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外编林文

【元】刘基《台州路重修天妃庙碑》

时间:2016-5-1 9:56:49   作者:刘基/林和灿注释   来源:林和灿新浪博客   阅读:694   评论:0
内容摘要:本文录自《四库全书》集部《诚意伯文集》卷九。刘基为1353年重建台州天妃庙所撰碑文,已无碑体实物。该庙留存有周伯琦同时所撰同名碑碑文实物。

【元】刘基《台州路重修天妃庙碑》

《诚意伯文集》卷九

 


台州路重修天妃庙碑[1]

 刘基[2]

 

太极散为万汇,惟天为最大,故其神谓之帝。地次于天,其祗[3]后也。其次最大者莫如海,而水又为阴类,故海之神降于后,曰妃。而加以“天”尊之也。天妃之名,古不见经传。国家建都于燕[4],始转粟江南,过黑水,越东莱、之罘(fú)、成山[5],秦始皇帝之所射鱼妖蜃之市[6],悉帖妥如平地,皆归功天妃。故薄海[7]州郡莫不有天妃庙,岁遣使致祭,祀礼极虔。而帆舶之往来,咸寄命于神。即有变怪,风恶涛疾,呼神乞灵,有若火见桅穑间,其光辉辉然,舟立自定。由是海邦之人,莫不知尊天妃。而天妃之神,在百神之上,无或与京[8]

台州[9]故有天妃祠,在城东五里。延祐中(元仁宗年号,公元1317年前后),守土臣病其远,弗便于祀事,乃徙置其神像于城南垣外水仙之楼。故祠遂废为墟。今至正十有一年[10],方国珍[11]复乱海上。明年夏五月寇台州,自中津桥直上,登楼骑屋,山内临城,城中人方拒击,楼突自坏,登者尽压死。贼逐纵火焚郭外民舍,楼并毁。又明年,中书参知政事德呼特穆尔[12]出为江浙行省左丞,领征讨事。贼闻之,因温州守帅吴世显[13]纳款请降,奏上,有诏,命左丞公与南台侍御史尊达锡哩[14]同往察,便宜以行招讨。二公既受命,至台州,遣使宣谕。方氏兄弟大感寤,悔罪,悉归所俘民,愿岁帅其徒防渭粮,至直沽以自效。于是,海上既宁,惟天妃之神无所于栖。遂名其父老,谓之曰:“鸣呼!古先哲王所以致敬于神者,非所以为民乎?夫神无依惟人是依,人尽其礼而后神降之福。今此邦之民士负盾槊、冲锋镝、蒙荆棘、披霜雨,数岁惟近在海滨之故,海之神天妃为灵。今人既获定,而神未有居,无乃于典祀有阙,而扎渥夭厉之咎无所归乎?”众拜曰:“然,公命吾欲也。”乃即故祠以墟,贾民地以广之。命达鲁[15]唱齐布延呼图克治其役,乃十月己酉庙成。后带平原,前拖长江,环以群山。清宫迥廊,丹碧照耀;高门缭垣,镘瓦辉赫;修篁[16]美木,列植左右。台人观之,无不乐神之有依,而惠福是邦也。于是括苍[17]刘基既叙其事,复作迎亨、送神之章,俾歌以祀神。其词曰:

洁珍兮羞肥,芳椒兰兮菲菲,盼灵舟兮注云旗。

神不来兮渺予思,轻霞兮长烟,风飕飀兮水漪涟。

神之来兮翳九玄,伐鼓兮铿钟,吹羽笙兮舞霓幢。

炎回旋兮留六龙,乐具奏兮齐肃雍,鸿熙洽兮釐祝从。

江安流兮海恬波,伏蛟蛇兮偃鼋鼍,蔚桑麻兮穟麦禾。

有寿考兮无夭瘥,穆幽潜兮动天和,于神功兮世不磨。

 

本文录自《四库全书》集部《诚意伯文集》卷九

 

注释:

[1]  本文录自《四库全书》集部《诚意伯文集》卷九。刘基为1353年重建台州天妃庙所撰碑文,已无碑体实物。该庙留存有周伯琦同时所撰同名碑碑文实物。

[2] 刘基(131171日-1375516日),汉族,字伯温,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故称刘青田,元末明初的军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋,明洪武三年(1370年)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法,与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。(原文注释为:《明史·刘基传》卷一百二十八:刘基词条)

刘基文另可参见:

【明】刘伯温《题林以仁平反诗卷》   【明】刘伯温《送黄岩林生伯云还乡觐省》

[3] 《说文》:祗,敬也。

[4] 《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”据史书记载,公元前11世纪,周武王克商以后,封帝尧之后于蓟,封召公于燕。另说周以前就有燕国,后燕并蓟,以蓟城为国都。战国时燕国,是因临近燕山而得国名,其国都称为“燕都”。秦灭燕之后,设置蓟县。唐乾元二年(759年),史思明自称应天皇帝,国号大燕,建元顺天,改范阳为燕京。高广德元年(763年),史朝义兵败自杀,燕京遂废除。辽会同元年(938年),升幽州为南京,列为陪都。开泰元年(1012年),改南京为燕京。宋宣和五年(1123年)入宋改为燕山府。金天会三年(1125年),地入于金,复称燕京,设置燕京路;至贞元元年(1153年),改称中都,定为国都。元朝成吉思汗十年(1215)占金中都,改称燕京,设置燕京路总管府;至元八年(1271年),改为大都,定为首都。

[5]  江南粮食运往大都的海运线路。东莱、之罘(fú)、成山都属于胶东半岛地名。之罘也作芝罘,在今山东烟台市北。

[6] 《史记·秦始皇本纪》:方士徐市等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:“蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,原请善射与俱,见则以连弩射之。”始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:“水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。”乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼。遂并海西。

妖蜃之市即海市蜃楼

[7] 薄海:指接近海边,泛指海内广大地区。

[8] 京:盛大。

[9] 元至元十四年(1277)改台州置,治临海县(今浙江临海市)。属江浙等处行中书省。辖境约当今浙江省临海、台州、温岭、仙居、天台、宁海、象山等市县地。

[10] 公元1351

[11] 方国珍(1319年―137458),又名方谷珍,台州黄岩(今浙江黄岩)人,元末明初浙东农民起义军领袖。元至正八年(1348),有一个名叫蔡乱头的人,在海上打劫财物,官府派兵追捕他。方国珍的仇家便告发他通寇,方国珍杀死仇家,与其兄方国璋、其弟方国瑛、方国珉逃亡海上,聚集数千人,抢劫过往船只,阻塞海路。行省参政朵儿只班率军征讨,兵败,被方国珍所捉。方国珍迫使其请命于元朝,授他为定海尉,不久起义,进攻温州。洪武七年(1374)58日,方国珍去世,葬于南京城东20里玉山之源。朱元璋亲自设祭,并命翰林学士宋濂为《神道碑铭》为祭。

宋濂《故资善大夫广西等处中书省左丞方公神道碑铭》:公讳珍,避庙讳更名真,因字谷贞,姓方氏。其系分自莆田,再迁台之仙居,三迁黄岩,遂占籍焉。公长七尺,状貌魁梧,而身白如夸瓜,有伟丈夫量,未尝宿怨,识者已知其为贵人。……公世为善人,而其父尤柔良,人弱之,屡致侵蚀。笑曰:“吾诸子当有兴者,毋久苦我。”其后五子果贵显。元季以公之贵,得屡赠三代。曾祖天成,荣禄大夫、湖广等处行中书省平章政事;祖宙,光禄大夫、福建等处中书省平章政事,勋皆柱国,爵皆封越国公;父伯奇,银青荣禄大夫、淮南等处行中书省左丞相、上柱国,仍追封越国公。曾祖妣陶氏,祖妣潘氏,妣周氏,妻两董氏,皆封越国夫人。子男五人,其二即礼与完,其三曰本、曰则、曰安;女五,二适土族,馀在室;孙男六。

[12] 德呼特穆尔即帖里帖木儿,江浙行省左丞。

[13] 《温州编年史》:元至正十三年(1353年)温州内城拆除,尚存谯楼。冬,平阳戍卒韩虎儿、千户所吏陈安国率军士哗变,攻占温州,杀主帅吴世显。

[14] 尊达锡哩即左答纳失里,江南行台侍御史。

[15] 达鲁即达鲁花赤,《元史·世祖纪三》:“以蒙古人充各路达鲁花赤,汉人充总管, 回回人充同知,永为定制。” 清袁枚《随园随笔·元知府或有或无》:“所谓达鲁花赤者,国言荷包压口,取管辖之义。称州达鲁花赤曰监州,县达鲁花赤曰监县。”

 [16] 修篁:修竹,长竹

[17] 《明史·刘基传》:及太祖下金华,定括苍,闻基名,以币聘,基未应。括苍,古县名,治所在今浙江丽水东南。


原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1337e85920102wkjp.html


【视频】第一夫人彭丽媛演唱--《妈祖颂》林默娘


《妈祖颂》    彭丽媛演唱 

无边的波涛,吟颂你的传说,

大海的女儿,你带来平安,
千年的钟声,萦绕一座座岛屿,
岁月在赞美,至亲的名字,永恒的温暖,

妈祖...,妈祖...
海上和平的女神,

愿你祝福大海,从亘古到永远。

你用那深情,滋润著家园,

你用那挚爱,轻抚相依的两岸,
心中牵著你,再远也要回來,
在同一个怀抱,四海会欢心,人間会美满,

妈祖...,妈祖...
海上和平的女神,

愿你祝福大海,从亘古到永远,

妈祖...,妈祖...
海上和平的女神,

愿你祝福大海,从亘古到永远。


宋朝资料有关妈祖记载:  


《莆阳比事》第七卷

1. 据《莆阳比事》第七卷记载(见上图):

   妈祖显灵救难从北宋宣和五年(1123)开始,而据记载妈祖林默北宋987年28岁羽化飞升,也就是说妈祖羽化飞升后156年才开始有文献记载成仙。


2. 另外,南宋廖鹏飞于1150年写【宋】廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》(最早妈祖记载 865年前),里面说:

   元祐丙寅岁(1086), 墩上常有光气夜现,也就是说妈祖羽化飞升后近100年,时人才看见光气夜现。



有关妈祖的链接:

古籍记载:

【宋】廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》(最早妈祖记载 865年前)

【宋】丁伯桂《順濟聖妃廟記》(妈祖 林默娘)

【宋】丁伯桂《顺济圣妃庙记》

【宋】《梦粱录》中有关杭州妈祖庙的记载

最早记载妈祖父母名讳的文献--宋《仙溪志》

【明】郑和《天妃灵应之记》(郑和下西洋实物史料)

【日本】《大日本国镇西萨摩州娘妈山碑》


现代研究论文:

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