浙江谱序

《浅析浙南林氏源流文化-浙南之浙南 中国之浙南 世界之浙南》

时间:2014-09-26 07:15:38   作者:林小生 林邦德   来源:浙南林氏源流网   阅读:1736   评论:1
内容摘要:《浅析浙南林氏源流文化-浙南之浙南中国之浙南世界之浙南》


参见:《中华林氏·浙南源流》正式出版发行



浅析浙南林氏源流文化

                      ---浙南之浙南 中国之浙南 世界之浙南

 

林小生 林邦德


最近几年,每每遇到宗亲们寻根问祖,满怀希望而来,却希望落空而归,我们就时常在想,源流研究到底是为了什么?说到源流,首先回答的是我从哪里来(源),我又将到哪里去(流)的问题。不知道哪里来,就没有归属,不知道哪里去,那若干年后就会产生一批又一批新的寻根者。昨日因,今日果;今日果,又成明日因… …,如此因果传递,致寻根之旅此起彼伏。源流研究便能扼制这一势头,这便是源流研究的现实意义。不求百年树人,但至少要接好当下家族传承这一棒,这其实也是最低要求。

说到源流研究,首先离不开的便是时空转换。首先是空间视角,就浙南而言,历史上有多次福建人口注籍阶段,第一阶段为乾道二年(1166)和元大德元年(1297)大水后的注籍,此阶段移民来源于闽东闽北移民。第二阶段为明清时期,漳泉地区闽南语人群大量<入浙南,因此入迁浙南的区域范围进一步延伸至闽南。其实可研究的范围还不止于此,以宋朝宝佑六君子之一林则祖为例,在广东揭阳和浙江平阳的家谱上,县志上同时记载有此人,如果两地不互动求证,那势必陷入你说你的、我说我的尴尬地步。其实地域范围还可以进一步拓展,我们团<最近在整理部分浙江区域林氏源流资料的过程中发现,浙北浙东地区有多支五代末或宋代时期山东的移民,即使往南至台州也有宋朝时期的山东移民记录。此外,还有江西,安徽,河南等省份的入迁记录,尤其是宋朝南迁以后,大量的北方人口入迁浙江,同时也带来了相当数量的林氏移民<由此看来,要研究源流,必须全国一盘棋,任何随意将自己所在区域割裂出来进行研究的做法都是闭门造车,最后的结果只能是进入死胡同。

其次,从时间的角度而言,据目前可查的文献,浙南地区林氏始迁时期最远的可追溯至唐和五代时期,其他一般只能追溯至宋、元。然而我们知道林氏的历史远远不止于唐宋时期,即使是闽林始祖(暂时这么称呼)西晋林禄也仅仅是林氏3100年历史长河的中点之一而已,更别提进一步追至太始祖比干公了。众所周知,任何一个村子的造谱人员都不乐意将自己族谱的祖先仅仅开始于唐宋甚至更晚(俗称断头谱),而是希望自己家族的族谱洋洋洒洒溯至比干公(即通天谱)。然而,最近几代林氏研究人员一直在探讨而未有定论的林氏比干公到林禄多少代问题,如果我们仅仅限于浙南地区的说法,而不去参考全国各地的说法,最后的结局难免会贻笑大方。举一个跟平阳、苍南、泰顺、霞浦、福鼎和黄岩六县的林嵩世系问题,目前史料的搜集并没有证据体现他属于哪一支派(见本书《唐才子传》卷第九<林嵩>),而霞浦林嵩世系与苍南平阳林嵩世系又差之千里,如果我们一味地躲在自己造就的小圈圈里自得其乐,那最后的结果或许就是让观众在背后更乐。清陈谵然《寤言二迁都建藩议》有云:“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足>一域。”说的就是这个道理。

源流文化的推广都以自我确认为前提,而自我确认,并不是要求我们固步自封,而是以与外界的沟通和普及为前提。如何走出浙南之浙南的圈圈,步入到中国之浙南,乃至世界之o南,这将是横亘在我们面前,需要好好思索的问题。


本文出处:《中华林氏 浙南源流》第一辑 第一章


《中华林氏 浙南源流》 序言:

 

《中华林氏•浙南源流》序(林/道)中国社会科学系列研究员、教授

《中华林氏•浙南源流》序(林伟功)中华林氏两会会长

《中华林氏·浙南源流》序(林正范)浙江省政协文史委员会副主任

《中华林氏 浙南源流》序(林其海)

《中华林氏·浙南源流》序(林忠辉)中科院地理科学与资源研究所

 《中华林氏·浙南源流》序(林忠)复旦大学古籍整理研究所博士

 

《中华林氏·浙南源流》前言


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