唐朝墓志

【唐】黄璞《林孝子传》(莆田 林欑)阙下林

时间:2015-08-02 14:15:24   作者:黄璞/林夕整理注释   来源:《钦定全唐文》/林夕新浪博客   阅读:1330   评论:0
内容摘要:黄璞作《林孝子传》原列于《闽川名士传》中,收录《全唐文》等文献中。(感谢广东林萍妹提供原文来源)

【唐】黄璞《林孝o传》

【唐】黄璞《林孝子传》(莆田_林欑)阙下林 (唐)黄璞《钦定全唐文》卷八百十七


林孝子传[1]

·黄璞[2]

 

林孝子攒[3],泉州莆田县人。初举进士不第,仕塞垣[4]。后仕不择禄[5],为福唐县尉,冀遂迎养[6],未果,闻亲有疾,奔还其家。行不俟[7]车,食而失哺。及罹难疾,殆至殒绝a浆不濡口,往往三日或五日。自埏砖甓,营丘垄。及逾葬期,独庐墓侧。飞走助哀,神祇荐祉[8]。故白乌再集,甘露联降[9]

 

泉州申使府,时贞元癸酉岁(793年),李若初[10]廉使[11]兹地,深所嘉叹,遣从事亲往视验。会天久暵乾[12],露彩融释。攒拊膺[13]大哭曰:“自尽于其亲,人子常道。贞符[14]之降,本非所望。向者所降,其福我耶?其祸我耶?今使车[15]将至,苟非所验,非馀骸足顾,抑将殃乎州里矣!”逡巡[16]愁云四合,异香中来。触物氤氲[17],歘[18]成甘露。焕然五色,餲[19]然甘味。移时不消,千木同色。灵乌素质,翻翩来翔。阖郡共观,无不从验。以是悖者知敬,悍者知驯。既图其状,李公录以上奏。德宗1劝孝道,降制褒异,命立双阙[20]於其墓,旌表门闾[21]。举宗皆蠲征徭[22],厚加爵饩[23],迨今号为阙下林家。欧阳詹[24]曾序《甘露述》,备详其事。

 

黄子曰<天道不远,感而遂通。林生因心之感,上达乎天。累降祥符,坐获旌表。是谓天爵,岂下万锺之贵!遂登名此书,以耸孝道云尔。

 

 

 

注释:

 [1]本文录自(唐)黄璞《钦定全唐文》卷八百十七。黄璞作《林孝子传》原列于《闽川名士传》中,收录《全唐文》等文献中。(感谢s东林萍妹提供原文来源)

[2]黄璞:字德温,一字绍山,号雾居子。侯官人。善歌诗,与欧阳詹齐名。大顺二年(891)进士,乾宁年间官崇文阁校书郎。昭宗时归隐。黄巢攻克建州时,军中有歌谣曰:“逢儒则辱,师必覆!”乾符五年(878),黄巢进攻福建时,申戒士兵勿毁其居。后人称为“黄巷”。著《闽川名士传》六卷,《雾居子集》十卷。

[3]林欑:晋安15世万宠公为饶阳太守,生三子:韬、披、昌,韬公一子尊公为唐代户部郎中,居乌石山下,生三子:松、栩、欑。欑公,唐贞元初,仕为福唐尉。母年老,未及迎而病,欑闻,弃官还。母亡,自埏甓作冢,庐其右,有“白乌来翔,甘露三降”之瑞。唐德宗为敦劝孝道诏立二阙,又旌表其闾,蠲徭役,世人称其为孝子公,里为孝义里,所居为义门,时号“阙下林家”。

[4]塞垣sài yuán:本指汉代为抵御鲜卑所设的边塞。后亦指长城,边关城墙。

[5]做官不挑剔俸禄的多少。汉·刘向《说苑·建本》:“子路曰:负重道远者,不择地而休;家贫亲老者,不择禄而仕。”

[6]迎养:迎接尊亲同居一起,以便孝养。

[7][sì]:等待。

[8]神祇[shén qí]泛指神明。祉:福也。

[9]白乌再集,甘露联降:林櫕孝诚感天,引来白乌云集哀鸣,墓周围松树连续降甘露的奇观。在古代甘露降,被认为是稀罕的瑞征。

[10]李若初:李若初(?—799),赵郡人。贞观中并州长史、工部侍郎弘节之曾孙也。若初少孤贫,初为转运使刘晏下微冗散职;累授检校郎中、兼中丞、怀州刺史。转虢州刺史,坐公事为观察使劾奏,免归。久之,出为衢州刺史,迁l州刺史、兼御史中丞、福建都团练使。寻迁越州刺史、兼御史大夫、浙江都团练观察、诸道盐铁转运使。善于吏道,性严强,力束敛下,吏人甚畏服。方整理盐法,颇有次叙。贞元十五年,遇疾卒,废朝一日,赠礼部尚书。《旧唐书列传九十六》

[11] 廉使:官名,指唐观察使﹑宋元廉访使以及后世的按察使。

[12]暵乾:干枯,干旱。

[13]拊膺[fǔ yīng]:捶胸。表示哀痛或悲愤。

[14]贞符:祯祥的符瑞,指受命之符。

[15]使车:使者所乘之车。

[16]逡巡 qūnxún:一刹那,顷刻,极短时间。

[17]氤氲,也作“烟煴”“絪缊”,指湿热飘荡的云气,烟云弥漫的样子。

[18] xū:快速

[19][ài]:(食物)经久而变味:“食饐而~。”

[20]阙是我国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的建筑物,因此也叫阙门或门阙。阙门起源于周代,历经汉唐,延续至明清。

[21]旌表门闾:古代为表彰忠孝节义的人,由地方官申报朝廷,获准后在其家族的大>前立牌坊赐匾额,或由官府为造石坊,以彰显其名声气节。

[22]蠲征徭:免除徭役。蠲[juān],同“捐”:除去、驱出、去掉。

[23]爵:爵位,封号;饩 [xì]:给养,俸禄。

[24]欧阳詹(755800年),字行周,福建晋江潘湖欧厝人。性喜静,弱冠能属文,贞元七年(791年)进士第二。韩愈称其为泉州第一位进士。“五试于礼部”,贞元十五年(799年)官至国子监四门助教。贞元十五年(799年),力荐韩愈为四门博士。贞元十六年(800年),客死长安,韩愈写有《欧阳生哀辞》。欧阳詹著《欧阳行周文集》十卷,《全唐诗》收其诗一卷。欧阳詹被誉为开八闽文化之先。《闽政通考》:“欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖”。闽南考中进士,从欧阳詹开始。明代理学名臣、乡贤蔡清认为,没有欧阳詹的影响,福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。贞元九年(793)三月,欧阳詹赴莆田吊林太夫人(欧阳詹妻嫂),为妻侄林欑至孝之事作《甘露述》。


原文地址:http://blog.sina.com.cn/u/1447028524 

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