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《莆仙摩崖题刻》中《林氏家族族范碑》误释纠正

时间:2013-11-2 21:43:19   作者:林青松   来源:莆田侨乡时报   阅读:1160   评论:0
内容摘要:《林氏家族族范碑》是研究明代林氏家族家教的难得的珍贵实物(文物)资料,很值得重视。

《莆仙摩崖题刻》中的《林碑》误释纠正

 

 

《莆仙摩崖题刻》中《林氏家族族范碑》误释纠正

林青松 拓片


  今莆田三清殿碑园内,壁上嵌有一块《林氏家族族范碑》,简称(《林碑》)。高133厘米,宽72厘米,碑文内容共计197字全部都是篆书;落款共59字均是隶书。左侧中下方落款刻记:“开先祠成,先太保云庄公作为族范,岁时祭祀俾读之以嘉惠族人,旧书屏间,岁久而坏,达谨以篆体用勒诸石垂久远云。嘉靖丙申春二月,望南达谨志。”嘉靖丙申即嘉靖十五年(1536),迄今《林碑》已是477年的文物了。嘉靖四十一年、四十二年(15621563)日本倭寇侵入莆田,此《林碑》没有被砸毁,实是“虎口余生”的一件大幸事!

  那么,落款其中的“先太保云庄公作为族范”,“云庄”到底是谁?

  (1) 《中国人名大词典·历史人物卷》“林俊”条记:“林俊(1452——1527)明福建莆田人,字待用,号见素,晚号云庄。成化进士。除刑部主事,进员外郎。上疏请斩妖僧继晓并罪中贵梁芳,下诏狱,后谪姚州判官。寻复官。弘治、正德间历官云南副使、南京右佥都御使、四川巡抚。嘉靖初,起为刑部尚书。朝有大政,必侃侃陈论。请劾中官,坚争‘大礼’,抗辞敢谏。后乞归。”

  (2) 《中国历史大辞典·明史卷》“林俊”条记:“林俊(1452——1527)明福建莆田人,字待用,号见素,晚号云庄。成化进士……。”至此,获知:原来“云庄”是林俊晚年的号。

  落款其中的“达谨以篆体用勒诸石”,“达”是谁呢?

  (1)省志《闽书·英旧志》“()达”条记载:“林达,字志道,原南京考功郎中,疏归养病,坐父()俊仪礼,为时宰中伤,以违眼弗叙。工篆隶,能古文,有《自考集》……官香山知县。”

  (2)《中国美术家人名辞典》“林达”条记:“林达,字志道,号愧吾,福建莆田人,()俊子。正德九年(1514)进士,历官南京吏部考功郎中。工篆隶,能诗文……。”为了慎重起见,再查新编《莆田县志·历代进士表》,明正德九年进士确有“林达”其人。

  可证实:《林碑》碑文是林俊所撰,其儿子林达书写,因林达工篆隶、精篆隶,因而《林碑》用篆书、隶书二体书写后刻碑。

  为了研究考证之用,笔者把《林碑》进行拓片,拓片(如图所示),并结合手头上现有的篆体字书即《金文编》、《古籀汇编》、,《汉印分韵合编》、《古文字类编》、《篆刻字典》、《中国篆刻大字典》、《金石大字典》、《订正六书通》、《玺印文综》、《字源》、《说文解字》、《说文古籀补·补补·三补》(合订本)、《缪篆分韵》、《印典》、《汉印文字征》、《汉印文字征补遗》等对《林碑》细心查对,研究考证后所得的正确释文如下:

  “凡林子孙,父慈子孝,兄友弟恭,夫正妇顺,内外有别,尊幼有序。礼义廉耻,兼修四维,士、农、工、商各守一业。气必正,心必厚,事必公,用必俭,学必勤,动必端,言必堇事君必忠吁,居官必廉慎,乡里必和平。人非善不交,物非义不取。毋富而骄,毋贫而滥,毋信妇言伤骨肉,毋言人过长薄风,毋忌嫉贤能,伤人害物,毋出入公府,营私召怨,毋奸盗谲诈,饮博斗讼,毋满盈不戒,妙微不谨,毋坏名丧节,灾己辱先。善者嘉之,贫难、死丧、疾病周恤之,不善者劝诲之不改,与众弃之,不许入祠。以共绵诗礼仁厚之泽,敬之,戒之毋忽。”

  可是,2005年中国文史出版社出版的《莆仙摩崖题刻》(以下简称《题刻》)97页对《林碑》碑文里篆字误释等(按:由于编者不会识篆字,他们是从别处抄来的错误楷书释文。因此释文错误是难免的)的错误列举并纠正如下:

  (1)《题刻》“言必谨”句。误释也。应为“言必堇”。“谨”是错字。

  (2)《题刻》“事君必忠敬”句。误释也。应为“事君必忠吁”。“敬”是错字。

  (3)“处乡里必和平”句。句中无“处”字,“处”字实是无中生有之字也。此句应为“乡里必和平。”

  (4)《题刻》“毋出入官府”句。误释也。应为“毋出入公府”。“官”是错字。

  (5)《题刻》“细微不谨”句。误释也。应为“妙微不谨”。“细”是错字。

  (6)《题刻》“贫穷”句。误释也。应为“贫难”。“穷”是错字。

  《林碑》隶书落款,《题刻》也有几处错漏如:

  (1)《题刻》“先太保云庄公作族范”句。漏掉“为”字。应为“先太保云庄公作为族范”

  (2)《题刻》“达谨书篆体”句。误释也。应为“达谨以篆体”。“书”是错字。

  (3)《题刻》“垂久远焉”句。误释也。应为“垂久远云”。“焉”是错字。

  (4)《题刻》“男达谨志”句。漏掉“望”字。应为“望男达谨志”。

  斯《林碑》是研究明代林氏家族家教的难得的珍贵实物(文物)资料,很值得重视。当然林氏家族绝不允许任何人把祖宗遗留下来的《林碑》的释文误释,歪曲林氏家族近500年优良家教传统的本意。因此作为林氏后裔的一员,有责任给予纠正误释,澄清其家教的内容,还给林氏家族家教的本来面目!

附记:《林碑》其中的“毋忌疾贤能”句,亦可释为“毋忌嫉贤能”两者意思相同。    

(林青松)


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