【共和】林正靠《重修西河郡林氏宗谱序》（泰顺峰文）

重修西河郡林氏宗谱序

盖闻木有本，而水有源。干霄梓木，因本而固；放海溪流，因源而长。追溯渊源，寻根问祖，明昭穆，知世系，乃我林氏宗谱重修之根本也。

吾祖自闽入浙后，族裔蕃增，至大清嘉庆十三年峰文维格、维统诸公始修谱，继之者世代相承，历经重:，最近者为一九九五年重修谱，至今十又九载，况今吾林氏子孙繁衍，人众地广，枝繁叶茂，期间新生与既殁，已多有变化矣。再者，盛世修谱，正可使昭穆不紊，世系分明，亦可敦亲睦族，团结合作。今有林枝、秉吻、正英、玉宽、秉会、行法、正钱、秉友、秉康诸首事热心族事，致力:谱，足迹踏遍浙闽二省十县市，延师梓辑，叙昭穆、别长幼、明居处，生娶卒葬详登于牒，历时二载。二0一二年仲秋，林氏宗谱纂修委员主任林枝偕诸首事，不辞辛劳，星夜兼程，前往福建安溪、三明梓溪等地寻根谒祖，喜获大明弘治二年所修梓溪林氏宗谱手抄本及吾林氏祖居地安溪《杏厝林氏族谱》，赠吾阅之，吾阅之其详，谱中所载，世系分明，昭穆有序。后又阅吾族一九九五年重修的《西河郡林氏宗谱》，反复推敲，两厢比较，并结合各地林氏源流研究结果，发现吾《西河郡林氏宗谱》把吾林氏安溪始祖聪甫公与明甫公混为一人，接错窒怠４细公乃三明梓溪始祖法旺公之后裔，明甫公乃阙下林攒公之后裔，二者谬之千里，实为误也。况聪甫公之前世系不明，源流不清。为正本清源，使世系分明，依据吾林氏史实，撰此吾林氏史略，是以代序。

夫林之为姓，自殷比干公之子始也。殷比干公為黄帝后裔，殷商帝王太丁之子，帝乙之弟，紂王之叔也。紂王残暴无道，公因忠诚直谏而遭剖心。夫人陈氏有遗腹三月，惧纣之祸，逃之长林石室之间，生子曰泉。后因武王伐纣，封比干之墓，求比干之后而封之，夫人抱子出见，武王因泉生於长林石室中，赐姓林，易名坚，受封公爵，食邑博陵，是為林氏始祖坚公一世也。坚公之后，有回公弃千金之璧，负子而走，时称贤人。雍公、不纽公、楚公，代仕季氏，传季氏之良也。至周末时，孔子杏坛设教，有林放问礼之本，名列七十二贤之一。赵有宰相臯公，生九子，国人时称之曰九龙之父，十德之门。放公以后，二十五代祖颖公居下邳，封金紫光禄大夫、太子太傅、上柱国，生子二：长曰懋，为下邳太守。次曰禄，为晋招远将军，从晋元帝渡江，居金陵。除受晋安太守。自是以后子孙蕃衍，大支小派，分布天下入仕。懋公生子六，皆为太守。禄公生子五，皆为刺史。后二子，一授真武将军、散骑常侍、桂阳南平侯。一授威武将军。懋公居北，禄公居南。时人号为“六龙北奋”，“五马南驰”。

禄公三子畅公之后，有讳思公者，居福唐东渎。思公之子，曰法旺公，于唐开元六年(718)与陈国辨、易s京自福唐东渎，行经沙县，旋后，三人入尤溪寻水源直抵梓溪，因其地多梓木，故曰梓溪。法旺公为梓溪始祖，传至五世为七房：长房珍谋公；二房振梓公；三房朝阳公；四房肇福公；五房泽溪公；六房常春公；七房兴源公。其子孙之蕃衍，枝叶茂盛，迁徙不一，难以详述。唯七房兴源公s至十五世者应祥公者，生子名吉夫，后改名世清，宋末为泉州同知。其子福隆，行第八，号八郎，督府嘉其勇敢，授封为保义郎，同领义兵剿捕贼首薛世冲，直抵安溪来苏里长圳岭，中箭身亡，時年三十五岁，来苏里人立鲎山庙祀为开山王，八郎公为安溪湖头鲎山林氏始祖。福隆公四世孙s祖公生子六，其长子广济公，官居南京右卫军，广济公之三子聪甫公由来苏厝头建造迁感化里郭山宮，后再移居崇善里蓬莱杏厝社，创建美厝祖宇，为安溪蓬萊美厝林氏始祖。

聪甫公继之者景初公，又继之者发仔、长逊、玄禄、美英兄弟四人，美英公后裔由闽入浙分迁苍南后垟、南宋及泰顺月湖、福鼎；玄禄公次子肇宗公后裔分迁玉环大陈岙、象山；三子肇用公之孙佛荫公后裔分迁江南路边、宜山芙蓉桥、泰顺洋溪；佛荫公之弟佛养公生子四：希荣、希远、希贤、希贵诸公也，希远公乃泰顺富洋、福鼎南往林氏后裔由闽入浙始祖。希荣公于明万历卅二年，由闽安溪迁入苍南矾山蘭松垟，乃吾峰文、腾蛟、霞浦、柘荣林氏诸后裔在浙之始祖，其长子待新公后裔分迁霞浦柘荣等地，三子时新公迁徙腾蛟薛岙。清雍正六年，时新公五世孙文魁公自腾蛟薛岙迁居泰顺峰文，为今吾峰文林氏之始祖，迄今再传十三世，历280余载。自文魁公肇基峰文，吾林氏创基立业，忠孝传家，耕读裕后，繁衍生息，枝繁叶茂。

吾林氏一族，自始祖坚公迄今，绵绵一宗，丝连绳缀，肇宗宏远，立德深厚，忠义凛烈，煌煌显耀古今，此乃吾林氏"荣焉。吾林氏子孙，果能修身立德，孝顺父母，勤俭律己，宽大容人，宗族疏远犹亲，历代以德相传，则千年万载而不泯也。二0一三年仲秋，吾族宗谱纂修将成之际，编纂委员会主任林枝邀余作序，余虽不才，作为林氏一分子，也应尽其所能而为之。吾遍寻族史，通览典籍，始觉先前谱牒所述源流世系未尽详细且有谬误之处，为去伪存真，现略述吾族世系源流迁徙繁衍如此，以告我后人，如有纰漏疏忽之处，则望吾林氏孝子慈孙考证辨伪。

峰文裔孙正靠拜撰

二0一三年仲秋