（一）源流研究板块   

（二）与联谊会互动   

（三）为分散宗亲提供服务及宗亲琐事报道   

（四）与商企互动

（五）其他   

（一）源流研究板块

1、缘何平民百姓没有族谱，没有历史呢？

从各支入闽林氏的祖源看，几乎皆出自名门望族，达官贵人、文人学士，而平民百姓极少有记载。也就是说平民百姓没有族谱、没有历史、没有祖先，也没有子孙后代。复旦林忠博士曾说：“很多后代堆砌一个祖先，就会导致很多祖先没有后代。”为什么会出现这种不公平的历史现象呢？这与历史是劳动人民所创造的理论相违背。究其原因不外i有如下两点：

　　①历来平民百姓，尤其是祖祖辈辈从事农业生产的广大农民，他们大多是不识字的，没有文化的群体。他们长期处于被剥削、被压迫地位，衣食都顾不了，更没有多少人会去关心修族谱的事，也没有经济实力去参予修编族谱之事。

　　②历来热心于编撰族谱的，不是达官贵人，就是地主豪绅，他们最热心修谱，也最重视修谱，然而他们的修谱，不但要以他们的观点来修，而且要按他们的意愿来修。就是极个别地主老财，虽不识字，或识字不多，但他们有钱，仍可以花钱雇御用文人来为他们修谱，而绝不会花钱去替无钱无势的平民百姓修谐。因而出现这种平民百姓没有族谱、没有历史的不公平现象，就不奇怪了。

2，因此，需要大量e入与浙南源流有关联的林氏历史文献，丰富内容，扩大源流知识面，增加源流研究者的兴趣。并能从搜索到的史料，以尊崇前人和源流爱好的角度去斟酌考究，进一步予以梳理。至于浙南林氏大多数与闽林关联脉系，历史上许多谱系与名人捆绑的事例司空见惯，也只能说是大体上衔接。而e量的普通人祖宗名字都被历史长河所淹没，后辈人如没有重大历史资料发现，强求世系分明，也无从还原。

3，2005版《苍南林氏通览》和《平阳林氏志》编纂，是老一辈人呕心沥血之作，功不可没。但把“林嵩”这个历史人物，缺乏史料铁证情形下凭个人臆想，去衔接在两县五六十个林氏村庄作为迁徙始祖，这是事关上至失敬列祖列宗，下至愧对千秋万代的大是大非问题。随着源流研究的深入，当代人在源流研究上区分尊重原谱，但又不迷信族谱，敢涉a区，有责任还历史本来面貌。林茂则去年在浙南网做的“《历史上林氏同名现象》”系列文章就是个例子a也许有人认为《县林氏志》管《县林氏志》，村谱管村谱，没有关系啊。但若干年后，后裔可不知道其中原委，反而误认为正式出版的《县林氏志》倒是正确的源流版本。其实不必说以后，即使当下有的村子在修新谱的时候，面对老谱和县林氏志两种版本便面临该如何抉择的尴尬困境。

“林嵩”人物事迹可参加本网链接

 （三）为分散宗亲提供服务及宗亲琐事报道

    现阶段有许多宗亲临时的或长期的活跃在全国各地，乃至世界各地华人。他们有的已融入当地宗亲组织，但有的较小的个体也许a告无门。我们可以设法利用所掌握的源流脉络，通过各村，区片，把这一脉络信息传递出去，帮他们融入当地林氏社会。
当一个人在外遇到重大难题时，第一需要的是亲人或当地公检法部门，然而宗亲组织也是个可靠的援助力量。如果“浙南源流网”手头有着这么一张全国乃至超国界的“联络图”，我们可以为他们牵线搭桥，这就增加了窗口群员的流量和人气。在庞大的人群中，还可以觅到更多的源流爱好知音。
    此外，网络的魅力是显而易见的。近日有人在窗口转发《寻人启事》，但又恐有人搞谣言，恶作剧。对此现象即防虚假信息，又不能因噎废食。象这些（失踪，献血，意外，求助）重大影响的信息发布，一方面要体现人性化，发挥源流窗口作用，经当地宗亲组织出面核实转发；另一方面信息内容尽量控制在林氏宗亲范围内，不然世界那么大，在这窗口也无所适从。
    只要地球在转，太阳升落，各地每天都有新闻，我们的网友都可以把周边林氏有益的，重大影响的内容收集起来发布，使我们可以有了可看的内容和了解林氏及相关信息。譬如各地宗亲子女每年能考进清华，北大，或能被国外知名大学录取，知情者可以在网上报道，让宗亲们共同分享快慰的信息；又如各地长者能跨进百龄行例，尤其是伉俪皕寿，更是值得报道的事; 另外一胎能有三胞以上，也是值得报道的。等等……虽然这些是生活中的琐事，但我们如果把这些情趣来源串通起来，这个窗口也就热闹起来了。前段时间苍南县钱库的林圣爱宗亲将身残志坚的事迹写成文章，《九刀连龙舟》视频，以及各地的宗&宗祠落成，圆谱，等重大活动网上介绍，这些已经开了一个好头。
    我们网友也可以把各地实际遇到重大生活困难者，需要社会援助的个体宗亲，写成求助报告文章在窗口发布，到时也许有好心的宗亲伸出温暖之手。这样，这个窗口就会产生更大的凝聚力。{当然，象这样的内容需经当地宗亲组织核实才能转发}