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林氏起源

最早提到“九牧”林的文献

时间:2016-8-3 0:30:16   作者:林夕   来源:林夕新浪博客   阅读:910   评论:1
内容摘要:九牧林并非唐代当时就开始自称或被称为“九牧林”,而是历经唐宋几百年间诗礼传家,人文彪炳,盛名之后才逐渐形成的美称。

最早提到“九牧”林的文献


东晋初年晋安林始祖禄公入闽,传十世隋右丞林茂,迁居莆田北螺村。又五世而至万宠,唐开元间任高平太守,生三子:韬、披、昌。韬公之孙攒,唐德宗立双阙以旌表其孝,时号"阙下林家"(链接)。昌公之裔归隐仙游游洋,为“游洋林”。披公,生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史(州牧),世称"九牧林家"。可参见链接:《九牧林家》【林氏支派】简介连载之一

牧:1、放牧。2、官名,州牧。3 、牧师,基督教的教士,管理教务,主持宗教仪式等。4、统治,主管。古籍中有不少文献提“九牧”,如十羊九牧、贡金九牧等等。九牧,原多指九州之意,并非特指九牧林。《周礼》“九牧,九州之牧”。

唐代披公九子是否当时就号称“九牧”?现存较早记载九牧林称号的文献多出现在南宋,有(宋)李俊甫《莆阳比事》(初成书于宋嘉定十七年1214年)、(宋)陈振孙《直斋书录解题》(成书于宋宝庆三年1227年陈振孙任兴化军通判之后)(链接)、(宋)刘克庄《后村集》中《林程乡墓志铭》(1223年)、《承议郎林公墓志铭》(1244年)等。因此,九牧林并非唐代当时就开始自称或被称为“九牧林”,而是历经唐宋几百年间诗礼传家,人文彪炳,盛名之后才逐渐形成的美称。

最近,笔者发现状元黄公度《跋林襃世子字説》更早提及九牧林。

最早提到“九牧”林的文献
黄公度《知稼翁集》卷下

三世业儒,鲜有不贵达者,况积善之家乎!温陵林襃世,九牧裔也。缉文种徳殆余百年,独未能燀赫厥声以丕显乃祖。今襃世诸子嶷嶷然皆令器,学殖笔耕,困且益坚,如良农服田不以水旱辍。异时,整襟猎缨以文章瑞朝廷者,其斯人欤。莆阳黄某绍兴癸亥长至日读温彦基所为襃世五子字説,因书。

绍兴癸亥长至日,即绍兴十三年(1143年)冬至。据《莆阳文献》载:(绍兴十三年)黄公度任签书平海节度判官兼(泉州)南外宗薄。


黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田东里巷人,晚唐御史、诗人黄滔的八世孙。绍兴八年(1138)状元,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。家居11年,始调通判肇庆府兼摄高安郡。绍兴二十五年(1155)调远,帝亲授吏部考功员外郎,当年卒于任。黄公度工词善文,深得“词浅意深”之妙,艺术造诣很高,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。(阙下林氏十一世林枅,为黄公度女婿)1.【宋】黄公度《惜别行送林梅卿大鼐赴阙》附九牧史料 2.闽籍贤臣【林子方】生平考(福建莆田)林枅


林褒世是谁?

《跋林襃世子字説》中的林褒世,即宋代晋江名医林颐寿,字褒世,号华阳处士。博览经史,事亲至孝。精通医学,尤善脉诊,救治甚多。明黄仲昭《八闽通志》孝义传和清道光《晋江县志》孝友传有载。

最早提到“九牧”林的文献
《八闽通志》孝义-林颐寿词条

林颐寿,字褒世,晋江人。父附贡辟雍,袓母杨氏尝苦背疡,溃烂径数寸,颐寿曰:败脓在中,侵食旁肉,若抆拭则不堪痛楚。乃俟其熟寐,潜舐去,敷药而愈。庐父墓,有芝产之瑞。事继母弥谨,继母卒,庐墓有白鹊数十,往来庐上,人以为孝感。颐寿博览经史,尤工大字,精医业,所活甚众,切脉言生死迟速无差。里人为着孝友传。年六十八,一夕谈笑而卒。号华阳处士。


原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_563fe72c0102wwp1.html

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