【明】林俊《虚斋集原序》

温陵蔡介夫虚斋，饰躬砥行，动凖古人。其学以六经为正宗，四书为嫡传，四儒为真。平生精力尽用之易、四书蒙引之间，阐发幽秘，梓学宫而行天下，其于易深矣。究性命之原，通幽微之故，真有以见夫天下之赜，象其物宜，天下之动，通其典礼。四方学士师宗之，曰虚斋説也。守毋变，扶衰振落，温陵造就，可谓易学一时矣。经义趣深理到，论防诸作，畅达疏爽。诗文别出体格，掖人心而系名教，卒泽于仁义道徳，粹如也。贞刚善晦，而亦间取夫名者之忌。在礼曹，三原王端毅公引入为吏曹，竟复为礼曹。乞南，又乞告，特起按察副使，督学江西。宁庶人仇予因仇介夫，介夫引而去。逆瑾乱政，起祭酒以镇压人望，而介夫先没矣。呜呼！介夫之不为鼂错、龟山，非幸耶？景尚遗徳，姚英之诸君子为立祠，葛石厓志贞为辑遗文梓之，一时交与予在也，序其可辞？夫有造道之文，有述事之文。杨子云曰：商书灏灏尔，周书噩噩尔。后世有作，其雄视前人，亦不为少矣。卒之无足嗣往徽而歆来听，又况移情役物，越礼分而为者。呜呼！邪説也，赘言也，雅论也，知斯三者，可以定是文矣。其不然，文华作气，质雅收声，而去道逺。而昔后村序艾轩之文曰：以言语文字行世。非先生意也。介夫言语文字间哉！介夫初主于静，既又主于虚。杨月湖方正曰：主于静。是时理学中辍二公，寗永贞、丁王夫、江朝东崛起于旷，钩深索隠，二公殆独得云。正徳辛巳夏仲，道友见素林俊书于云庄青野。

蔡清（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至南京文选郎中、江西提学副使，著名的理学家。他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学x讲论的问题，临寐前反复思考 ，若有所得即起床，点灯纪录备忘。因积劳成疾，年56岁而逝。