关于元初杨琏真伽发掘会稽宋帝陵墓年月：有“戊寅”，即宋帝祥兴元年，元世祖至元十五年(1278) 说；有“甲申”，即至元二一年(1284) ；有“乙酉”，即至元二二年(1285) 说。诸书所述颇多异同，陈先生考证：当从周密记载在至元二十二年(1285) 八月和十一月为确。理由主要是：周密为同时代人，又据第一手材料，自较可信。乙酉年均符合参与者林景熙、谢翱的行踪史实。
戊寅说先生驳之甚确，而乙酉说先生考证稍不精确。我认为乙酉是建塔之年，周密此说并非完全正确，正如毕沅《续资治通鉴》所云：“周密《杂识》载此事颇为疏舛，所系年月，又岂可信。”
发陵之年月据郑元祐引有“羊之年，马之月，霹雳一声山石裂”句，羊年马月，即二十一年五月。又《元史·世祖纪十》云至元二十一年九月以宋陵:宝修天衣寺。当时杨琏真伽与执政大臣桑哥表里为奸，以修复旧寺为名，掘陵盗劫珍宝，时宁宗等攒宫已毁建寺。其先后掘墓一百一所，可知掘墓既尽，二十二年桑哥才又申奏毁宋郊天台建寺，岂有乙酉八月始议发陵之说。
《元史·董文用传》：“至元二十二年，拜江淮行中书省参知政事。行省长官者，素贵多傲，有以帝命建佛塔于宋故宫者，有司奉行甚2，天大雨雪，入山伐木，死者数百人，犹欲并建大寺。文用谓其人曰：‘非时役民，民不堪矣，少徐之如何？’长官者曰：‘参政奈何格上命耶？’文用曰：‘非敢格上命，今日之困民力而失民心者，岂上意耶！’其人意沮，遂稍宽其期。”考是时行省长官为平章也速答儿，其人盖即桑哥、真伽之党，大寺谓相国、兴元等五寺，即毁郊天台所为者，佛塔即白塔也。然则建塔确在乙酉，周密因误为发陵之年。正如清周广业《循陔纂闻·会稽六陵考》中所言：其曰先启宁宗诸陵，殆亦微闻建寺之说，而莫得其详，姑连记之耳。
故我认为发陵当以在甲申年五月和九月为确，而林景熙收遗骸年份以先生考证为准，乃在乙酉年。准确时间据谢翱《冬青树引》有“知君种年星在尾”句，星在尾，即寅月，正月:。又林景熙《春感》有“茧纸兰亭已飞去” 句，喻此时宋帝遗骸已移葬。林景熙《梦中作》有“独有春风知此意，年年杜宇泣冬青” 句。这里的“春”字，都标明事件发生在春日，可证林景熙收遗骸准确时间为正月，亦反证乙酉八月之非。发陵收骸两者时间先后衔接仅数月，既有史料为据，又与林景熙、谢翱等行踪相符。先生否定甲申之说，似乎失之偏颇。本文弥合甲申乙酉之说，先生以为然否？
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