【明】祝枝山《莆阳林氏世德图序》（福建莆田）

按:本文乃明朝江南名士祝枝山所作。祝允明善书，其文也富瞻华丽，令人炫目。本文乃作者针对林俊所藏林氏之“历世绘象”所发的议论。文中大开大合，作者认为，林俊所藏之图，对于林氏后人来说，“直羮墙乎哉”，是林氏后人顶礼膜拜的对象，传达的是“怀忠”、“广孝”的精神。作者希望这种精神永远传扬，“子子孙孙，勿替引之”。 唐代姓氏学大盛，太宗曾命诸儒撰《氏族志》一百卷。景龙中（707-709），柳冲撰《大唐姓系录》二百卷。其后又有韦述的《开元谱》、柳芳的《永泰谱》，而尤以林宝的《元和姓篡》十八卷最为著名。

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【明】祝枝山《莆阳林氏世德图序》

莆阳林氏世德图序

明 祝枝山

海内林氏皆出黄帝，而祖比干，上下数百年，今无盛于闽之莆矣。

明尝从今南台中丞公待用，翻察世箓，本柢条枚，乘载甚详密。盖自铜盘铭丘，汗竹演派，景龙《氏族表》、《元和姓纂》、《名士传》、《人物志F，温彦博、李习之等碑述三仁建德，九牧流庆，煌炽昌蔓。噫，其盛矣！

公又示历世绘象，昉于睦州，继以九牧，以底于公累二十辈，为之列赞，目曰“世德”。俾作叙系，自或者以程叔子l缪于一发之论，往往后此。夫刍灵木俑靡矣。彼铸金怀忠，雕木广孝，君子不废，至于麒麟、云台、凌烟之作，驱逐旁求之华尘，吾独不得，以是比于裳衣、宗器之万一。欤故曰：君子不废也。意者君子之所以孝也，则因而进之。其骨干，忠孝；肤肉，遗则；血脉，典秩；毛发，文华。而l执精神，含蓄元气，以致象贤保遗之力。来晜云：仍后世万子孙无替也。则图也者，直羮墙乎哉。

中丞公祯符当世，其出处如睦州，劲节如邵州，文业如江陵。余并无忝于乎！其坐食于是也=久矣！夫予敢集诗以谓公，以至其后人。盖曰“惟其有之，是以似之”，“子子孙孙，勿替引之”。

录自《怀星堂集》卷二十五

作者简介

祝允明（1460—1526），江苏长洲人，字希哲。因右手拇指旁天生一小指，自号枝山，世亦称“祝京兆”。弘治举人，曾官广东兴宁知县，迁应天府通判。一生仕途不顺。后就自我放逐。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。擅长书法，小楷、行书、狂草都很有名。与王宠、文徵明并为e中期书家代表。

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