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林氏起源

《资治通鉴》记载的一林氏来源说法

时间:2015-9-17 5:53:17   作者:林夕(莆田)   来源:研究员   阅读:780   评论:0
内容摘要:《资治通鉴》记载的一林氏来源说法

《资治通鉴》节选

(宋)司马光

《资治通鉴》记载的一林氏来源说法
钦定四库全书《资治通鉴》卷二百三十七


    刘辟既得旌节,志益骄,求兼领三川,上不许。辟遂发兵围东川节度使李康于梓州,欲以同幕卢文若为东川节度使。推官莆田林蕴力谏辟举兵,〔武德五年,分南安置莆田县,时属泉州。风俗通曰:林姓,林放之后。孙愐曰:周平王次子林开之后。鲁有林放、林雍,齐有林元。〕辟怒,械系于狱,引出,将斩之,阴戒行刑者使不杀,但数砺刃于其颈,欲使屈服而赦之。蕴叱之曰:「竖子,当斩即斩,我颈岂汝砥石邪!」辟顾左右曰:「真忠烈之士也!」乃黜为唐昌尉。

 

按:录自钦定四库全书(宋)司马光《资治通鉴》卷二百三十七

    《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。

    本篇记载唐九牧六房祖林蕴任西川节度使刘辟的推官时,知辟有反叛意图。蕴善言直谏,辟不听,反把蕴械于狱中,欲杀蕴,背后嘱咐行刑的人以刀磨其颈威胁他,蕴大叱说:“当斩即斩,我颈岂顽奴磨砺石耶?” 辟哧蕴不倒,也赞叹林蕴为忠烈之士,把他斥为唐昌尉。后辟败,蕴名扬京师。

    加注中提到:“《风俗通》曰:林姓,林放之后。孙愐曰:周平王次子林开之后。鲁有林放、林雍,齐有林元。”林氏源流的“林开”说,历代都认为来是郑樵《通志》的说法。《资治通鉴》早于《通志》,这无疑是林氏源流研究中的一大发现。

    《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。《风俗通义》以考证历代名物制度、风俗、传闻为主,对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正。

    孙愐,唐代音韵学家。籍贯、字号均不详。玄宗(李隆基)天宝时为陈州(今河南省淮阳县)司马。精音韵之学。尝刊正隋陆法言之《切韵》,并增字加注,于天宝十年(751年)编成《唐韵》五卷,已佚。现《唐韵》卷首有孙愐《唐韵·序》。


原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_563fe72c0102vufg.html

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延伸阅读:

《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。


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