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浙江谱序

【明】王原采《林氏族谱序》(浙江黄岩)

时间:2015-3-19 6:39:17   作者:王原采/霍德柱整理点注   来源:《静学文集》/明月在船新浪博客   阅读:841   评论:1
内容摘要:本文乃作者为永康儒学教谕林师言所修林氏族谱而做之序。作者理清了浙江黄岩林氏的流变情况。此支林氏的始终为五代后晋时的黄岩丞林熙,始居黄岩之浦东里。宋时,林熙之四世孙林仪文迁居黄岩之莘塘。又经若干年,林仪文之后代分居于甓山和横溪莘塘。如此,黄岩之东南形成了三支林氏,逐渐繁荣。

林氏族谱序[1]

(明)王原采[2]

 

吾邑东南乡之故族,林氏为盛。盖自五代名晋时有讳熙者,仕吴越钱氏,为黄岩[3]丞,始居于邑之浦东里。熙四世孙有曰仪文者,在宋某年间迁居于邑之莘塘。仪文之四世孙有曰某者,仕为观察判官,以行能[4]显于时。仪文之若干世孙某者,又分居于甓山;若干世孙某者,又分居于横溪莘塘。横溪、甓山三地相去三四十里,而皆在邑之东南。三族者,既各蕃盛,故凡居于邑东南乡与凡往来者莫不知有林氏焉。在宋元之际,登仕宦之途者难如升天,茍得一资半级之荣,往往张声挟势,跨服[5]闾里,自为长雄[6]。其或无仕宦之阶而富于赀产者,亦多自结于贵要之门,以求尊异于凡民。林氏之先,当其时有官者,既不挟贵以骄人;其无官而殷富者,亦皆安居自守,优游田里间,又以诗书相尚而无有附权趋势之风。故其流波余泽传至于今,而其子孙犹有能循蹈规矩、笃学敦行以不失其先世之遗声者。呜呼,是可以称故族矣!

余观世之所谓故族者,莫不有藉于其先世之余光焉。然其先世有以仕宦功业称者矣,有以文学行义[7]称者矣,有以道德闻望称者矣。若其徒仕宦而无功业,有文学而无德义,众人虽尊之,君子弗尊也。然而君子之所尊者,亦惟尊其身之有者而已。使为子孙而能继其先者,君子固益尊之;茍不能然者,君子不惟不尊之,固益贱之矣。何则?为故族之子孙而能继其先者,不徒为其身之荣而尤足为其先人之荣,岂不益可尊乎?为故族之子孙而不能继其先者,不徒为其身之辱而尤足为其先人之辱,岂不益可贱乎?盖为凡民之子孙则人之责望[8]者浅,为名人之子孙则人之责望者深,理固然也。世之妄人不知是理,至有生于名门右族[9]而其行无一善、学无一长者,亦往往挟其先世余荣以高人[10],亦有其先人徒取仕宦文学之名而其实举无足称,或以多赀末技贸取微官及得遥授虚职,至有冒祖他族之贵显者,亦毎毎号于人曰:“吾祖为某官。”自谓故族子孙以自高而不知耻,其视林氏子孙,贤不肖何如哉?

林氏之子孙,其存而最贤、以文行[11]著者咸与余友,故余知其先世为详。今为永康儒学训学[12]曰师言者,乃余所谓最贤而以文行著者也。师言以其所修族谱一编征余为序其编首,余不得辞。故既为述其先世之盛而又为之盛道,夫世俗所谓故族子孙之谬妄者以为其后嗣之戒云。

 

【注释】

[1] 见文渊阁四库全书版《静学文集》。

按,本文乃作者为永康儒学教谕林师言所修林氏族谱而做之序。作者理清了浙江黄岩林氏的流变情况。此支林氏的始终为五代后晋时的黄岩丞林熙,始居黄岩之浦东里。宋时,林熙之四世孙林仪文迁居黄岩之莘塘。又经若干年,林仪文之后代分居于甓山和横溪莘塘。如此,黄岩之东南形成了三支林氏,逐渐繁荣。所以,本文对研究浙江台州黄岩林氏的由来及演变有重要的草考价值。

另外,作者还抓住“故族”生发议论。作者指出,人们固然尊崇“故族”,但更重要的是“然而君子之所尊者,亦惟尊其身之有者而已”,人们更看重的是某个宗族现时的所作所为。如果子孙们能继承其先人的美德,那么“君子固益尊之”;如果子孙们能继承其先人的美德,“君子不惟不尊之,固益贱之矣”。此番议论,直刺所谓的豪门世祖之痼疾,可谓振聋发聩之语。

作者在此基础上指出林氏子孙能继承其先人的美德,故宗族世泽绵延,永远昌盛。最后,点出本文的写作目的,即“为述其先世之盛而又为之盛道”,从而为后世之戒。

[2] 王原采:即王叔英(?1402),字原采,号静学。浙江黄岩亭岭(今太平小河头村)人。学醇行正,与方孝孺为至交。洪武中与杨大中、方孝孺等人一齐被徵,唯叔英固辞归。洪武二十年(1387)以荐为仙居训导,改德 安教授,迁汉阳知县,任职期间颇有惠政。建文时,召为翰林修撰。曾上《资治八策》以鉴国事。后朱棣兵起,南下至淮河时,奉诏募兵以抗北师,行至广德,京城不守,乃沐浴更衣,书绝命词藏于衣裾间,自尽于玄妙观之银杳树下,天台道士盛希年将他葬在了城西五里处。后其妻自尽于狱中,两个女儿投井自杀。成化十年(1474)进士周瑛重修王公墓,作《修撰王公墓记》。乾隆四十一年,赐谥忠节。其诗文遭禁,流失很多,成化八年谢世修首刻《静学文集》,仅存序、记二体共三十篇。明万历、清康熙、嘉庆、宣统各朝不断增补复刻,最后为三卷。现在能见到的有清四库全书本和嘉业堂刘承干刻的《静学文集》。

[3] 黄岩:今浙江省台州市黄岩区。

[4] 行能:品行与才能。

[5] 跨服:驾驶车马,炫耀而过。服,通“负”,负荷、驾驶。《易·系辞下》:“服牛乘马,引重致远,以利天下。”

[6] 长雄:为首,称雄。这里指为首、称雄的强者。唐·韩愈《鳄鱼文》:“与刺史亢拒,争为长雄。”

[7] 行义:躬行仁义。汉·刘向《说苑·指武》 :“纵马华山,放牛桃林,示不复用。天下闻者咸谓武王行义于天下,岂不大哉。”

[8] 责望:要求和期望。

[9] 右族:豪门大族。

[10] 高人:自认为高于他人。

[11] 文行:文章与德行。《论语·述而》:“子以四教,文行忠信。”

[12] 训学:教学。


原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_450e452d0100xitt.html


另可参见链接:

(台州)黄岩林氏进士名录


黄岩后林)林曦祥传-民国少将


【宋】戴樵叟《戴勋夫人林氏圹志》(台州黄岩 林瑛女)


【明】刘伯温《送黄岩林生伯云还乡觐省》


【明】吳寬《通議大夫刑部右侍郎太平林公神道碑》(黄岩 林鹗)

 

(浙南林氏网联谊)林氏宗亲台州黄岩


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