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明朝墓志

【明】张鼐 儆庵林公墓志铭(钱塘 林之盛)

时间:2018-3-12 18:05:32   作者:未知   来源:网络转载   阅读:252   评论:0
内容摘要:【明】张鼐 儆庵林公墓志铭(钱塘 林之盛) 属者东夷讧辽塞,各城推陷将军,壁死材官,徵募扰天下水漕,陆輓无停息。当是时,朝士大夫急,则聚朝堂会议,月中不决。缓则循故事为建,白往往讬空言。不见施用兵,老而财粟殚。夷气日骄,边气日索,忧国者莫可谁何。而庶几山林,耆耇抱经,世志有...
【明】张鼐    儆庵林公墓志铭(钱塘  林之盛) 
 
       属者东夷讧辽塞,各城推陷将军,壁死材官,徵募扰天下水漕,陆輓无停息。当是时,朝士大夫急,则聚朝堂会议,月中不决。缓则循故事为建,白往往讬空言。不见施用兵,老而财粟殚。夷气日骄,边气日索,忧国者莫可谁何。而庶几山林,耆耇抱经,世志有方略者,借筹野获,以竦当事之听。而儆庵林公弃官,家居钱塘江上,垂十年乃愤惋。考建夷种,落本末述。当日强弱之概并欸,剿失宜之故**矣。治兵调饷,用夷制敌之法,累累几万言。其言朝无事,则不必生事,故华夷两安。又祖制分剪其地,而夷若自后,合并使一,而夷骄赵靖远,决计捕逆。而董善诛李宁远,出其不意,而王呆缚弃地,议起而边事坏。车价减而夷心离,南关灭而夷虏合,四大将无应援,而兵事债兵贵士著,饷宜屯田,奇莫先于用间将,莫妙于用新。余读其书而欢息,以庙堂上不尽公远识深计,未恨而更幕公之读书不忘国,以著述当前**也。
        余奉使事归,而公已先一年殁矣,伤哉。 公自万历丙子(1576)举进士于乡,一为庆云令,擢应天府推官,再为隆平令。所至紫已,砥行与民,任事而忤。于时其在庆云,当古鬲津,瘠地民不耕,乏食辄他徙。公辑而劝之耕,岁登乃倍隣,坏尝抗论税,珰所过地。不宜令旁,邑贴厨传,而民得苏。有马市弁入境,鞭其馆人,勒车价。而公直之台,台以故事为泪,弗能夺而弁。遯去税珰,揭黄旗横行他境。公度其至,为好语欸洽,而微讽**当,唯唯谢,约束其狐辈。而境内辅然。邑大蝗,公下令捕蝗者偿之粟,而蝗不害有尸成于野,而地不血。公揣其自他徙捕,得主者名伏法。一邑服其神明,其擢南都李也。京兆五方错居,而发奸井井,有六合湖,故民业宦折人之而民讼。公籍以畀民后,竟以摄句曲,令中考功,议不屈而去,其调隆乎。则以真定抚。有私属不应而归,其归也。乃著书数十万言,以老当。
        万历壬癸(1613)间,陈文宪公昌言于朝,以前代皆有史记,而我明无正史,乞慨局篡修,以传信不朽。 上报可而无何,陈公去。公谓然叹曰:岂谓名山之藏专俟,石渠而废。明圣盛不载,没功臣世家,贤大夫之业,不述也。盖为草创,以备代典。于是披採九朝之故事,为帝纪,为世家,列传。天文与冈礼,乐兵农盐,钱户口藩漕四夷,诸书胪列经制,综具条贯,凡为卷百五十有二。其书藏于家,《今行世者独建夷考》一卷,《及应谥名臣考》八卷而已。公读书志在世用,其磊落敢为之才,自足发抒有济于时,迨遭时不合而专心著作,纲罗文献,勒成一家,以俟千秋万年之赏识。 至其遇国大事,则又以披裘负薪之言,思佐云台之一。著其苦心,长计至老不衰。夫令循吏不登最精良史,不列史官,其亦可为世道慨已。公家居尝是议为武林城中,徙水壩以便輓输,其图说具在,可见施行。其为人直道不阿,泊然无染,而好行其德。里之人皆曰:北吾乡之有道先生也。嗟乎,史道衰卓鲁隐史学,坏盲腐朽,人伦颓陈郭。公今死矣,其不死者,独有著作数十万言耳。余不胜盛欺而为之志。
       公讳之盛,字贞伯,号儆庵,世籍钱塘。自元白云公始,其赠太常卿崇善公,明兴之鼻祖也。其徙仁和褚家塘昉,自淳斋公自后分六派,皆号素封,而鹤峰公恩为公之祖,清泉公文明为为公之父,张太宜人为公之母,王孺人为元配,刘孺人为继配。王结发历勤而佐读,刘世胄操俭而佐官,别有传。公生自嘉靖辛亥(1551)正月七日,距殁于万历庚申(1620)三月二日,年七十矣。子六,曰聘世,曰振元,曰启世,曰鸣世,曰阴世,曰尧世。皆有文才,而仲子振元从余游,负志节竟先公殁。鸣世、启世亦先后公殁。女三,孙男四。来求者聘世也。余既哭公仲子其忍,有哭公铭日。强项逢嗔,爰洁其身。忧国如焚,同于杞人。泊然一室,有椽其笔。名山是宅,千秋斯蹟,公如龙焉。欲躍而潜,不逢其年,以行于田,其光烛天。我仪国公,公亦有言。乐莫乐兮,无可欲贵。莫贵兮有可传,吾以此铭公。千秋万岁,其谁曰:不然。

【明】张鼐     儆庵林公墓志铭(林之盛) 
集部·第七十六册 《宝日堂初集》卷十六【明】张鼐撰

白云    崇善  淳斋   鹤峰(恩)--清泉(文明)--之盛--聘世振元启世鸣世阴世尧世


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