“五马南驰”研究将走向新高地

“五马南驰”研究将走向新高地

11月23-24日，我和宜山（温州苍南）的林彦宗、林正梁 一行5人应邀参加《福建省姓氏源流研究会林氏委员会梓溪林氏总会成立暨闽林梓溪禅林大宗祠宗亲联谊会第三届代表大会》。会议规格高，开的既热烈又隆重，福建省林氏委员会会长（副会长）、各地市林氏委 会会长及梓溪法旺公后裔400多人参加会议。24日的上午的大会在大田县影剧院召开，三明市国土资源局原局长林加良主持会议，福建省林氏委员会会长林伟功到会指导并宣读有关人事任免，大田县统战部副部长受部长委托到会祝贺，林文俊当选省源流研究会林氏委员会梓溪林氏总会会长及闽林梓溪禅林大宗祠宗亲联谊会第三届会长，林文俊会长个人捐款10万元及宗亲捐款用于这次大会的开支，我们为有这样一个热心林家事业的会长感到高兴。会议的召开将从真正意义上对五马林的进一匮芯客葡蛐赂叩兀梓溪林氏法旺公各支派源流混乱、不统一的局面将有望得到改变。

会前的23日下午，召开了福建省林氏委员会会长扩大会议，林伟功会长通报了委员会近年来开展的工作及下一步的工作设想。我们也应邀参加会议，我在会上建议，梓溪林氏总会要加大工作力度，进一步推动梓溪林氏法旺公支派的源流研究，厘清支派源流，结束各支派源流不统一的局面。我建议，研究法旺公是不是属于”五马南驰”畅公之后，要抓住两个关键：

第一、先要考证法旺公唐开元6年（718年）开基梓溪的时间是否准确。现在梓溪法旺公后裔各支派基本接在九牧林之后，九牧林的披公出生733年，这个时间经九牧林的考证应该是准确的，法旺公开基梓溪的时间如果是准确的话，那法旺公718年开基梓溪时候，披公还没出生，把法旺公当成披公的曾孙怎么行哪？这样就可以确定梓溪这一派不是九牧林和阙下林（韬公和披公是兄弟）的。

第二、法旺公之上的世系要通过祖源地去考证，>关谱序说，法旺公是从福塘东渎过来，那就要到福塘东读去考证他兄弟后裔或者他叔叔的后裔，看看有没有古谱可以考证。这样一直往前寻找祖源地，通过祖源地的有关地方志和古谱去考证，我想这样考证出来的准确性就比较可靠。伟功会长也很认可我这样的意见。

据梓溪林氏谱载，法旺公妣赵氏生子二，长子戴爱官福州主傅，开基福州后迁居安溪碧石（今白桃），妣黄氏生子四；法旺公次子戴惠，妣易氏，生子有七，长子珍谋居本处，次子振梓、四子肇福开基永春、福鼎，三子朝阳开基大田阳春，五子泽溪开基漳平德安、安溪西坪，六子林常春;基安溪柏叶林氏，七子兴源开基安溪湖头。“五马南驰”四房期公后人在德化。据了解，国内外，梓溪法旺公后裔将近50万人（准确与否，不清楚）。现在各房派家谱的世系接的很混乱，现状是：大房珍谋公接在”五马南驰”畅公之后；二房振梓公有的接阙下;韬公之后，有的接九牧林二房之后；三房朝阳公接九牧林二房；四房肇福公接”五马南驰”畅公之后；五房泽溪公接”五马南驰”畅公之后；六房常春公后裔接在九牧九房；七房兴源公后裔接在阙下林韬公之后。

据我了解，在苍南的情况是，六房常春公后裔接在九牧九房，大约4到5万人（据林彦宗说的，彦宗是六房常春公派）；七房兴源公后裔接在阙下林韬公之后，现在大家基本认可是五马林之后，包括泰顺、平阳、福鼎、霞浦、台州在内，将近1万人。据有关记载，其他各房派后裔迁到温州各县市的也有很多，但本人没有了解。我们也期待着有更多的梓溪法旺公的后裔们们能加入到“五马南驰”的研究中来，有更多的新发现，新结果。