另可参见链接：
《中华林氏•浙南源流》述评三：汇聚多方力量 传承<氏文化（浙江）
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中国文化出版社出版 绢布封面 古籍线装版
《中华林氏•浙南源流》述评四
---唯墓志论和唯族谱论皆不可取
福建福清 林野
2009年，我初涉林氏谱牒，对族谱盲目相信。后来发现有的族谱美化祖宗，偷占名人，乱联大宗，为了达到这个目的，不惜篡改、造假、伪托、攀附。文革后，多数族谱付之一炬，化为灰烬，造假现象就更严重。于是我对族谱有点失望，有点不屑了。
在失望中之余，我浏览了不少林氏网站。2013年冬的某一天，我偶尔路过，看到“浙南林氏源流网”，眼睛一亮，耳目为之一新。发现这个网站信息量之大，内容之丰富，考据之严谨，研究方向之正确，同类网站无出其右者。我想不收藏下来也不可能，特别是林茂则整理的《全球林氏信息大全》，已经成为我们研究林氏谱牒的必备工具。
2014年9月，浙南林氏源流网又成功出版了《中华林氏•浙南源流》第一辑，这本书主要刊载林氏相关史实、文集中搜集到的墓志铭和谱序，严谨的考据始终贯穿整本书。
《中华林氏•浙南源流》以典籍、国史、方志记载的史实为线索，以墓志铭为突破口，带动整个林氏谱牒的研究，这样的做法无疑是很正确的。我相信，如果都能沿这个方向发展，我们林氏历史上的不少谜团将有可能迎刃而解，部分悬案或有可能会大白于天下，千百年的传统说法或有可能被颠覆，林氏谱牒研究将会进入一个崭新的历史时期，目前即使在国内其他姓氏面前，都是走在前列的，这足见浙南林源流网林小生、邦德、圣春、茂则、忠辉、向华、田胜等编委的良苦用心。
然而，不得不提的一点是，墓志铭虽然可信度高，但肯定也有失误。比如说，若根据林士章的墓志铭，漳浦浯江乌石林氏是福清九牧林的衍派，不是长乐忠义林的衍派。浯江林氏能认可这种说法吗？林士章的墓志铭有没有失误呢？
另一方面，载入史志的人也有限，我们当今的人有几个能载入国史、方志啊？墓志铭犹如珍稀动物，能拥有它的人毕竟是凤毛麟角，能留下来或者露出地面的更是有限之有限。所以，只有族谱才平民化，我们每个人才可以在其中拥有一席之地。因此，我们不应该忽略族谱的研究，才能为今后修谱提供可靠的借鉴。
一路走来，我发现自己有两个错误的观念：前期唯族谱论，后期唯墓志铭论。其实，现在看来两者都有片面性，都是在用一个倾向掩盖另一个倾向。国史、方志、族谱是史学的三大支柱，族谱是史志的补充，三者互相结合，缺一不可。史志是官方修撰的，可信度较高，但也有不少错误；族谱是民间修撰的，可信度稍低，但也有大部分史实，迥懿恍家还耍不能全盘否定。因此三者都不能偏废。
总之，我们对任何史志、谱牒包括墓志铭，都不能盲目迷信，都要大胆怀疑，认真鉴别，详细考证，去粗取精，去伪存真，多方对比，互相印证，这样才能得出正确的结论。
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