九竹公说
九竹公,何所人也!是九竹山寺寺门朝北的仙翁,还是元帅庙西<坐视婆娘被冒巫医的神公?
是也!非也!
是也!大凡从人到神的演化,要想成功地转型,不是夸张地拔高,就是极度地扭曲,更不外是一定让其赋上神秘的色彩。但有一点,他肯定有值得后人永远祭祀崇拜的不凡之处!
非也!做为林姓前村人来说,他只是本村南宋时代肇基发族的祖公。当年,他才是有血有肉l活的文人。姓“林”名“圃”,字“伯农”,庆元五年(公元1199年)进士,结庐隐居九竹山阴(1206年前后),自号“十竹山房”。
“九竹仪双凤,三江起五龙”,是他伫立北望
是啊!没有千年的王朝,但就有千年的家族,九竹公当年的隐居一念,肇启了至今九百年来绵绵源长的前村“九竹堂”林氏家族!
林圃公是八闽林氏“阳泰”公一脉,五代末年,阳泰公受命于后唐都统军副使,随王审知兄弟入闽,择居长乐小沚村。到了三世球公(福清城头镇五龙村现千年古墓)迁居福清发r古笼村,再到十世圃公历二百年间,再次移迁居海口,可故乡的情结已经不可磨灭地烙印在他的心灵深处!为此,他在九竹山不取山阳却取山阴结庐,既印证了他深深的故乡情结!也展示他不从众随俗的一代文人耿直执着情操的一面。
龙江书院原有石碑,大概就是圃公秉直记录的实物,可惜湮灭无存矣!直书镇官陈宿矫情降低龙江书院师薪,并为此辞掉教谕职官,隐身九竹山侍母课子,考古著书。福清志书“南宋开禧年间,镇官莆田陈宿请诸县以里生员分隶。因辍私佚一佐其饩廪之半,林圃为记。”即此!
林囿(圃),字伯农,福清人。庆元中进士,以母老不仕,构堂于新安九竹山,著书考古以自娱,匾曰:“十竹山房”。与h水心交善,所著有《汉书汇识》、《班简考异》、《洛阳图》并疏。卒于九竹山,乡人即山房祀之。详见《福建通志》。
由于他高洁情操与众不同, 乡人即山房祀之,这才是真实的九竹公。
记住哦!九竹公,在前村林家,是你公,我公,是大家的老阿公!
林氏阳泰脉“九竹堂”31世孙:林云开
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