【明】方孝孺 林君墓表（宁波 林德世）
林君墓表
元之有天下尚吏治，而右文法。凡以吏仕者，捷出取大官过儒生远甚，故儒多屈为吏，吏皆忠厚洁亷，宽于用法，而重于有过，勇于致名。而怯于言利进，而为公卿者，既以才能政术，有闻于时。而在郡邑之间者，亦谨言笃行，与其时称，岂特吏之素贤乎。士而为吏，宜其可称者众也。元亡未久，而遗风旧习，与之俱变，求之于世。若林君者，盖鮮矣，吾是以喜称之。
君讳德世，字一元，台宁海人。其先临海黄氏，自其祖德秀从母为林氏，子考仁寿来吏宁海，因家焉。君少好学通经史，大义有士行。居母丧如礼事，后母有子，道长而明习世故，恢奇卓伟，貌庄气严，善辩说事。当否得失，而料其成败后輒验，邑人多慕与遊。国初知县事李茂闻君才，请与相见，一奇君曰：吾不敢屈然使，吾憚于政，而病宁海之民，君亦有不利焉，愿强佐我。君语以土俗利害辅，以义理法律因革翕张，一本于爱民劝之，立法以成步，度田著为冊书，据其多寡，以定徭赋，民久而乐其便。
岁余迁四明之定海，定海杜令知君名事之难決者，必谋于君，无不立断。会岁大旱，民合辞以灾告，郡守庸怯畏得罪，遏斥不肯受。属县承守旨禁，诉灾者，君力争于令。独受民辩达于郡，请上闻卹被灾者，祖守怒，徵租益急，令忧不知所为。君曰：官为国家牧，小民当以死为小民争之，奈何畏。守一怒而为惠，不终乎。用君策，抱印章持文书，伏守庭下涕泣，乞自免。守犹持不许，适羽林耿将军奉诏行天下，问民所苦。民以被灾狀自言。将军逮郡县官，不受民辞者将置之，法令出文书袖中献之，將军惊曰：浙东七郡，无一人以旱请于朝，而令独有忧民心，可嘉也。令以君本谋对，将军特免出。令余皆问如法，远近闻之，莫不多君以为贤，令由是益信君。谓君爱已，君亦知无不言民。
有兄弟分财致訟者，令欲以法绳之。君谓：彼以财而讼，已失兄弟情，今不教训，而直待之以刑，是使其兄弟终身相怨无已也。虽欲敦睦而无繇，令因谕以伦理，归其財而遣之。县正田籍，或以田诡寄他人，以避征役觉，令欲徙之。君曰：诚信未洽，使民为诈，非特民之罪也。今遽徙之失，为民父母意，卒得不徙。令改作城隍庙，患材木无所取，君建议毁淫祠佛寺，以给其用。海上盜掠，官所运盐官欲偿于民。君持之坚，民得不困，其识大体，善事利民，皆此类。后竟坐以盜掠盐，奏报緩期，謫穎上居。七年复起为刑部掾。
阅两月，丁继母尤归，以洪武辛酉（1381）六月十八日卒于家，年六十一。君修行谊有器度，始父殁时，君偶出不获，躬侍药饵后，遇忌日必悲哀。卒之前五日病革，妻子以忌日告，犹强起以衣冠拜奠，成礼如平時。乡先生舒公平初以宦胜国北徙，病死毘陵，为携其遗骨还葬，其在穎上兵后，暴骨满野，率家童拾而瘞之。馭下严而有恩，教子必以礼义。娶吳氏，生二子，旭、昶。吴氏先君三年卒。君卒之岁十二月十日合葬县南许家山之原，侧室叶氏有子三人。曰：昇、昪、昂。旭早死而昇善学励行，服丧不近酒肉者三年。
兹述其所知事行为书请识君墓，余感夫世之铭墓者，恒以位而不以德爵，号崇显之人过恶衍溢，而犹为之书。秉志笃行之士，不幸无位，则弃而弗录。故善者未必传，而传者未必善也。夫德合乎天者也，位受乎人者也，天之得而人之遗美也，人之隆而天则替恥也，贱其美而不贵，而以恥为荣岂理也。哉君之得于人者，虽微而其志之美，蔚然而可称过，夫世之位有余，而德不足者多矣。彼则务合乎人，而此则求合乎天也。人事常快于一时，而天道必徵于悠。子孙其昌尚劝为善。
【明】方孝孺 《遜志齋集》卷二十二
德秀--仁寿--德世--旭昶昇昪昂
