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林氏起源

【民国】魏青釯《比干墓》(中州第一个女修志家)

时间:2014-12-21 8:51:02   作者:魏青釯/霍德柱注   来源:明月在船新浪博客   阅读:1122   评论:0
内容摘要:比干墓在县城北十五里,高十余丈,周二十余丈。石阙书“殷太师比干之墓”七字。

【民国】魏青釯《比干墓》(中州第一个女修志家) 

比干墓

 

(民国)魏青釯

  

比干墓在县城北十五里,高十余丈,周二十余丈。石阙书“殷太师比干之墓”七字。墓前即比干庙。庙内古柏参天,封碑巍峨,不亚曲阜孔林;后殿三楹,规模宏敞,象作古衣冠,甚为庄严。墓上有无心草,今移植盆中。比干事迹,详《史记·殷本纪》。武王克殷,崇封其墓。后魏太和十八年,魏主拓跋宏自邺南巡,过墓,有《吊比干文》,立碑祠下。唐太宗亲征辽左,路过殷墟,追赠比干为太师,谥为忠烈;申令郡县封墓葺祠,置守冢五家,以少牢时享,著于令甲,刻之金石。嗣后历朝继续崇奉,葺庙置产,相延不替。数年前该庙蒸田曾遭没收,致庙宇倾圮,祀典弗修。民国二十四年,始由中央政治会议议决发还;并于五月六日,即夏历四月初四日,相传为比干诞辰之日,由省政府派员主祭。

青釯谨按:墓前石碣一方,书“殷比干墓”四字,相传为孔子书。历来金石家以其书法为分书,与孔子时之大篆书体不类,均不置信。张德容《金石聚》定为汉人所刻,或定为东汉桓、灵时人所书。《金石略》及毕沅《中州金石记》均定为后魏刻石,今人顾鼎梅《河朔金石目》从之。故此四字为后人所书,几成定论。但本年省政府修祭后,有人辑录各碑,竟仍称为孔子书者,诚不知其何据。

除此石碣以外,各碑碣中当以后魏主拓跋宏《吊比干文》为最古。此碑何人所书,史无明文,府志县志亦不载书人姓氏,俗传为崔浩所书。今人顾鼎梅《河朔访古新录》及《河朔访古随笔》引之,而尚称为“俗说”;及《河朔金石目》,则径谓为崔浩书。其实崔浩死于太平真君十一年,下距拓跋宏迁洛其骨已朽,安能生死人而使握管?其说之荒诞无根不值一辩。顾氏邃金石学,尚有此误,何欤?

墓前又有铜盘铭二方。一为元延祐五年张淑摹刻,并释其文为“左林右泉,前冈后道。万世之灵,于焉是保”。此外金石各书,释文互有异同。一为明万历十五年卫辉府知府周思宸摹刻。此二刻皆以王悦临摹之《汝帖》为宗。毕沅《中州金石记》谓其文颇似李斯传国玺,绵密茂美,当是秦汉人所为,必非商物云云。

又按比干墓有汲县、偃师、凤翔三说。经后人一再考定,多主张墓在汲县。盖汲为殷郊牧野,比干死仅一年,纣即亡国,当不至渡河远葬偃师。至凤翔在镐京以西,敌国之境,事实上更为不可能。且《水经注》亦谓“自朝歌以南,南暨清水,土地平衍,据臯夸泽,悉牧野矣。有殷大夫比干冢。前有石铭,题隶云‘殷大夫比干之墓’”云云,其说确矣。清乾隆十五年,清高宗过卫,谒墓有诗。

 

魏青釯(1906~),女,河南汲县人。中州第一个女修志家。1933年,考入南京女子法政学校学习。在法政学校期间,魏青釯一边学习,一边汇集摘抄《汲县县志》《卫辉府志》等有关家乡文献,最终编写出4万余言的《汲县今志》,并作为毕业论文交与史学家、南京国立中央大学 顾实教授。顾为之写序。1936年毕业,在中央大学文学院旁听一年。其间不断给北京的《禹贡》杂志撰稿。1938年在重庆作《文史杂志》校对和《明史》标点工作。就《明史》写过20多万言的读书札记,在《文史杂志》上发表过《元顺帝为宋裔考》、《北元史考》、《南温泉游记》、《歌乐山游记》等文章。1943年与陈纯侯结婚。1948年,为躲蔽国民党当局逼迫去台湾,离开南京隐居杭州。1950年,陈纯侯在交通部工作,魏青釯为家庭主妇。“文化大革命”中,魏青釯受到打击和迫害。19829月被汲县县政府聘为《汲县志》总编室顾问。

按,魏青的《汲县今志》不同于一般的方志,摒弃溢美之风,实事求是,考证严谨,不妄言滥语。笔端感情饱满,辛辣恣肆,颇有豪气。其第十九章《名胜与古迹》介绍汲县的山川之美和人文之盛,灵动优美,如散文一般。


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