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明朝墓志

【明】苏伯衡《林县丞母吴夫人墓志》(平阳 吴昭)

时间:2013-11-17 22:36:30   作者:林忠辉点校注释   来源:浙南林氏源流网   阅读:1342   评论:0
内容摘要:夫人姓吳氏,諱昭,溫州平陽縣人。宋太常博士蘊古[②]之裔孫。曾祖聳,祖梅,父羨,母項氏。夫人歸同縣林氏,為繼善君之妻。

编者按:

这是林忠辉宗亲精心点校注释的一篇墓志铭,除此之外,忠辉宗亲还曾在浙南林氏源流网点校多篇墓志铭,对于忠辉宗亲的热心和无私奉献,本网特表示由衷的敬意!!!

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林县丞母夫人墓志

 

【明】苏伯衡[1]

 

夫人姓吳氏諱昭,溫州平陽縣人宋太常博士蘊古[2]之裔孫。曾祖聳,祖梅,父羨,母項氏。夫人歸同縣林氏,為繼善君之妻。有子三人:伯曰維高,敘州慶符縣丞[3];季曰杞,陝西按察使書吏。自二子出仕,夫人居常鬱鬱[4]以致成疾。及家僮函杞遺骸至自陝西,夫人憫其去家五六千里而殞于異鄉,哭之過乎哀,疾日增劇,竟卒於洪武七年甲寅八月癸亥,享年五十有五。維高奔喪抵家,甫七日亦卒。杞字維清,先夫人卒一年,癸丑十二月初三日,卒之日也,得年二十有九。維高名嵩,夫人卒一年,乙卯九月十四日,卒之日也,得年三十六。仲子賔,奉繼善君之命,以十一年十二月庚申,葬夫人萬全鄉柏洋芳奧先姑之兆,而以嵩、祔焉。

既葬之五年,屬溫州府儒學教授君宗起[5]為狀,來請銘。林氏、徐氏東西鄰也,於夫人事得之最詳,而言之最覈[6],乃為取而書之曰:“夫人幼而柔婉,長閑禮度[7]。為處子歸林氏,善事父母舅姑。女工之事,不煩父母教訓而能不以舅性嚴厲而愛或弛[8],不以姑性和慈而敬或虧[9]。中遭兵革,家計頗艱,能斥簪珥以致養,曰:‘舅姑難得,財物易致,二人發皆種種矣[10],欲奉養恒如今日,其可得乎?’故蔬食不給,而甘旨柔脆之奉恒過乎厚[11]。姑病,晝夜扶持,久益不懈。姑沒未幾,而舅繼之,喪葬克如夫志,夫人寔[12]左右焉。其夫稍致美夫居室衣服[13],夫人輒曰:‘妾聞大禹聖人,且猶卑宮室、惡衣服[14],況眾人[15]而可不儉約乎?君之所務,殆非貽謀之道。夫善其言,而為改行。處妯娌,接族姻,撫婢僕,各盡其道,而尤能成就其子女。以此三子皆克肖[16],二女嫁徐、潘珍,皆以賢淑稱。”

於戲[17]!為女而女,為婦而婦,為妻而妻,為母而母,可不謂之賢乎?謂宜見其子之成名,享其子之祿養。孰知天遽奪杞之命,而夫人亦奄至[18]大故,崧又以哀毀卒於服次,是於賔之心不為大憾與?夫為人如前所云,而卒不至於壽且貴,所謂天道安在也?雖眾人不能不衋傷焉,而況於其子乎,固宜賓之汲汲[19]欲圖其不朽也,何忍而不為之銘哉!銘曰:

有子而夙夜教誨之,固冀其成材而顯融於世也子焉材成而出膺祿位,是謂能承親之志也為親者不喜而顧憂懼,竟不知何為也此吾夫人之事,所以拊髀而增喟也。吁嗟夫人婦德之懿,母儀之備,則固生無愧而死有餘裕也。

 

四库全书 《苏平仲集》卷十四


注释:

[1]苏伯衡:字平仲,浙江金华人。生卒不详,约元惠宗至正二十年前后在世。博洽群籍,为古文有声。苏轼九世孙,苏友龙三子。元末,贡于乡。明太祖辟礼贤馆,伯衡亦被延致。擢翰林编修,乞省亲归。学士宋濂致仕,荐伯衡自代;称他“文词蔚赡有法,殆非虚美。”复以疾辞。后聘主会试,为处州教授,坐笺表误下吏死。

[2] 吴藴古:字醇之,号白斋,浙江平阳万全乡吴桥人,登绍兴二十七年(1157)王十朋榜进士,终任太常博士。藴古生平见弘治《温州府志》卷1213及四库本《浙江通志》卷125、卷189引《平阳县志》。中华本《永乐大典》卷10540录存曹桔林《贺吴太博蕴古启》一首。高宗绍兴十五年(1145年),蕴古倡导创筑平阳万全沙塘陡门。计七间,受益农田四千余顷。为屋七间,用巨木交错,坚若重屋,虚其中三间之上层置闸焉,密置厚板柜土,连络塘岸。又多沉石攒楗以拱敌水势。建成后,瑞、平两邑的三乡之水,盈涸有则,启闭以时,田用屡登,俗遂和睦。

[3]叙州:宋政和四年(1114)改戎州置叙州,治宜宾(今四川省宜宾市翠屏区),领宜宾、南溪、宜化、庆符四县。元至元十八年(1281),升叙州路,明清为府。民国二年(1913)废府。

[4]鬱:音(),愁悶的。如:憂鬱鬱鬱寡歡。《楚辭劉向九歎憂苦》:願假簧以舒憂兮,志紆鬱其難釋。

[5]徐宗起(1327-1402),名興祖,以字行,浙江平陽人。受《詩》于鄭如圭、周尚德,受《易》于史伯璿。子史百氏,靡不研究。以學行著稱,時人稱橫陽先生。洪武五年(1372)舉於鄉。六年,薦授溫州府學教授,造就甚眾。二十九年,江西禮請司文衡。嘗續補《延佑東甌志》為《溫州府圖志》。《弘治溫州府志》卷一有傳。

[6] 覈:音(),詳實﹑嚴謹。《後漢書卷四十班彪傳下》:遷文直而事覈,固文贍而事詳。《北史卷七十二李德林傳》:善屬文,詞覈而理暢。

[7]闲:通“娴”,闲习(熟习),闲晓(熟晓)。礼度:礼法节度。

[8]驰:消逝迅速。诸葛亮《诫子书》:“年与时驰,意与日去。”不因公公性格严厉而失去对他的关爱。

[9]不因婆婆和蔼仁慈而礼敬有亏。

[10]种种:头发短少貌。形容老迈。《左传·昭公三年》:余髮如此种种,余奚能为。杜预 注:种种,短也。 曾巩 《上翁领》诗:颠毛已种种,世患方纷纷。 高启 《明月湾》诗:莫照种种髮,但照耿耿心。 钱谦益 《<湖外野吟>序》:童而学之,髮种种矣,而后今乃知其难也。

[11]蔬食:粗食,以草菜为食。《论语·乡党》:虽蔬食、菜羹、瓜祭,必齐如也。《后汉书·窦章传》:(章)居贫,蓬户蔬食,躬勤孝养,然讲读不輟。 杜甫 《赠李白》诗:野人对腥羶,蔬食常不饱。《明史·轩輗传》:居常蔬食,妻子亲操井臼。

甘旨:指养亲的食物。 南朝 任昉 《上萧太傅固辞夺礼启》:饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半。 白居易 《奏陈情状》:臣母多病,臣家素贫;甘旨或亏,无以为养;药饵或闕,空致其忧。 沉鲸 《双珠记·二友推恩》:目下虽窘,奴家力攻针指,足备甘旨之奉。” 

肉脆:柔而易折;软而易碎。 王安石 《和耿天骘以竹冠见赠》诗之二:无物堪持比此冠,竹皮柔脆穀皮乾。 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:僕徒手与搏,觉其衣裳柔脆,如通草之心;肌肉虚鬆,似莲房之穰。

整句意思,就是给公婆不吃粗食,而总是选软而易咬的养老食物,让人都觉着太过于将就老年人了。

[12]寔:通“实”,确实、实际,实在之意。本句意思:丈夫料理公婆后事,夫人实际上上下左右都在张罗。

[13]致:求取,获得,这里指买到。明 宋濂《送东阳马生序》:“家贫,无从致书以观。”清 袁枚《黄生借书说》:“余幼好书,家贫难致。”

[14]卑:卑鄙、鄙陋。恶:粗恶,低劣。《论语·泰伯》:子曰:禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫;禹,吾無間然矣。”

[15]衆人:一般人,普通人。

[16]克肖:能继承前人(品行)。

[17]於戯:(wū hū)同“呜呼”。

[18]奄(yǎn):突然地、快速地,同“遽”。

[19]賓:礼敬。汲汲:心情急切貌。《礼记·问丧》:其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。孔颖达 疏:汲汲然者,促急之情也。 欧阳修 《试笔·繫辞说》:予之言,久当见信於人矣,何必汲汲较是非於一世哉。李大钊 《青春》:吾族青年所当信誓旦旦,以昭示于世者,不在齦齦辩证白首 中国 之不死,乃在汲汲孕育青春 中国 之再生。

 


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