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浙江谱序

【明】贝琼《来德堂记》(浙江平阳) 阙下林

时间:2015-7-15 0:08:07   作者:贝琼/林萍整理注释   来源:浙南林氏源流网   阅读:946   评论:0
内容摘要:平阳林与直既葬其大父文卿于县治南九十里之茅竹里,筑亭若干楹于墓侧,岁时既祭而燕合族人于此焉。间请名于余,按其先世为泉南人,在唐有福唐尉攒,母死庐墓致白鹤甘露之应,事闻诏立二阙于墓前,号阙下林氏③。五季之乱,举宗七人徙平阳而散居焉,四溪其一也。由四溪而下岭又析为二族,居岭门者有宋...

【明】贝琼《来德堂记》(浙江平阳)_阙下林

【明】贝琼《来德堂记》(浙江平阳)_阙下林

《清江文集》卷二十五


来德堂记[1] 

明 贝琼[2] 

    平阳林与直既葬其大父文卿于县治南九十里之茅竹里,筑亭若干楹于墓侧,岁时既祭而燕合族人于此焉。间请名于余,按其先世为泉南人,在唐有福唐尉攒,母死庐墓致白鹤甘露之应,事闻诏立二阙于墓前,号阙下林氏[3]。五季之乱,举宗七人徙平阳而散居焉,四溪其一也。由四溪而下岭又析为二族,居岭门者有宋参议公某,则与直之始祖也,参议公之后为大谏公某,大谏公之后有知道州望之,望之生太玉。元初为建宁教授,历官至建德推官,而文卿则太玉之季子,重然诺,寡言笑,以与时叉牙[4],不仕而隐,工鼓琴,暇则抱琴往长林曲水间作《秋鸿操》[5]一曲,观者以为神仙中人,年六十有五终。与直之少也,其父彦晖出游吴越,故常依之以居,而朝夕有戒,出入有节。既长,从师讲学,通《春秋》大经。洪武八年,至京师补国子生,遂升上舍,皆文卿之教也。

   志曰:百岁之计,来之以德。考其前后而知善于计者,请以来德名之。乃进而告曰:“东南之强宗大姓,位非不尊而畜非不厚也,或三四传而覆,而近者一再传而已,其能绵延五六百年、历十有余世者,岂非击于人物欤?譬之场师之木[6],尺寸而长至于参天蔽日,岂一朝夕之所致哉!其风雷之所排,霜雪之所虐,吾不知其几矣,惟封之固而灌之勤,其本既强而不为摧败偃仆如此,君子之于德也,亦若是焉。存于方寸之中而施之天下之广,积于数百年之久而发于一旦之间,视彼区区,祈天而不获,则怨天责人。而不报则尤人,何异于不贾而求赢、不稼而求穫者哉!若福唐至大谏公而始大,大谏至道州而益显,文卿又能不废前人之德而及乎与直,故知向之有位者、不能世其官厚畜者,不能享其利,而积德之效出于理之必然,焉可诬也!则后百岁而为计者,又在彦晖之父子益厚其积,亦若尔祖尔父焉,人物之盛当不止于此,而林氏之福德其来乌有涯也哉!”。

既名其堂,复为记以勖之。

 

 

文中所述世系

林攒(阙下林氏)————五季之乱,举宗七人徙平阳散居,四溪其一也——由四溪而下岭析为二族——宋参议公某(居岭门,与直始祖)—大谏公某(参议公之后)—望之(大谏公之后,知道州)—太玉(望之子,元初建宁教授,历官至建德推官)—文卿(太玉季子)—彦晖(文卿子)—与直(彦晖子)

该家族谱序参见链接:【明】苏伯衡《林氏族谱序》平阳岭门


注:

[1] 本文选自钦定四库全书贝琼《清江文集》卷之二十五

[2] 贝琼:贝琼(13141379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。着有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。

[3] 阙下林氏:望族,唐代福唐县尉孝子林攒孝感动天,有“甘露白乌”之瑞,唐德宗襃赐双阙旌表门闾,称阙下林家,事见《新唐书》、欧阳行周《甘露述》及历代文献,本文误为“白鹤甘露之应”当为“甘露白乌之应”。

可参见链接:【唐】 欧阳詹《甘露述》(莆田 林攒)

           林氏支派简介之-阙下林(附详细史料出处)

[4] 叉牙:参差,岐出不齐,指与世俗不合。


[5] 《秋鸿操》即《秋鸿》,汉族古琴名曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段,每段均有标题和歌词,是继《广陵散》后篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻,抒写怀才不遇、自命清高者的心情。 琴曲《秋鸿》相传为南宋郭楚望所作,又传为明代朱权所作。取意于鸿雁振翅高飞,博出长空之南征,以寓旷达之至、高达之怀。旋律苍雄浑朴,节奏起伏跌宕,令人听后若有远达平沙一举万里之感。

 

[6] 语出:《孟子·告子上》:“今有场师,舍其梧檟,养其樲棘,则为贱场师焉。”明代高攀龙《<六生社草>序》:“求之于心,践之于身,而后出为文词。如农夫之言稼,场师之言植,宜其言之旨,而脍炙天下也。

                             揭邑.林萍

                    西元2015713日于鹅城

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