【五代】《普慈县永封里再兴王董龛报国院碑记》（五代时期四川林氏记载）

碑文前的注释记载：“王o龛在乐至县的东面三十五里处，古代的时候叫报国禅院。四面的崖壁上雕刻着释迦牟尼佛等佛菩萨的像，多达百、千、万、亿个，现在有一半不存在了。对这些保存下来的佛菩萨造像，向他们顶礼，虔诚地仔细观看，他们神态庄严，活灵活现。乐至报国寺有古代的两块石碑，都是孟蜀广政o中期制作的，碑文以及明代乐至报国寺了杰禅师，天云老人岳峰的赞颂偈语，一并记录于下(原文为‘记录于左’，因是竖排)。”

《金石苑》二 林茂则配图

《普慈县永封里再兴王董龛报国院碑记》

住持沙门绍□

夫觉皇垂慈，应生轧竺，乘六牙而辞兜率，踏七步而诞迦维，月□□□，星光□耀，则知超凡人圣，历劫修来，证无上之菩提，获当世之妙果，故得吉□□幻显□金□，眉抽白毫，顶旋绀发，穷生死际，尽未来时，巍巍称三界之能师，荡荡□四生之慈父，遂感十方皈敬，万类虔诚，垂慈于天上人间，利物于此邦他土，莫不□□□□□愿□形，一念志诚，尘沙罪灭。则有宣徽南院相公，庄保头林延璋伏见□□□□□□□所地名王董龛额标报国院，有一佛二菩萨并圣□两龛积年□□□□□□遂乃上闻都庄仆射，许令召僧兴修，即经本县镇判状请罗大德□□□令□。

  皇帝文武重臣，本庄南院相公，州县寮采都庄仆射及远近士□□起□□令住持蓍理，供□佛香灯，永为福祚。其院元有常住永封里，普慈大路□□涪水□□□大七十八只，并院基地前后，谨具四至界畔，声竖于内，东从天□□□□□，南接三堆石至水井，西从石桥沿天流水，上接崖峻，寻崖峻向北，却沿天□□□□□水田为界，其院常住，所立四至，盟誓以后，异日他时，忽有别人侵耕一犁，□□□□□税稞者，愿行藏不吉，染患百牛。顺其斯善者，福至命通，运为称意。相次缘□□□□十六罗汉一堂，及重装修释迦部众，庆赞讫，皆因□圣化，实赉□尧年，堪发道心，□□□□□佛既□知识立身，还自友朋，闻问善而忻耀齐心，见修崇而  皆注意，求衷□□□□□□任是阐提之流，亦发正真之路，祛除谄诈，消磨业轮，一向回猛，兴大善心愿克备功德，□□分明了衣上之珠，仿佛鉴矿中之宝，伏愿  国安民泰，雨顺风调，田种丰盈，公私叶遂，以大蜀广政二十年岁次丁巳十月二十七日设斋，表赞讫，道场主，庄保头林延璋，女弟子程氏、杨氏、新妇冯氏、□□□。长男林知□，次男知锷、知海、知义、爱、知俊、知胜、知朗。孙子林德超，德薇。同发心弟子王宗贵，女弟子戚氏、新妇梁氏。

长男王洪谏、洪朗、洪连、洪仙。院内小师□智深，智诠，简州清化军镌字，衙推杨朗表。

□镇遏使李仁悦上偈

碑文大意：

上天垂怜世人，降下大慈悲，我佛在天竺国应运而生，佛乘着龙驾而辞别兜率天的行官，脚踏七步莲花而诞生在迦毗罗卫国。月色皓淼，星光隐耀，于是有超脱尘俗，进入圣境的感觉，经历重重劫难，努力修行，求证到了i高无上的佛理，获得了现世的美好佛果，所以能够(空缺字用括号注明，下同)显现金身，眉如白须飘飘，头顶盘旋着深青带红的头发。没有生死的束缚，与未来时间一起长存，雄伟高大被尊称为三界的祖师，洪恩浩荡犹如四生的慈i父亲，于是感动了十方生灵尽来皈依，所有物种全来虔诚信奉。佛祖如此降大慈悲于天上人间，不分国土，皆施利乐，所有生灵没有一个不感念恩德，诚心随行。一片至诚之心，可以化解如沙一样多的罪孽。有宣徽南院相公庄护院总管林延璋敬香偶到乐至报国寺，见到在王董氏神龛报国院i石上刻有一佛二菩萨和圣像两龛，多年失修，上报给都庄仆射(唐宋为宰相)，得到许可召令僧众兴修，马上就由本县镇颁发文告，请罗大德拟出令状。

皇帝文武大臣，本庄南院相公，州县各级官员都来到乐至报国寺。都庄仆射和远近有学问的人(    )，让住持用蓍草占卜做法事，供奉我佛香灯，为了永远赐福给大家。报国院本有常住永封里、普慈大路(    )涪水(    )大七十八只，并在此院宅基地前后，慎重规划四方边界，盟誓于此。东起于天(    )，南接三堆石至水井，西面顺着石桥沿天流水，上接至崖峻，顺崖歧向北，转向沿天(    )水田为边界，为报国院的常住地。所立的四方边界，在今天盟誓以后，以后不论何日何时，假如有人越过边界，私自耕种，(    )将收获纳为已有者，诅咒他出行居住皆不吉祥，身患百病；顺应此盟誓的人，祝愿他福祥均至，命途通达，时运作为称心如意。先后修缮(    )十六罗汉堂，重新装修释迦牟尼诸佛菩萨像，庆赞完毕。这些都依靠人心向圣，尧舜之年，府库充实，能发向善之心。(    )，人靠知识充实自己，又把学到的东西传授给自己的亲朋好友。听见有人询问探求向善的道理，内心就欢喜，见到修行佛法有所成就的人而心生惭愧，都请细心留意。(    )即便是不具信心，断了成佛善根的人，也要走坚正、持真的路子，摒弃妄语欺诈，消除导致轮回的罪孽，勇猛回头向善，发大慈悲心愿，积累功德，(    )清晰如辨衣上的珍珠，也如同鉴别Ｊ中的宝物。诚心祈祷国泰民安，风调雨顺，田地粮食喜获丰收，公家私人和谐顺意。

于大蜀广政g十年，农历丁巳年十月二十七日设素斋供奉表赞完毕，道场主庄保头林延璋，女弟子程氏、杨氏、新妾冯氏、(    )。长子林知(    )，儿子林知锷、林知海、林知义、林知爱、林知俊、林知胜、林知朗。孙子林德超，林德薇。一同发心愿弟子王宗贵，女弟子戚氏，新妾梁氏。长子王洪谏，儿子王洪朗、王洪连、王洪仙。院内小师(    )智深，智诠。简b人青化军刻字，衙推(唐代军府或州郡的属官称衙椎；五代宋时以医卜为业的人称衙推)杨朗宣读。

(    )镇遏史(掌管押运粮船军队的官员)李仁悦敬献佛偈说：

往日的古佛寺，名字叫做王董龛。连续多年没有僧人居士，很少有人瞻仰敬奉，县镇兴修三宝功德，佛寺又呈现出庄严气象，我们的佛(可能是祈祷保佑一类的语句)。