四库全书版《不系舟渔集》
【元】陈高《林氏祭田记》(福宁 林宗璧)
古制田以井授,由士而上,祭皆有田,然其法之废坏久矣。近代朱氏著家礼,乃教人取附墓田以奉祀事。盖生者之于既死,日远(杨校:日远二字,及下文时上岁字,报下本字,依
福
夫报本严祀,礼之大者。去古既远,习俗浸渝,而世人于奉祀之孝,漫不以为事者。盖有之矣。或孝子慈孙有能致其追远之念者,则施田释老氏而立祠焉。曾不思吾祖考之灵,非类不享,而况托于虚空怪诞之说也哉?呜呼!道教之不明,而斯民之蔽惑,亦可(刘校:一本可上有大字)哀也已!然则林氏祭田之举,诚今世之所当法者。《诗》云:“永言孝思,孝思维则。”其此之谓欤?是宜书之以示劝,故为斯记。
出处:《不系舟渔集》卷十二
陈高(1315—1367)元代学者。字子上,号不系舟渔者,温州-南钱库人 。顺帝至正十四年进士。仕至庆元路录事,不足三年,自免去,再授慈溪县尹,亦不就。有《不系舟渔集》行世。
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