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外编林文

题《林景熙集补注》后(钱志熙 北京大学教授)

时间:2016-11-1 19:36:25   作者:钱志熙   来源:《林景熙集补注》   阅读:246   评论:0
内容摘要:平阳林景熙最后出,其诗格律精微,力求雅切警策,似亦承永嘉诗派之风气;然天才卓荤,英华秀发,远出众家之上。

题《林景熙集补注》后(钱志熙_北京大学教授)



题《林景熙集补注》后

钱志熙

 北京大学中文系教授、博士生导师

 

 温州自元丰太学九先生出,即预域内儒学文章之流;至止斋、水心以儒术谋国,兴事功经制之学,立异于并时的朱子理学,影响巨大。上述诸家于儒术经纶之外,兼重文学,然大抵沿承元祐文学风气,间亦熏染江西诗派之余风,敷衍汗漫,未知归趣。至永嘉四灵出,专攻诗学,心不旁鹜,并致力于晚唐格律,磨莹淬砺以为工,只言片语不轻出,遂多警策之句,将汗漫不归的诗风纳入敛情约性、律切精深的中晚唐诗创作规范中。水心有见其长,加以大力提倡,使四灵诗风流行于天下,形成南宋后期影响巨大的江湖诗派。而温州亦以吟咏风盛而闻名于世,刘克庄题《贾仲颖诗》称“永嘉多诗人”,又称“君生风雅之国”。

 然自四灵、薛师石诸家之后,卓然自立者亦不多见。平阳林景熙最后出,其诗格律精微,力求雅切警策,似亦承永嘉诗派之风气;然天才卓荤,英华秀发,远出众家之上。复遭宋室灭亡之巨痛,继承杜甫、陈与义、陆游诸家诗风,遂变永嘉诗派模山范水之体,为伤时忧国之篇。其不同于四灵诗人者,尤其在于能远溯风骚之源,重继比兴之旨,清切之中,加以丽密,遂至开卷烂然于目,名章迥句,络绎奔会。非特永嘉诗派之后劲,实为宋代诗坛之殿军。并时江湖诸家,多窘束于近体格律之中,先生则诸体皆工,于律体风气流行之时,能远探汉魏六朝古诗、乐府歌行之精神。集中乐府如《冬青花》,歌行如《书陆放翁诗卷后》,并为绝唱。至于律绝诸体,尤多佳作,七绝如《题陆大参广陵牡丹诗卷》《梦中作四首》《宋武帝居今为寿丘寺》,七律如《寄林编修》《答郑即翁》《别王监簿》诸作,不但见情性,具风骨,且多兴寄之风。盖景熙之诗,非特内容上时有泣天地、感鬼神之作,而且在风格的创造上也有独特的追求,值得深入研究。

 陈增杰先生在唐宋诗的研究方面有精深的造诣,出版专著多种。其对温州古代诗人的研究,更是不遗余力。所整理的《永嘉四灵诗集》《李孝光集校注》《林景熙集校注》《林景熙集补注》诸种,能够将精深的诗学分析与扎实的文献考证文字训诂结合起来,具有很高的学术价值。其对温州地域文学史研究的贡献,更是值得充分肯定。

 

                                    201279日书于北京大学寓舍 


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