,奉劝先生莫下棋。”薛书名似“丐”字,人呼“薛乞儿”。

 

  薛肇明谨事蔡元长,至戒家人避其名。宣和末,有朝士新买一婢,颇熟事,因会客,命出侑尊。一客语及“京”字,婢遽请罚酒,问其故,曰:“犯太师讳。”一座骇愕。婢具述先在薛太尉家,每见与宾客会饮,有犯“京”字必举罚,家人辈误犯必遭叱詈;太尉或自犯,则自批颊以示戒。闲燕常谈

 

  旧制监司官虽甚卑,遇前执政宰藩亦肩舆升厅事。宣和初,薛肇明自两地出守淮南,有转运判官,年少新进,轻脱之甚,肇明每不堪之。到官未几,肇明还旧厅,因与首台蔡元长语及之,且云:“乘轿直抵脚踏子始下,呵舆之声惊耳,至今为之重听,其他可知也。”元长大不平,翊日降旨:“诸路监司遇前宰执帅守处,即入客位通谒。”自是为例。挥麈录与许将一条参观

 

  杨畏字子安。元丰、元祐、绍圣更张,独能以巧免,世号“杨三变”。薛昂在政府,和驾幸蔡京第诗,有“拜赐应须更万回”。太学呼为“薛万回”。昂守洛日,杨闲居洛下。一日府宴,别无客,惟子安一人。或问一幕官曰:“今日府会,他客不与耶?”幕官曰:“客甚易得,但恐难得如此好属对耳。”曲洧旧闻

 

  薛八丈黄门昂,始位左辖,其小君因出游还,适过宣德端门,时郊禋近,有司日按象自外旌鼓迎至阙下而驯习之。夫人见而大骇,归告其夫曰:“异哉左丞,我侬今日过大内前,安得有如此大鼻驴耶!”人传以为笑。铁围山丛谈

 

  挺之为中丞,任伯雨言挺之始因章惇进,既谄事蔡京、蔡卞,及卞黜责,又谄事曾布,出入门下。故士论号为“移乡福建子”。名臣言行录按章、蔡皆福建人,而曾布则江西人,故云移乡。

 

  赵清宪侍父官北京时病利,踰月而死。将就木,忽有京师递角至,发之无文书,但得侯家利药一帖,以为神助,即抉口灌之,少顷复苏。遣人入京扣奏邸吏。盖其家一子苦泄利,买药欲服,误以入邮筒也。又尝病黄疸,势已殆。有妪负小盝至门,家人问:“所货何物?”曰:“善烙黄。”呼使视之,发盝取铁匕烧热,上下熨烙数处,黄色应手退。后为徐州通判,罢官将行,又以利疾委顿。素与梁道人善,其日忽至,问所苦,曰:“无伤也。”命取水一杯置案上,端坐咒之,须臾水跃起如沸汤,持以饮赵,即时痛止。公心念无以报,但有高丽银盂,欲赠之,未及言,道人笑曰:“高丽银与铜何异?不须得。”长揖而出,追之不及。夷坚志

 

  赵相挺之使金,方盛寒,在殿上,金主忽顾挺之耳,愕然,急命小胡指示之,盖阉也。俄持一小玉合子至,合内有药,色正黄,涂挺之两耳周匝而去,其热如火。既出殿门,主客揖贺曰:“大使耳无患矣,若用药迟,且坼裂缺落,甚则全耳皆坠而无血。”叩其玉合药为何物,乃不肯言,但云:“此药市上亦有之,价甚贵,方匕直钱数千,某辈早朝遇极寒即涂少许。吏卒辈则别有药,以狐溺调涂之亦效。”老学庵笔记

 

  赵正夫丞相薨,车驾临幸。夫人郭氏哭拜,请恩泽者三事,其一乃乞于谥内带一正字。余二事皆即许可,惟赐谥事独曰:“待理会。”平时徽庙凡言“待理会”者,皆不许之词也。正夫遂谥清宪。同上

 

  后山与山谷书云:“正夫一幼子明诚,好文义,每遇苏、黄文,虽半简数字,必录藏。以此失好于父,几如小邢矣。”后山集

 

  易安居士李清照,济南人。父格非,母王拱辰孙女。居历城西南之柳絮泉上。易安向有才藻。元符二年,年十八,适太学生诸城赵明诚。明诚父挺之。明诚幼梦诵一书:“言与司合,安上已脱,芝芙草拔。”挺之曰:“此离合字,词女之夫也。”明诚尝以己作五十余阕示友人陆德夫。德夫既诵再三曰:“有三句绝佳,曰:‘莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。’”政易安改作也。李、赵宦族,然素贫俭。每朔望,明诚太学谒告归,出质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实,夫妇相对展玩咀嚼,自谓葛天之民也。崇宁时,有人持徐熙牡丹图求钱二十万,留信宿,计无所出,卷还之,夫妇相对惋怅数日。挺之在徽宗时,易安进诗曰:“炙手可热心可寒。”挺之排元祐党人,格非以党籍罢。易安上诗挺之曰:“何况人间父子情。”易安性强记,每饭罢,与明诚坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书第几卷几叶几行,以中否决胜负,为饮茶先后,往往举杯大笑,茶覆怀而不得饮。靖康二年,金人陷青州,火其书十余屋。建炎二年,明诚知江宁府,易安南渡以后,常怀京洛旧事。在江宁日,每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览,得句必邀赓和,明诚每苦之。三年,明诚卒。初明诚在行在,学士张飞卿以玉壶相示,久之仍携壶去。扰攘之际,或疑其馈璧北朝。言者列以上闻,或言张、赵皆当置狱。易安方大病,闻玉壶事大惧,尽以家所有赴行在投进,而高宗已奔明州。时舍人綦崇礼左右之,事解。清照以与綦旧亲情,作启谢之。其时无学者,不堪易安讥诮,改张飞卿为张汝舟,改玉壶为玉台。谓官文书使易安改嫁汝舟,后结讼,又诏离之。原注详云麓漫钞、苕溪渔隐丛话、建炎以来系年要录。南渡仓皇,海山奔窜,乃为一驵侩之妇,再降玉音,宋之不君,未应若此。癸巳类稿按末数语辨之至有理。

 

  绛云楼书目:李文叔洛阳名园记,陈章云注云:“张琰序称文叔女易安上书宰相救父,宰相即挺之。”茶香室丛抄

 

  闺秀韩玉父,秦人,居于杭,李易安教以诗。四朝诗集

 

  林中书彦振摅,气宇轩昂。罢政寓扬州,丧其偶。久之忽于几筵坐上,时时见形,饮食言语如平生,仍决责奴婢甚苦。彦振徐察非是,乃微伺其踪,则掘地得大穴,破之,罗捕六七老狐,内一狐尤耄而白,且解人语言,向彦振求哀曰:“幸无见杀,必厚报。”彦振勿顾,悉命杀之。亦无他。铁围山丛谈

 

  辽人聘问,往来使至,则合门吏必诣都亭驿,俾使习其仪,翌日乃引见。我使至彼,则合门吏但说礼而已,不必习而见。摅奉使至北,北主已骄纵,则必欲令我亦习其礼,摅不从。因力强不可,于是大怒,绝不与饮食。我汲,北以不洁污其井,一旦又出兵刃拥摅出,从者泣,摅不为动。既出即郊野,乃视摅以虎圈,命观虎且谓何如。摅瞋目视之曰:“此特吾南朝之狗尔,何足畏!”北素讳狗,闻之气沮。摅竟不屈还。铁围山丛谈

 

  陶谷使吴越,钱王举酒令曰:“白玉石,碧波亭上迎仙客。”陶对曰:“口耳王,圣明天子客钱塘。”宣政间,林摅奉使契丹,其国初为碧室,云如中国之明堂。伴使举令曰:“白玉石,天子建碧室。”林对曰:“口耳王,圣人坐明堂。”伴使云:“奉使不识字,只有口耳壬,却无口耳王。”林词屈骂之,几辱命。彼之大臣云:“所争非国事,岂可以细故成隙。”遂备牒奏上,朝廷一时为之罢黜。后以其骂虏,进用至中书侍郎。云麓漫抄

 

  张无尽年十九,应举入京。道过向氏,向氏先一夕梦神告曰:“接相公。”公至,向遂以女妻之。公尝欲著无佛论,向氏曰:“既是无佛,何论之有?”后见维摩经,借归阅次,向氏曰:“可熟读此,然后著无佛论。”指月录

 

  张无尽丞相为河东大漕日,于上党访得李长者古坟,为加修治,且发土以验之,掘地数尺,得一大盘石,石面镌“天觉”二字,故人传无尽为长者后身。春渚纪闻

 

  元祐间,东坡在禁林,张无尽以书自言曰:“觉老近来见解与往时不同,若得一把茅盖头,必能为公呵佛骂祖。”盖欲坡荐为台谏也。温公颇有意用之,尝以问坡,坡云:“犊子虽俊可喜,终败人事。不如求负重有力而驯良服辕者,使安行于八达之衢为不误人也。”温公乃止。曲洧旧闻

 

  熙宁间,周师厚为湖北提举常平,张商英监荆南税。师厚移官,有供给酒数十瓶,阴俾张卖之。张言于察访蒲宗孟,宗孟劾其事,师厚坐是降官。按东轩笔录别一条云:周师厚为湖北路提举常平,人或呼为“梦见公”,以其姓也。蒲宗孟为湖北察访,奏师厚昏不晓事,吏民呼“梦公”。后数年,张为馆职,属举子判监于舒亶,亶缴奏其简,商英坐夺官。按清波杂志,舒亶言商英与臣手简,并以其壻王沩之所业示臣,商英官居宰属,臣职在言路,事涉干请,不敢隐默。始亶为县尉,斩王箭手节级,废斥累年。商英力荐之,遂复进用,至是反攻商英,亦世所谓报应也。东轩笔录后一事清波杂志略同

 

  许下士大夫云:章子厚当轴喜骂人,尝对众云:“今时士人如人家婢子,才出外求食,个个要作行首。”张天觉在傍云:“如商英者,莫做得一个角妓否?”章笑,久之遂迁职。子厚之孙大方云:“天觉好诙谐。先祖丞相曰:‘岂有禁从作是俳语,好挞。’天觉应声曰:‘某权某职且二年,切告相公挞下权字。’丞相笑。未几乃落权字。”耆旧续闻

 

  张丞相虽好草圣而不工,流辈皆笑之。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使其侄录之,当波险处,侄惘然执所书问曰:“此何字?”丞相熟视久之,亦不自辨,诟曰:“何不早问?致吾忘之。”冷斋夜话按此条第称丞相,不明著何人。此书称张丞相者尚有他条,证其事,盖商英也。

 

  周重实为察官,以民间多坏钱为器物,乞禁止,且请毁近日所铸铜器。张天觉极论其不可,恐因官司临迫,坏及前代古器。重实言既不行,愤懑不平,谓同列曰:“天觉只怕坏了钹儿磬儿。”道山清话

 

  张天觉,绍圣初,章子厚荐登言路。攻击元祐诸贤,不遗余力,至欲发温公、吕正献公之墓。晚免相诗,有“回看同列进,不觉寸心忙”之句。商英雄辩诡谲,自谓得兜率悦之传,天下号“相公禅”。桐江集

 

  张天觉喜谈禅,至抚州,见兜率从悦,与其意合,遂授法。悦乃黄龙老南之子,初非其高弟,而江西老宿为南所深许者数十人。天觉皆历诋之。其后天觉浸显,诸老宿略尽。后来庸流传南学者,乃复奔走推天觉,称“相公禅”。天觉亦当之不辞。近岁有为长老开堂承嗣天觉者。势利之移人,虽此曹亦然也。初与南同得道于慈明者,有文悦,住云峰。其行解坚高,略与南等。从悦既因天觉重,故其徒谓云峰悦为文悦以别之。避暑录话

 

  无尽居士与兜率悦禅师夜谈,公曰:“比看传灯录,一千七百尊宿机缘,唯疑德山托钵话。”悦曰:“若疑托钵话,其余则是心思意解,何曾至大安乐境界。”公愤然就寝,屡寝屡起,夜将五鼓,不觉趯翻溺器。忽大省发,喜甚,即扣悦丈门曰:“已捉得贼了。”悦曰:“赃物在甚么处?”公拟议,悦曰:“都运且寝。”罗湖野录

 

  何清源第五微时,从人筮穷达,其人云:“公不第五耶?”曰:“然。”其人拊掌大笑,连称奇绝,因曰:“公凡遇五即有喜庆。”何以熙宁五年乡荐余中榜第五人及第,五十五岁随龙,崇宁五年拜相。每遇迁官或生子,非五年即五月或五日。其验如此。梁溪漫志

 

  政和末,李彦章为御史,言士大夫作诗有害经术,诏送敕局立法。何丞相执中为提举官,遂定命官传习诗赋杖一百。是岁吴俦榜,上不赐诗而赐箴。未几,知枢密院吴居厚喜雪御筵进诗称口号,自是圣作屡出,士大夫亦不复守禁。或问何立法之意,何无以对,乃曰:“非为今诗,乃旧科场诗耳。”石林燕语避暑录话同

 

  余深罢相居福州,第内有荔支初实,大而美,曰“亮功红”。亮功者,深家御书阁名也。靖康间,谪建昌军,既行,荔支不复实。明年,深归,荔支如故。乃知世间富贵人皆有阴相之者。老学庵笔记

 

  王安中履道,无极人也。元符间,晁以道为无极令,履道已登第,修邑子礼见,自言:“平生有意学古,以新学窃一第,固为亲荣,而非其志也,愿先生明以教我。”以道曰:“子之志美矣,为学之道,当慎其初。”履道乃筑室榜之曰“初寮”,又自号初寮居士。以道弟之道尤称誉之。负才不得志,乃游京师,密结梁师成,遂年余两迁。自是与晁氏兄弟绝。平日交游,以此莫有称初寮者,但目为有初居士而已。曲洧旧闻

 

  王履道,初自大名府监仓任满至京师,茫然无所向。会梁师成赐第初成,极天下之华丽,许士庶入观。履道髽两角,以小篮贮笔墨径入,就其新堂大书歌行以美之,末云“初寮道人”,掷笔而出。主隶辈见其人物伟胜,词翰妙绝,众目叵测。时方崇道教,直以为神仙降临,不敢呵止,亟以报师成。师成读之大喜,即令物色延见,索其他文,益以击节。荐之于上,不数年,登禁林,入政府。挥麈余话

 

  国朝故事,翰林学士草宰相制,或次补执政,谓之带入。大观三年六月八日,何清源执中登庸,四年六月八日,张无尽商英登庸,皆张台卿草麻,竟无迁宠。时蔡京责太子少保,张当制,诋之甚切,为搢绅传诵。京衔之,会复相,即出张知杭州。明年六月八日,宴客中和堂,忽思前两年宿直命相,正与是日同,乃作长短句记其事,曰:“长天霞散,远浦潮平,危栏注目江皋。长记年年荣遇,同是今朝。金銮两回命相,对清光频许挥毫。雍容久,正茶杯初赐,香袖时飘。归去玉堂除夜,泥封罢金莲一寸才烧。帝语丁宁,曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想,叹尘踪杳隔仙鳌。无聊意,强当歌对酒怎消!”观者美其词,讶其卒章失意。未几,以故物召还,遽卒于官。夷坚志

 

  王安中骤迁中书舍人,往谢郑丞相居中,谓曰:“君作紫薇舍人,首草者何人词耶?”答:“适一番官诰命。”郑曰:“若尔,君必入政府。闻前辈言,入紫薇首草番官诰词者,号利市,必预政柄。某当时亦是,君其入二府乎!”后果然。铁围山丛谈

 

  王安中交结蔡攸,引入禁内,太上赐宴。是时郑后有宠,上出示郑后簪玉花,上有双飞玉燕。安中即作诗进曰:“玉燕双双扑鬓云,碧纱衫子郁金裙。神仙宫里骖鸾女,来侍长生大帝君。”太上大悦。三朝北盟会编

 

  孝宗欲用王秬为舍人。秬,初寮孙也。辞以臣无科第,上曰:“眼前得科第者,皆不如卿。”庶斋老学丛谈

 

  王黼 朱<面力> 童贯 梁师成 高俅

 

  王黼美风姿,极便辟,面如傅粉。然须发与目睛色尽金黄,张口能自纳其拳。铁围山丛谈

 

  黼初为何执中所喜,蔡京荐之骤迁,遂背何,疏其恶二十事与京,而何犹称黼不已。一日又及黼,京曰:“少师何誉王黼如是!”何方谈其美,京出一卷书,乃黼击何疏也。何大愕变色曰:“畜生乃尔!”三朝北盟会编

 

  李汉老邴少日作汉宫春咏梅,脍炙人口,所谓“问玉堂何似茅舍疎篱”是也。政和间,以忧归。服终造朝,举国无与谈者。方怅怅无计,时王黼为首相,忽遣人招至东阁,出其家姬十数人,酒半唱是词侑觞。数日遂有馆阁之命。玉照新志苕溪渔隐为之辨,谓是晁冲之作,以献蔡攸者。

 

  徽宗尝问近臣:“七夕何以无假?”王黼对曰:“七夕古今无假。”徽宗喜甚,还语近侍,以黼奏对有格致。盖柳永七夕词云:“须知此景古今无价。”俗谓事之得体为有格致。鸡肋编

 

  王黼虽为相,然事徽考极亵,宫内使内人为市,黼为市令,若东昏之戏。一日,上故责市令,挞之取乐,黼窘呼曰:“告尧、舜免一次。”上笑曰:“吾非唐、虞,汝非稷、契也。”一日,又与踰垣微行,黼以肩承帝趾,墙峻微有不相接处,上曰:“耸上来!司马光。”黼应曰:“伸下来!神宗皇帝。”君臣相谑乃尔。朝野遗记

 

  王将明当国时,公然受赂卖官,有定价。当时语曰:“三千索,直秘阁。五百贯,擢通判。”曲洧旧闻

 

  王黼一日在相国行香,见蔡京以太师、鲁国公揭榜序,立其下,深有羡慕之色,曰:“不谓元长有许大官职!”或因言太宰若能承当一大事,元长官职不难至。黼识其意,乃身任伐燕之责。后致位太傅、楚国公,宠遇埒于京。及事败,开封尹聂山有宿怨,遣武吏追摄,戕于雍丘辅固村民家,取其首献,以遇盗闻。清波杂志挥麈后录云:“徽宗有意征辽,有谍者云:‘天祚貌有亡国像。’班列间或言陈尧臣者,善丹青,精人伦鉴。黼闻甚喜,荐其人于上,令衔命以视之,尧臣即挟画学生二员俱行,绘天祚像以归。入对即云:‘虏主望之不似人君,谨写其容以进。若以相法言之,亡在旦夕。幸速进兵,兼弱攻昧,此其时也。’”三朝北盟会编云:“民间以负固村为负国村。”

 

  李处迈知相州,聂贲远山为郡博士,王将明甫为决曹掾。王、聂同年生也,始甚欢。而聂于乐籍有所属意,王亦昵之。每戒不令前,聂恨之,遂成仇怨。后甫改名黼,为相。聂改名昌,蔡元长荐擢侍臣。黼大用事,贬聂散官,益衔黼矣。靖康时事大变,召登政府,黼之诛死,聂有力焉。挥麈余话上条之聂山,与此条聂昌,似有一误字。

 

  王黼居相位,穷极富贵,于寝室置一榻,用金玉为屏,翠绮为帐,围以小榻数十,择美姬处之,名曰“拥帐”。后事变,行至辅固村,于道旁店少憩,食油饼次,有一旧亲近使臣自京城来参,因说时事,语未竟,开封府吏踵至,出御笔,即戕之。清波别志

 

  王黼盛时,库内黄雀鲊自地积至栋,凡三楹。齐东野语

 

  王将明作贺复燕云表,用“昆夷维其喙矣”,对“燕民悦则取之”。郑达夫特亦用上句,对“周公方且膺之”。语王曰:“相公属对甚的。”因举己对曰:“此是当家者。”闲燕常谈

 

  王黼宅与一寺为邻,有一僧每日于黼宅旁沟内漉取流出雪色饭,洗净晒乾,数年积成一囤。靖康城破,黼宅骨肉绝食,此僧即用所积乾饭,复用水浸蒸熟,送入黼宅,老幼赖之无饥。贵耳集养疴漫笔同

 

  王黼在翰苑,尝病疫危甚,国医束手。二妾曰艳娥、素娥,侍疾坐于足,素娥泣曰:“若内翰不讳,我辈岂忍独生,惟当俱死耳。”艳娥亦泣,徐曰:“人生死有命,固无可奈何,姊宜自宽。”黼虽昏卧,实具闻之。既愈,素娥宠专房,封至淑人,艳娥遂辞去。及黼诛,素娥惊悸,不三日亦死。老学庵笔记

 

  王将明后房田令人者,颜貌殊伦,真国色也。靖康改元正月,将明死。田自都携一婢窜至亳州,居逆旅。郡知之,为拘管,数日其家遣迎归。蔡元长后房曰武恭人,亦妙丽不凡。元长谪岭表,武在京师为一使臣姓孙人所蓄,乃携孙窜至南京,亦为郡所拘。七月,开封差人擒送入京师。时予适在二郡,皆见之。墨庄漫录

 

  王将明作相,其子闳孚作待制,造朝才十四岁。都人目为“胡孙待制”。老学庵笔记

 

  朱<面力>之父朱冲,吴之常卖人。方言,以微细物博易于乡市自唱,曰常卖。一日至虎丘,主僧听其声甚惊,出视之,延之设茶,语以他日必贵。自是主僧颇周给之。云麓漫抄

 

  朱<面力>所衣锦袍,云徽宗尝以手抚之,遂绣御手于肩上。云麓漫抄又<面力>尝与内宴,徽宗亲握其臂,<面力>遂以黄帛缠之,与人揖,此臂竟不动。宋稗类抄

 

  方腊破钱唐时,朔日,太守客次有服金带者数十人,皆朱<面力>家奴也。时谚曰:“金腰带,银腰带,赵家世界朱家坏。”老学庵笔记

 

  毗陵一士人姓常,为蟹诗云:“水清讵免双螯黑,秋老难逃一臂红。”盖讥朱<面力>父子。墨庄漫录按此二句与沈偕赠贾收诗略同

 

  童贯彪形燕颔,亦略有髭,瞻视炯炯,不类宦人。项下一片皮骨如铁。铁围山丛谈童贯认王圭为父,见王圭条下。

 

  童贯进用,搢绅无耻者多出其门,至以蔡京为比。当时谣曰:“打破筒,泼了菜,便是人间好世界。”能改斋漫录

 

  何执中居相位时,京师童谣曰:“杀了穜蒿割了菜,吃了羔儿荷叶在。”说者谓指童贯、蔡京、高俅、何执中也。独醒杂志

 

  宣和之初,宦人有至太保少保节度使承宣观察者,朝廷贵臣又皆由其门,更相指曰:“此立里客也”,“此木脚客也”。反以为荣而争趋之,能自饬励者无几矣。铁围山丛谈

 

  钱昂治郡有声,以材能称于崇观间。短小精悍,老而矍铄。尝帅秦州,时童贯初得幸,为熙河措置边事,恃宠骄倨,将迎不暇,独昂未尝加礼。一日赴天宁开启,待贯之来,久久方至。昂问之曰:“太尉来何暮耶?”贯曰:“偶以所乘驴小而难骑,动辄跳跃,适方欲据鞍,忽盘庭内甚久,以此迟迟。”昂曰:“太尉之驴雄也?”对曰:“雄也。”昂曰:“既尔难奈何,不若阉之。”贯一时愧怒而莫能报。其后贯大用事,卒致迁谪。挥麈录

 

  童汪锜能执干戈以卫社稷,本谓幼而能赴国难耳,非姓童也。翟公巽作童贯告词,云“尔祖汪锜”,误也。或云故以戏之。老学庵笔记

 

  童贯缘开边功,建武康节钺。其三年将行复洮州赏,自检校司空进司徒。叶石林少蕴在北门,黾勉奉诏。郑华原素不乐少蕴,语贯曰:“叶内翰欺公,至托王言以寓微风。”贯问其故。华原曰:“首词云:‘眷言将命之功,宜懋旌劳之典。’凡由侍省差一小中官降香,则曰将命。修一寺观造几件服用,则曰旌劳。公以两府故事为宣威,麻辞乃尔,是以小黄门待公也。又其末云:‘若古有训,位事惟能。德因敌以威怀,于以制四夷之命;赏眂功而轻重,是将明八柄之权。’尚书周官分明上面有‘建官惟贤’一句不使,却使下句,谓公非贤耳!‘眂功轻重’之语,亦谓公之功止如此,不值醲赏也。”贯闻之,赪面归,质诸馆宾,俾字字解释而己听之,其言颇符。则大怒,泣诉于祐陵,纳告榻上竟不受。其年五月,以龙学出少蕴汝。桯史

 

  蔡元长当国时,士大夫问执萆,往往画一人戴草而祭,辄指之曰:“此蔡字也,必由其门而进。”及童贯用事,又有画地上奏乐者,曰:“土上有音,童字也。”其言亦往往有验。老学庵笔记

 

  内臣童贯,人号为“著脚赦书”,言所至有恩及物也。宣和画谱

 

  童贯以燕山功,封同安郡王。有改晋公平淮西诗曰:“长乐坡头十万戈,碧油幢下一婆婆。今朝始觉为奴贵,夜听元戎报五更也罗。”可书

 

  宣和岁壬寅,北伐事兴,夏五月出师,是日白虹贯日,童贯行而牙旗折。五月,伯氏继之,兵行去才次夕,所谓宣抚使招旗二,为执旗者怀而逃去,皆不获。又二帅既在雄州,地大震已,天关地轴出见于厅事上。龟大如钱,蛇犹朱漆,相逐而行。二帅再拜纳诸大银奁,置城北楼真武祠内。翌日视之,天关地轴俱亡矣。识者咸知其不祥。铁围山丛谈

 

  宣和童贯用兵败窜。一日内宴,教坊进伎为三四婢,首饰皆不同,其一当额为髻,曰蔡太师家人也;其二髻偏坠,曰郑太宰家人也;又一人满头为髻如小儿,曰童大王家人也。问其故?蔡氏者曰:“太师觐清光,此名朝天髻。”郑氏者曰:“吾太宰奉祠就第,此名懒梳髻。”至童氏者则曰:“大王方用兵,此‘三十六髻’也。”齐东野语

 

  童贯既有诏诛之,命御史张达明持诏行,将至南雄州,贯在焉。达明恐其闻而引决,不及明正典刑,乃先遣亲事官一人驰往见贯,至则通谒拜贺于庭曰:“有诏遣中使赐茶药,宣召大王赴阙,且闻已有河北宣抚之命。”贯问:“果否?”对曰:“今将帅皆晚进,不可委任,主上与大臣熟计,以有威望习边事无如大王者。”贯乃大喜,顾谓左右曰:“又却是少我不得。”明日达明乃至。贯既伏诛,其死所忽有物在地如水银镜,径三四尺,俄而敛缩不见。达明复命,函贯首自随,以生油水银浸之,而以生牛皮固函。或言胜捷兵有死士欲夺贯首,达明恐亡之,乃置首于竹轿内,坐其上。然所传盖妄也。老学庵笔记挥麈后录云:“钦宗谕宰执云:‘贯素奸狡,须得熟识其面目者衔命,庶免差误。’唐钦叟时首相,云:‘朝臣有张澂字达明者,与贯往还,宜令其往。’达明有一小女十余岁,玉雪可怜,素所爱。时天寒卯饮,忽闻此役,骇愕战掉,袖拂汤酒椀,沃其女立死。达明号恸行,遂怨钦叟刺骨。钦叟免相留京,虏人立张邦昌,驱廷臣列状,钦叟佥名毕,仰药殂。建炎间,达明为中司,钦叟家陈乞恤典,达明言:‘钦叟不能抗虏廷之命,虽死不足褒赠。’”

 

  宣和初,有邓其姓者留守西京,以牛酥百斤遗梁师成。江子我端友作牛酥行云:“有客有客来长安,牛酥百斤亲自煎。倍道奔驰少师府,望尘且欲迎归轩。守阍呼语不必出,已有人居第一焉。其多乃复倍于此,台颜顾视殊怡然。昨朝所献虽第二,桶以纯漆丽且坚。今君来迟数又少,青纸题封难胜前。持归空惭辽东豕,努力明年趁头市。”能改斋漫录

 

  师成尝自目为苏轼之出子,与轼诸子叙拜为兄弟行。数丐上曰:“先臣何罪?”三朝北盟会编余见苏叔党条下

 

  梁师成自称东坡外子,夤缘颍滨子元老,请见通款,元老拒之。师成怒,挤之不使在朝。六砚斋笔记按元老字在庭,东坡从孙,非颍滨子。此说见东都事略。

 

  高俅者,东坡先生小史,笔札颇工。东坡自翰苑出守中山,留以与曾文肃布。文肃以使令已多辞之,以属王晋卿。元符末,晋卿为枢密都承旨。时裕陵在潜邸,与晋卿善,在殿庭侍班,邂逅,王云:“今日偶忘带篦刀子来,欲假以掠鬓可乎?”晋卿从腰间取之。王云:“此样甚新可爱。”晋卿言:“近创造二副,一犹未用,少刻当以驰纳。”至晚遣俅赍往。值王在园内蹴踘,俅候报之际,睥睨不言。王呼令对蹴,深惬王意,大喜,呼隶辈云:“可传语都尉,既谢篦刀之贶,并所送人皆辍留矣。”由是日见亲信。踰月王登宝位,眷渥甚厚,不次迁拜。其侪类援以祈恩,上曰:“汝曹争如彼好脚迹耶!”数年间建节,寻至使相,恩幸无比。然不忘苏氏,其子弟入都,则给养问恤甚勤。靖康初,俅随驾至临淮,以疾辞归京师。当时侍行如童贯、梁师成皆坐诛,俅独死牖下。挥麈录

 

  贺铸 周邦彦李师师事附

 

  贺方回状貌奇丑,色青黑而有英气,俗谓之“贺鬼头”。喜校书,朱黄未尝去手。诗文皆高,不独工长短句也。有二子曰房、曰廪。于文,房从方,廪从回,盖寓父字于二子名也。老学庵笔记

 

  卢鸿草堂图,余有庆历间摹本精绝。宣和庚子在楚州,为贺方回取去不归。避暑录话

 

  方回词云:“当年曾到王陵铺,鼓角悲风。千岁辽东,回首人间万事空。”后卒于北门,门外有王陵铺,人以为词谶。独醒杂志

 

  道君幸李师师家,偶周邦彦先在焉,知道君至,遂匿床下。道君自携新枨一颗,云:“江南初进来。”遂与师师谑语,邦彦悉闻之,檃括成少年游云:“并刀如剪,吴盐胜雪,纤手破新枨。锦帐初温,兽烟不断,相对坐调笙。低声问向谁家宿?严城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”他日师师因歌此词,道君问谁作,师师奏云:“周邦彦词。”道君大怒,坐朝宣谕蔡京云:“开封府有监税周邦彦者,闻课税不登,如何京尹不按发来。”蔡京罔知所以,奏云:“容臣退朝,呼京尹即问复奏。”京尹至,蔡以圣旨谕知。京尹云:“惟周邦彦课额增羡。”蔡云:“上意如此,只得迁就将上。”得旨周邦彦职事废弛,可日下押出国门。隔一二日,道君复幸师师家,不见师师,问其家,知送周监税。道君方以邦彦出国门为喜,既至不遇。坐久至更初始归,愁眉泪睫,憔悴可掬。道君大怒曰:“你去那里去?”师师奏云:“妾万死,知周邦彦得罪押出国门,略致一杯相别,不知得官家来。”道君问曾有词否。李奏云:“有兰陵王词,今柳阴直者是也。”道君云:“唱一遍看!”李奏曰:“容臣妾奉一杯歌此词为官家寿。”曲终,道君大喜。复召为大晟乐正。当时师师家有二邦彦,一周美成、一李士美,皆为道君狎客。士美因而为宰相。贵耳集按周密浩然斋雅谈,谓道君闻前词,因为解褐,与此异。耆旧续闻:“美成至汴,主角妓李师师家,为赋洛阳春云:‘眉共春山争秀,可怜长皱。莫将清泪湿花枝,恐花也如人瘦。清润玉箫闲久,知音稀有。欲知日日倚阑愁,但问取亭前柳。’师师欲委身而未能也。”青泥莲花记:“东京角妓李师师,住金线巷,色艺冠绝。徽宗自政和后,多微行,乘小轿子,数内臣导从往来师师家。靖康之乱,师师南徙,有人遇之湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态。”刘屏山诗云:“辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。缕金檀板今无色,一曲当年动帝王。”师师旧壻武功郎贾奕南乡子词云:“闲步小楼前,见个佳人貌类仙。暗想圣情浑似梦,追欢,执手兰房恣意怜。一夜说盟言,满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚,回銮,留下鲛绡当宿钱。”奕由是贬琼州。宣和六年,册师师为李明妃,改金线巷为小御街。樊楼乃丰乐楼之异名,上有御座,徽宗时与师师宴饮于此。金兵至,李明妃废为庶人,流落湖湘为商人所得。暌车志:“宣和间,林灵素希世宠幸,数召入禁内,赐座便殿。一日灵素倏起趋阶下曰:‘九华安妃且至,玉清上真也。’有顷果中宫至,灵素再拜殿下,继又曰:‘神霄某夫人来。’已而果有贵嫔继至者。灵素曰:‘在仙班与臣等列,礼不当拜。’具揖而坐。俄忽愕视唶曰:‘是间何乃有妖魅气也。’时露台妓李师师出入宫禁。言讫而师师至。灵素怒目攘袂,即取御炉火箸逐而击之,内侍救护得免。灵素曰:‘若杀此人,其尸无狐尾者,臣甘罔上之诛。’帝笑而不从。”浩然斋雅谈云:“师师入宫封瀛国夫人。朱希真有诗云:‘解唱阳关别调声,前朝惟有夫人。’谓此人也。”贵耳集云:“道君在五国城,凡有小小吉凶丧祭,北虏必有赐赉,一赐必要一谢表,北虏集成一帙,刊在榷场中博易,士大夫皆有之。余昔见一本,更有李师师小传同行于时。”汴都平康记云:“李师师慷慨飞扬,有丈夫气,以侠名倾一时,号飞将军。每客退,焚香啜茗,萧然自如,人靡得而窥之也。秦少游淮海词赠汴城李师师词云:‘远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,一笑千金少。归去凤城时,说与青楼道。看遍颍川花,不似师师好。’”按词律载少游一丛花词,亦赠师师之作。墨庄漫录:“政和间,汴都平康之盛,而李师师、崔念月二妓名著一时。时晁冲之叔用每会饮多召侑席。其后十余年再来京师,二人尚在,而声名溢于中国。李生者门第尤峻。叔用追往昔成二诗以示江子之云:‘少年使酒入京华,纵步曾游小小家。看舞霓裳羽衣曲,能歌玉树后庭花。门侵杨柳垂珠箔,窗对樱桃卷碧纱。坐客半惊随逝水,吾人星散落天涯。’‘春风踏月过章华,青鸟双邀阿母家。系马柳低当户叶,迎人桃出隔墙花。鬓深钗暖云侵脸,臂薄衫寒玉照纱。莫作一生惆怅事,邻州不在海西涯。’靖康间,李生与同辈赵元奴及筑球吹笛袁绹武震辈,例籍其家。李生流落来浙,士大夫犹邀之以听歌。然憔悴无复向来之态矣。”瓮天脞语云:山东巨寇宋江,将图归顺,潜入东京访李师师。酒后书念奴娇词云:“天南地北,问乾坤何处可容狂客?借得山中烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得。想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只等金鸡消息。义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁万种,醉乡一夜头白。”三朝北盟会编云:“靖康元年,尚书省直取金银。奉圣旨:赵元奴、李师师曾经祇应倡优之家,逐人籍没,如违并行军法。”

 

  刘学箕贺新郎词自注云:“白牡丹,京师妓李师师也。画者曲尽其妙。”方是闲居士小稿

 

  美成以待制提举南京鸿庆宫,自杭徙居睦州。梦作瑞鹤仙阕云:“悄郊原带郭。行路永,客去车尘漠漠。斜阳映山落,敛余红犹恋孤城阑角。淩波步弱,过短亭何用素约?有流莺劝我,重解雕鞍,缓引春酌。不记归时早暮,上马谁扶,醒眠朱阁。惊飙动幙。扶残醉,绕红药。叹西园已是花深无地,东风何事又恶。任流光过却,犹喜洞天自乐。”既觉犹能全记,了不详其所谓也。未几,遇方腊之乱,欲还杭州旧居,而道路兵戈已满,仅得脱免。入钱塘门,见杭人仓皇奔避,如蜂屯蚁沸,视落日在鼓角楼檐间。即词内所谓“斜阳映山落,敛余红,犹恋孤城阑角”者应矣。旧居既不可住,是日无处得食,忽稠人内有呼待制何往者,乃乡人之侍儿,素所识也。且曰:“日昃必未食,能舍车过酒家乎?”美成从之。惊遽间,连引数杯,腹枵顿解。则词内所谓“淩波步弱,过短亭何用素约?有流莺劝我,重解绣鞍,缓引春酌”者应矣。饮罢觉微醉,耳目惶惑,不敢少留。乃径出城北,江涨桥断,诸寺士女已盈满,不能驻足。独一小寺,经阁偶无人,遂宿其上。即词所谓“不记归时早暮,上马谁扶,醒眠朱阁”者应矣。已闻两浙尽为贼据,因自计方领南京鸿庆宫,有斋厅可居,乃挈家往焉。则词所谓“念西园已是花深无地,东风何事又恶。任年光过了,归来洞天自乐”之句,又应矣。美成平生好作乐府,梦中得句,字字皆应。岂偶然者。玉照新志

 

  美成初在姑苏,与营妓岳七楚云者善。后归自京师,首访之,已从人数年矣。明日饮于太守蔡峦子高席上,见其妹作,点绛唇寄之云:“辽鹤西归,故乡多少伤心事。短书不寄,鱼浪空千里。凭仗桃根,说与相思意。愁何际,旧时衣袂,犹有东风泪。”碧鸡漫志

 

  嘉定更化,收召故老。一名公拜参政,虽好士而力不能援,谓客曰:“贽而来见者,吾皆倒屣,未尝敢失一士。外议如何?”客素滑稽,曰:“自公大用,外间盛唱烛影摇红词。”参政问:“何故?”客举卒章曰:“几回相见,见了还休,争如不见。”宾主相视一笑。后村诗话按此美成词也

 

  李纲 宗泽

 

  渊圣初即位,召纲对延和殿,迎谓曰:“卿论水章疏,朕在东宫见之,至今犹能诵忆。尝为赋诗,有‘秋来一凤向南飞’之句。”公叙谢。续名臣言行录

 

  太学生陈东,率诸生上书伏阙,乞复李纲、种师道职。既至,军民会者数十万人,诣登闻鼓院,推鼓滚之于前,数万人挟东等挝鼓击破之。上亟遣宣李纲、种师道还旧职。百姓见纲呼曰:“右丞且与百姓为主!”纲曰:“纲已在此,即登城矣,百姓不足忧。”促归照管老小,移时方定。三朝北盟会编

 

  靖康元年,虏人初犯京师,种师道为宣抚使,李伯纪以右丞为亲征行营使。伯纪命大将姚平仲谋劫贼营,虏先为备。初出师,以为功在顷刻,令属官方允迪为露布,忽报失利,上震惊,于是免伯纪。玉照新志新志有露布全文

 

  耿南仲与徐处仁、唐恪嫉李纲,同力排挤,奏上云:“李纲要举兵,只遣李纲去。”上曰:“种师道可遣,恐李纲不知兵。”唐恪奏曰:“火到上身自拨,但责以成功,纲须自忙,陛下切不可听其避免。”同上

 

  虏既退,上遣兵十万援太原,以纲为宣抚使,固辞不行,至以告身纳上前。上怒甚,事叵测。签书枢密院许翰,蔡京党也,翰执政,纲颇有力,密书“杜邮”二字以寄,纲即日承命。上录裴度传以赐。同上

 

  陈少旸所上封事,主李伯纪丞相,力诋汪、黄。少阳初不识李丞相。李念“伯仁因我而死”,祀之家庙。清波杂志

 

  杨龟山见李伯纪责降时造宅,谓人曰:“李三好闲不得。”野老纪闻

 

  绍兴初,都下盛传苏武令一词,声韵凄楚。言是李纲作。词谱

 

  许志仁龙舒之秀士,能诗善谑。早为李伯纪之门宾。伯纪捐馆,诸子延缁徒为佛事,群僧请忏悔之词于许,许迺取汪彦章昔所行谪词数语以授之。僧徒高唱曰:“朋邪罔上罪消灭,欺世盗名罪消灭。”如此者不一。诸子愤怒,询其所繇,知出于许,乃诟而逐之。挥麈三录

 

  李伯纪,蔡京子攸党也。张浚为黄潜善所引用,力攻纲,至贬海南军。富平之败,浚居福州,纲亦寓是州。浚至,纲谓是奇货可居,倾心结纳。浚亦自言深悔前日之言,相与欢甚。宰相赵鼎曾失身于伪楚,浚独荐于言事官,鼎德之,乘急变召浚,复秉枢机。召命下,纲赆行百余奁,皆珍异之物。浚即起纲帅豫章。七年,鼎、浚争权,攻鼎出之。吕祉之变,纲意浚必败,奏浚措置失宜,又贻书痛诋之。浚既贬永州,纲亦坐贬。鼎复相,穷治浚事,至今未已。势利之交,其三相之谓欤。秀水闲居录

 

  建盗范汝为,窜回源洞自杀。韩世忠遣将击之。初,世忠疑城内人皆附贼,欲尽杀之。至福州,见李忠定公,迎请曰:“建城百姓无辜。”世忠受教,民得全活。及师还,父老送之,世忠曰:“活尔曹者,李相公也。”续名臣言行录

 

  李纲私藏,过于国帑,侍妾歌童,衣服饮食,极于美丽。每宴客设馔必至百品,遇出则厨传数十担。其居福州也,张浚被召,赆行一百二十盒,盒以朱漆银镂,妆饰样致如一,皆其宅库所有也。樵书

 

  宗泽婺州农家子,登进士科,任馆陶尉。凡获逃军即杀之,邑境为之无盗。时吕大资惠卿帅大名,闻而召与语,仍荐之,且戒云:“此虽警盗贼之一法,恨子未阅佛书,人命难得,安可轻杀,况国有常刑耶!”泊宅编

 

  宗汝霖,政和初,知莱州掖县,时户部下提举司科买牛黄,供在京惠民和济局合药用。督责急于星火,百姓竞屠牛以取黄。既不登所科之数,则敛钱以赂上下胥吏丐免。汝霖独以状申提举司,言牛遇岁疫则病瘠而生黄,今太平已久,和气充塞,境内牛皆肥腯,无黄可取。使者不能诘,一县获免。闲燕常谈

 

  康王到磁州,顾谓耿延禧曰:“陛辞日,皇帝云:‘宗泽在磁州,以万五千人披城下寨,已进修撰。’”至磁州六七里,宗泽及群僚迎谒道左,王问泽下寨并道上语,泽云:“请假归浣濯,虏骑至则点集。”王顾左右笑,知泽妄言矣。三朝北盟会编

 

  高宗初至磁州时,磁人不欲其北行,谏不从。宗忠简欲假神道以止之,曰:“此有崔府君庙甚灵,可以卜珓。”仍言其庙有马更显应,遂入烧香。其马衔车辇等物塞了去路,遂止不往。后感其事,就玉津园路口造崔府君庙,令曹泳作记。一日北使来,秦桧出接,少憩庙庑,不知何神。上告以故,桧曰:“金以为功,今却归功于神,恐不便。”即日毁之。宋稗类抄

 

  宗汝霖尹开封,物价腾贵,至有十倍于前者。公密使人问米面之值,且市之,呼庖人令作市肆笼饼,又令监库如市酤酝酒,吝估其值,而笼饼枚六钱,酒每觚七十足。出勘市价,则饼二十、酒二百也。公呼作坊饼师至讯之曰:“自我为举子来京师,今三十年矣。笼饼每七钱而今二十何也?”饼师曰:“自都城经乱以来,米麦起落,初无定价,因袭至此。某不能违众独减使贱市也。”公即出兵厨所作饼示之,且曰:“此饼会计面工之费,枚止六钱。若市八钱则有二钱之息,今将出令止作八钱,敢增价者斩。今借汝头以行吾令也。”即斩以狥。明日饼价如旧,亦无敢闭肆者。次日呼官酤任修武至讯之。任恐悚以对曰:“都城自遭寇以来,宗室权贵,私酿至多。”公曰:“我为汝尽禁私酒,汝减值百钱,且寄汝头在颈上。”于是倾糟破觚者不计其数。数日间,酒与饼既复旧,其他物价并减。春渚纪闻原文太繁,节之。

 

  张悫除尚书右丞,不附会汪、黄。汪、黄屡笑宗泽颠狂,悫曰:“如宗泽之颠狂,多得数人,则天下定矣。”二人语塞。三朝北盟会编

 

  宗忠简留守汴京,当金人蹂躏之余,百端拮据。一日于艮岳遗址得定武褉帖石刻,即遣力辇至行在,在途为斡离不邀截去。后金章宗以为秘玩。坚瓠集

 

  陈东 马伸 喻汝砺 吕好问 姚平仲 吴苹

 

  陈东,靖康间尝饮于京师酒楼,有倡打坐而歌者,东不顾,乃去倚栏独立,歌望江南词,音调清越,东不觉倾听。视其衣服皆故弊,时以手揭衣爬搔,肌肤绰约如雪。乃复呼使前再歌之,其词曰:“阑干曲,红扬绣帘旌。花嫩不禁纤手捻,被风吹去意还惊。眉黛蹙山青。铿铁板,闲引步虚声。尘世无人知此曲,却骑黄鹤上瑶京。风冷月华清。”东问何人制,曰:“上清蔡真人词也。”歌罢得数钱,亟遣仆追之,已失矣。夷坚志

 

  登闻院初供职吏,具须知单状,称:“本院元管鼓一面,在东京宣德门外,被太学生陈东等击破,不曾将取前来。”齐东野语

 

  丹阳立陈少阳先生祠,铁铸汪伯彦、黄潜善二像长跪阶前。嘉靖间,南安郑晋入祠瞻礼,题一联于壁云:“一片忠肝,千古纲常可托。两人屈膝,平生富贵何为?”题毕,二像应笔而倒。坚瓠集

 

  尝得陈东将临刑家书手迹,时犹在神霄宫,墨行整整,区处家事,皆有条理。自知顷即受戮,无惨戚战栗之意,盖东汉人物也。四朝闻见录

 

  靖康初,秦桧为中丞,马伸为殿中侍御史。一日有人持文字至台云:“虏军前令推立异姓来。”马遽云:“此天位也,逆虏安得而易?舍立赵氏其谁立!”秦入议状,连名书之。已而二帝北狩,秦亦陷虏。独马公主台事,排日以状申张邦昌,状云:“伏睹大金以太宰相公权主国事,未审何日复辟?谨具申太宰相公,伏乞指挥施行。”至康王即位日乃止。有弟子先生少师事马公。其后秦桧南归,擅立赵氏之功,尽掠其美名。何公常太息其师事之湮没,欲辨明其忠,每引纸将书辄为其子所谏,以秦方势焰震主,岂可蹈危掇祸。绍兴甲戌,以左朝奉郎任辰州通判。将满,一夕梦马公相见,与语如平生。既寤,即手书一状闻于朝,但云“自太师公相陷虏以后,独殿中侍御史马公,排日以复辟事申邦昌”云云。秦得之怒,凡一路铺兵,悉遭痛治,仍下廷尉追捕。何公既对吏,以上书不实,降一官。思陵重违桧意,圣语曰:“所拟太轻,特追两官,覊管英州。”后一年乙亥桧死,复元官。玉照新志

 

  喻汝砺,靖康初为祠部员外。伪楚之僭,集议秘省,簪弁恇慑,喻独扪其膝曰:“此岂易屈者哉!”即日挂冠去。于是以扪膝自号。桯史

 

  “金虏焉知鼎重轻,指踪原是汉公卿。襄阳只有居士,受禅碑中无姓名。”人云此吕本中居仁诗也。而其父好问,在围城预立张邦昌,遂为伪楚门下侍郎。有无名子大书此诗于常山驿,云吕本中骂厥顽之作云。鸡肋编

 

  皇城司集议,已定立张邦昌。吕好问密求大元帅所在,凡谋事并在夜间,不闻人声,方敢说话及写文字上请者。或于尚书省谓上为废帝。公怒形于色曰:“圣人全德,天下归往,何尝废乎?”其人曰:“盍称乾龙皇帝乎?”公曰:“亦非也,君父位号岂可擅改?”一坐耸服。有请改年号者,公力争之。有移文必去年号,公不能止,但自行文字,必称靖康二年。三朝北盟会编

 

  姚太尉,靖康初,在围城,夜将死士攻敌营,不克。骑骏骡逸去,竟不出。后有人见之于青城山丈人观,年近九十,紫髯长委地,喜作草书。东南纪闻

 

  姚平仲,靖康初,以战败亡命。建炎间,下诏求之不可得。后五十年,乃从吕洞宾、刘高尚往来名山,有见之者。放翁感其事,作诗题青城山上清宫,有云:“天方覆中原,殆非一木支。脱身五十年,世人识公谁?但惊山泽间,有此熊豹姿。”庶斋老学丛谈

 

  陕西统制官吴苹,自车驾出城,饮食坐卧,未尝少忘。有泛埽者,止之曰:“主上蒙尘而臣子欲洁其居耶!”闻张邦昌立,苹欲诛范琼等,约日突出。范琼追辇至朱雀门,诈呼与之谋曰:“吴统制,你侧身偃黄河,此事得自家们共议。”苹闻以为助己,乃下欲与之语,琼乃执苹,并其子斩之。三朝北盟会编

 

  李邦彦 吴敏 何■ 李邺 王孝迪 范琼 吴幵 莫俦

 

  李邦彦父浦为银匠,惟喜与进士游。河东举人入京城者,至怀州必投其父,量资津送。时人谓之结秀才缘。三朝北盟会编

 

  邦彦性俊爽,喜闾阎鄙猥事,自号为李浪子。尝自言赏尽天下花,踢尽天下球,作尽天下官。都人亦呼之为“浪子宰相”。靖康初,拜太宰。金人闻之笑曰:“宋果无人。”同上

 

  徽宗建楼于巨竹间。既成,未有名,梦金紫人言曰:“艮岳新楼宜名为倚翠,取杜甫诗意。”梦中问:“汝何人?”对曰:“臣乃太平宰相。”寤而异之。明旦翰林学士李邦彦入对,奏事毕,偶问曰:“苑中小楼,下有修竹,当以何为名?”邦彦了不经思,即以倚翠对。上惊喜,数日遂为次相。夷坚志

 

  李丞相士美,尝言将命聘辽,赴其花燕。时戎主坐御床上,后有乌熊皮蒙一物,颇高大。久而似疲,则以身倚之,意其如古设扆状耳。俄而乌皮间时露一二人手足,罔测其故。及日晏,乃见数番小儿在其中。此盖鲜卑旧俗也。昔高欢立孝武帝,以黑毡蒙七人,欢居其一,而帝于毡上西向拜天,殆亦类是。铁围山丛谈

 

  李端行字圣达,声名藉甚。大观丁亥,与诸路贡生群试,李士美作魁,圣达第二。尝曰:“天下清气原无南北之异,但吴会清气,十分钟于人;河朔清气,为鹅梨占了八分。”以士美河内人也。士美衔之。其后士美作相,圣达坐小罪罢。闲燕常谈

 

  邦彦罢相,为都人所愤,才出门,争呼殴击。马逸偶脱,独得其履。因乘妇人小舆,垂黄裙轿帘上,密匿于启圣院。三朝北盟会编又张氏可书:道君出幸,梁师成以扁舟出淮。李邦彦为相,都人欲击之,驰入西府失一履。时人语曰:“太傅扁舟东下,丞相只履西归。”

 

  吴敏,妙龄秀发。政和初,上庠试书义有声。蔡京爱其丰韵粹美,欲妻以女,辞焉。释褐除馆职,擢记注西掖。时年二十七,玉立鸳鹭行,一时歆艳。敏有侍儿曰远山,美姿容,通文理。敏每为文,使供笔砚之役。一日有访敏者,敏方据案运笔,远山方磨墨拂纸。时服其风流如此。同上

 

  吴元中丞相在辟雍试经义五篇,尽用字说,援据精博。蔡京为进呈,特免过省,以为学字说之劝。及作相,上章乞复春秋科,反攻王氏。徐择之时为左相,语人曰:“吴相此举虽汤武不能过。”客不解。择之曰:“逆取顺守。”元中甚不能平。老学庵笔记

 

  太宰徐处仁与吴敏不协。吴敏于政府见处仁,处仁方秉笔据案,敏既坐,有所咨启,语渐相侵,处仁忿然以笔掷之,敏面额唇鼻皆黑。明日敏奏其事,不逾日罢。敏年少不习事,吏胥将文牒至,但云依旧例。是时军期紧迫,急如星火。敏方具劄乞令学者兼治春秋,又谓安石不当继十哲。时人有“十不管”之语云:“不管太原却管太学,不管防秋却管春秋,不管炮石却管安石,不管肃王却管舒王,不管燕山却管聂山,不管东京却管蔡京,不管河北地界却管举人免解,不管河东却管陈东,不管二太子却管立太子。”三朝北盟会编

 

  吴丞相宣和间著□桥见闻录,记当时事。不敢斥言,多为廋语。其称“安者”谓蔡攸,攸字居安。“实”者谓童贯,“木”者谓林灵素或朱<面力>也。梁溪漫志

 

  政和丙申殿试,何■为状元,潘良贵次之,皆年少有风貌,而第三郭孝友颇古怪。唱名日,呵出御街。观者皆曰:“状元真何郎,榜眼真潘郎,第三真郭郎也。”上庠录

 

  何丞相■初入馆阁,饮于宗戚一贵人家。侍儿惠柔者,颇丽黠。慕何丰标,密解手帕为赠,且约牡丹开时再集。何归赋虞美人一阕,隐其小名贻之,云:“分香帕子揉蓝腻,欲去殷勤惠。重来约在牡丹时,只恐花枝相妒故开迟。别来看尽闲桃李,日日阑干倚。催花无计问东风,梦作一双胡蝶绕芳丛。”词苑丛谈

 

  ■好夸大,不谙机会。日于都堂饮酒,谈笑自若,时复一讴柳词。闻虏要浩瀚,■方半酣,摇首曰:“便饶你漫天索价,待我略地酬伊。”闻者大惊。三朝北盟会编

 

  上遣何■出使,■迟回不决。李若水谩骂云:“致国家如此,皆尔辈误事!今社稷倾危,尔辈万死何足塞责!”■不得已乃上马,而足战不能跨。左右扶出朱雀门,所执马鞭三坠地。同上

 

  ■自谓有折冲之术,对虏使歌曰:“细雨共斜风,日日作轻寒。”左右及虏使皆笑之。同上

 

  郭京领六甲正兵七千七百七十七人,何■募奇兵五千,并属于京。王宗濋信其术,于殿前验之,其法用一猫一鼠,画地作圈,开两角为生死道。先入鼠于死道,入猫生道,鼠即为猫杀。又将鼠入生道,猫入死道,猫即不见鼠。贼兵围急,京但笑而已,云:“择日出师,便可致太平,直抵阴山而上。”尝请槛车数十,欲出城槛致粘罕。其诞如此。小人以邱浚感事诗有“郭京杨适刘无忌,尽在东南卧白云”之句,附会之以为谶。识者知其必误国也。同上

 

  何■当京城已陷,入视帑藏仓庾。时有胡思者为司农卿,具诸仓米麦数白■,■送至厅事,遽曰:“大卿切勿令乱量。”思应曰:“诺。”至客次,方悟其戏,盖语有“胡思乱量”也。时谓作宰相如此,何以服百僚。闲燕常谈

 

  ■在虏营题诗云:“念念通前劫,依依返旧魂。人生会有死,遗恨满乾坤。”■北迁,终不屈于虏。三朝北盟会编

 

  李邺归自贼垒,盛谈贼强我弱,谓:“贼人如虎马如龙,上山如猿,入水如獭。其势如泰山,中国如累卵。”时人号为“六如给事”。王孝迪领簇合犒设金国金银所,出榜文,籍士庶所有之物。谓如此则免,不然则男子杀尽,妇人虏尽,宫室焚尽,金银取尽。人谓之“四尽中书”,以比“六如给事”。三朝北盟会编

 

  上皇以下出郊,人情忧惧。京城四壁都弹压范琼大呼曰:“自家懑只是少个主人,东也是吃饭,西也是吃饭。譬如营里长行健儿,姓张的来管著是张司空,姓李的来管著是李司空。”军民闻之,骂不绝声。同上

 

  靖康之末,二圣北狩,四海震动。士大夫救死不暇,往来贼中洋洋自得者,吴幵、莫俦二人,路人所知也。事定皆窜逐岭外。秦会之为小官时,幵在禁林,尝封章荐之,疏见其文集。秦为相,遂放二人逐便。幵,滁人,不敢还乡里,卜居赣上。秦以其壻曾慥知虔州。挥麈余话

 

  金人欲立张邦昌,令吴幵、莫俦传道意旨,往返数四,京师人谓之“捷疾鬼”。邦昌僭位,诸公皆欲真作两府,莫俦唱道者凡数百人。及事体一变,自知不可侥幸,乃入劄子乞免正官带旧职。于是撤伞去鞍,呵从稍减,人多笑之。三朝北盟会编

 

  李若水 王履 张邵 朱弁 陈过庭

 

  李忠愍公若水为大名府元城县尉日,有村民持书一封。公得书读竟即火之,诘其人何所从来,对曰:“夜梦金甲将军告某曰:‘汝来日往县西逢着铁冠道士,索取关大王书,下与李县尉。’既而如梦所见,故不敢隐。”公以事涉诡怪,纵其人弗治,因作绝句记之曰:“金甲将军传好梦,铁冠道士寄新书。我与云长隔异代,翻疑此事太空虚。”公初以书付火时,母妻子弟惊讶求观弗获,独见其末云“靖康祸有端,公卒践之”之语。独醒杂志

 

  朝廷初欲遣使于金,有举太博士李若冰,上召见,恶其名曰:“若犹弱也,冰犹兵也,兵不可弱。”遂赐名若水。三朝北盟会编

 

  李若水、王履见粘罕于榆次。国相即粘罕曰:“使副们何处人?在乡里时以何为生?”若水曰:“某乃洺州人。”履曰:“某乃汴都人。”若水曰:“某等在乡井时以读书为业。”国相举诗一联曰:“近来渐觉家风好,儿读书声女织声。”若水曰:“敢问国相元帅仙里,台眷安在?”国相颦眉曰:“祖乡在沈州,契丹征辽东时,骨肉皆被害。近方得一小女子。”履曰:“以此见兵革岂是好事。”又曰:“陶渊明诗所谓‘弱女虽非男,慰情良胜无。’”国相目属履久之。同上

 

  副使王履事迹云:闰十一月三日到京城外,粘罕召公与若水饮曰:“且得到使副们乡中了。”遂举觞以劝:“公等奉使有劳,宜劝以酒。”若水叹曰:“某等议和,不能为国家定大事,罪固宜死,酒不敢饮。”粘罕曰:“前言戏之耳!”公曰:“军国事大,何可为戏!”遂以酒杯掷地。粘罕大怒曰:“一齐推去囚了!”二十一日,随行兵士郑福见观察共侍郎高声骂詈出来。观察回首向郑福:‘你若得归去,传语娘娘,我已为天偿债也,休苦烦恼!’公在郊台边被害时,神色不动,仰天长叹,念歌一首,临后两句云:“矫首向天兮天卒无言,忠臣效死兮亦何愆!”公与李若水被害时,斡离不叹曰:“南朝若人人得如此二子,岂有今日之事。”按据此则正史所谓祇李侍郎一人者不实。同上。

 

  张邵使金至潍州,接伴天使至。有妓乐出迎,公曰:“二圣见在北方,某为臣子所不忍听。”乃止乐。宴罢,遣妓四人来侍,公明烛竟夕危坐。会宁去中都二千余里。时虏方新立国,向慕文学,人知公儒学士,多从之授书。生徒断木书于其上,捧诵既过,则削去复书。中圆如瓠,而首尾锐,目之曰木橄榄。盖其俗儿童诵习率以此。同上

 

  建炎初,朱弁孝章以两宫通问使为金人所拘,作徽庙哀辞,其序曰:“臣等茂林丰草,被雨露于当年;异域殊乡,犯风霜于将老。节上之旄尽落,口中之舌徒存。叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”王伦自金还,得其辞,帝读之为洒涕,官其子三人。宋稗类抄

 

  陈过庭按亦使臣也病且死,其卒自割胁取肝为羹以献,冀愈过庭之疾。既死以北俗焚之,其卒又自割肢肉投之火曰:“此肉与公同焚。”三朝北盟会编

 

  范致虚 吕颐浩 范宗尹 朱胜非 翟汝文 张焘

 

  笃耨香初行于都下,每两值钱二十万。蔡京一日宴客,以盒盛二三两,令侍姬捧炉巡执政座,取焚之。至右丞范致虚,取盒尽倾入怀,姬取玉斗注酒饮致虚,致虚辞之。姬以手开衣领,倾酒于怀,其香俱败。高斋漫录

 

  范致虚帅北京,值靖康之变,飞檄边帅勤王。时谣曰:“草青青,水渌渌,屈曲蛇儿破敌国。”谓“范”字也。张氏可书

 

  吕元直颐浩作相,遇堂吏绝严。一日有忤意,辄批其颊。吏官品已高,惭于同列,乃叩头曰:“故事,堂吏有罪,当送大理寺,准法行遣。今乃受辱如苍头,某辈贱役不足言,望相公稍存朝廷体面。”吕大怒曰:“今天子巡行海甸,大臣著草履行沮洳间,此何等时,汝辈要存体面!俟大驾还旧京,还汝体面未迟。”群吏相顾称善而退。老学庵笔记

 

  高宗南幸,舟方在道,每泊近岸,执政登舟朝谒,行于沮洳,则摄芒鞵。吕元直时为宰相,同列戏曰:“草履便将为赤舄。”谒时傍舟水深,乃积稻秆以进,参政范觉民曰:“稻秸聊以当沙堤。”鸡肋编

 

  吕颐浩、范宗尹、王绹从车驾往海道,常郁郁不乐,游宴金鳌峰以消忧感。三朝北盟会编

 

  吕丞相颐浩怒一堂吏,命去其巾帻。吏对:“祖宗以来,宰相无去堂吏巾帻法。”公曰:“去堂吏巾帻当自我始。”独醒杂志

 

  建炎三年春,车驾驻跸于杭。有侍臣召对,所陈劄子首曰:“恭维陛下岁二月东巡狩至于钱塘。”吕相颐浩见之笑曰:“秀才家识甚好恶!”老学庵笔记

 

  邓璋,永州人。忠宣谪永,馆门下。后过长沙,与故人蒋扩遇,蒋赠诗有云:“莫畏洞庭风浪险,主翁元是济川舟。”后零陵簿李良辅欲媚蔡京,以蒋诗上。蒋、邓皆谴诎,良辅阶此进。靖康间吕元直执政,良辅至堂干禄,吕偶记昔事,云:“尔非陷范忠宣者耶!”命左右毁其朝服。搢绅莫不快之。过庭录

 

  马子约纯负材自任。建炎间吕元直作相,子约求郡,元直拒之,徐云:“有英州见缺,公可往否?”子约曰:“领钧旨,待先去为相公盖一宅子。”挥麈余话

 

  吕颐浩喜酒色,侍妾十数,夜必纵饮。前户部侍郎韩梠,家畜三妾,俱有殊色,名闻一时。梠死,诸大将以厚赂娶之。吕用数千缗得一人,号三孺人,大宠嬖之,中外因以媒进。时吕已六十七矣。樵书

 

  绍兴十六七年,李庄简公在藤州,以书寄先君曰:“某人汲汲求少艾,求而得之,自谓得计。今成一聚枯骨,世尊出来也救不得。”某人者,前执政留守金陵,暴得疾卒。老学庵笔记按此当即指吕颐浩。

 

  吕元直为相,引席益为参政,故席感恩,悉力为助。已而徐师川为西枢,与吕不协。席阴与徐结,时号为“二形人”,谓阳与吕合,阴与徐交。鸡肋编

 

  公为政喜用材吏,以其多出京、黼之门,乃白上,下诏戒朋党,蔡京、王黼门人有才者听用。续名臣言行录

 

  吕忠穆薨于天台,陈国佐侍郎为营棺具,得一富家木,有朱漆三字曰“吕安浩”,题于盖上。盖其主人名与公仅差一字。夷坚志

 

  本朝宰相,文潞公丙午生,元祐元年平章事,未有踵其后者。范丞相乙卯生,建炎四年平章事,未有处其后者。清波杂志

 

  范觉民作相,方三十二岁,肥白如冠玉,旦起裹头带巾,必皆揽镜。时谓“三照相公”。鸡肋编续名臣言行录云:“年三十三,自汉唐及本朝未有如此年少者。”

 

  秦会之、范觉民同在庙堂,二公不相咸。虏骑初退,欲定江西二守臣之罪。康倬知临江军,弃城而走;抚州守王仲山以城降。仲山,会之妇翁也。觉民欲宽之。会之云:“不可,既已投拜,委质于贼,甚么话不曾说,岂可贷耶!”盖诋觉民尝仕伪楚。挥麈余话

 

  范仆射宗尹为参政时年三十一,拜相时三十二,卒时三十九。然有五子皆娶妇,兼有孙数人。论者谓其年虽不永,而人间事略备。岂物理亦有乘除耶!却扫编

 

  范觉民为相,事皆委之都司。而郎中王<宀禹>、万格刻薄苛细,士夫多被其害。时谓语曰:“逢<宀禹>多龃龉,遇格必阻隔。”鸡肋编

 

  绍兴初,范觉民为相,悉革崇宁以来创立滥赏官职。自后应补送官,每事各为一项,建议讨论,并取朝廷指挥。虽公论当然,而失职者谤议蜂起。有改东坡行香子词云:“清要无因,举选艰辛,系书钱须足十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹旅中愁,心中闷,部中身。虽抱文章,苦苦推寻,更休说谁假谁真。不如归去,作个齐民。免一回来,一回讨,一回论。”大书粘于内前墙上。时刘豫方据河南,朝论虑摇人心,亟罢讨论之举。觉民为台谏所攻,竟去相位。容斋随笔

 

  谢石,徽宗时补承信郎。后范觉民作相,讨论追夺。邵溥尚书第三子谓石曰:“我亦能拆字。尔姓谢,身在讨论之间,名石,则终身右选不能出头。”闻者皆笑。二老堂诗话

 

  朱胜非夫人之堂妹归张邦昌,公弗与交,未尝造门。三朝北盟会编

 

  靖康元年,予守宋城,虏骑破拱州,遂抵郡城。前一夕,余梦有执盗于庭下者,左目插矢,流血被体。未晓报虏至,予于要地伏弩候之,射酋目堕马死,正如所梦。雷万春庙有赤蛇盘于香炉,累月不动。予作文遣吏祭之,责其贼犯城时不为阴助,更为异物以怖人,何也?即日蛇去。秀水闲居录

 

  苗、刘乞赐铁券,余曰:“故事有之,不讲久矣。”取笔面判待奏给赐,令所属详检故事,如法铸造,不得迟滞。郎官傅宿来漏舍白事曰:“昨夕得省劄给赐二将铁券。此礼本以待有功,今可给乎?”余展劄子,请执政同看。问宿曰:“详检故事检得否?”曰:“无可检。”又问:“如法制造,其法如何?”宿曰:“不知也。”又问:“如此可给乎?”执政皆笑。宿曰:“已悟矣。”秀水闲居录

 

  翟公巽参政,靖康初,召为翰林学士。过泗州谒僧伽像,见须忽涌长寸许,问他人皆不见,怪之,一僧在傍曰:“公虽召还,不久复出。”公叩之,曰:“须出者须出也。”果验。老学庵笔记

 

  翟公巽自奉甚薄,尝曰:“德大于天子,可以食牛。德大于诸侯,可以食羊。”墨憨斋笑纂

 

  翟资政公巽喜嘲谑。初为秘书郎,同列多见侮诮。时俞尚书■亦同在省,尝会饮。明旦,翟自外至抗声问曰:“俞■安在?”众愕然,俞亦自失。翟徐曰:“吾问昨夕余沥,欲复饮耳。”却扫编

 

  翟参政对人词语华畅。政和间为给事。时蔡安世请陈应贤邦光同在门下,安世位公巽上。而应贤坐其下,每相与谈论,二人必交辟之。一日辞屈,于是叹曰:“嗟乎!遂厄于陈、蔡之间。”铁围山丛谈

 

  秦丞相与翟参政汝文同在政府。一日于都堂议事不合,秦据案叱曰:“狂生!”翟亦应声骂曰:“浊气!”二公大不相能。独醒杂志宋元通鉴云:“翟汝文尝诟秦桧为金人奸细。”

 

  张焘往朝陵寝,民夹道欢呼,遂入柏城,披荆履蘖,随宜葺之而去。及还奏言:“诸陵下涧水自兵兴以来久涸,二使到日,水即大至。父老惊异,以为中兴之祥。”上问:“诸陵寝何如?”公不对,但言万世不可忘此贼。上黯然。续名臣言行录按乾隆间命考五世同堂之人,于宋得张焘,焘卒年七十五。

 

  张浚子栻 附苏云卿

 

  张贤良君悦咸,家绵竹。绍圣初再试制科,章惇览其策不以元祐为非,大怒。虽得签书剑州判官而去,而科目自此废矣。仕既不达,益笃意植美贻庆,以遗后人。一日昼寝,梦神人自天坠,告之曰:“天命尔子名德,作宰相。”惊而寤。未几,魏公生。时魏公兄已名滉,君悦不欲更所从,乃字德远。桯史

 

  张贤良咸,汉阳人。应制举。初出蜀过夔州,郡将知名士也,一见遇之厚,因问曰:“四科优劣之差,见于何书?”张无以对。守曰:“载孟子注。”因检示之,且曰:“不可不牢拢之也。”张道上漫思索,著论成篇。至都阁试六论,以此为首题,张更不注思而就。主文钱穆父览之大喜,过阁第一。张即魏公迺翁也。挥麈录

 

  张魏公宣和间为成都士曹。母夫人奉道。尝有一客至曰:“夫人当有贵子,今安在?”曰:“见为曹官。”既相见,熟视不语。公呼小吏有所言,乃揖公起行数十步。即呼为相公曰:“公之贵相在语声与行步。从此不十年,海内大乱,公当出将入相,为国家立功。愿自爱!”公竦然谢不敢当,不暇叩其何处人何姓字也。所言既验,求之不可得。后谪居和州,为秦相所忌,欲置死地,公绝忧之。此客忽排闼入曰:“知公以时相忧,故来奉告。彼乃死人,了无足虑矣。时公当复旧物,福未艾也。”公长子钦夫栻出揖,客熟视曰:“两眼视物欲裂,好处正在阿堵,他日为西南帅臣,名满天下。”次子定夫杓方数岁,在寝未起,公曰:“尚有稚儿,欲丐题品。”客秉烛视之笑曰:“大有福,胜如哥哥,未易量也。”夷坚志

 

  苗、刘之变,同签书枢密事郑珏使奉议郎谢向为客旅徒步如平江见张浚,具言城内事,令严兵备,大张声势。撰杜鹃诗四句云:“杜鹃飞飞无定栖,寄巢生子百鸟依。园林花老昼夜啼,安得百鸟挟以归。”亲写令携去执呈,以为信验。建炎复辟记

 

  苗、刘作乱时,矫隆祐太后诏,贬窜张魏公浚。高宗在昇旸宫方啜羹,左右来告,惊惧,羹覆于手,手为之伤。暨复辟,见魏公泣数行下,举手示公,痕迹犹存。宋稗类抄

 

  苗、刘之乱,张魏公在秀州,议举勤王之师。一夕独坐,忽一人持刃立烛下。公知为刺客,徐问曰:“岂非苗傅、刘正彦遣汝杀我乎?”曰:“然。”公曰:“若是,则取我首去。”曰:“我亦知书,宁肯为贼用,况公忠义如此,岂忍害公!恐公防闲不至,有继至者,故来相告尔。”公问:“欲金帛乎?”笑曰:“杀公何患无金帛。”“然则留侍我乎?”曰:“我有老母在河北,未可留也。”问姓名不答,摄衣登屋,屋瓦无声。鹤林玉露

 

  靖康间,孙觌论太学生陈东诱众伏阙为乱。建炎间,黄潜善辈置东极刑。张魏公亦奏胡珵笔削东书,欲使布衣挟进退大臣之权,将珵追勒编置。或谓魏公潜善客,珵李纲客也。鼠璞

 

  张魏公之出督也,陛辞日,与高宗约曰:“臣当先驱清道,望陛下六龙夙驾。”约至汴京作上元。岳飞闻之曰:“相公得非睡语乎!”于是魏公憾之终身。齐东野语

 

  张浚、赵鼎同志辅治,相得甚欢,行且并相。史馆校勘喻樗曰:“二人宜且同在枢府,他日赵退则张继之。立事任人,未甚相远,则气脉长。若同处相位,万一不合而去,则必更张。是贤者自相悖戾矣。”宋稗类抄

 

  张魏公开建业幕府,有一术者来谒,取辟客命推算,术者言皆非贵人。公不乐曰:“要作国家大事,幕下如何无三五人宰执侍从。此亦智将不如福将也。”魏公之客虞雍公,雍公之客王谦仲,范宗尹之客贺宗礼,皆宰执也。开禧毕再遇帅维扬,麾下有都统殿帅四人,则知魏公推命之说不诬也。贵耳集此条文义不甚衔接

 

  张浚驻秦州,与幕官刘子羽等为攻战之谋。常会诸幕客,有言兵马一集,则一埽金人净尽者,浚大喜之。干办公事郭奕曰:“不知是怎么一埽,用条帚埽,抑用埽帚埽?”一坐皆惊愕,浚亦默然。浚见军马俱集,谓当自此便直入幽燕。问曲端如何,端曰:“必败。”浚曰:“若不败如何?”端曰:“若宣抚之兵不败,端伏剑而死。”浚曰:“可责状否?””端即索纸笔责令状曰:“如不败,甘伏军法。”浚曰:“浚若不胜,当以头与将军。”遂大不协。金人屯于大封县,娄宿孛堇方在绥德军,众请击之,浚不可曰:“夫战者必投战书,约日会战。乃遣使投书”,金人不报。浚大书于榜曰:“有能生致娄宿孛堇者,白身亦授节度使,赏银绢皆万计。”娄宿孛堇自绥德军来,与官军对垒,榜其军曰:“有能生致张浚者,赏驴一头,布一疋。”娄宿孛堇登高望浚军曰:“千疮万孔,极易破耳!”浚犹遣使约战,金人许之。至期辄不出,浚以为怯。幕客有请以妇人巾帼之服贻之者。金人既胜,不复追,所获珍宝钱帛山积。郭奕为诗曰:“娄宿大王传语张老,谢得送到粮草。<豆斗>秤不留一件,怎生见得多少?”或有以诸葛武侯比浚者,幕客以为讥而怒之。彼曰:“非敢讥也,孔明应变将略,非其所长,是以似之。”三朝北盟会编

 

  张浚为川陕宣抚处置使,每曰:“虏人猖獗,当一扫之。”有坐客叩曰:“不知用苕帚复用扫帚?”浚默然。可书

 

  张浚置司阆州,五路陷没。金人自熙河东还,残阶、成去,入散关,过漫天坡。郭奕为诗曰:“大漫天是小漫天,小漫天是大漫天。只因大小漫天后,遂使生灵入四川。”又曰:“秦山未尽蜀山来,日照关门两扇开。刺史莫嫌迎候远,相公新送陕州回。”奕罢官卖蒸饼为生,晏如也。三朝北盟会编

 

  张浚以王德为都统制,郦琼副之,琼辈惧不敢喘。及德视事,教场诸将执檛用军礼谒拜。琼登而言曰:“寻常伏侍太尉不周,今日乞做一床锦被遮盖。”德素犷勇,竟不发一言抚慰。琼愈惧,连上章乞回避之。浚召德还,以张俊为宣抚使,杨沂公为制置使,刘锜副之,并驻庐州。会参谋兵部尚书吕祉密奏罢琼兵柄,书吏漏言,琼反谋始决。及金字牌飞报,吕方坐厅事,闻有大声如<骨孝>箭,辟历自戟门随牌而入,启视则三使除书也。吕拍案叹曰:“庞涓死此树下。”即日乱作。齐东野语

 

  德寿谓寿皇曰:“毋信张浚虚名,将来必误国家大计。他专把国家名器财物做人情耳。”齐东野语光尧每以张浚误大计为辞,谓浚有一册子,才遇士大夫来见,必问其爵里书之,若心许其他日荐用者。又镕金盌饮兵将,即以赐之。不知官职是谁底?金盌是谁底?四朝闻见录

 

  张魏公素轻锐好名,士之稍有虚名,无不牢笼,挥金如土,视官爵如等闲。士之好功名富贵者,无不趋其门。其子南轩以道学倡,名父子为当时宗主。在朝显官,多其门人,悉自诡为君子,稍有指其非者,则目为小人。绍兴元年,合关、陕五路兵三十余万,一旦尽覆,朝廷无一人敢言。淮西郦琼之叛,公论沸腾,言路不得已始疏其罪。及符离之败,国家平日所积兵财,扫地无余,反以杀伤相当,行赏转官无虚日。使魏公未死,其祸将有不可胜言者。齐东野语

 

  高宗尝问张魏公:“卿儿想渐长成。”魏公对曰:“臣子栻,年十四,脱然可语圣人之道。”及隆兴初,魏公督师,南轩以内机入奏,引见德寿宫,首问魏公起居饮食状,又问:“卿几岁?”对曰:“臣年三十一。”又问:“卿母安否?”对曰:“久失所恃。”上愀然久之曰:“朕记得卿父再娶时,以无继嗣,曾来商量。朕与卿父义则君臣,情同骨肉。”或谓高宗晚年追悼明受,不满魏公,至有“宁失天下不用张浚”之言,殆不然也。鹤林玉露

 

  公念桧欺君误国,欲力论时事,又念太夫人计氏年高,言之必被祸。太夫人觉公形瘠,问故,公具言所以。太夫人诵先雍公按公父名咸绍圣初举制科策曰:“臣宁言而死于斧钺,不忍不言而负陛下。”公意遂决。乃上言,桧怒,特进提举兴福宫,连州居住。续名臣言行录

 

  忠献居永,微闻当路意,昕夕不自安。且念为太夫人忧,不敢明言。忽外间报中都有人至,亟出视,一男子喘卧檐下,不能言。方吉凶叵测,众环视缩颈。忠献素坚定,于是亦色动。有顷,掖之坐,稍灌汤饵而苏,犹未出语,但数指腰间,索之得片纸。盖故吏闻桧讣,走介星驰,至近郊益奔程欲速,是以颠蹶。顷刻之间,堂序欢声如雷。桯史

 

  张紫岩谪居,适权奸新毙,时宰恃邻好而不固圉。紫岩制丸墨、竹杖二铭,其杖铭曰:“用则行,舍则藏,惟我与尔。危不持,颠不扶,则焉用彼。”或录以示当路,以为讽己,将奏之。会病卒不果。他日陈正献俊卿为孝皇诵之,书于御杖焉。桯史贵耳集不详

 

  南轩自桂帅入朝,以平日所著书并奏议讲解百余册装潢以进,方铺陈殿陛间,有小黄门忽问左司:“甚文字许多?”南轩白之曰:“教官家治国平天下。”小黄门答曰:“孔夫子道:‘一言可以兴邦。’”孝宗闻此言亦笑。贵耳集

 

  张南轩待小人甚严,为都司日,肩舆出遇曾觌,觌举手欲揖,南轩急掩其窗棂,觌惭,手不能下。东山谈苑

 

  张宣公按栻谥宣帅江陵,道经澧。士子十数辈,执文书郊迎。公喜见须眉,就马上长揖,索其文观之,乃举郡守政绩。公掷其文于地曰:“诸公之来,某意谓相与讲切义理之是非,启告闾阎之利病。今乃不然,是特被十只冷馒头使耳。”跃马迳去。鹤林玉露

 

  南轩赴静江,至羊楼桥市方食,吏执名纸立于庭,食毕呼吏见客,曰:“客留名刺去矣。”曰:“速请来!”市仅数家,一呼皆至。衣冠鄙陋,举止周章。先生历问其读何书,各勉以学而退。宇文正甫曰:“此辈不见何害。”先生曰:“荒凉小市,有此两三人已难得。彼以儒名,于市见一官不得,将揶揄于市人矣。诱而进之,亦劝之之道。”庶斋老学丛谈

 

  张南轩晚得奇疾,虚阳不秘,踰年卒。就殓,通身透明,脏腑可数,莹澈如水晶。自昔医书,不载此疾。养疴漫笔

 

  苏翁不知何许人,绍兴末,来豫章东湖南岸结庐独居。待邻右有恩礼,人爱敬之,称曰苏翁。身长九尺,美须髯,寡言笑,布褐草履,终岁不易。未尝疾病,筋力数倍于人,食啖亦与人倍。辟废地为圃,艺植耘芟,皆有法度,虽隆暑极寒,圃内根荄芽甲滋郁畅茂,以故蔬不绝圃。味视他圃为胜,市鬻者利倍而售速。每先期输值,不二价而人无异辞。宵织履,履坚韧,织未脱手,人争贸之以馈远,号“苏公履”。薪米不匮,且有余羡。喜周急,人有贷假,随力所及应之。闭门高卧,或危坐终日,人莫能测。时张浚为相,驰书函金币,移书豫章漕及帅曰:“余乡人苏云卿,管、乐流亚,遁迹湖海有年矣。近闻灌园东湖,其高风伟节,非折简所能屈。幸亲造其庐,为我必致之。”漕帅密谕物色,人曰:“此间有灌园苏翁,无云卿。”漕帅即相与变服为游客入其圃,翁运锄不顾。二客前揖与语,翁良久问客何从来,乃延入室,土锉竹几,辉光溢然,地无纤尘。案上留汉书一册。二客神融意消,恍若自失,默计曰:“此为苏云卿也必矣。”既而汲泉煮茗,意稍款接。客遂扣曰:“仙里何地?”曰:“广汉。”客曰:“张德远亦广汉人,翁当识之”。曰:“识之。”客又问:“德远何如人?”曰:“贤者也。第长于知君子,短于知小人。德有余而才不足。”因问德远今何官。二客曰:“朝廷起张公欲了此事。”翁曰:“此恐怕他未便了得。”盖初不虞张使访己也。二客遂笑谓翁曰:“某等备乏漕帅,实非游客。张公秉相权,令某等造庐,以礼致公,共济大业。”出书函金币于案上。翁色变,遽喉内隐隐有声,似怒张公之暴己者,至是始知翁广汉人即云卿也。继旌旗填委,坚请翁同载以归。再三谢不可,许诘朝上谒。越夕遣使迎伺,则扃户寂然。从他径排闼入,惟书币留案上,俨然如昨,而人不可得见矣。游宦记闻林下便谈文异事同

 

  任尽言事母尽孝,母老多病,未离左右。每自言其母得疾之由,或以饮食,或以燥湿,或以语话稍多,或以忧喜微过,皆朝夕候之,无毫发不尽。五脏六腑中事,皆洞见曲折,不待切脉而后知,故投药必效,虽名医不逮也。张魏公作都督,欲辟之入幕,乃力辞曰:“尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公,况能舍温凊而与公军事耶!”魏公叹息而许之。宋稗类抄

 

  赵鼎

 

  赵鼎起于白屋,有朴野之状。一日拜相,骤为骄侈,以临安相府为不足居,别起大堂,奇花嘉木,环植周围。堂之四隅,各设大罏,为异香数种。每坐堂上,则四罏焚香,烟气氤氲,合于座上,谓之香云。秀水闲居录

 

  金明县道士自称白云片鹤,游汴,见赵鼎,大呼曰:“中兴名相!”他日又遇鼎曰:“吉阳相逢。”后鼎绍兴五年为相,晚窜吉阳,忽见白云,曰:“忆昔日之言乎?”山堂肆考

 

  赵鼎为左相,一日入朝,见自外移竹栽入内,奏事毕,亟往视之,方兴工于隙地。元镇询谁主其事。曰:“内侍黄彦节也。”元镇即呼黄责之曰:“顷岁艮岳花石之扰,皆出汝曹。今将复蹈前辙耶!”令勒军令状,日下罢役。彦节以闻于上。翌日元镇奏事上前,上曰:“偶见禁内有空地,因令植竹数十竿,非欲为苑圃。卿能防微杜渐如此,可谓尽忠。尔后傥有此等事,勿惮以警朕之不逮也。”挥麈余话

 

  南渡初,中原士大夫之落南者,高宗有许占寺院之命,赵忠简居越之能仁寺。癸辛杂识

 

  赵忠简秉政日,使臣关永坚匄官淮上,贫不办行,欲货息女。公怜之,随给所须。永坚乞纳女,公却之,力请不已,姑留之。永坚解秩还,公一见语之曰:“尔女无恙。”且助资属求良配。女虽累年侍丞相巾栉,及嫁,尚处子也。清波杂志

 

  赵鼎都督川、陕,申请随军钱物七百万缗。余奏曰:“张浚赴蜀,朝廷给一百五十万。今鼎所需三倍,所费不赀。”上曰:“奈何?”余曰:“欲支三百万,半由朝廷,已如浚数,半令所部漕司应付。”上可之。既退,鼎怒语曰:“令我作乞儿入蜀耶!”秀水闲居录

 

  会稽士人有钱唐休者,有名于时。赵丞相当国,人荐之。方议除擢,会边报警,视奏目内,适见其姓名,赵不悦曰:“钱唐遂休乎?”因置不用。赵引折彦质为枢密,其院内奏牍,书名相次,人有谮之者,谓“赵鼎折”为不祥,乃与钱事相类。鸡肋编

 

  建炎间,术者周生善相字。车驾至杭,金骑惊扰之余,人心危疑。执政呼周至,书杭字示之,周曰:“惧有警报。”乃拆其字,以右边一点配木上,即为兀术。不旬日果传兀术南侵。当赵、秦庙谟不协,各欲引退,二公各书退字示之,周曰:“赵必去,秦必留。日者君象,赵书退字,人去日远。秦书人字密附日下,日字左笔下连,而人字左笔斜贯之,踪迹固矣,欲退得乎?”既而皆验。暌车志  谢诚甫祖信任南床日,论赵忠简不遗余力。谢为赵之上客。清波杂志

 

  赵鼎不主和议,罢相出知绍兴,首途之日,桧奏请备礼饯鼎之行。乃就津亭排列别筵,秦执政俟于津亭。鼎相揖罢,即登舟。桧曰:“已得旨饯送,相公何不少留?”鼎曰:“议论已不协,何留之有?”遂登舟,叱篙师离岸。桧亦叱从人收筵而归,且顾鼎曰:“桧是好意。”舟既开矣。三朝北盟会编

 

  赵吉阳元镇一日于行在所,因过三馆,语坐上:“顷一夕梦贬海上,将无是乎?”诸馆职学士争道其德而谈休美,其间一二门下士毅然曰:“藉使如梦,则某等誓乘桴而从。”一时以为美谈。未几,吉阳果徙海上。是时独有一王海康趯者,颇为流人调护,海上所无薪药百物,海康辄津致之。后有人告讦,免所居官,海康勿怨也。归时过吾,吾亟访海康:“曩闻三馆之语甚美,今日有践言者乎?”海康笑谓吾曰:“宁有践言者耶!虽吉阳亲旧,曾弗睹一字之往来。”吾得此为之短气。铁围山丛谈

 

  赵鼎在潮五年,杜门谢客,时事不挂口。及移吉阳军,有谢上表曰:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移。”秦桧见之曰:“此老倔强犹昔。”宋稗类抄

 

  赵忠简既以忤相桧谪吉阳军,门人故吏皆不通问,广帅张宗元时遣使渡海以醪米遗之。忠简谓子汾曰:“桧必欲杀我。我不死,一家当诛。我死,尔曹无恙。”乃不食死。汾护丧归葬于衢州。守臣章杰,原注:惇诸孙,怨赵当国时治惇罪。知士大夫平时与公有简牍往来,至是又携酒会葬,意可为奇货,乃遣官兵下县,同县尉翁蒙之以搜私酿为名,驰往掩取。蒙之书片纸,走仆自后垣出密告汾,趋令尽焚箧内书,比至无所得。宋稗类抄

 

  秦桧末年大诛杀以胁善类,逮忠简之子汾下狱。汾就逮,自分必死,因属其家曰:“此行无全理,脱幸有恩言,当于馈食内置笑靥一以为信,毋忘!”既入狱月余,无所问,狱卒日施惨酷,奄奄待尽。忽外致食满橐皆笑靥,汾泣曰:“吾约以一而今乃多如是,是绐我。”既而狱吏皆来贺,始知桧已死。狱事得解,汾即日脱械出。桯史

 

  忠简还葬衢州。常山郡将章杰,惇诸孙,雅怨赵公当国时治惇罪,又希桧旨,阳以善意檄常山尉翁蒙之护其丧,一日下书翁曰:“赵氏为私酒以饮役夫,亟捕寘之法。”又使搜取赵公平日知旧往来书疏,欲以败赵氏,快私愤,且媚桧取美官。翁不可,则<口舀>以利,胁以威。翁度杰意壮,不但己,或更属他吏,则事有不可为者,即密告赵氏,夜取诸文书悉烧之,无片纸在。翌旦乃往搜捕,以无所得告。杰怒,又廉知翁女弟适故胡寅,实当时草诏罪状惇者,益怒,乃诬翁他罪劾之。会胡公弟宁为尚书郎,即具以白桧,桧乃悟为杰所卖,下安抚使问状,而杰遂废不用。续名臣言行录

 

卷十五

 

  韩世忠

 

  韩蕲王微时,贫困无聊,疥癞满体,臭腐不可近,其妻孥亦恶之。夏日浴于溪涧,忽一巨蟒直前将啮之,韩窘急,以两手握其首颔间,蟒以尾绕其身。韩不得已,握持还家,欲呼妻孥刺杀之,皆骇遁不敢近前。韩愈窘,入厨见切菜刀偶仰置几上,遂持蟒首就上极力按之,来去如引锯,卒断其首。既免,不胜忿,置之镬,煮而啖之。明日所病疥癞即脱去,肌体莹白如玉。东南纪闻

 

  韩世忠家贫无生产,嗜酒豪纵,不治绳检,人呼“泼韩五”。有席三者,算世忠当作三公,世忠以为侮己,痛殴之。后到江南依世忠,赠钱三万缗。名臣言行录

 

  世忠既贵,与将吏骑马出郊,喜坐于浅草间。世忠语急而声厉,每言则吐舌,或谓是蛇精。车驾至维扬,王以所部从。有贼张遇者号“一窝蜂”来降,抵城下,不解甲,人心危惧,王独入其垒晓之,悉听命。名臣言行录

 

  韩蕲王与兀术相持黄天荡四十八日。兀术窘甚,求打话,王酬答如响,时于所佩金凤瓶传酒纵饮示之。虏见王整暇,色益沮。三朝北盟会编

 

  建炎中兴,张、韩、刘、岳为将,当时有张家军、韩家军之语。四帅,韩、岳兵力最精,又别置亲随军,谓之背峞,勇健无比。凡有坚敌,遣背峞军,无有不破者。范参政致能说:“燕北人呼酒瓶为峞,大将酒瓶必令亲信人负之。”范尝使燕,见有人负罍者,则指云:“此峞也。”故韩、岳用以名军。云麓漫抄

 

  韩世忠欲趋淮阳,军城下,令呼延通拦前,世忠独驰一骑,使一把雪执“信”字旗随之。一把雪者,其兵之曹号,盖趫捷善走之人也。三朝北盟会编

 

  韩忠武在镇江,一日抵晚,令帐前提辖王权至金山,仍戒不得用船渡,遂泅以渡。登岸,寺僧叵测,疑为鬼神。诘得其详,以手加额,因指适所历处皆鼋鼍穴,曰:“官既不死,他日必贵。”权后果建节。清波杂志

 

  绍兴四年,韩世忠自镇江来朝,所领兵以铜为面具,军中戏曰:“韩太尉铜脸,张太尉铁脸也。”世谓不畏人为铁脸。鸡肋编

 

  蕲王每召军佐饮,巨觥无算,不设果肴。王权一日窃怀一萝卜,蕲王见之大怒曰:“小子如此口馋!”俾趋前以手按额,痛不可忍,随成肿痕。既乃复与之饮。同上

 

  高宗御书郭子仪传赐韩世忠,又书裴度传赐张浚。山堂考索

 

  韩世忠轻薄儒士,常目之为“子曰”。主上闻之,因登对,问曰:“闻卿呼文士为‘子曰’,是否?”世忠应曰:“臣今已改。”上喜,以为其能崇儒,乃曰:“今呼为‘萌儿’矣。”上为一笑。后镇江帅沉晦因虏退锡宴,为致语曰:“饮罢三军应击楫,渡江金鼓响如雷。”韩闻之,即悟其旨,云:“给事,世忠非不敢过淮。”已而自起,以大觥劝之,既而使诸将尽献。沈不胜杯杓,屡致呕吐。后至参佐僚属,斟既不满,又容其倾写。韩怒曰:“萌儿辈终是相护。”又戏沈曰:“向道教给事休引惹边事。”盖指其词为引惹也。鸡肋编

 

  韩世忠尝议买新淦官田,高宗闻之,特赐御札云:“卿遇敌必克,克且无扰。闻卿买新淦田为子孙计,今以赐卿,聊以旌卿之忠。”故其庄亦名旌忠。当时诸将各以姓号,如张家军、岳家军,朝廷颇疑,闻其买田,以为喜,故特赐之。鹤林玉露

 

  唐牛奇章玄怪录载:“萧至忠欲出猎,群兽求哀于山神,神云:‘当令巽二起风,滕六致雨。’翌日风雨,萧不复出。”建炎间,金寇驻楚,张、韩拥兵于高邮。虏众大入,二将深以为忧,将欲交锋之际,风雨大作,虏众辟易散走,遂奏凯。范师厚直方为参军事,笑曰:“焉知张七、韩五乃得巽二、滕六力耶!”挥麈余话

 

  徽祖时,和诜上制胜强远弓式,能破坚于三百步外,即边人所谓“凤凰弓”。韩蕲王因之稍加损益,曰“克敌弓”。洪文敏谓祖熙陵神臂之规,实不然也。桯史

 

  世忠除枢密使,飞除枢密副使。世忠既拜,乃制一字巾,入都堂则裹之,出行以亲自卫,桧颇不喜。飞披襟作雍容之状,桧亦忌之。惟俊任其自然,故桧不自疑。三朝北盟会编

 

  世忠每出军,必戒以秋毫无犯,军之所过,耕夫皆荷锄以观。名臣言行录

 

  皇太后回銮,以北方闻韩世忠名,召至帘前曰:“此为韩相公耶!”慰问久之。名臣言行录

 

  王尝中毒矢洞骨,以强弩拔之,十指仅存其四,不能动,身被金疮如刻画。晚奉朝请,绝口不言功名。偏裨节钺相望,岁时造门,类皆谢遣。时举朝皆附秦桧,王于班列一揖之外,未尝与亲。名臣言行录

 

  韩郡王既解兵柄,逍遥家居,常顶一字巾,跨驳骡,按世传韩蕲王骑驴,此与齐东野语俱作骡。周游湖山之间。时李晦叔自楚北幕官来改秩,而失举牍,忧挠无计。当春日,同邸诸人相率往天竺,强挽之行。过九里松,值暴雨,李奔至冷泉亭,遇韩王亦来,相顾揖,矜其憔悴可怜之状,作秦音问曰:“官人有何事萦心而唈唈若此?”李虽不识韩,见其姿貌魁异,颇起敬,乃以实告。韩曰:“所失文字,不是职司否?”答曰:“常员也。”韩曰:“却得一纸,明日当相赠。”命小吏详问其姓名阶位,仍询居止处。李逊谢感泣。明日一吏持举牍授之曰:“郡王送来。”仍助以钱三百千。李遂升京职,修笺诣韩府,欲展门生之礼,不复见。夷坚志

 

  韩蕲王以元勋就第,绝口不言兵,自号清凉居士。时乘小骡,放浪西湖泉石间。一日至香林园,苏仲虎尚书方宴客,王迳造之,宾主欢甚,尽醉而归。明日王饷以羊羔,且手书二词遗之,临江仙云:“终日青山潇洒,春来山暖花浓。少年衰老与花同。世间名利客,富贵与贫穷。荣华不是长生药,清闲是不死门风。劝君识取主人翁,丹方只一味,尽在不言中。”南乡子云:“人有几何般,富贵荣华总是闲。自古英雄多是梦,为官,宝玉妻儿宿业缠。年事已衰残,鬓发苍苍骨髓乾。不道山林多好处,贪欢,只恐痴迷误了贤。”王生长兵间,初不知书,晚岁忽若有悟,能作字及小诗词,皆有见趣。信乎非常之才也。宋稗类钞

 

  蕲王自号清凉居士。清凉,山名,在延安。盖伤故里之沦于异域也。近人雪桥诗话

 

  苏公缄藏此词,题其上曰:“二阕三纸勿乱动。”苏公子寿父携示蕲王长子庄敏公,庄敏曰:“先人生长兵间,不解书,晚年乃稍稍为之。”梁溪漫志 前段似出齐东野语

 

  韩世忠晚年好游宴,常赴诸统制之请,莫不以妻女劝酒,世忠必酣醉而归,唯呼延通有忿忿之色。一日世忠与水军统领郭宗仪会于通家,世忠略寝,通以手捉世忠佩刀,宗仪适见之,搦通之手而呼曰:“统制不可!”世忠觉而大惊,驰归。世忠以十二月二十三日诞辰,诸军献寿,世忠临厅事坐而受之。最后通献寿,世忠见通即走入府第不出。通伏于地,滴泪成泓,奔还淮阴,投河死。世忠后深自悔恨。三朝北盟会编

 

  韩世忠疾,戒家人曰:“吾名世忠,汝曹毋讳忠字,讳而不言,是忘忠也。”南宋杂事诗注

 

  绍兴二十五年,韩蕲王病笃,诏王继先往诊视,至则已亡。迨暮复苏,言:“为四卒追去,中途忽思有三事未了,不料死期遽至,衔恨无穷。行抵大官府,闻赞引之声,如世间呵殿,指挥卷帘。主者盛服据案,威貌肃然,揖吾升厅相见,叙寒温。坐定,始认为晏景初尚书,晏云:‘适在道有所思何也?’吾起拱白曰:‘正谓三事未了而之死地,是以不能忘。一者,世忠久叨将帅,杀人至多,虽王事当然,顾安得无枉滥,拟欲建黄箓大醮拔济之,且解释冤结。二者,侍妾颇多,未办分付,欲令有父母者,归之;无者,嫁之。三者,外间举债负钱,虑子孙追索,不无扰人,欲悉焚券。今不可为矣。’晏公云:‘若郡王不起此念,冥中亦不以客礼相待。当令郡王且还,不知几日可了?’吾曰:‘一月足矣。’晏云:‘容为奏请,如期却来。’乃得活。”亟命营所欲,一月皆毕,遂毙矣。夷坚志

 

  梦阑琐笔:王娶白氏秦国夫人、梁氏杨国夫人、茅氏秦国夫人、周氏蕲夫人。周亦妓女,即挥麈三录所载。又胡舜申己酉避难录云:杭妓吕小小,以事系狱,其家欲脱之,投世忠。世忠偶赴待制饮,因劝酒启曰:“某有小事告待制,若从所请,当饮巨觥。”待制请言之,即以此妓为恳,待制为破戒。世忠欣跃,连饮数觥。会散,携妓归。后妓易姓茅,夫人即吕小小也。所谓待制者,舜申之兄舜陟也。茶香室续抄 按蕲王有妾徐氏,后嫁为喻钤辖妻。见夷坚志。

 

  赵叔近,宗室子,守秀州。或有言其贪者,遣朱芾往代。芾颇肆残酷,军民怨愤,囚芾,复迎叔近。朝廷诏遣大军往讨之。先是王渊为小官时,狎露台妓周,乱后为叔近所得,渊每对人言切齿。是时渊适为御营都统制,张、韩俱渊部曲,命张往。张素以父事渊,拜辞于庭,渊云:“赵叔近在彼。”张默解其意。将次秀境,叔近郊迎,张叱令供析,方下笔而群刀悉前,断其右臂。翌日破关,诛为首者,于乱兵中得周娼以献于渊,渊劳之曰:“处置甚当,但此妇人,吾岂宜纳,君当自取之。”张云:“父既不取,某焉敢耶!”时韩在旁,渊顾曰:“汝留之无嫌也。”韩再拜受之。既归韩,甚宠,为韩生子。韩既贵,受国封之荣。挥麈三录

 

  韩蕲王之夫人,京口娼也。尝五更入府伺候贺朔,忽于庙柱下见虎蹲卧,鼻息齁齁然,惊骇急走出不敢言。已而人至者众,复往视之,乃一卒也。因蹴之起,问姓名,为韩世忠,心异之。密告母,谓此卒定非凡人,乃邀至家,具酒食,卜夜尽欢,深相结纳,资以金帛,约为夫妇。蕲王后立殊功,遂封两国夫人。王尝邀兀术于黄天荡,几成擒矣,一夕遁去。夫人抗疏言世忠失机纵敌,乞加罪责,举朝为之动色。其明智英伟如此。鹤林玉露

 

  苗、刘之乱,杨国夫人及王子质苗傅军,防守甚严。会隆祐太后宣见杨国,杨国诣傅绐曰:“太尉作如许事!公来矣,于太尉何如?”傅乃屈膝曰:“愿奉兄嫂,谨具鞍马,烦夫人好为言。”是日入见,隆祐宣问周悉,执杨国手垂涕曰:“国家艰危至此,太尉首来救驾,可令速清岩陛。”杨国奉诏驰出都城,遇傅弟翊于途,告之故。翊色动,手自捽其耳。杨国觉翊意非善,愈疾驰。一日夜会王于嘉禾,王见之惊曰:“汝辈在耶!”蕲王墓碑

 

  韩彦古为户曹尚书,孝宗问曰:“十石米有多少?”对曰:“万合千升百斗廿斛。”遂称旨。苇航纪谈

 

  韩彦古诡谲任数,尹京日,范仲西叔为谏议大夫,阜陵眷之,大用有日矣。范素恶韩,将奏黜之,语颇泄,韩窘甚,思所以中之。范门清峻,无间可入,乃以白玉为小合,满贮大北珠,缄封于大合内。厚赂铃下老兵,使因间通之。范大怒,叱使持去。时有所爱妾在旁,怪其奁大而轻,试启观之,则见玉合,益怪之,方复取视,玉滑而珠圆,分迸四出,失手堕地。合既碎,益不可收拾。范见而益怒,自起捽妾之冠,气中仆地竟不起。其无状至此。李仁甫焘亦恶其为人,弗与交,请谒尝啖其亡。一日知其出,往见之,则实未尝出也。既见,韩延入书室而请曰:“平日欲一攀屈而不能,今幸见临,姑解衣盘礴可也。”仁甫辞再三不获,遂为强留。室有二书厨,牙签黄袱,扃护甚严。仁甫问:“此何书?”答曰:“先人在军日,得此于北方。盖本朝野史,编年成书者。”是时仁甫方修此书既成,有诏临安给笔札,就其家缮录以进,而卷帙浩博,未见端绪,彦古尝欲略观不可得。至是仁甫闻其言,亟欲得见之。则曰:“家所密藏,将即进呈,不可他示也。”李益窘,再四致祷。乃曰:“且为某饮酒,续当以呈。”李于是为尽量,每杯行辄请。至酒罢,笑谓仁甫曰:“前言戏之耳,此即公所著长编也。已用佳纸作副本装治,就以奉纳,便可进御矣。”李视之,信然。盖阴戒书吏传录,每一板酬钱千,吏畏其威而利其偿,辄先录送韩所,故李未成帙而韩已得全书矣。仁甫虽愤愧不平,而亦幸蒙其成,竟用以进。其怙富玩世,狡猾每若此。癸辛杂志

 

  岳飞

 

  岳太尉本是韩魏公家佃客,每见韩家子弟必拜。宋稗类钞

 

  岳公微时,尝于长安道上遇一相者曰舒翁,熟视之曰:“子异日当贵显,总重兵,然死非其命。”公曰:“何谓也?”翁曰:“第识之,子猿精也,猿硕大必被害,子贵显则睥睨者众矣。”独醒杂志

 

  鼎澧群盗据险不可破,每自咤曰:“除是飞过洞庭湖。”其后为岳飞所破。老学庵笔记

 

  傅庆屡立功,岳飞惜之,以为前军统制。庆恃其才,视飞为平交,尝曰:“岳丈所主张此一军者,皆我出战之力。”每有需索,则曰:“岳丈,傅庆没钱使,可觅金若干,钱若干。”飞亦屡与之,无忤色。三朝北盟会编

 

  岳飞在徽州,有百姓诉其舅姚某,飞白其母责之。他日飞与舅同行,舅出马前飞驰约数十步,引弓回射飞,中其鞍桥。飞驰马逐舅,擒下马,自取佩刀破其心,然后碎割之。归白其母,母曰:“何遽若此!”飞曰:“若一箭或上或下,飞死矣。今日不杀舅,他日必为舅杀。”三朝北盟会编

 

  飞驻镇江府,知泗州刘纲诣行府禀议。纲曰:“泗在淮河之北,城郭不固,无兵无食,如有缓急,守乎?弃乎?”飞徐曰:“此是润州,更有何名?”纲曰:“京口。”飞再问之,曰:“丹徒。”飞三问之,曰:“南徐。”飞曰:“只此是矣。”纲退,大叹服曰:“岳鹏举果有过人。”三朝北盟会编

 

  上遣郑庄斋赐先臣金蕉酒器,如韩世忠礼。金陀粹编

 

  上诏公入觐,参谋官薛弼亦移书促公行。至是飞偕弼入奏事,公以手疏言储贰事,冲风吹纸动摇,飞声战读不能句。公退弼进,上视之色动。弼曰:“臣在道常怪飞习写细字,乃作此奏,虽子弟无知者。”名臣言行录

 

  岳武穆尝入见,帝从容问曰:“卿得良马否?”武穆答曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛。然非精洁即不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅。自午至酉,犹可二百里,褫鞍甲而不息不汗,此其受大而不苟取;力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死,今所乘者,秣不择粟,饮不择泉;揽辔未安,踊跃疾驱;甫百里力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善曰:“卿议论极进。”宋稗类钞

 

  岳飞征群盗,过庐陵,托宿市廛。质明为主人泛扫门宇,洗涤盆盎而去。郡守供帐饯别于郊,师行将毕,谒不得通,问大将军何在,则已杂偏裨去矣。其严肃如此,可谓中兴第一。齐东野语

 

  岳飞在郾城,众请回军。飞亦以为不可留,乃传令回军,而军士应时皆南向,旗靡辙乱。飞望之,口呿而不能合,良久曰:“岂非天乎!”三朝北盟会编 按此即朱仙镇班师事,与他书异。

 

  绍兴初,和议成,金人以河南归我。判宗正事士<亻褭>衔命道荆襄宛洛,祇谒巩原。道过南邓,岳飞止之曰:“金虏无信,君宜少驻。”<亻褭>以上命有程辞去,不数舍,烟尘四起,军声嚣然,于是失道南奔,遇大军,望之岳帜也。遂驰就之,飞笑曰:“吾固谓君勿行,正虑此耳。已遣董御带牛观察至前与之交锋矣。兵胜败无常,君王人且近属,吾当以兵卫送君。”行数里,两将捷音至。盖<亻褭>未行前一日出师也。其后飞下狱,<亻褭>极辨其无辜,非惟感恩,盖亲见其用兵神速耳。齐东野语

 

  岳武穆班师过金山寺,禅师道月劝之勿赴阙,武穆不听。道月遗以诗曰:“风波亭下水滔滔,千万坚心把柁牢。祇恐同行人意歹,将身推落在深涛。”武穆至临安,系大理狱,有亭扁曰风波,始悟诗意,悔不从其言。桧闻其事,遣卒何立捕道月。道月方集众说法,何立伺之,道月忽说偈曰:“吾年四十九,是非日日有。不为自家身,只为多开口。何立从南来,我往西方走。不是佛力大,几乎落人手。”言讫,端坐而化。坚瓠集

 

  岳鄂王初入狱,垂手于庭,立亦欹斜,为隶人呵之曰:“岳飞叉手正立!”岳竦然听命。野获编

 

  秦桧奏乞将张宪、岳云与飞同证,是时侯尚不知。桧密遣左右宣请相公略到朝廷,别听圣旨。侯即时前去,却引到大理寺,侯骇然曰:“吾何到此?”才入门到厅下轿,不见一人,止见四面垂帘。才坐少时,忽见官吏数人向前云:“这里不是相公坐处,后面有中丞请相公略来照对数次。”侯点头曰:“吾与国家宣力,今日到此何也?”道罢,随狱吏前行至一处,见张宪、岳云各人杻械,浑身是血,痛苦呻吟。又见罗振等将王俊、王贵告侯反状文前来云:“国家有何负汝三人,都要反?”侯向万俟卨、罗振曰:“对天监誓,吾无负于国家。汝等既掌正法,且不可损陷忠臣,吾到冥府与汝等面对不休。”罗、万等曰:“相公既不反,记得游天竺日,壁上留题曰‘寒门何载富贵’乎?”众曰:“既如此题,岂不是要反!”侯知皆桧门下,不容理诉,长吁一声曰:“吾方知落秦桧国贼之手,使吾为国忠心,一旦告休。”道罢,合眼任其拷掠。三朝北盟会编

 

  先是张宪之狱未成,万俟卨时为御史中丞,何铸以除执政,乃改命卨推勘,而飞与子云皆系狱矣。初公在湖北,辛次膺舟行过鄂,公燕待之。既而延入小阁,执次膺手曰:“前夕梦为棘寺逮对,狱吏曰:‘辛中丞被旨推勘。’飞方惧不敢告人,而公适至。公自谏官补外,他日必为独坐。飞或不幸下狱,愿公救之。”次膺悚然,不知所对。至是公悟昔梦乃新中丞也。名臣言行录

 

  飞在大理寺,未招状。先是飞在郾陵回军时,在一村寺,与王贵、张宪、董先、王俊夜坐,移时不语,忽作声曰:“天下事竟如何?”众皆不敢应,惟宪徐言曰:“在相公处置耳。”既退,俊握先及贵手曰:“太尉,太尉!闻适来相公之言及张太尉之对否?”先与贵曰:“然。”及俊告飞,因言鄢陵路上之语,追先赴行在。时子云与宪已服诛。秦桧语先曰:“止是有一句言语,要尔证明,证了今日便可出。”先下大理,对吏叩伏。吏问飞,飞犹不伏。有狱子事飞甚谨,至是狱子倚门斜立,无恭谨状。飞异之,狱子曰:“我平生以岳飞为忠义,故伏侍甚谨。今乃逆臣耳!”飞请其故,曰:“君臣不可疑,疑则为乱。君疑臣则诛,臣疑君则反。君今疑臣矣,少保若不死,出狱则复疑君,安得不反?反既明甚,此所以为逆臣也。”飞感动,仰天移时,索笔署押。狱卒伏伺恭谨如初。三朝北盟会编

 

  岳武穆狱案,今在莆阳陈鲁公家,本无狱辞,但大书“天日昭昭天日昭昭。”八字罪案乃是细书,与前笔迹不同,不知后来如何粘成卷也。同话录

 

  绍兴十年春,乐平人马元益赴大理寺监门,与婢意奴偕行至上饶,道中同谒一神祠。是岁六月,婢梦与马同至祠下,有亲事官传呼曰:“大卿请!”又指高楼云:“大卿在彼宰猪为庆会,召僚属。”明日,马以语寺卿周三畏。明年冬,寺中作制院鞫岳飞。遇夜园间行,见古木下一物似豕而角,周却步,此物徐行至狱旁小祠而隐。经数夕复往,月甚明,又见前怪,首有片纸书“发”字。周谓狱成当有恩渥,既而闻岳之门僧惠清言岳微时居相台为市游徼,有舒翁者善相人,见岳必烹茶设馔,尝密谓之曰:“君乃猪精也。精灵在人间,必有异事,他日当为朝廷握十万之师,建功立业,位至三公。然猪之为物,未有善终,得志宜早退步。”岳不以为然,至是方验。夷坚志 樵书:大理寺卿周三畏,不肯勘问岳武穆,挂冠而去,不知所终。明万历间,延安葭州山间有剪头仙人,日饮净水三瓯,与人论及宋事,至咸阳冤死,辄大哭。问其姓,曰:“姓周。”后忽不知其何从去,空中堕名帖二纸,书“周三畏拜谢”。

 

  有知浃者,好直言,岳王待以宾礼。飞死,上书讼冤,秦桧怒,送狱杀之。西湖志

 

  岳鄂王狱具,秦桧言:“岳云与张宪书,其事必须有。”蕲王争曰:“‘必须有’三字,何以使人甘心!”案此三字与中兴纪事本末同,今皆作“莫须有”,恐不若纪事之得其实也。南宋杂事诗注

 

  孝宗追复岳飞官爵,收召其子孙,令给还原资。主者具当时没入之数,止九千缗耳。其毙于浴也,实请具浴,拉胁而殂。狱卒隗顺负其尸出葬于北山之滣,身故有一玉环,亦以殉,树双橘于上识焉。将死,属其子曰:“异时朝廷求而不获,必悬官赏购之,汝始以告。棺上一铅桷有棘寺勒字,吾埋殡之符也。”后果访其瘗不得,以一班职为赏,其子乃上告官。悉如所言,而尸色如生,尚可更殓礼服也。朝野遗记

 

  诏临安府访求岳将军尸,其坟在钱唐门外,当时私号“贾宜人坟”。南宋杂事诗注

 

  岳少保既死狱,籍其家,仅金玉犀带数条,及锁铠兜鍪南蛮铜弩镔刀弓剑鞍辔,布绢三千余匹,粟麦五千余斛,钱十余万,书数千卷而已。视同时诸将如某某等,莫不宝玩充堂寝,田园占几县,享乐寿考,妻儿满前,福祸顿悬,天道亦自有不可知者。宋稗类钞

 

  绍兴庚申,明清居山阴,有张尧叟来,适闻岳侯父子被祸,张云:“去岁正睹岳侯葬母,一僧为仆言:‘葬地虽佳,但与王枢密之先茔坐向既同,龙虎无异,掩圹之后,子孙须有非命者。然经数十年再当昌盛,子其识之。’今果然。”王枢密乃襄敏。挥麈三录

 

  绍兴间,金人遣其秘书监刘陶来聘,因问:“岳飞以何罪死?”馆伴者无以对,但曰:“意欲谋叛,为部将所告以抵诛。”陶曰:“江南忠臣善用兵者止有岳飞,所至纪律严,秋毫无犯。所谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒。如飞者其亦江南之范增乎!”馆伴者默不能对。秦桧闻之,约束勿奏,俄以不职贬其人。宋稗类钞

 

  秦桧既杀岳氏父子,其子孙皆徙重湖闽、岭,日赈钱米以活其命。绍兴间,有知漳州者建言:“叛逆之后不应留,乞绝其急需,使尽残年。”秦得其牍,使札付岳氏。士大夫用心至是,可谓狗彘不食其余。玉照新志

 

  秦桧于武穆死后,改岳州为纯州,岳阳军为华阳军。樵书

 

  姚岳,京兆人,避地入蜀。绍兴初,令陕右流寓进士皆作合格,岳为榜首。岳飞为宣抚使,以身姓岳,母姓姚,一见大喜,辟为属官。及飞被罪,自谓非飞之客,且乞改岳州之名,士论鄙之。三朝北盟会编

 

  岳震,父被祸,变姓名匿大河民间,子孙遂家焉。至今遗有故宋敕命及武穆征讨鸣金一面,每值方隅有警,则此金不敲自鸣。岳霆,飞第五子,知兄震在黄梅可依,潜奔聚焉。孝宗登极,恤录与恩者,祇云,雷两裔,而此派不及。至追赠忠武鄂王,霖、震、霆子孙在梅地者,悉宗鄂姓。至今析为十三户鄂家云。史阙此条不知见何书,前云大河,后云黄梅,亦不详为何地,姑备一说可已。

 

  武穆家谢昭雪表云:“青编尘乙夜之观,白简悟壬人之谮。”鹤林玉露

 

  绍兴十三年作太学,以岳飞宅为之,在前洋街。南宋杂事诗注

 

  有请仙者,乩书一诗云:“百战间关铁马雄,尚余壮气懔秋风。有时醉倚箕山望,肠断中原一梦中。”大书一“鄂”字。又金陵人召仙得诗云:“强金扰扰我提兵,血战中原恨未平。大厦已斜支一木,岂期长脚误苍生。”南宋杂事诗注

 

  岳侯死后,临安两溪寨军将子弟因请紫姑神而岳侯降,大书其名,众皆惊愕,请其花押,宛然平日也。复书一诗曰:“经略中原二十秋,功多过少未全酬。丹心似石凭谁诉,空有游魂遍九州。”秦相闻而恶之,擒治其徒。暌车志

 

  皋亭山,伯颜取宋屯兵处。方伯颜兵至,是夕大电雷,伯颜望见四山旌旗闪烁,皆作“精忠岳家”字,伯颜宰牲为文告祭。祭讫,风雷乃止。涌幢小品

 

  辛元龙尉京邑时,万俟卨之孙与岳武穆家争田,岁久不决。府委元龙断,积案如山,元龙并不省视,即判云:“岳武穆一代忠臣,万俟卨助桧逆贼,虽籍其家,不足以谢天下,尚敢与岳氏争田乎!田归于岳,券畀于火。”合邑称快。坚瓠集

 

  银瓶小姊,岳武穆季女也。武穆被难,女欲叩阙上书,逻卒拦止之,遂抱银瓶投井死。南宋杂事诗注

 

  岳王女小字银瓶,以夫人梦抱银瓶而生,故字之。后王死难,女投井殉。杨雪湖琐谈

 

  帝悟王冤,就第立庙。范银瓶像于庑右,庙在按察使厅事之左,凡廉宪莅任必祀之。明时有宋观察祀岳,谓武穆精忠固当拜,银瓶女流非所宜,障之以屏。后升公座,睹一玉貌锦衣神女持弓矢当檐立,矢发中背,成疽而死。后之祀岳者,举无敢忽银瓶。银瓶徵

 

  余未成童时,从臧湖隐先生读书,屋与岳坟相对。时坟渐圮,有江州岳氏讳士迪者,于王为六世孙,与宜兴唐门岳氏通谱,合力起废,坟与寺复完。久之,王孙有为僧者,居坟西,大坏庙与寺。召僧可观者诉之上官,柯敬仲以书白其事,寺田典于人者复归。江西李全慨然以兴废为己任,捐资兴建,寺庙复完。遂昌杂录

 

  嘉泰初,华元龙为湘阴簿,有万俟卨子孙与岳氏争田,久而不决。元龙拟云:“岳武穆一代忠臣,万俟卨助桧逆贼,虽籍其家,不足以谢天下,安敢与岳氏争田!田归岳氏。”樵书

 

  岳王墓在西陵桥之右,墓上松柏枝皆南向,墓前有分尸桧,自根以上劈分为两,中格以木,以示支解奸桧也。正统间,郡倅马伟为之。正德八年,指挥李隆柳南随笔谓像为常熟周近仁木参浙藩时所作。周木成化乙未进士。冶铜为桧及妻王氏、万俟卨三形,皆赤身反接跪墓前。久为游人挞碎。万历二十二年,按察副使范涞重铸,又益铸张俊像,共四焉。游人拜墓后必以瓦石敲掷之,或溺其头,而抚摩王氏两乳,至精光可鉴。坚瓠集

 

  抚臣王汝训沉张俊、王氏两像于湖,移秦、万二像跪祠前。涌幢小品 西湖便览

 

  王氏、张俊二像,乃巡抚王汝训沈之于湖者,然今墓前又仍有四像,不知何时更铸。陔余丛考按王汝训任浙抚,在万历二十一年至二十三年,似范涞铸后未久,汝训即沈张俊、王氏二像。西湖便览又云:“三十年范公复司藩于浙,捐俸重葺,此四像所由复在也。”

 

  西湖岳墓铁铸五俘,按以上祇有四像。此云五俘,当是增罗汝楫,不知何时始。向在他处,嘉兴项伯坚德祯雇壮丁徙置墓前。顺治乙未萧学使莅杭,梦张俊鸣冤,恳求除去。萧谋于二司,因祷于王,以卜可否,王不许。玉几山房听雨录

 

  康熙丙子春,浙抚王嵋谷维珍到西湖岳坟礼拜毕,顾瞻墓前铁铸秦桧、王氏等跪于前,游人必笞扑之,默念此事已远,欲撤而去之,然未出于口也。忽觉背上若有人鞭之者,悚然而退,涂中即病,进署惛然,百方祈祷,不愈而殂。葭鸥杂识

 

  村民棍击王氏,铁头断折。雍正时李卫督浙,奏请重铸,言凡铁不应为所污,请用收贮叛逆盗兵秽铁,铸四奸像。从之。醒心集

 

  乾隆间又毁,熊学鹏为浙抚,县官禀请重铸,熊未批准,窃念岳王灵爽在天,逆桧沉沦已久,顽铁无知,何烦重铸。夜梦四像来谢,醒而异之,仍命再铸。履园丛话

 

  王文禄述略:罗汝楫附秦桧劾岳飞下狱,汝楫之子愿知鄂州,入武穆庙,遽卒像前。崇祯间,金陵秦某,桧之后裔,偶入岳庙,双睛堕出,遂以瞽废。又嘉靖初,钱甯死后,魂至崔驸马家作声曰:“我问凌迟七次,今三世矣。因秦桧欲杀岳飞,不合助言,故冥司拟此罪,天律重主使也。”问:“汝是宋何人,岂万俟卨耶?”鬼不言而去。坚瓠集

 

  徐鹏举者,中山王七世孙也。父奎璧梦宋岳鄂王语之曰:“吾一生艰苦,为权奸所陷。今世且投汝家,享几十年安闲富贵。”比生,遂以“岳”之字名之。野获编

 

  安陆州故有岳武穆祠,世宗龙飞,升为承天府。营造宫殿,祠遂湮废。万历间,守备杜正茂辟土得一石碑,远望之有人影甚多,其一奇伟丰腴,簇拥而过,如此经日,众欢呼以为武穆露形也。入夜,役卒守之,见一伟丈夫跃白马冉冉乘云而上,从者数百,遥见天门开,一人衮冕迓之而入。守者惊伏,不敢大声。比明,碑上题一诗云:“北伐随明主,南征拜上公。黄龙已尽醉,长侍大明宫。”一秀士录之。余官南雍,其人入监,出以示余。味其诗则武穆转世为英国矣。英国卒于土木,终以兵解。或言英国面白而肥,与魏公徐鹏举相类。徐之生,梦武穆到家,云:“当受汝家供养。”则武穆在我朝已再转世矣。涌幢小品 按英国公张辅也

 

  张俊孙镃

 

  车驾渡江,韩、刘诸军,皆征戍在外,独张俊一军常从行在。择卒之少壮长大者,自臂而下,文刺至足,号“花腿军”,人皆怨之。加之营造第宅廊房,作酒肆名太平楼。众军谣曰:“张家寨里没来由,使他花腿擡石头。二圣犹自救不得,行在盖起太平楼。”绍兴四年夏,韩世忠自镇江来朝,所领兵皆以铜为面具,军中戏曰:“韩太尉铜脸,张太尉铁脸。”世谓无廉耻不畏人者为铁脸也。鸡肋编

 

  张俊军号“张铁山”。三朝北盟会编

 

  张俊、杨沂中、韩世忠自庐州退军,军皆乏食。遣辛承宗往建康催粮,至宣化不渡,坐于民舍,呼兵士命采藤花曰:“我偏爱食此藤。”兵士为采藤花已移时,行人皆骂之。三朝北盟会编

 

  俊有妾张秾,钱唐妓也,知书。俊文字,秾皆与之。柘皋之役,俊发家书,属秾管家事。秾有书报俊,引霍去病、赵云不问家事,以坚俊之意。俊得书释然而喜,遂以其书缴奏,上大喜,亲书奖誉以赐秾,仍封雍国夫人。三朝北盟会编

 

  张俊以妾荣国夫人张氏为继室,嫌其同姓,遂改为章。同上

 

  尝得一诰词云:“朕眷礼勋臣,既极异姓王之贵,疏恩私室,并侈如夫人之荣。以尔修态横生,芳性和适,会膺无恤之贵,终隆络秀之家。爰锡命书,靡拘常典。用肇封于大郡,俾正位于小君。往服宠光,益循柔履。”绍兴间,权外制某人行,“如夫人”及“修态横生”语,或于王言有疑。时勋臣嫡尚在,正位小君之语亦有疑。清波杂志 按此条未明言何人,厉樊榭南宋杂事诗注张秾引用之,姑属于此。或所谓勋臣即俊也。

 

  左誉与言,天台名士也。钱唐幕府乐籍有名姝张芸名秾,色艺妙天下,君颇顾之。如“帷云剪水,滴粉搓酥”等词,皆为秾作。当时都人有谚云:“晓风残月柳三变,滴粉搓酥左与言。”俶扰之后,秾委身立勋大将家,易姓章,疏封大国。绍兴间,觅官行阙,访西湖两山间,忽逢车舆甚盛,内睹一丽人,搴帷君而颦曰:“如今若把菱花照,犹恐相逢是梦中。”君醒然悟入,即拂衣东渡,一意空门。玉照新志 词综

 

  张循王罢兵就第,一日秦丞相召见,言:“有事少烦郡王,建康、镇江军皆阙帅,请荐其人。”张唯唯而退,越日又言之,张辞以居闲已久,部曲悉离散,无可荐者。秦曰:“教郡王荐翰林学士则难,荐军帅,职也,复何辞?”张不得已乃以刘宝、王权名上。二人实尝隶韩蕲王,其远嫌杜患如此。车驾幸王第,过午尚欲从容,循王再三趋巨珰白上乞早归内,皆莫测其所以。他日有叩之者,答曰:“臣下岂不欲天子款留私第为荣,但幸秦太师府,时未晡也,即登辇。”闻者叹服其识虑之高远焉。清波杂志

 

  张循王之兄保,尝怨循王不相援引,循王曰:“今以钱十万缗卒五千付兄,要使钱与人流转不息,兄能之乎?”保默然久之曰:“不能。”循王曰:“宜弟之不敢轻相引也。”王尝春日游后圃,见一老卒卧日中,王蹴之曰:“何慵眠如是!”卒起声喏曰:“无事可做,只得慵眠。”王曰:“汝会做甚事?”对曰:“诸事薄晓,如回易之类,亦粗能之。”王曰:“汝能回易,吾以万缗相付何如?”对曰:“不足为也。”王曰:“付汝五万。”对曰:“亦不足。”王曰:“汝需几何?”对曰:“不能百万,亦五十万乃可耳。”王壮之,予五十万,恣其所为。其人乃造巨舰,市美女能歌舞者百余人,广收绫锦奇玩,珍馐佳果,及黄白之器。募紫衣吏,轩秀都雅若书司客将数十辈,驺从百人,乐饮逾月,忽飘然浮海去。逾岁而归,珠犀香药之外,且多得骏马,获利数十倍。时诸将皆缺马,惟循王得此,军容独壮。王大喜,问其何以致此,对曰:“到海外诸国,称大宋回易使,谒戎王,馈以绫锦奇玩,并招其贵人用事者,珍馐毕陈,女乐迭奏,皆其国所未尝睹。其君臣大悦,遂以名马易美女,且为治舟载马,以犀珠香药易绫锦等物,馈遗过当,是以获利如此。”王咨嗟褒赏,赐予优厚,问:“能再往乎?”曰:“此戏也,更往则败矣。愿仍为卒,退老园内。”鹤林玉露

 

  南渡诸将俱封王,尊荣安富,而张循王尤善治生,其罢兵而归,岁收租米六十万斛。绍兴间内宴,有优人作善天文者云:“世间贵人必应星象,我悉能窥之。当用浑天仪设玉衡对其人窥之,见星而不见人。玉衡不能猝办,用钱一文亦可。”令窥光尧,曰:“帝星也。”秦师垣,曰:“相星也。”韩蕲王,曰:“将星也。”张循王,曰:“不见其星。”众皆骇,复令窥之,曰:“不见星,只见张郡王在钱眼内坐。”殿上大笑。坚瓠集

 

  张循王家多银,每千两铸一球,名“没奈何”。坚瓠集

 

  无锡青山,循王葬所,下为石屋九。研北杂志

 

  张镃预史议诛韩,史以韩为大臣且近戚,未有以处。张谓史曰:“杀之足矣。”史谓钱象祖卫泾曰:“镃真将种也。”心固忌之。镃赍伐自言,史昌言于朝:“臣子当为之事,何为言功?”遂贬镃于霅。后放还,又欲谋史,故贬象台。四朝闻见录

 

  张功甫号约斋,循王诸孙,能诗,一时名士大夫莫不与游,园池声妓服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭于四古松间,以巨铁絙悬之空半,当风月清夜,与客梯登之,飘摇云表。王简卿侍郎尝赴其牡丹会,云:“众宾既集,一堂寂无所有。俄问左右香发未?答云‘已发’,命卷帘则异香自内出,郁然满座。群妓以酒肴丝竹次第而至,别有名姬十辈皆衣白,襟领皆绣牡丹,首带照殿红。一妓执板奏歌侑觞,歌罢乐作乃退,复垂帘谈论自如。良久香起,卷帘如前。别十姬易服与花而出,大抵簪白花则衣紫,紫花则衣鹅黄,黄花则衣红。如是十杯,衣与花凡十易。所讴者皆前辈牡丹名词,酒毕,姬侍无虑百数十人,列行送客。烛光香雾,歌吹杂作,客皆恍然如游仙也。”功甫诛韩有功,赏不满意,又欲以故智去史,事泄,谪象台而殂。齐东野语

 

  梅花为天下神奇,余得曹氏荒圃于南湖之滨,有古梅数十,增取西湖北山红梅三百余本,筑堂数间以临之。花时止宿其间,莹洁辉映,夜如珂月,因名曰“玉照”。顷少保周益公秉钧日,余尝造东阁,坐定,顾余曰:“一棹经穿花十里,满城无此好风光。”盖余旧诗尾句,众客相与歆艳。齐东野语述约斋语

 

  刘光世 刘锜 张渊

 

  京城初陷,刘延庆并男光国夺路万胜门而出,延庆陷金明池。光国携玉黼妾张氏以逃,行十余里,虏骑追及之,杀妾自缢。至延庆子光世贵,赠太师。三朝北盟会编

 

  刘光世父延庆,靖康间在京受围,城陷斩关出,死于乱兵。光世不知父存亡,多以金宝遣人诣伪境寻访。有人得其父之体首,以骨置甘草把内,故伪官不能察,光世具礼葬之。三朝北盟会编

 

  刘武僖自柯山赴召,记岁月于仰高亭上,末云:“侍儿意真代书。”后有人题曰:“一入侯门海样深,漫留名字恼行人。夜来仿佛高唐梦,犹恐行人意未真。”清波杂志

 

  严州乌石寺在高山之上,有岳武穆飞、张循王俊、刘太尉光世题名。刘不能书,令侍儿代书。姜尧章题诗曰:“诸老凋零极可哀,尚留名姓压崔嵬。刘郎可是疎文墨,几点燕支涴绿苔。”鹤林玉露

 

  刘平叔在京口,幕客有献赵昌牡丹图者,平叔怒曰:“速持去!我平生不爱牡丹,况是单叶。”可书

 

  光世之裔,世居青田。有名濠者,诚意伯之四世祖也。樵书

 

  绍兴辛巳冬,北人南侵,朝廷遣大军屯淮东。有何兼资者,领五十人至六合县西,望见一队军马自西北来,旗帜不类北人,又不类官军。兼资隐身芦荻间,须臾一人传令曰:“荻林间有人否?”一人应曰:“彼乃生人,与吾无关。”兼资闻之,知其为鬼兵也,乃出见守寨门官曰:“某刘太尉下踏白军也。不知神兵自何道来,其所征讨为何事?”门者传报,召兼资入。见一人广坐冠服如天神,一人西向,形貌英毅,髯须皆指天,一人面貌亦俊爽,余二三人分坐左右。西向者曰:“吾奉天府来助汝太尉,管取必胜。”兼资再拜,因问广坐神号,广坐者瞋视不语。西向者曰:“此天蓬神也,不与凡间通言语。”兼资又就西向者问曰:“大王何神也?”答曰:“某唐张巡也。”指对坐者:“此唐许远也。”又遍指坐下者曰:“此雷万春也,此南霁云也。”兼资曰:“史言大王城守凡食三万人,然否?”巡曰:“有之,然所食者皆已死之人。”兼资又问:“杀妾杀奴然否?”巡曰:“非杀也,妾见城危自刎。许大王奴亦以忧悸死,遂烹以飨士。”兼资见雷万春面上一疤,因又问:“史言将军面著六箭,而一疤何也?”万春曰:“当时六箭五著兜鍪,人人相传,谓吾面著六箭不动,吾亦当之,庶扬声以威之也。”巡谓兼资曰:“汝归语汝主将,吾奉天符助兵,此虏此二字略易,文义方明悖逆,吾当斩其首以报上帝。”语讫,令人引出。不半月有皂角林之捷。未几,虏主有龟山之祸。摭青杂说

 

  兀术至顺昌,下令曰:“顺昌城壁如此,可以靴尖踢倒。”既而战败。金贼谓自过南朝来,十五年间,无如此战,必是外国起鬼兵来,我辈莫敢当也。三朝北盟会编

 

  有虏使馆都亭驿,与其副饮酒,其副不肯饮,诃之曰:“酒中安得有刘四厢,何不饮?”有使虏者,见其厩卒怒詈马之不食草者亦云尔,盖其威名素著于南北云。名臣言行录 按锜曾官神龙卫四厢都指挥使

 

  刘锜以制置使往扬州,建大将军旗鼓而行,军容整肃,观者悚然,镇江城内香烟如云雾。锜方病不能乘马,遂用皮穿竹为舆,人肩之,谓诸将佐曰:“此行令汝辈建节,取重阳日到京师犒设。”州官送之江皋,锜举袖揖之曰:“不暇茶汤,且欲速行。诸公有坟墓在西北者,宜备行计,具拜埽之礼。”小人传其语为实然。遂军扬州。三朝北盟会编

 

  逆亮入寇时,刘信叔在扬州,尽焚城外居屋,用白石灰于城上多书“完颜亮死于此”。亮多忌,见而恶之,遂居龟山,致变死。宋稗类钞

 

  皋亭山下有刘坟,宋鄜王刘锜之坟也。先是其地为显宁寺,王以其地为佳,移寺于坞外,而筑坟于其地。越五百年有僧具德,履王坟,亦以为佳,发坟弃于坞外,而复建寺。且托言非韩、刘之刘,而苗、刘之刘。湖堧杂志

 

  刘汜,锜之侄,不晓兵事,惟习膏粱气味,如痴騃小儿。每洗面,开渗头面药玉女粉之类,不下六七品,奉其身者皆称是。锜狃于顺昌之役,欲傚谢安之举幼度,使功名萃于一门,此所以望敌而退也。三朝北盟会编

 

  观察使张渊,绍兴间以高价往都城买美妾二十人,而御之甚严,小过必挞。尝延客,环侍歌舞,渊起更衣,坐客叶晦叔之侧一姝最丽,乘间语之曰:“恭人在太尉左右,想大有乐处。”姝惨容不语,指筵上烛曰:“绛蜡分明会得。”夷坚志

 

  杨沂中

 

  杨存中号为髯阉,以其多髯而善逢迎。癸辛杂识

 

  绍兴初,杨存中在建康,诸军之旗,有双胜交环,谓之二胜环,取两宫北还之意,因得美玉琢成帽环进高庙。偶有一伶在傍,高宗指环示之:“此环杨太尉进来,名‘二胜环’。”伶人接奏云:“可惜二胜环放在脑后。”高宗为之改色。贵耳集养疴漫笔同

 

  杨和王居殿岩日,建第清湖洪福桥,规制甚广,自居其中,旁列子舍四,皆极宏丽。落成之日,纵外人游观。一僧善相宅,云:“此龟形也,得水则吉。”时和王方被殊眷,从容间奏欲引湖水以环其居。思陵首肯曰:“朕无不可,第恐外庭有语,宜密速为之。”退即督兵数百,夜以继昼。入自五房院,出自惠利井,蜿蜒萦绕,凡数百丈,三昼夜即竣事。未几,台臣果有疏言擅灌湖水入私第以拟宫禁者,上晓之曰:“朕南渡之初,金人退而群盗起,遂用议者羁縻之策,刻印尽封之,所有者止淮、浙数郡耳。会诸将尽平群盗,朕因自誓除土地外,凡府库金帛俱置勿问,故诸将有余力以给泉池园囿之费。若论平盗之功,虽尽以西湖赐之不为过,况此役已成,惟卿容之。”言者遂止。继而复建杰阁,藏思陵御笔,且揭上赐“风云庆会”四大字于上。盖取大龟昂首下视西湖之象,以成僧说。自此百余年间,无复火灾,人皆神之。至辛巳,其家以阁舍开元佑圣观,说者谓龟失首,疑为不祥。次年五月,竟毁延燎,潭潭数百楹,不数刻而尽。齐东野语

 

  绍兴末,陆务观谒陈鲁公康伯,而杨郡王来白事,鲁公留陆便坐见之。时存中不为朝论所与,陆年少,意亦轻之。趋幕后听其言。会语及边事,存中曰:“士大夫多谓当列兵守淮北,因图进取中原,万一不能支,即守大江未晚,此说非也。士唯气全乃能坚守,若竣其败北,则士气已丧,非特不可守淮,兼亦不能守江矣。今据大江之险,以老彼师,自有可胜之理,若我师克捷,士气已倍,彼奔溃不暇,然后徐进而北,图复中原,其间曲折尚多,兵岂易言哉。”陆不觉太息曰:“老将要是所常。”因退以语朝士,多不解也。宋稗类抄

 

  杨和王闲居,郊行遇一相押字者,杨以所执杖书地上作一画。相者再拜曰:“阁下何为微行至此,宜自爱重。”王愕然,诘其所以相。者曰:“土上一画乃王字也。”王笑,批缗钱五伯万,仍用常所押字,命相者翼日访司帑。司帑持券熟视曰:“汝何人乃敢作王伪押来赚物,吾当执汝诣有司问罪。”相者具言本末,至声屈冀动王听。王之司谒与司帑打合五千缗与之。相者大恸,痛骂司帑而去。异日乘间白王,王怪问其故,对曰:“他今日说是王者,来日又胡说增添,则王之谤厚矣。且王已开王社,何所复用相!”王起抚其背曰:“尔说得是。”即以与相者旌之。四朝闻见录

 

  殿帅杨存中有所亲爱吏,平居赐予无所吝,一旦无故怒而逐之,吏莫知得罪之由,泣拜辞去。存中曰:“无事莫来见我。”吏悟其意,归以厚赀俾其子入台中为吏。居无何,御史欲论存中乾没军中粪钱十余万,其子闻知告其父,其父奔告存中。即具劄奏言:“军中有粪钱若干,桩管某处,惟朝廷所用。”不数日,御史果以为言,高宗出劄示之,御史坐妄言被黜,而存中之眷日隆。宋稗类钞

 

  绍兴间,有代北人卫校尉者,从襄汉来。时杨和王为殿帅,曩在行伍与结为兄弟,首往投谒。杨一见欢如平生,仍事以兄礼,且令夫人出拜。两日忽浸疎之,来则见于外室,至是大失望,栖泊过半年,乃告辞。又不得通,或教使伺其入朝回,遮道陈状。杨亦略不与语,判状尾云:“就常州本府某庄支钱百贯。”卫念何由访杨庄所在,正彷徨旅邸,遇一客自云是程副将,谓之曰:“吾将往常润,当陪君往为取之。”既得钱,相从累日,情好无间,遂密语之曰:“吾实欲游中原,君能偕往否?”卫欣然许之,迤<辶里>抵长安,入河东,以至代郡。倩卫买田:“我欲作一窟于此。”卫使牙侩为寻置,无何得膏腴千亩。久之,程乃曰:“吾本无意于斯,此行尽出杨相公处,当今兵革不用,非展奋功名之时,故遣我相随,为办生计,所买良田已悉作卫氏名,敬以相付。”于是悉取契券付之,黯然而别。宋稗类钞

 

  天台士人左某颇有才,绍兴二十八年,杨和王之子偰,除工部侍郎,张循王之子子颜、子正,皆带集英修撰,且进待制矣。会叶审言自侍御史、杨元老自给事中,徙为吏、兵侍郎,盖以缴谕之故。左用为诗曰:“木易已为工部侍,弓长肯作集英修。如今台省无杨叶,豚犬超升卒未休。”左居西湖,好事请谒,人畏其口,后终于布衣。容斋三笔

 

  和王第六女,适向子丰,居于霅,未有所育,王甚念之。一日,向妾得男,杨氏使秘之,以为己出,且亟报王。王喜甚,即请告命,轻舟往视之。向氏闻王来,窘甚,无策以泥其行。时王以保宁昭庆两镇领殿帅,于湖为本镇。乃使人讽郡将往迓之,并属櫜鞬伺于界首。王初以人不知其来,及闻官吏郊迎,深恐劳烦生事,遂半道返,因厚以金缯花果遗其女,且拨吴门良田千亩以为粥米,故向氏有昆山粥米庄。齐东野语

 

  杨府有掠屋钱人沈尧,每至杨和王忌辰,必设位书“恩主杨和王”,供事惟谨。人问其故,曰:“某家数世皆衣食和王家,今其位虽淩替,然不敢忘。”今之为士大夫者,随时上下,自以为得计,视此真可愧矣!癸辛杂识

 

  刘位 李成 薛庆 杨进 刘文舜 王维忠 张用 戚方

 

  刘位,泗州招信人。扰攘之际,聚乡民保守横山。是时西北衣冠百姓奔赴东南者,络绎于道,艰苦之状万端,及入泗境,则闻招信刘家聚兵甚众,故流移之人,渡淮入招信为乐国。而士大夫往往具刺敬谒,宾客既多,位见客亦有时,每颐指其馆谷之所,于是狼狈而来者得暂安,而刘家之名达于远迩。三朝北盟会编

 

  李成在滁州,军容甚整肃。官员秀才诉陈利害者,虽一句可采者必诵之而不忘。或问:“天下何时定?”成吟哦曰:“凭君莫问封侯事,一将功成万骨枯。”闻者心服。成受招安,尝令泗州进士许道作谢表曰:“恨非李广之无双,愿效颜回之不贰。”有旨,为文人婉顺,先发付行在。李成部将马进陷临江军,见军资库有捻金小盘龙红袍,乃四川进御物,以路不通寄库内。进以为李成受命之祥,遣人送成。成视之长叹曰:“马防御不察成心耶!”遂焚之。三朝北盟会编

 

  薛庆据高邮,张浚往抚,见浚之貌曰:“岂有如此之枢密乎!”执之,逼令出将士官告三千道。后庆除楚州镇抚使,与金人战没,马循旧路归高邮。军中望之曰:“马空还矣,薛太尉其死乎!”世称其忠勇,能以功掩过。同上

 

  杨进尝隶王渊军于应天府。上即位,渊为御营使都总制,渊忌进才,欲杀之,故进复反。有众数万,号“没角牛”。三朝北盟会编

 

  刘文舜,济南府僧也。先是靖康间,京城受围,济南有刘和尚聚兵勤王,有众数千。及上即位,刘和尚归济南,依旧为僧。未几,其众皆围济南府,乞刘和尚依旧为首,刘和尚曰:“我非驭众之材,今城内有刘和尚名文舜,可为汝头领。”众曰:“诺!”遂招刘文舜,令还俗以统其军。同上

 

  王维忠每经行于市,人皆不语以候其过,故号为“静街三郎”。同上

 

  张用据西京,以其众多,号“张莽荡”。闾勍奉神御离西京,遇张用,勍说用归朝廷,以马皋之妻一丈青嫁用为妻。有二旂在马首,题曰:“关西贞烈女,护国马夫人。”同上

 

  戚方到行在日,与中贵人蒱博不胜,取黑漆如马蹄者,用炭火去漆,则黄金也,以偿博负。于是方已受正使矣。时人语曰:“要高官,受招安;欲得富,须胡做。”同上 此篇皆当时群盗

 

  马扩 杨邦乂 姚兴 李宝 李显忠 毕再遇 魏胜

 

  斡离不谓马扩曰:“尔非南朝宰相,又非大将。我久知尔忠义,我国家除两府外,尔自择好官为之。”马曰:“某世受国恩,宁死不受好官。”经数日,复来说马,马曰:“必不得已,求田数百亩,耕而食之,以终老母之寿。”斡离不许之。久之,马扩白耕田不即得食,请设酒肆自活,因此亲结往来之人。三朝北盟会编

 

  马扩以招安曹成,与宣抚司吴敏议不合,以诗献敏曰:“未敢此时同赵括,已愁他日类田丰。”遂拂袖归卧仙溪,敏遣骑追之不及。同上

 

  杨忠襄公少处郡庠,足不涉茶坊酒肆。同舍欲坏其守,乃拉之出饮,托言朋友家,实娼馆也。公初不疑,酒数行,娼艳妆出,公愕然,疾驱而归,取其衣焚之,流涕自责。鹤林玉露

 

  粘罕初围太原,有石竧起寨于西山,保聚村民。金人攻之,往往为竧败。粘罕遣大军擒之,命钉之车,将支解之。竧殊不屈,粘罕曰:“尔若降我,当命若以官。”竧嫚骂曰:“爷是汉人,宁死不降番狗,你识爷么!爷姓石,石上钉橛,更无移改。”竟为贼害。三朝北盟会编

 

  姚兴马名“青狮”,每亲饲之,若通其语言。时取斗酒投大盆内,与马同饮曰:“吾与汝同力报国。”后竟与马同死。宋诗纪事

 

  李宝少无赖,号“泼李”,三朝北盟会编上书“忠勇李宝”四字于金缠干上,赐之。鹤林玉露

 

  李显忠之生,其母数日不能娩。有僧过门曰:“所孕乃奇男子,当以剑矢置旁。”已而果生。显忠立于蓐,人以为异。悦生随钞 已见宋史本传

 

  毕再遇建旗曰“毕将军”。敌骑望其旗,已相顾愕视。先是敌境有毕将军庙甚灵异,其后浸不灵。其形又绝肖,且登其号于旗,敌以为本国之神。尝延客高会,取贼肝胃烹而荐酒,又擒其魁,用火尺烙背,为棋笛琴丝之属。四朝闻见录

 

  毕再遇以老病致仕,始居于霅。有战马号“黑大虫”,独主翁能驭之。再遇既死,其家以铁絙覊之阑中。适遇岳祠迎神,闻金鼓声,意为赴敌,于是长嘶奋起,断絙而出。其家虑伤人,健卒十余挽之归,戒之云:“将军已死,汝莫生事,累我家。”马耸耳以听,汪然出涕,呜咽长鸣,数声而毙。齐东野语

 

  魏胜在海州,屡挫虏锋。虏以重赏募获胜者,以一两金易胜一两肉。续名臣言行录

 

  秦桧

 

  宋艮岳神运之旁有两桧,徽宗以玉牌金字书自制五言诗曰:“拔翠琪树林,双桧植灵囿。上梢蟠木枝,下拂龙髯茂。撑拏天半分,连蜷虹南负。为栋复为梁,夹辅我皇构。”后高宗名构,秦桧作相,分天下之半。而时论谓桧倡和误国,负南朝之眷,字字应前诗。野获编

 

  秦桧父尝为静江府古县令,其后守胡舜陟欲为桧父立祠,县令高登坚不奉命。舜陟大怒,文致其罪送狱,备极惨毒,登不能堪。未数日,舜陟忽殂,登获免。贤弈编

 

  秦桧尝梦至一洞,群僧环坐。后经雁山罗汉洞,诡云:“我前梦抵此石室,群僧环坐曰:‘尚忆此否?’吾瞿然悟身为诺巨罗,僧谓吾世缘未了姑去。今睹此始知所梦。”因筑了堂,为诗以记,有“欲了世缘那得了”句。王梅溪以诗讥之曰:“愿借龙湫水,一洗了堂碑。”东瓯金石志 按诺巨罗为雁荡开山之祖

 

  黄州栖霞观,规制甚工。问其人,云:“故相秦申王生于临皋舟内,黄人作庆瑞堂于其处。近年撤而作栖霞云。”吴船录

 

  桧性阴险,乘轿马或默坐,常嚼齿动腮,谓之马啖。相者谓得此相者可以杀人。三朝北盟会编

 

  秦桧眼有夜光。偃曝余谈

 

  秦桧初为太学生,号“秦长脚”。一日睡于窗下,有异人来诣桧,语其同舍郎曰:“他日此人误国害民,天下同受其祸,君亦有死其手者。”山堂肆考

 

  秦桧微时,善作鄙事,同舍号为“秦长脚”。及为相,范同云:“这长脚汉也会做两府。”曾为童子师,仰束脩自给,有“若得水田三百亩,这番不做猢狲王”之句。后为相,封申王。申猴属也,牟隆山以为诗谶。坚瓠集

 

  政和末,秦会之自金陵往参成均,行次当涂境上,值大雨,水冲桥断不能前。墟内居民开短窗,延一士子教其子弟。士子于窗内见秦徒步执盖,风雨淋漓,甚怜之,呼令入,推食挽留而共榻。翌日晴霁,送之登程。询士子姓名,曹筠廷坚也。秦登第官显,绝不相闻。曹后为黄岩主簿,无憀之甚。秦专权久矣,曹一夕偶省悟,因作诗以致祈恳,末句“浩浩秦淮千万顷,好将余浪到滩头”。秦一览慨然,以删定官召之。寻改官入台。未几,即擢次对,制阃全蜀,遂致孝忠之变,秦竟庇之,奉祠而归。挥麈三录

 

  靖康初,秦会之自御史乞祠归建康,僦舍以居。适当炎暑,上元宰张师言易访之,会之言:“此屋粗可居,但为西日所苦,奈何得一凉棚。”明日未晓,但闻斧斤之声,会之起视,松棚已就。问之匠者,云:“县宇方创一棚,昨日闻侍御言,即辍以成此。”会之大喜。会之拜相时,师言年逾七十,会之就官簿减去十年,擢知楚州。挥麈余话

 

  靖康间,秦会之为御史中丞,金人陷都城,议立张邦昌以主中国。监察御史马先觉伸抗言于众曰:“吾曹职为谏臣,岂可坐视缄默,不吐一词,当共入议状,乞存赵氏。”会之不答。少焉属藳遂就,呼台吏连名书之。会之既为台长,则当列名于首。会之犹豫,先觉率同僚合请,会之不得已,始书名。先觉遣人疾驰以达金酋。所以秦氏所藏本犹云“桧等”也。先觉中兴初为汪、黄所挤,责濮州酒税。高宗后思之,以九列召,示将大用,而先觉死。会之自金还,扬言己功,尽掠其美。先觉子孙漂泊闽中,有甥何珫,得其原藳,屡欲上之,而马氏子止之,绍兴乙亥春,珫忽梦先觉衣冠如平生,云秦氏将,败趣使往陈之,珫即以其藳叩阍。会之大怒,诬以他罪,下珫大理,窜岭外。抵流所未几而会之果殂。其家讼冤,诏复珫故官,而先觉忠绩始著云。挥麈录又云,姚宏越人也。有僧妙应语宏云:“君不得令终,候端午日伍子胥庙见榴花开则奇祸作矣。”后知衢州江山县,来谒帅宪,既归,出城数里,值大雨,亟憩路旁小庙,见榴花盛开,询诸祝史,云:“此伍子胥庙。”其日乃端午,宏惨然登车。未几,追赴大理死狱。先是宏尝语人,世所传秦丞相上书粘罕乞存赵氏,其书与赍来者大不同,更易其语以掠美名。秦闻之大怒,遂有此祸。

 

  天会八年,诸臣虑君臣复讐,思有以止之。鲁王曰:“惟遣彼臣先归,使其顺我。”忠烈王曰:“惟张孝纯可。”忠献王曰:“此事在我心里三年矣,只有一秦桧可用。我喜其人,置之军前,试之以事,外虽拒而中常委曲顺从。桧始终言南自南,北自北。因说许某着手时,只依这规模分别。今若纵之归国,彼必得志。”金国南迁录

 

  金诸大臣会于柳林,议遣秦桧归国,言彼得志,我事可济。至计果得行,废杀诸将,而南北之势定。金亦德之,誓书有“不轻易相”语。桧亦发宇文虚中事以报之。脚气集

 

  御史中丞秦桧,初以不愿立张邦昌遭拘北去,并其妻王氏同行。随行小奴砚童、小婢兴儿、御史卫司翁顺。至金,虏主赐其弟挞懒为任用。挞懒提兵而南也,命桧偕行。桧密与妻王氏计,至燕山府留王氏,而己独行。王氏故为喧争曰:“我家翁父使我嫁汝,时有赀财二十万贯,欲使我与汝共甘苦。今大金国以汝为任用,而乃弃我于途耶!”喧争不息。挞懒妻一车婆闻之,请王氏问其故,具以告。一车婆白之挞懒,遂令王氏同行。由是砚童、兴儿、翁顺亦偕行。楚城陷,金人纷纷争趋入楚州。桧以梢工孙静可与语,遂密约以催淮阳海州钱粮为名,同妻王氏、兴儿、砚童、翁顺及亲信高益恭等数人登舟,令静挂席而去。至涟水界,为丁禩水寨逻者所得,将执而杀之。桧乃告之曰:“我御史中丞秦桧也。此间有秀才否?当知我姓名。”或谓有卖酒王秀才名安道字伯路,素不识桧,乃佯为识桧者,一见长揖曰:“中丞劳苦不易!”众皆以王秀才既识之,即不可杀,遂以礼待之,一行皆得生全,发遣还行在,令王安道、冯由义伴行。既至,士论疑之。范宗尹、李回奏其忠,上甚喜,即除礼部尚书。桧请以本身合得恩泽,授安道、由义官,皆补迪功郎。舟人孙静亦授承信郎。桧陷虏时,妻兄王<日奂>,取王氏子冒姓秦以为桧嗣,立名曰熺,俾承恩授官。至是见桧,桧甚喜,以己子视之。三朝北盟会编

 

  绍兴元年,礼部尚书秦桧参知政事。龙图阁待制孙觌贺桧有曰:“尽室航海,还复中州。四方传闻,感涕交下。汉苏武节旄尽落,止得属国;唐杜甫麻鞋入见,乃拜拾遗。”桧以为讥己,大怒。咸淳临安志

 

  张浚一日盛暑坐东阁,参政张守突入,执其手曰:“守向言秦旧德有养,今与同列,徐考其人,似与昔异,晚节不竟,有患失之心,是将为天下深忧。”浚以为然。续名臣言行录

 

  绍兴二年,秦会之罢右仆射制云:“自诡得权而举事,当耸动于四方;逮荪居位以陈谟,首建明于二策。罔烛厥理,殊乖素期。”又云:“予夺在我,岂去朋党之难;终始待卿,斯无负君臣之义。”此綦叔厚之文。褫职告词云:“耸动四方之听,朕志为移;建明二策之谋,尔材可见。”谢任伯之文。綦、谢,姻家也。桧大憾之。先是高宗有亲批云:“秦桧不知治体,信任非人。人心大摇,怨讟载路。”丁卯岁启上诏毁宰执拜罢录,谓有训词也。至乙亥,秦知御札在任伯子伋景思处,乞旨下台州从伋追取。又令其党曹泳择酷吏刘景守台,遣捕吏追逮。景思自分必死。将抵郡城,舟内望见景备郊迎之礼,一见执礼甚恭。至馆舍,则美其帏帐,厚其饮食。景思叵测,是晚置酒延伫,坐间笑语极欢而罢,始闻早得会之讣矣。挥麈后录

 

  桧尝言:“中国之人,惟当着衣啖饭,共图中兴。”又言:“使桧为相数月,必能惊动天下。”续名臣言行录

 

  渡江初,吕元直为相,堂厨每厅日食四十;至秦会之当国,每食折四十余千。疑有误字。执政有差,于是始不会食。胡明仲侍郎曰:“虽欲伴食,不可得矣。”鹤林玉露

 

  秦桧在相位,久擅威福。士大夫一言合意,立取显美,至以选阶一二年为执政,人怀速化之望,故仕于朝者,多不肯求外迁。时有王仲荀者,以滑稽游公卿间。一日坐于秦府宾次,朝彦云集。仲荀在隅席,辄前白曰:“今日公相未出堂,众官久伺,某有一小语,愿资醒困何如?”众知其善谑,争耸听之。乃抗声曰:“昔一朝士出谒未还,有客投刺于门,阍者告以某官不在。客勃然发怒,叱阍曰:‘汝何敢尔!凡云人之死者,乃称不在。我与某官厚,故来相见,而敢以此诅之耶!’阍惶恐谢曰:‘小人诚不晓忌讳,但今谒者例告之如此,不审更作何语以谢客?’客曰:‘第言某官出外可也。’阍愀蹙额曰:‘我官人宁死,却是讳二字。’”满座大噱。桯史

 

  绍兴己未,金人归我侵疆,敕文曰:“上穹开悔祸之期,大金报许和之约,割河南之境土归我舆图,戢宇内之干戈用全民命。”大酋兀术读之,以为不归德其国,明年,遂指为衅以起兵,复陷而有其地。后二年,和议成,秦桧惧当制者不能悦虏也,乃以孽子熺及其党程克俊为之,其文曰:“上穹悔祸,副生灵愿治之心,大国行仁,遂子道事亲之孝。可谓非常之盛事,敢忘莫报之深恩。”四方遗黎,读之有泣者。桯史

 

  郑德象滋晚守京口,怠于为政,汤致远鹏举为两浙漕,宣言候至郡按治之。时秦会之当国,德象求援于秦。宣和初,秦赴试南宫,郑为参议官,其所取也。至是汤别秦以行,秦曰:“郑德象久不通问,有少书信,烦为携达。”因面授汤,视其缄题曰:“禀目申呈判府显学侍先生门下,具位秦桧谨封。”汤得之,幡然改奏其治状。挥麈余话

 

  秦桧以绍兴十五年四月丙子朔,赐第望仙桥,并银绢万两匹,彩千缣。有诏就第赐宴,假以教坊优伶。宰执咸与席。有参军前褒桧功德,一伶以荷叶交椅从之,诙语杂至,参军方就椅,忽堕其幞头,乃总发为髻,如行伍之巾,后有大环为双叠胜。伶指而问曰:“此何环?”曰:“二胜环。”伶遽以朴击其首曰:“尔但坐太师椅,请取钱绢例物,此环掉脑后何也!”一坐失色,桧怒,明日下伶于狱,有死者。桯史 此与杨沂中事同,当即一事。

 

  秦丞相晚岁权尤重,尝有数卒皂衣持梃立府门外,行路过者稍顾视謦欬,皆呵止之。尝病告一二日,他执政独对,既不敢他语,唯盛称秦公勋业而已。明日入堂,忽问曰:“闻昨奏事甚久?”执政惶恐曰:“某唯颂太师勋德,旷世所无,语终而退,实无他言。”秦嘻笑曰:“甚荷!”盖已嗾言者上章,执政甫归合子,弹章副本已至矣。宋稗类钞

 

  绍兴间,禁内呼秦太师为“太平翁翁”,见放翁诗注。宾退录

 

  秦会之问宋朴参政曰:“某可比古何人?”遽对曰:“过郭子仪,不及张子房。”秦颇骇曰:“何故?”曰:“郭子仪为宦官发其先墓,无如之何,今太师能使此辈屏息畏惮,过之远矣!然终不及子房者,子房是去得底勋业,太师是去不得底勋业。”秦拊髀太息曰:“好!”遂骤荐用。秦之叵测如此。老学庵笔记

 

  秦桧当国,有假其书谒扬州守,守觉其伪,缴原书管押其回。桧见之即假其官资。或问其故,曰:“有胆敢假桧书,此必非常人,若不以一官束之,则北走胡,南走越矣。”宋稗类钞清夜录

 

  陆士规布衣工诗,秦桧喜之。尝挟秦书干临川守,馈遗不满意,升堂谩骂。守惧,以书白秦自解。秦怒甚,陆请见不出,犹令其子小相见之,问其近作,陆诵其黄陵庙一绝云:“东风吹绿草离离,路入黄陵古庙西。帝子不知春又去,乱山无主鹧鸪啼。”小相入诵之,秦吟赏再四,即命相见,待之如初。鹤林玉露

 

  秦桧能篆书,金陵文庙井阑有“玉兔泉”三字,甚可观。书史会要

 

  秦桧尝作伯夷颂。见乾隆时江阴缪烜诗

 

  秦会之当轴,士人姚敦昭能篆书,秦喜之,令作二十家篆孝经,上表以进,许授一文资。未降旨,会之招饮,姚喜甚,忘其敬,不觉振股,以此恶之,寻令充枢密院效士辨验篆而已。又有蜀士投启云:“乾坤二百州,未得托身之所;水陆八千里,来归造命之司。”秦尤称道,遂得升擢。游宦记闻

 

  京下忽阙见钱,市间颇皇皇。一日秦会之呼镊工栉发,以五千当二钱犒之,谕云:“此钱数日间有旨不使,早用了。”镊工亲得钧旨,遂与外人言之,不三日京下现钱顿出。贵耳集

 

  民间以乏现镪告,货拥莫售,京尹曹泳以白桧,桧笑曰:“易耳!”即席命召文思院官来,亟谕之曰:“适得旨,欲变钱法。烦公依旧夹锡样铸一缗,将以进入,尽废现镪不用。”约以翼午毕事。院官唯而退,夜呼工鞲液。富家闻之大窘,尽辇宿藏,争取粟,物价大昂,泉溢于市。既而样上,寂无所闻矣。桯史

 

  都堂左揆阁前有榴,每着实,桧点数焉。忽亡其二,不之问。一日忽顾左右,取斧伐树,有亲吏在旁仓猝对曰:“实甚佳,伐之可惜!”桧反顾曰:“汝盗吾榴。”吏叩头服。桯史

 

  秦太师裹头巾,当面偶作一摺,谓之太师错摺样。第内窗上下二眼作方,余作疎棂,谓之太师窗。老学庵笔记

 

  桧在相位,建一德格天之阁,有朝士贺以启曰:“我闻在昔,惟伊尹格于皇天;民到于今,微管仲吾其左衽。”桧大喜,超擢之。又有选人投诗云:“多少儒生新及第,高烧银烛照蛾眉。格天阁上三更雨,犹诵车攻复古诗。”桧亦与改秩。鹤林玉露 三柳轩杂识:沈丞相说为楼贮书,时礼佛其上,人谓之“五体投地之楼”,以对一德格天之阁。又曰“一海吓天之阁”,对“三公乱道之邦”。按末语不可解。

 

  诗僧上秦师垣寿曰:“不祝公兮椿与松,松椿老大空无用。不祝公兮龟与鹤,龟鹤汩没徒泥中。祝公愿作天上月,岁岁年年常皎洁。锦城初动五更钟,引领众星朝北阙。”秦大喜。

 

  桧秉轴,屏塞人言。凡一时献言者,非诵桧功德,则讦人苛细,稍涉忌讳,率噤而不发,仅论禁销金铺翠鹿胎冠之类。张扶请桧乘金根车,及桧封益国公,又有乞置益国官属及议九锡者,桧闻之坦然。静江有秦城驿,知府吕愿中赋秦城王气诗以媚桧,得召京秩。沉长卿芮华赋牡丹诗,有“宁令汉社稷,变作莽乾坤”,为人所告,编置化州。赵令衿观桧家庙,口诵“君子之泽,五世而斩”,为汪召锡所告,下狱死。其子熺,无日不煆酒器。宋稗类钞

 

  蜀人任子渊好谑,郑宣抚刚中自蜀召归,其实秦桧欲害之。郑有惠政,众皆太息。或曰:“郑不来矣。”子渊曰:“秦少恩哉!”人称其敢言。老学庵笔记

 

  永福吴元美作夏二子传,略云:“天命商以伐夏,是以伊尹相汤伐桀而声其刻剥之罪。当是时,清商飙起,义气播扬,劲风四埽,宇宙清廓。夏告终于鸣条,二子之族,无大小老少,皆望风殒灭,殆无遗类。天下之民,始得安食酣饮而鼓舞于清世矣。”夏二子谓蝇蚊也。其乡人郑玮得之,往诉秦桧,谓其讥毁大臣。其家立潜光亭、商隐堂,怨家亦摘以告,云亭号潜光,实有心于党李;堂名商隐,本无意于事秦。李,谓泰发也。桧怒,编管容州,寻谪死于南雄。宋稗类钞鹤林玉露略同,惟不载夏二子传文。篁墩文集:宋季有永嘉处士胡褒愤秦桧之奸,题其堂曰六桧,六谓戮也。

 

  毛德昭名文喜,大骂剧谈,对客议时事,率不逊语。人莫敢与酬对,而德昭愈自若。晚来临安。时秦会之当国,数以言罪人。有唐锡永夫者,遇德昭于朝天门茶肆,素恶其狂,乃与坐附耳语曰:“君素号敢言,不知秦太师如何?”德昭大骇,亟起掩耳曰:“放气放气!”遂疾走而去,追之不及。老学庵笔记

 

  震泽王苹少师龟山,高宗夙闻其名,以布衣赐进士出身。犹子谊,时年十四,于书塾拈纸作御批曰:“可斩秦桧以谢天下。”为仆所持,索千金。王之父不能从,遂持告有司。有司惧桧耳目,不敢隐,闻于朝。诏赴廷尉,狱具,伏罪当诛。桧知其年十四,翌日言之上,赦其幼,编置象台。桧死得归。四朝闻见录

 

  郑昌龄字梦锡,宁德人,弱冠举进士,有才名。秦桧欲罗致门下,令客喻意,啖以美官。昌龄谢以诗云:“先生傲睨辞官傍,不免蹉跎入醉乡。来书恐是梦中语,使我大笑讥荒唐。”桧虽恚而不能害也。长溪琐语

 

  王枢密庶本出张魏公门,忤秦桧贬死,其子又以诽谤时政编管在贬所。有方士能以药和水作字,白与纸等,人不知有字也,投之水乃见。庶之子因戏书“秦桧可斩”四字,投诸方士。持纸竟去,欲白之官,厚贿之乃已。每至家升堂叱呵如严父,少拂其意,即欲白发其事。庶子饮恨,事之惟谨。独一仆不平,一日与方士游屋后废圃,有眢井,仆谓方士曰:“井有巨蟒。”方士俯视,仆推之入井下石。已而为人所告,秦遂起大狱,加以叛逆。其家梦庶语曰:“吾今往辨明兹事矣。”未几,秦死狱解。其子之奇,淳熙间入两府。东南纪闻

 

  秦会之当国,有殿前司军人施全者,伺其入朝,持斩马刀邀于望仙桥下,斫之,断桥一柱,而不能伤。斩全于市,观者甚众,有一人朗言曰:“此不了事汉,不斩何为!”老学庵笔记 朱子云:“举世无忠义气,忽自施全身上发出来。”见琅琊代醉篇。

 

  秦相自遭施全见刺之后,常独处一合,虽奴仆非命不敢入。季年违豫,三衙杨存中、成闵、赵密往问疾,款语久之,言及近日表勋酒颇佳。表勋,赐酒名也。各赠两器,皆降阶谢,复坐。顾无仆从,自携出室。亦见驾驭之术。野老纪闻

 

  秦两据相位,一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用事,以诬陷善类为功。凡论人章疏,皆桧自草以授言者,识之者曰:“此老秦笔也。”南宋书

 

  秦桧妻王氏,素阴险,出其夫上。方岳飞狱具,一日桧独居书室,食柑玩皮,以爪划之,若有思者。王氏窥见笑曰:“老汉何一无决耶!捉虎易,放虎难也。”桧犁然当心,致片纸付入狱。是日岳王薨于棘寺。朝野遗记

 

  桧妻自号冲正先生。南宋杂事诗注

 

  秦桧夫人尝入禁内,显仁太后言:“近日子鱼大者绝少。”夫人对曰:“妾家有之,当以百尾进。”归告桧,桧咎其失言,与其馆客谋,进青鱼百尾。显仁抚掌笑曰:“我道这婆子村,果然。”盖青鱼似子鱼而非,特差大耳。鹤林玉露 四朝闻见录语意全同,惟以显仁为宪圣,以子鱼为青鱼,以青鱼为糟鯶。

 

  秦丞相、董参政同执政,二府之夫人俱入见。参政戒其夫人无妄奏,惟丞夫人是从。退归,丞相果问参政夫人有何言,夫人曰:“无所言。”丞相喜,于是待参政益厚。独醒杂志

 

  秦太师娶王禹玉孙女,故诸王皆用事。有王子溶者,为浙东仓司官属,郡宴必与提举者同席。陵忽玩戏,无所不至,提举者事之反若属官。已而知吴县,尤放肆。郡守宴客,方就席,子溶遣县吏呼妓乐伶人,即皆驰往,无敢留者。上元吴县放灯,召太守为客,郡治乃寂无一人。又尝夜半遣厅吏叩府门,言知县传语,必面见。守醉时狼狈揽衣秉烛出问之,乃曰:“知县酒渴,闻有咸虀,欲觅一瓯。”守亟取遗之,不敢较也。老学庵笔记

 

  郑相居中族叔绅者,开酒肆,女入端王府。徽宗立,郑氏为妃,绅骤贵,居中亦进拜首相。二子修年、亿年,宰执子弟例作从官。亿年思所以自别,假手于门馆孙谦亨,获与荐名。既赴大比,居中在相位,试官多其亲知。引试日,亿年、谦亨并案而坐,以便传接。既考校,莫俦等搜访亿年程文得之,即送知举,拆号,名在第九。建炎间,虏骑渡江,亿年被执北去。逆豫僭立,即臣事之,除执政。绍兴九年,金以河南来归,亿年召还。时宰相秦桧,王仲山婿,亿年母即仲山亲姊,熺又娶修年女,至是颇右之。初至除杂学士,继为资政殿学士。三朝北盟会编

 

  绍兴十三年,潘良能季诚、游操存诚、沈介得和伯、兄景伯,皆为秘书省正字,同日供职。秦伯阳言一旦四同舍姓皆从水,熺有一句,愿君对之,即云:“潘游洪沈泛瀛洲。”坐客不能对。因记得笔谈所载,元厚之绛少时,梦人告异日当为翰林学士,须兄弟数人同在禁林。及除学士,同时入院者,韩维持国、陈绎和叔、邓绂文约、杨绘元素,名皆从糸,始悟兄弟之说。欲用“绛绎绘维绂纶綍”为对,未知岁月可同否也。容斋四笔

 

  秦熺本王<日奂>孽子,<日奂>妻妒,逐其所生,以熺为桧之乞子。会之北去,夫妇偕行,独留熺于会之夫人伯父王仲薿丰父家。丰父子时每淩侮之,其后会之用事,其亲党遍跻要途,独时每以参议官处之。挥麈余话

 

  秦熺本王氏子,桧素不悦。桧妾尝孕,其妻逐之,生子为仙游林氏子曰一飞,以桧故,仕至侍郎。曹泳尝劝桧还一飞,未果而桧死。齐东野语 樵书云:桧卒后,王氏自陈林非桧子,遂贬。

 

  壬戌,秦桧子熺致昌、时、龄按此数字未详,似是三人。皆奏名,公议藉藉。至乙丑春,优者即戏场设为士子赴南宫,相与推论知举官为谁。或指某某优长,曰:“非也,今年必差彭越。”问者曰:“朝廷不闻有此官?”曰:“汉梁王也。”曰:“彼是古人,如何来得?”曰:“前举是楚王韩信,所以知今为彭越。”问者嗤其妄,且叩厥旨。曰:“若不是韩信,如何收得三秦?”四座不敢领略,一鬨而去。夷坚志

 

  秦熺状元及第,按熺并非状元,或是南宫举首。汪彦章以启贺之,有云:“三年而奉诏策,固南宫进士之所同;一举而首儒科,盖东阁郎君之未有。”本欲属对之工,而熺父子怒以为轻己。彦章自此得罪,羁置湖湘。寓简

 

  秦桧权倾天下,然颇谨小嫌。小相熺尝衣黄葛衫,桧目之曰:“换了来!”熺未喻,复易黄葛,桧瞪目视之曰:“可换白葛!”熺因请以为黄葛贵贱适用。桧曰:“我与汝却不可用。”盖以色之逼也。四朝闻见录

 

  绍兴二十五年春,秦丞相在位,其子熺谒告来建康焚黄,同游茅山华阳观题诗云:“家山福地古云魁,一日三峰秀气回。会散宝珠何处去?碧碞南洞白云堆。”时宋□为建康守,即日镌诸板,揭于梁间。到晚秦往观之,见牌侧有字,举梯视之,则和章也,曰:“富贵而骄是罪魁,朱颜绿鬓几时回?荣华富贵三春梦,颜色馨香土一堆。”读之大不怿,宋与道流皆惧。是岁冬亡。夷坚志

 

  程敦厚子山,东坡表兄士元之孙也。秦桧善之。为舍人时,一日呼至府第,请入内阁坐。候之终日,一室萧然,独案上有紫绫襦一册,书圣人以日星为纪赋,末后有“学生类贡进士秦埙呈”,文采艳丽。子山兀坐静观,反复几成诵。虽酒肴问劳沓至,及晚竟不出,乃退,子山叵测也。后数日,差知贡举,宣押入院,始大悟,即以是命题。此赋果精彩,考官皆称善。洎揭晓,乃孙果首选。朝野遗记秦桧题后山集云:“病起闻鸡唱不寝,书此付埙堪。”见鸿庆居士集。

 

  秦桧之孙女封崇国夫人者,谓之夫人,盖小名也。豢一狮猫,忽亡之,立限临安府访求。兵官皇恐,步行求猫。凡狮猫悉捕致而皆非也。乃赂入宅老卒,询其状,图百本于茶肆张之,府尹因嬖人祈恳乃已。其子熺十九年间,无一日不煅酒器。老学庵笔记

 

  秦会之以孙女嫁郭知运,自答聘书曰:“某人东第华宗,南都妙选,乃肯不卑于作赘,何辞可拒于监言。”其夫人欲去“赘”字,曰:“大恶模样!”秦曰:“必如此乃束缚得定。”闻者叹之。老学庵笔记

 

  上幸秦桧第问疾。桧朝服拖绅,无一语,惟流涕淋浪。上亦为之堕泪,就手解红帕赐桧拭泪。既退,其子熺奏请代居宰相为谁,上曰:“此事卿不当与。”三朝北盟会编

 

  秦桧擅权久,大诛杀以胁善类。末年因赵忠简之子汾以起狱,谋尽覆张浚、胡安国诸族。奏牍上矣,桧时已病,坐格天阁下,吏以牍进,欲落笔,手颤竟不能字。其妻王氏在屏后摇手曰:“勿劳太师!”桧犹自力,竟仆于几,数日而卒。桯史

 

  桧晚年,一夕秉烛独入小阁,治文书至夜分,盖欲尽杀张德远、胡邦衡诸君子,凡十一人。区处既定,四更忽得疾,数日而卒。贤弈编

 

  秦会之初得疾,遣前宣州通判李季设醮于天台桐柏观。季以善奏章名,行至天姥岭下,憩小店,邂逅一士人,颇有俊气,问季曰:“公为太师奏章乎?”曰:“然。”士人摇首曰:“徒劳耳!数年间,张德远当自枢府再相,刘信叔当总大兵捍边。若太师不死,安有是事耶!”季不敢复语,即上车去。醮之明日,而秦卒。老学庵笔记

 

  桧挈家游西湖,忽得暴疾,见一人瞑目厉声曰:“汝误国害民,我已诉于天,当受铁杖于太祖皇帝殿下。”桧自此怏怏以死。未几,子熺亦亡。方士伏章,见熺荷铁枷,因问:“太师何在?”熺泣曰:“在酆都。”方士如言以往,果见桧与万俟卨俱荷铁枷,囚铁笼内,备受诸苦。桧属方士曰:“烦传语夫人,东窗事犯矣。”江湖杂记载:“桧既杀武穆,向灵隐祈祷,有一行者乱言讥桧。桧问其居止,僧赋诗有‘相公问我归何处?家在东南第一山’之句。桧令隶何立物色,立至一宫殿,见僧坐决事。立问侍者,答曰:‘地藏王决秦桧杀岳飞事。’须臾,数卒引桧至,身荷铁枷,囚首垢面,见立呼告曰:‘传语夫人,东窗事发矣。’立复命后,即弃官学道,蜕骨今苏州玄妙观,蓑衣仙是也。”坚瓠集 按蓑衣仙神异事,岳珂桯史载之,略不及秦桧事。云迈淡墨谓押衙何立见夫人带枷,谓立曰:“告相公,东窗事犯矣。”押衙复命,桧忧骇数日亦死。昨非庵日纂:钱一为皂隶,因秦桧酷刑责人尝至死,后少悔,只以流血为度,隶乃污猪血在板,如是九年。忽一日,立班内,见足离地而起,桧呵其为妖,隶以前情白曰:“某今日应上昇。”遂乘云而去。

 

  秦太师死,高宗告杨郡王曰:“朕免得膝裤带匕首。”南宋杂事诗注

 

  秦桧专国,轨革多三人共持一禾曰“秦”字也。及秦氏废,后亦无人占得此卦。老学庵笔记

 

  桧妻王氏,陈乞旧所得恩数未领者,自称冲正先生。王佐为秘书省校书郎,驳之曰:“妾妇安得有此称?向者误恩,今得追正。”两浙名贤录

 

  秦会之十客:曹冠以教其孙为门客,王会以妇弟为亲客,郭知运以离婚为逐客,吴益以爱壻为娇客,施全以刺刃为刺客,李季以设醮为羽客,龚金以治产为庄客,丁禩以出入其家为狎客,曹泳以献计取林一飞还作子为说客。初止有九客,秦既死,葬于建康,有蜀人史叔夜者,怀鸡絮号恸墓前,其家人大喜,因厚遗之,遂为吊客,足十客之数。避暑漫抄秦太师十客:施全刺客、郭知运逐客、吴益娇客、朱希真上客、曾该食客、曹冠闲客、唐伯可狎客、○○庄客、○○词客、汤鹏举恶客。施殿前司军校,以斩马刀鬻于市,俟秦过害之,赖直伞兵执住。郭临安人,登科,以少俊选为孙壻。秦每夕必留三杯,郭多出常至夜,或他宿留门以俟。秦尝以佩刀分遗子壻。一日宴集,皆佩之,而郭已遗人,秦大怒,适会其夜出,令门者毋纳,遂罢亲。吴益常之宜兴人,为人纯谨,遂令继郭。朱希真洛人,既致仕,复出,多记中原事,秦喜之。曾该与其子熺为姻家,颇有才用事。曹婺之东阳人。唐伯可捷于诗歌,秦每集,必使为乐语词曲。汤金坛人,本出秦门,秦薨,攻之不遗余力。云麓漫抄。

 

  七月五日,泊秦淮亭,六日,见秦伯和侍郎。伯和名埙,故相益公桧孙,延坐画堂,栋宇宏丽,前临大池,池外即御书阁。秦氏衰落可念,至屡典质,生产亦薄,岁入米十万斛耳。入蜀记

 

  金陵牧牛亭,秦氏之丘陇在焉。有移忠、旌忠二寺,相去五里,金碧相照。二刹为其家子孙所挠,主僧相继逃去,官刻大碑于门,不许其家预寺事,始稍复振。桧墓前碑宸奎在焉,有额无辞,卧一石草间,曰当时将以求文而莫之肯为,今已矣。桯史山堂肆考略同

 

  秦桧卒后,值开浚运河,人夫取泥,堆积其第墙阴,有人题诗曰:“格天阁在人何在,偃月堂深恨已深。不向洛阳图白发,却于郿坞贮黄金。笑谈便欲兴罗织,咫尺那知有照临。寂寞九原今已矣,空余泥泞贮墙阴。”坚瓠集

 

  金陵牧牛亭,秦桧丘垄在焉。杨诚斋过之,题诗曰:“函关只有一穰侯,瀛馆宁无再帝丘。天极八重心未死,台星三点拆方休。只看壁后新亭筑,恐作栘中属国羞。今日牛羊上丘垄,不知丞相尚嗔不?”自注其下曰:“秦暮年起大狱,必杀张德远、胡邦衡,不知杀尽诸公,将欲何为?奏垂上而卒,故有新亭句。”坚瓠集

 

  秦桧墓在建康,岁久榛芜。成化乙巳秋,被盗发,获金银器具钜万。盗被执赴部鞫,末减其罪,恶桧也。坚瓠集

 

  徐鹏举治圃于白门郊外,见一丘隆起,立命夷为平地。左右以形家言止之,不听。比发之,乃大冢。或谏弗启,又大怒。刬之,则宋相秦忠献墓也。阅之大喜,剖其棺,弃骸水内,人谓真武穆报冤。然成化乙巳,盗发秦墓于江宁镇,已有人记之矣。野获编徐为岳后身,见岳武穆事下。

 

  秀水张恭锡先生晋徵自述为诸生时,梦入岳庙,王待以客礼。既而辞出,闻庙后树林内哀号声,往视之,见一囚反接于树,一力士执铁鞭鞭之。张问:“何人?”囚曰:“吾秦桧也,岳王法,令每日受铁鞭一百,公幸与王善,能为我丐免今日百鞭乎?”张诺之。复入谒王,而王已预知其意,不复为礼,叱曰:“汝向与吾同事,吾被桧贼害,汝亦几不免,今何得昧前因,反欲为贼乞哀。可速退,姑贷汝。”张惶遽趋出,再过林下,则见执鞭者又增一人,谓张曰:“王怒公为囚祈请,令今日加鞭一百。”张大惊悸而寤。明日,犹面热背汗,急往庙拜谢,幸无恙。坚瓠集

 

  海盐著姓常氏,自忠毅公与秦桧不合,退居海上,遂家焉。其后有号蒲溪者,言有厥祖遗像一幅,出以示余。其像瘦恶而髯,带貂蝉冠,上有赞曰:“佑时生甫,同德暨汤。治格一隆,力成再造。”云云。其后题曰:“绍兴壬申门下士武原鲁<-心木>拜赞。”余甚疑赞似宰相,而两常公皆未柄国。后检宋范茂明集,有代贺秦太师画像启,此赞即摘启内数语,盖桧像也。鲁<-心木>中绍兴甲午榜,桧方柄国,故称门下士。年代既久,沦落民间,为常氏所得,复以鲁<-心木>本州人,益信而不疑。余备录以示常氏,不以为然,愈益珍重,是忘乃祖之仇而拜其仇也。子孙诚不可不学如此。乐郊私语

 

  万历丙子,京口邬汝璧游于杭,见屠猪者去毛尽,猪腹有五字曰:“秦桧十世身。”又万历戊辰,凤阳城三十里外朱家村,雷震死一白牛,火燎毛尽,背有“秦桧”二字,深入皮里。又康熙间,震泽某同友游武陵,适屠宰一猪,蹄上有“秦桧”字,并肺管上亦有名。众竞往观,无敢买者。某毅然买之,同行者皆窃笑。彼乃令仆煮蹄及肺熟,携至岳王庙,率众罗拜,对神祷祝,祝毕恣啖,闻者大快。坚瓠集

 

  万历间武林一士梦冥王判秦桧为龟,云:“刳剔以偿夙孽,钻灼以罄余智。”后江上渔翁网得大龟,腹有“秦桧”字。同上

 

  秦桧曾孙钜,通判蕲州。金人犯境,与郡守李诚之竭力捍战,城破,钜率兵巷战,复归署自焚死。子浚、瀈皆死。奸臣之后,一门死忠孝,岂复系其世类乎!然桧无子,以妻兄王<日奂>子为子,则秦氏世绝于桧久矣。南宋杂事诗注

 

  明初国学旁有玉兔泉,秦桧所凿也。张孟兼为学录,作玉兔泉铭,为泉洗辱。明诗纪事

 

  嘉靖初,秦桧裔孙某宰汤阴,有政声。每欲谒岳忠武庙,逡巡弗果。将及瓜,谓同僚曰:“岳少保虽与先世有恶,岂在后世耶!且吾守官无愧神明,往谒何伤!”遂为文祭之,拜不能起,呕血数升,扶出庙门即死。坚瓠集

 

  李敏达公总制浙江,偶至西湖谒岳忠武祠,见庙前铁人秦桧夫妇犹反手并跪,慨然曰:“此老罪已足矣,我为释之。”是夜梦秦来谢。翌日为左右曰:“我以此老死久矣,乃身死而魂犹灵耶!”仍令立之。雨村诗话

 


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