九牧林并非唐代当时就开始自称或被称为“九牧林”，而是历经唐宋几百年间诗礼传家，人文彪炳，盛名之后才逐渐形成的美称。  阅读全文>>

《资治通鉴》记载的一林氏来源说法  阅读全文>>

一、不同认知之一--《论语》等资料未提林坚 不能排除其与比干的关系二、不同认知之二--《史记》只提比干未提林坚属正常三、不同认知之三-有关唐朝林氏认同林放比干的说法难服人四、不同认知之四-林氏春秋四杰只是林氏历史最早名人结语：源流研究目的不是撕裂群族历史认同情感。  阅读全文>>

我们在家谱研究中，都会遇到始祖这个概念。究竟什么叫始祖呢?我认为有必要进行一次系统性的好好论述。首先我们先看看始祖概念是什么。始祖:是指得姓的祖先，亦指有世系可考的最初的远祖。  阅读全文>>

闽林始祖林禄，何时得封晋安郡王，出处何在，对我而言，一直是个谜。相信对很多闽林之后，也是一个谜。  阅读全文>>

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关于比干的为政理念、为政业绩，由于史料的缺乏，已经很难还原其原有形态。唯有对比干忠直劝谏、剖心不屈的记载，因正史《史记》及先秦诸子作品中记载甚详，故显得真实可信。  阅读全文>>

毕沅曾为河南巡抚，又是金石学家，曾赴汲郡，于古迹多有游历。现卫辉市太公泉乡太公墓前还立有毕沅所书之碑。其《中州金石记》对比干庙（墓）多有论述。  阅读全文>>

比干墓在县城北十五里，高十余丈，周二十余丈。石阙书“殷太师比干之墓”七字。  阅读全文>>

這兩首詩用典自然，語言古雅，氣韻沛然，有慷慨激烈、痛快淋漓之效。尤以“千秋墓草血痕新”“剖來肝胆亦芬芳”等意象鮮明，韻味悠長。  阅读全文>>

自古拒谏之君，莫甚于纣；自古死忠之臣，莫惨于比干者也  阅读全文>>

两位皇帝吊比干（北魏孝文帝和唐太宗）  阅读全文>>

《吕氏春秋》中比干的记载  阅读全文>>

【唐】李白《比干碑》  阅读全文>>