清·林鸿年书戴圣俊淑配郑儒人寿屏序
《福建莆田戴氏联谱》118-119页载戴兆敏录寿屏序文,第127页有寿屏照片。
白沙半岭戴氏人,第十三代玉兰、美兰、猗兰、泰兰兄弟于清同治四年乙丑(1865年)孟春,为第八世祖圣俊公郑氏妈孺人举行盛大寿庆,缅怀先祖功德,追溯先祖源流,制作油漆贴金锦屏12块,每块高3.3米,宽0.52米,敬请赐进士出身年家弟林鸿年为寿屏撰序,作为传家之宝,留为子孙世世代代纪念。
寿屏序文:
恭祝
大齿德(指年龄)即荣封
圣俊戴先生淑配郑儒人寿序:
窃以(我认为)世别为宗(根本),百代之宗风宜绍(继承),人本乎祖,千年之祖德可思。勤播获而肯构堂(即肯堂肯构,意为子承父业),聿(音yù,亦)重象贤(先人之贤德)之裔;振箕裘(祖先的事业)而恢弓冶(世传之业),方成缵绪(继承前人未竟的功业)之功。肃(庄重)养志于生前,讵(如果)无介寿(祝寿)称觞(举杯祝酒)之庆;留遗徽(留下美德)于身后,若有追思戏彩(孝道)之诚。故垂裕后昆(兄弟聪明才智)灵运,(谢灵运,385—433,南朝宋诗人茫则常怀旧烈(先代德泽);而缵戎祖考(向先贤学习),陆机(261—313,西晋文学家)则每诵先芬(先世美德)。念继述之无亏,能济其美斯(美德),揄扬(宣扬)而不朽,共仰其休繄(音yī,吉庆)帷贤圣俊公承高祖尚书胄公之基绪(开创的功业),本漳浦而入莆邦,二世祖瑞禄堪追,则由黄后(后,即石)而居白沙,三世祖文齐可溯,门向越台古迹,家邻夹漈宗祠,爰(更换)居爰处。昌炽(昌盛)靡(音米,无)穷。尔宅尔田,继绳(同承)莫既(不断发展)。桥梓(父子之称)著一门之盛,樝(音zhā,同楂)梨扬四国之芳。扬家清白之风,斯其可矣;马谎环(美玉)之比,不亦宜乎。至若克绳祖武,无忝(无愧)父风。长君寰(音环)、次光寰、三有寰,开九世之本支,擅(据有)一方之令闻。敦(厚)孝弟则鲤庭(子承父训),轶(超越)河东之凤笃(深厚),友恭则雁序(飞雁的行列,比喻兄弟)半荀戉(大斧)之龙,古貌古心允弧O染之矩矱(音yuē,规矩、法度)实修实行,居然后进(后辈)之仪型(效法)。和气致祥,不异姜肱之共被。温柔敦厚,凡同卜式之让田。此所以朴茂(朴实厚重)达于桑邦(故乡),隔世之芬徽(美好声誉)可望,亦且善良孚(信用)于梓里(故乡)。薰(感化)人之规训犹存,皇传而子妇(儿媳妇)盈庭(满庭),曾玄(曾孙玄孙)绕砌(环绕台阶)孝行堪称,立业之嘉名丕著(大显),友于(兄弟)克(能够)笃(深厚、忠实),立誉之令德可风且也。玉兰、美兰,仁高月旦,猗兰、泰兰,德重乡评。宗支济济,温雅彬彬。思先人之寿考不忘,动后裔之殷怀磺小k寄弊有眨锦屏之制难宽。喜说云,仍寿斝(音jiá,酒器)之陈曷(音hé)已,瞻(视、望)衣裳之遗像,趋跄(行步有节奏)而宛若事生,抚几杖于无形,拜舞而依然如在。觞开堂上,玉液琼酥(甘美的浆汁或美酒,精美的食品),果献筵中,交梨火枣,九族之斑衣缭绕(围绕),一堂之朱履(红色鞋子)蹁跹(旋转的舞态),斯诚盛事堪传,足增光于邻里。灵图可绘,宜美于士儒。
余属闽省,文钦莆阳,故耳聆其高风,共羡神姿绝世,而口彰其德行,咸(都)推(赞赏)风雅宜人。余又赠以诗云:
祖宗泽渥始兴长,谯国渊源远克昌。
爵著右丞开国族,家传二礼旧文章。
派绵奕叶分沮漆,树本同根赋棣棠。
只望后人追德业,千秋崇报永流芳。
是为序。
款署:“赐进士及第,诰授光禄大夫,翰林院修撰,钦加正一品,册封琉球国王正使加三级纪录四次。年家愚弟林鸿年顿首拜撰。时同治四年岁次乙丑(1865)孟春谷旦。”
林鸿年(1804-1885)字勿邨,侯官(今福州市)人,生于清嘉庆九年(1804)。道光十六年(1836)丙申科状元及第,授职翰林院修撰。道光十八年(1838),林鸿年奉旨为册封琉球国王正使,赐一品服。道光二十年(1840),出任山东乡试副主考,继任国史馆协修、文渊阁校理、方略馆纂修等职。道光二十六年,京察一等,简放广东琼州(今海南省)知府。咸丰九年,任云南临安府知府。同治二年(1863冢升任云南按察使,不久补云南布政使。同治三年,授云南巡抚。同治五年(1866)正月,清政府终于根据骆秉章、崇实合劾林鸿年“畏寇逗留”及所招抚者有人“借辞投降,意图混入四川”,而将林鸿年革职。林鸿年回里后,正值闽浙总督左宗棠奏准于福州正谊书院,林受聘为山长。在诘难祷迤舻现下,十数年间,生徒中人才辈出,如陈宝琛、林纾、陈衍等均出其门。光绪八年(1882)六月,朝廷下令特赏还三品卿衔。光绪十一年(1885)十二月卒。著有《松风仙馆诗钞》传世。
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